《新月集》讀後感範文（精選16篇）

當品味完一本著作後，大家心中一定有不少感悟，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編爲大家整理的《新月集》讀後感範文，歡迎大家分享。

《新月集》讀後感 篇1

《新月集》是一本讓我極爲喜歡的書，每每