史鐵生作品命若琴絃讀後感（通用11篇）

在這部書裏，他用殘缺的身體，說出了最爲健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂。史鐵生作品命若琴絃讀後感，我們來看看。

史鐵生作品命若琴絃讀後感 1

史鐵生先生筆下的《命若琴絃》的開頭如是描述：“莽莽蒼蒼的羣山之中走着兩個瞎子，一老一小，一前一後，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨着一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三絃琴，說書爲生。”一個簡潔的開頭，卻充滿了思考性和哲理性。

在文章的開頭，故事已經成形：兩個瞎子，一老一少，穿梭在羣山之中，每人帶一把三絃琴，說書爲生。他們一前一後走在迂迴的山路上，也一前一後走在人生的崎嶇小道上。一前一後，小瞎子正沿着老瞎子的腳印向前走!

在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子以前的傷痛：一個受到命運不公對待的有生理缺陷的人未必就能得到命運的同情，他們所謂的感情也只是曇花一現，註定是一個杯具——蘭秀兒最後嫁給了別人。而老瞎子也經歷了他師傅以前經歷過的被崩斷心絃的痛苦時刻：苦苦堅持彈斷一千根琴絃，取出治盲藥方，爲的就是看一眼這個他從沒見過的世界，但是事實是殘酷的，說了一輩子的書，最後才發現那治盲藥方原來是一張白紙，但同時他深深地體會到了他師傅以前的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴絃上”。於是，我們看到的是：老瞎子踩着老老瞎子的腳印，小瞎子又踩着老瞎子的腳印，小小瞎子又踩着小瞎子的腳印，就這樣一步一步的走下去。於此，我們不得不稱讚構思的巧妙，它讓我們看到了一個瞎子的一生，許許多多瞎子的宿命，現實的殘酷與命運的無奈。

“幹嘛我們是瞎子!”“就正因我們是瞎子。”師徒的簡短話語摻揉了多少心酸與無奈。對於他們是瞎子的事實，他們能做的就是理解它。至於怎樣來理解已成爲事實的事實就得看你怎樣看，怎樣想，怎樣選了。“一根琴絃需要兩個點才能拉緊。心絃一也需要兩個點——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲。”這時就看你願不願意爲自己的心絃設定兩個端點了。目的本來沒有，這需要我們來虛設。“目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴絃怎樣拉緊;拉不緊就彈不響”。如果目的不明確，心絃就拉不緊，那麼心曲又如何奏響呢

其實，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們如何堅強的走下去呢那就務必找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心絃繃緊，正因只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時期也能活出自己的精彩。也許有人說，虛設的目的又有什麼好處呢也許我們一輩子也不可能實現，到頭來也是一場空，也許只能像老瞎子那樣悲哀與失望。是的，當老瞎子發現那治盲藥方原來只是一張白紙的時候，突然地他那黑暗的世界，他那隻靠想象描繪出來的世界山崩地裂，把他那五十年來繃得緊緊的心絃一下子震斷了。但是，這就意味着他的這一生就沒有好處了嗎不是的，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個彩色的世界，但是他也不是白活的。當他穿梭於大山爲村民們說書的時候，不僅僅“給寂寞的山村帶來了歡樂”，同時“這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心裏的孤寂全忘卻”。確實，正是“他的一輩子都被那虛設的目的拉緊，於是生活中叮叮噹噹纔有了生氣”。“重要的是從那繃緊的過程中得到歡樂”。當我們站在生死邊緣的時候，回想這一生，也許你們會認爲“生不帶來，死不帶去”，勞碌一生不知爲何。但是你們能知道你們以前體會過什麼，得到了什麼，也許是痛

苦，也許是歡樂，是感動，是溫暖，能知道你們能爲在世的人們留下了什麼，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫忙、撒下的溫暖，那就已經足夠了。“無所謂從哪裏來，也無所謂到哪兒去”，“彈好了就夠了”。

這時，不禁令我們想到：其實瞎子的瞎與各人自身的弱點是多麼的相似啊!每個人都有自己的缺點與無奈，重點在於你是怎樣對待它，怎樣使你的不幸在心絃奏出的樂曲中淡化。在瞎子黑暗的世界裏充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時候，不也是一無所知的嗎那我們是怎樣在我們人生的白紙上描繪出自己的世界的呢“其實人人都是根據自己的所知猜測着無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不一樣”。盲區並不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不願意向前踏出一步，只能侷限於眼前的黑暗——描繪出來的也只能是黑點，只是在原地害怕與失望。已成爲事實的事實，害怕與失望、抱怨又能改變什麼呢我們能做的.就是將心絃兩端的點設好，將心絃繃緊，奏出屬於你自己的生命獨特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動力，帶領我們走出黑暗、走出絕望，繼續生命之途。記得有人跟我說過：其實人生就是一個圓，從起點出發，最終還是回到原點。當你一出生，你的圓就開始畫了;也許有的人畫的圓很大，也許有的人畫的圓很小，但這並不是重點，重點是在這個過程中你到底圈住了什麼，這也是個人獨特的地方。怎樣才能圈住屬於你的精彩呢也許我們能夠在某一線段(人生的某一時期)設置兩個端點，完成一個再之後另一個，也許這樣我們能走得更遠，圓畫得更大，圈住的東西更多，收穫到的也更豐富多彩!

小說中除了資料讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結構之美也是讓我們陶醉的!

小說的開頭“莽莽蒼蒼的羣山之中走着兩個瞎子，一老一小，一前一後，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨着一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三絃琴，說書爲生。”和小說的結尾“莽莽蒼蒼的羣山之中走着兩個瞎子，一老一小，一前一後，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨着一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”，前後照應，使小說瀰漫着一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個圓，就是這樣周而復始的理解命運的拷問。穿透力極強，哲理性與思考性也在字裏行間中不知不覺地浮現。

“他本來能彈上一千根，可他記成了八百。要不然他就能彈斷一千根。”與“是一千二我沒彈夠，我記成了一千。”相互映襯，從而彌散出一種悲涼與無奈，不禁讓人流下同情的淚水，也深深體會到老瞎子的良苦用心，同時也緊扣主題——命若琴絃。總的來說，《命若琴絃》給我們展示了文學之美，也爲我們帶來了對人生、對生命、對命運的思考……

史鐵生作品命若琴絃讀後感 2

無數次的疑惑，生命的好處是什麼，我們要做的又是什麼。恍然間明悟過來，我們的生命本沒有好處，是荒誕離奇的，但是我們卻能夠賦予生命好處。

如《命若琴絃》中的老瞎子，他生命的好處就是不斷的彈琴，似一隻飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴絃，滿是他對光明的期望。在山路上，風吹雨打日曬，正因彈琴，而變得滿是活力。一把三絃琴，一彈一唱，絢爛了整個山野。老瞎子的師傅留下的那張無字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的現實。老瞎子爲之生爲之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最後的發現，才讓老瞎子絕望吧。但是期望是不斷傳遞的，老瞎子認真地把無字白紙放進琴匣中時，撒了一個謊，他對小瞎子說，是他記錯了，只有彈斷一千二百根琴絃，才能夠去抓藥，那時，纔會獲得光明。

我想象自己，就應就是故事中的小瞎子，無知但對一切充滿好奇。以一腔孤勇，去應對感情，殊不知，現實是愛人離去。爲什麼我們是瞎子，正因我們是瞎子。這是怎樣的發問和回答啊，我無所適從。

似乎我也應如老瞎子一般，爲我的生命賦予一個好處。不斷的前行，不斷地成長，不斷地充實生命。一筆一劃的勾勒，繪成我理想中的樣貌。一把三絃琴，一走一輩子，說說唱唱地度過。

家人，朋友，那些與我有着聯繫的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過做一個偉大的'人，只想簡簡單單的幫忙身邊的人，或許這就是我爲生命賦予的好處吧。

但是又會幻想，若在亂世中，我絕不就應這樣想。如有需要，在所不惜。老瞎子的歸宿，讓我明白，死亡或許是個必然，我們萬不就應恐懼或害怕，但是我們就應讓死亡有好處，老瞎子於悲痛中傳遞出的期望，是小瞎子生命的藍圖。

有所希翼，纔會不斷前行。我們不能讓我們的生命無好處的流逝，我們要創造自己的價值。老瞎子的價值在於那彈斷的琴絃中，我們呢?我們是否應不斷的詢問着自己，你彈斷了多少琴絃，何時纔夠一千根。

命若琴絃，易斷，但是卻有韌性。

願生如春花直燦爛，死如秋葉之靜美。

史鐵生作品命若琴絃讀後感 3

一個很偶然的機會，我讀了史鐵生的《命若琴絃》。故事講的是：莽莽蒼蒼的羣山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三絃琴，穿山越嶺，懷揣着美好的願望，說書爲生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴絃，然後取出師傅留下的藥方去治癒自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。

當老瞎子真正彈斷1000根琴絃，拿着師傅留下的藥方取藥的時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心絃斷了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失乾淨。就像一根不能拉緊的琴絃，再難彈出賞心悅耳的`曲子。此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，爲了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，並告知只要他彈斷1200根琴絃，就可取出藥方治病。人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領悟，目標只是虛設，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。

800-1000-1200根斷絃支撐着一代又一代瞎子藝人的希望，支撐着他們的夢想，正因爲有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多麼的歡樂!那時有個東西把心絃扯緊，雖然那東西原是虛設。

現實生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮鬥着、拼搏着，也是爲了我們心中設立的目標。一根琴絃需要兩個點才能拉緊。心絃也要兩個點——一頭是追求，一頭是目的。讓我們永遠扯緊歡跳的琴絃，不必去看那張無字的白紙……

史鐵生作品命若琴絃讀後感 4

《命若琴絃》，一看到這個題目，就是一種悽慘絕倫的感覺，琴絃該是多麼的脆弱，命在一線間，是怎樣的驚心動魄呢！

讀完《命若琴絃》全書，知道這個命其實是一種希望。講的是兩個瞎子討生活，老瞎子告訴小瞎子，自己只要彈斷千根弦，就可以把自己師傅放在琴盒裏的藥方拿出來，吃了藥，自己就可以看見這個世界了。憑着這樣的一種信念，老瞎子認真的.彈每一次琴，終於達到千根弦，老瞎子拿着琴盒裏的藥方去抓藥，可是人們卻告訴他，這是一張白紙，老瞎子頓時懵了，如果不是有個徒弟在身邊，他一定沒有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因爲某個姑娘，沒有生的慾望，結果老瞎子告訴他，自己記錯了，其實師傅說的是1200根，我是沒有希望了，可是你有，只要你彈斷1200根弦，一定是認認真真彈的，就可以拿着藥方去抓藥，你就可以親眼看看這個世界了。故事情節很簡單，讀來卻很震撼。想想每個擁有明亮雙眼的人，在他的內心深處，何嘗沒有瞎了的那隻眼呢，生活很迷茫，沒有方向。

小時候，我們的那個藥方就是好成績，只要考試考好了，什麼都有了。拼命努力學習，就是要跳出農門，不再和那黃土地打交道了，不用早晨五點起牀，僅僅是揀一些別人割剩的麥子，不用這兒放假，那兒就到田裏點化肥，冬天被刺骨的寒風吹，夏天被玉米葉子割傷稚嫩的小臉蛋，那個小小的我，長得和玉米差不多高，無論怎樣努力，也無法將頭伸出玉米杆外，汗水流過的地方，更是又疼又癢。那時心中只有一個目標，不停的做題目，不停的背書。

晚上11點，全家人都在睡夢中，我依然是站在門前，看看遠處的莊稼，回過頭又繼續學習。終於拿到那個藥方了，才發現，那個藥方上面還有許多其他的要求，不是一味就能治好病的。於是，我們繼續努力，繼續前行，等我們終於老去的那一刻，才突然發現，那不過是一張白紙，而我們也走過了整個人生。

我們都是那彈琴的人，我們期待着早日彈斷那一根根琴絃，其實絃斷了，我們的心也就斷了，最好的生活，大概還是享受彈琴的過程吧！

史鐵生作品命若琴絃讀後感 5

琴聲四韻，命若琴絃。

獨坐於窗前，手捧史鐵生的《命若琴絃》，思緒隨着那動人心絃的琴聲，悄悄走進了只屬於“他”的那個世界。

一個削瘦、佝僂的背影出現在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見那人雙腿盤卷在土地上，衣服佈滿了塵土，打滿了補丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個瞎子，他看不到外面的一切事務!他是在孤獨與寂寞中度過的!

我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴絃上熟練地來回撥動，好像從來都沒有停止過，那柔似的小橋流水，時而剛勁有力，時而低宛迴旋的琴聲從未間斷過。我俯下身去用幼嫩的腔調對他說：“叔叔，您這麼邁力地彈奏又沒有人有閒情逸致來聽，您這到底是問什麼?”在他那飽經滄桑的臉上彷彿流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對我說：“孩子，我是爲了重見光明!師傅曾經告訴過我，這琴槽裏有一個能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴絃後，才能把它打開，我就可以重見光明瞭!”

在他年少時，他又何曾沒有哭過呢?但是他的師傅卻說：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時候!”他原本就是一個瞎子，哪能還能重見光明的藥方呢?那隻不過是一張無字的白紙罷了!因爲心中充滿了對光明的嚮往，所以他擁有了存活下來的勇氣，幾十年如一日的決心與戰勝一切的信念!“目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴絃怎麼拉緊，拉不緊就彈不響!”他的`雙目雖然失去了看到光明的權利，但上帝卻爲他的心靈開啓了一扇光明之窗，他的心靈是光明而又美好的!

爲了一個目標，他纔有了現在無人能敵的魄力與生存下去的慾望，因爲他心裏明白：在第一千二百根琴絃斷開之時，那也是他見到光明的幸福時刻!所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒有失去生存下去的意念!因爲有夢。所以他還在頑強地活!

行於《命若琴絃》字裏行間，品嚐黑暗世界裏的酸甜苦辣，品味當時的世態人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路，又是何其地坎坷與漫長!師傅並不是故意地欺騙而是編了一個善意的謊言，他知道，總有一天瞎子會發現，謊言終將被揭穿。但他的師傅明白，這幾十年瞎子學會的不只是熟練的琴藝，還有對生活意義的探討，心靈的淨化與人格的提升!我堅信，瞎子並不會再對上帝有任何的埋怨，而是會心存一份對世間萬物的感激!

習習涼風掠過我的臉頰，我的思緒戛然而止，一段傳奇的故事，它爲世人開闢了一條走出困境的道路，開啓了通向成功的大門!它讓世人擁有了坦然樂觀面對一切的勇氣與力量!上帝對萬事萬物都是公平的，當他在這裏爲你關上一扇門，他也會在那裏爲你開啓一扇窗!只有把生命的琴絃拉緊了，拉緊了，才能彈響它!

史鐵生作品命若琴絃讀後感 6

人活在這個世上是否一定要有追求嗎？答案是：是的。因爲如果這個世上沒有了追求，沒有了目的的話，人就如白活了一般。好似這個人就從來沒有來到過這個世界，但卻不能說是沒有來到過這個世界，做起碼他浪費了這個世界上的一點資源，也曾經佔有了這個世界的一點空間。

總而言之，人是不能沒有自己的目標的。就連那文中的兩位盲說書的也有自己的目標，那個老的，爲了能夠彈夠那一千根琴絃，他那五十年裏不知吃了多少苦，受了多少罪，最後終於把琴絃彈斷了一千根，但是有用嗎？老盲說書的師父爲了不讓他可以得到那張根本就不存在的藥方，所以把那本來只要彈八百根改成了一千根，還對老盲說書的說是他記錯了，而現在老盲說書的做到了他師父提出的要求，彈足了一千根，可是當他把琴槽裏的那所謂的藥方拿到藥店去抓藥時，當別人告訴他那只是一張白紙時，他明白了是爲什麼要在臨終前告訴他：人的命就像這張琴，拉緊了才能彈好，彈好就夠了。他的師傅不忍心讓他的徒弟——老盲說書的知道沒有藥方這一殘酷的現實，只好把難度提高，並在臨終前暗示了老盲說書的，但因爲老盲說書的要能看見東西就沒有怎麼去思考他師父的話。

也許思考了也不明白所以只有經歷才知道他師父說的是什麼，那藥方也只不過是又來鼓勵自己的傳人不頹廢下去而設立的，讓他明白一切都不爲什麼，就爲了活下去，上天如何安排的你就如何去做吧！但是自己也要有過努力，而不是因爲自己的目標太過於遠大就選擇了放棄，或者是因爲幾次挫折就選擇了放棄因爲這樣的.選擇會讓你後悔一輩子，雖然結果也是不盡人意的，但在你實現你的目標時你可以真正的讓自己笑一回，這樣的人生纔是最有價值和意義的。

而那老盲人的徒弟小盲說書的就是老盲說書的小時候的縮影，所以老盲說書的就像他師父那樣在知道了真相之後把難度提高，從一千根提升到了一千二百根，想讓小盲說書的永遠去扯緊歡跳的琴絃，不必再去看那所謂的藥方了。也就可以在忙碌中過完小盲說書的自己的人生。

這個故事雖然有點悲傷，卻也讓我們明白了，目的雖是虛設的，可非得有不行，不然人就會失去自己的志氣，失去自己的追求，是自己的靈魂先老去、死去，只剩下那一副皮囊罷了。

史鐵生作品命若琴絃讀後感 7

獨自坐在窗前，手捧着史鐵生的《緣如弦》，思緒隨着那動人的琴聲悄悄走進只屬於“他”的世界。

一個瘦削駝背的身影出現在港口的盡頭，我飛快地跑上前，只見那人雙腿盤在地上，衣服上沾滿了灰塵和補丁。最引人注目的是他那雙長滿老繭的手，他是個瞎子，什麼都看不見！

他在孤獨和寂寞中度過自己的時光！

我放慢腳步，悄悄走到他面前。他的雙手在琴絃上熟練地來回擺動，彷彿從未停止過。鋼琴聲從未停止。我俯下身子，用溫柔的語氣對他說：“叔叔，你彈得這麼起勁，沒人有空聽，你在問什麼？”他微微一笑，用渾厚低沉的聲音對我說：“孩子，我又來見光了！師父曾經告訴我，這琴槽裏有方子，可以治好我的眼鏡。只有兩千二百串後才能打開，重見光明！”

小時候，他爲什麼不哭？

可他師父卻說：“能哭還能救，能哭就哭夠了！”他本來就是個瞎子，怎麼可能有重見光明的藥方呢？

就是一張沒有文字的白紙！

因爲他內心充滿對光明的嚮往，所以他有求生的勇氣，有幾十年的決心，有戰勝一切的'信念！“雖然目的是假的，但也一定是有的，不然弦再緊，弦也彈不起來！”雖然他的眼睛失去了看到光明的權利，但上天給了他的靈魂打開了一扇光之窗，他的靈魂是光明的，美麗的！

史鐵生作品命若琴絃讀後感 8

讀了現代作家史鐵生的作品集《命若琴絃》，它講的是七十歲的老瞎子帶着十七歲的小瞎子走鄉穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三絃琴上的琴絃斷了一個又一根。原先五十年前，老瞎子的師傅說過：只有彈過的琴絃到了一千根，用它們做藥引子，那個讓眼復明的藥方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底是個什麼樣貌”的信念，彈親賣藝爲生，不知不覺最後湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，但是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時說的話：“記住，人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他明白自我死期將至，可那孩子在等他回去。

原先當他們經過一個小山村時，小瞎子情竇初開，喜歡上一個姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因爲他比誰“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時，正是小瞎子痛不欲生之時，因爲來他心愛的姑娘已經嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“我們爲什麼是瞎子呢？我也要看看世界的模樣。”老瞎子說：“要想復明，務必彈斷一千二百根琴絃，然後用藥纔有效。我記錯了，所以眼睛沒法治了，你還小，必須好好彈下去。”於是，他們又像往常一樣走街串巷了。

作家對於讀者，呈現於文字背後而見，清晰而又模糊。對於史鐵生，我更多了一份猜想。

對於身殘的史鐵生，開始並沒有志堅。以前千方百計尋找自殺機會的史鐵生，不會想到這天已獲得如此多人的認可。之所以能活下去，是因爲它爲活着找到了充分的理由。他選取了寫作，寫作成了他的生存方式。能夠說，他是被生活逼上文學道路的，可他卻比比別人走得更遠，因爲人的殘缺證明了神的完美。因爲身殘，他有了更多的思考機會；因爲身殘，他更多地關注人的精神；因爲身殘，他更懂得了人的生存境地；所有這些，爲他鑄就了長遠的文學道路，而且越走越遠。

讀完《命若琴絃》讓人更加明白爲自我找到生活的理由是多麼重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴絃，否則就不靈。這張藥方支撐着老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴絃彈斷，以圖看到世界一眼。之後，老瞎子發現復明藥方但是白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！”老瞎子明白，這一千二百根琴絃意味着什麼。這意味着小瞎子的生命。他們的生命就寄託在脆弱的琴絃上，這不是一個玩笑！琴絃脆弱但有韌性，人的生命也就應如此！

作者爲老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標，可卻又不讓他們去實現。因爲實現，等於破滅。老瞎子找到藥方，發現只是一張白紙的時候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。他就應做到了，因爲小瞎子相信了。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。

在讀史鐵生之時，常會使我們想到加繆。加繆認爲荒謬是人與世界之間聯繫的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶着裂痕生活。但是人務必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命好處的題中應有之義。生命的殘缺，人生的虛無狀態，反而爲戰勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開了可能性空間。

人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個理想主義者看來，務必賦予它以好處，務必有東西證明它的好處。“只有人才把怎樣活着看得比活着本身更要緊，只有人在頑固地追問並要求着生存的好處。”人務必選取一種東西作爲生存好處的證明。史鐵生選取的是寫作。在史鐵生看來，寫作無非是一種生命的存在方式，一種好處的證明，他說“只是因爲我活着，我纔不得不寫作。”

因爲殘缺，完美才得以顯現。史鐵生意識到：所有的'人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。所以有的評論家把史鐵生的創作分爲兩個階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之後寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在爲自我找到活着的理由之後，又在爲別人尋找活着的理由。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生並不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，爲了生活。

“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。你也可能會是老瞎子。這時候你會怎樣辦？

史鐵生作品命若琴絃讀後感 9

史鐵生，人如其名，一個殘疾的完人，命運逐漸鑄就他鋼鐵般的內心，讓他勇敢地省察並直麪人生。他扶輪問路，探索生命的意義，69年去延安插隊雙腿癱瘓，後來又患上腎病並發展到尿毒症，如今靠透析維持生命。

回顧他的作品，代表作《我與地壇》安慰並鼓舞了無數人的靈魂，《我的遙遠的清平灣》闡釋着陝北黃土高原上的愁苦生活與人性之美，《務虛筆記》細膩的發出對生命的一次次叩問，《命若琴絃》含着盈盈熱淚歌唱命運多舛，今年初又出新作《扶輪問路》《妄想電影》，不論公道的命運，只求擁有過程。

這些作品始終貫穿作者的淚光閃閃的憂鬱情調，都是與他生命歷程相呼應的情感，我們從中能感受到生命的跌宕起伏，也聽到了作者對人類存在終極意義的睿智呼喊。

《命若琴絃》講述了兩個瞎子的一段生活經歷，重提了一個自人類產生以來就不斷探尋的問題——人活着是爲了什麼?老瞎子五十年來只爲彈斷一千根弦取出琴中的復明藥方，當盼望已久的時刻來臨卻是一張無字白紙。老瞎子彷彿就看透了命運，他爲了讓小瞎子也能心有所繫的活下去，又把謊言傳給小瞎子。

書中有許多談及命運的內容，聯繫作者其他的作品，他信奉尼采的“愛命運”。愛命運是對人生態度最英明的指引，要對一切命運都要保持愛的態度，“上帝創造了無限種命運，要是你碰上的這一種不可心，你就恨他嗎?”“就好比抓了一手壞牌，你罵它?恨它?耍着賴要重新發牌?”

愛命運，應該對它說是，然後將壞牌打得精彩。在《命若琴絃》中，小瞎子經歷了一場一開始就註定是一場悲劇的愛情的打擊後，問“幹嘛我們是瞎子!”，老瞎子平靜地說“就因爲我們是瞎子。”我想這個回答就是愛命運的表現，就因爲上帝給予我們是瞎子，我們就是瞎子，因爲無法改變，恨也無濟於事，唯有愛，唯有將命運過得精彩。

然而人總是心中有慾望，對命運的不公總帶有牴觸，所以人才會給自己設定目標，然後開始追求。一根弦要兩個點才能拉緊，生命之弦、心絃也是如此，一頭繫着目的，一頭繫着追求，你才能在中間緊繃的過程上彈奏。老瞎子的師傅在臨死前說“人的'生命就象這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”。

看來目的本來就沒有，人的存在價值在於對目標的追求，這裏的目標就是“彈好了就夠了”。目標的存在正是爲了使得價值更好的體現，說的正是“拉緊了才能彈好”。老瞎子知道自己的目標是虛空的，但是人畢竟要活着有價值，於是他將白紙塞到小瞎子的琴中，陳要彈斷一千兩百根弦才能取出那張復明藥方。一代人騙一代人，爲的就是給命運一個價值，就算價值的體現是通過一個虛無的目的。

虛無的目的其實是大有作用的，它讓老瞎子彈琴說書，忘乎自我，等到目的解開面紗，他回憶起過往的歲月“以往那些奔奔忙忙興致勃勃地翻山趕路，彈琴，乃至心焦、憂鬱都是那麼歡樂!那時有個東西把心絃扯緊，雖然那東西原始虛設。”

目的和追求是輪迴的。書的結尾又回到了開篇時的場景：“莽莽蒼蒼的羣山之中走着兩個瞎子，一老一少，一前一後，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，象是隨着一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰”這種頭尾呼應也許就是種暗示，目的追求是輪迴的，在生命的路途中，我們不斷的爲自己設定目的，爲目的而去追求。

也正是這種不斷的輪迴，也就無所謂上帝賜給我們的命運，無所謂我們的來去，無所謂身邊的過客。從這點能品出一些道家的思想，“無”之道，“無爲”之道。我也是才疏學淺，根本不懂什麼道家思想，但是從作者在《扶輪問路》中說過自己信着莊子一些的話，可見道家思想對他的影響。

命運不會給我們十全十美的生活，生活是要自己去追求的。想起高三考完那個暑假，自己彷彿是被防空了。因爲在高中，每個人的目標都很明確——好大學。老師也是畫了一個很可口的大餅——大學，讓我們充飢，我們如飢似渴地讀書，爲的就是六月的那兩天。

黑色高三很累，安慰自己的話就是等高考結束我要補眠，我要到處玩，我要做想做的事情。可當高考過去，我仍舊睡不好，沒處玩，發現當時想做的事情也沒了興趣。拼命三年的目的彷彿是虛空的，回憶起黑色的歲月，我也和老瞎子一樣感覺很快樂，感覺那是的同學們很瘋狂很拼命。當自己知道將來的路不是止於高考，我知道目標要不斷確立，追求要不斷，而且在目的和追求中的過程應該要去感受、去享受、去重視。

過程給予我們的是獨特的生命之樂趣——失敗後的沮喪，成功後的喜悅，失去時的痛苦，獲得時的得意，相逢時的欣喜，離別時的不捨，思念時的惆悵，高考過後，同學們各奔東西，那真是幾家歡樂幾家愁，命運給了人們不同的生活，我們沒得抱怨，因爲路是自己走的，不要想路最後會通往何方，只希望一路上自己能且歌且行。“你唯一擁有的就是過程”，這也是史鐵生對人類終極意義的睿智呼喊。

史鐵生作品命若琴絃讀後感 10

記住，人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。

——題記

“莽莽蒼蒼的羣山之中走着兩個瞎子，一老一少，一前一後，兩頂發了黑的草帽起伏攢動，匆匆忙忙，像是隨着一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三絃琴，說書爲生。”

故事於此開始。

老盲人琴師當年跟隨師父學藝時，總是問師父：我要怎麼樣才能看見世界？我還能復明嗎？師父告訴他，當然，你的琴槽裏就藏着讓眼睛復明的藥方。你要每天認真彈琴，時間長了，琴絃用舊了就會斷，斷到第一千根琴絃時，就可以從琴槽裏拿出藥方，也就可以看見世界了。

抱着這個信念，盲琴師每天刻苦練琴。日復一日，年復一年，琴絃一根根被他彈斷，琴藝也越來越精湛。他將內心的寂寥悲苦和對光明世界的所有想象，都傾注在琴絃之上。

歲月流逝，滄海桑田，盲琴師已經在光陰裏熬得像當年的師父般蒼老，終於鏗然一聲，彈斷了第一千根琴絃。他急切地在琴槽裏摸出那張藥方，讓別人念給自己聽，心中充滿了對奇蹟的憧憬。

看到這張紙的人都緘默不語，他們不忍心告訴他——那只是一張白紙。

命若琴絃。當第一千根琴絃彈斷時，一生的辛苦彷彿都走到了尾聲，而生命也在彈斷的一千根琴絃中獲得了最真實的意義。

文字中一次次出現老瞎子“骨頭一樣白色的眼珠對着蒼天，誰也不知他在那‘看’見什麼。”回憶中是他那些一根一根彈斷的琴絃，盼了多少年了，五十年。五十年中，翻了多少座山，走了多少里路。捱了多少回曬，捱了多少回凍，心裏受了多少委屈。他一晚上一晚上地彈，心裏總記着，得真正是一根一根盡心地彈斷了才成。

這值得嗎？

他內心最深處的一句“我非要最後看一眼不可”始終讓他的弦，繃得緊緊的。繃緊所有的，也是唯一的希望。於是，他相信一切都是值得的。一輩子的辛苦是值得的。能看一回，好好看一回，怎麼都是值得的。

他知道“我們的命就在這幾根琴絃上。”

當他沉到自己琴聲裏的時候，當衆人喊着要聽他彈弦的時候，便是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心裏的孤靜全忘卻的時候。人們聽得出他心裏的世界，“輕輕漫漫的'，飄飄灑灑的，瘋癲狂放的；那裏頭有天上的日月，有地上的生靈。”

這是老瞎子一輩子的驕傲。這樣的驕傲足以讓他撇下一生中或銳或鈍的痛，足以讓他放棄形形色色的想象希冀，足以讓他鎮定坦蕩地拋開與天底下那麼多好東西的關係，也足以讓他毫不質疑地訓上身邊的小瞎子一句：“就因爲我們是瞎子。可我們不是叫花子，我們有手藝。”

這樣的驕傲讓我們相信，他擁有“生”的意義和歡樂，擁有悲天憫人的情懷和氣度，擁有生命的厚重質地和底色。

當所有的苦難和質疑，在倏然聽見最後一根琴絃彈斷的一刻，一切都完成了。肅穆地打開琴槽，當知道用一千根琴絃做藥引，用一生虔誠忠於的信念，用一輩子的時光付出換做的藥方僅僅是一張白紙時，老瞎子驟然覺得身體裏的一切都熄滅了。

現在發現那目的原來是空的。

他突然想起師父的話：記住，人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。

目的本來沒有。不錯，他的一輩子都被那虛設的目的拉緊，於是生活中叮叮噹噹纔有了生氣。重要的是從那繃緊的過程中得到歡樂。

老瞎子告訴小瞎子，“記住，得彈斷一千二百根，我沒彈夠，我記成了一千。”他只是想，目的雖是虛設，可非要有不行，不然琴絃怎麼拉緊，拉不緊就彈不響。永遠扯緊歡跳的琴絃，不必去看那無字的白紙……

故事又回到開始：

莽莽蒼蒼的羣山之中走着兩個瞎子……像是隨着一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……

我想，生命的本質就是不會留下痕跡，生活就是要在不着痕跡和失去意義中不斷建構。

從此，“生是過客，跋涉虛無之境”，逐漸清晰。

相信，它始終在終點等待你，只爲見證你的自足。

史鐵生作品命若琴絃讀後感 11

莽莽蒼蒼的羣山之中走着兩個瞎子，一老一少，一前一後，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨着一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三絃琴，說書爲生。

史鐵生的《命若琴絃》在這略顯匆忙和寂靜的氛圍中拉開，故事以七十歲的老瞎子和十七歲的小瞎子師徒二人爲主線，穿插着師徒情與小瞎子第一次萌生的愛情。

正是說書的旺季，老瞎子趕着多說書，心裏盤算着或許能在前面的野羊坳裏彈斷第一千根弦。這一根根彈斷的一千根弦，將成爲一副藥引子，就着封在琴槽裏的藥方，老瞎子就能重見光明。

“你師爺一輩子才冤呢。”

“他彈斷了多少根?”

“他本來能彈夠一千根，可他記成了八百。”

小瞎子卻只一門心思在師父的電匣子上，他不明白綠色的長乙(椅)，也不知道曲折的油狼(遊廊)。只知道前面就是野羊坳，野羊坳裏有個尖聲細氣的小妮子蘭秀兒。

老瞎子反對小瞎子和蘭秀兒廝混，命運卻使小瞎子得了一場病而獲得了更多與蘭秀兒在一起的時間，就在這一段時間裏老瞎子總算彈斷了最後兩根弦。兩根弦一齊斷了。

老瞎子留下小瞎子在野羊坳養傷，獨自出山治眼睛。再次回來卻已形容枯槁。他在找他的'徒弟，可是人們告訴他，在蘭秀兒嫁到山外去的那天，小瞎子就已經離開了。

老瞎子在深山找到了小瞎子，後者正一動不動在等死。小瞎子哭了幾天幾夜，最後道：“師父，我想睜開眼看看!哪怕就看一回。”

“那就彈你的琴絃，一根一根盡力地彈吧。記住，得彈斷一千二。”

“一千二?”

“是一千二。我沒彈夠，我記成了一千。”

他不忍對他說，那藥方本是一張白紙。

往往在經歷了千辛萬苦之後，卻發現原本的目標依舊遙不可及或者根本虛無。這時就像書中的老瞎子，在瞬間失去了吸引他活下去、走下去、唱下去的東西。心絃的潰壞不過如此。失意是難免的，難求的是樹立起新的目標，換上新弦，重新繃起一曲新的人生樂章。作者史鐵生，在一次接受採訪時自嘲道：“我的主業是殘疾，副業是寫作。”讀史鐵生前期的文章，常常能讀出他對於車禍致殘的無奈以及不甘，但是，他已將新的重心置於寫作上，他找到了新的目標，就能在人生的道路上越走越遠。

生本是嚴峻的。在我們心絃的兩端有兩個點，一頭是追求，一頭是目的，在琴上繃直的那一瞬，人生的樂章就開始了。在人生的旅途中我們會遇到許多曲折，會被命運左右，從而一頭扎進黑暗長久難以出來，但一定要抓住黑暗中的支點，不停下前進的腳步。即使目的是虛設，也非得有不可，不然琴絃怎麼拉緊，拉不緊就彈不響。哪怕是一張無字的白紙，也至少讓老瞎子在匆匆中給村民們帶去歡樂，爲自己黑暗的生活添上興致勃勃，讓身上的疲勞和孤寂全忘卻。他的一輩子都被這虛設的目的拉緊，在他唱到“不表羅成投胎事，又唱秦王李世民……”，或是帶着小瞎子在山林間穿梭的時候，他是充實的，是向着夢想去的。

信念，應當是這樣一個存在，就像有人看見一滴露水或一片漂浮的葉，便知道它們存在，或是有人的腳被一塊尖岩石碰傷了，他也知道岩石就在那裏，就像高樹在地上投下影子，花和人也在地上投下影子。沒有影子的東西，沒有力量活下去。

故事的結尾依舊是開頭，莽莽蒼蒼的羣山之中走着兩個瞎子，一老一少，一前一後，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨着一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……

一切周而復始。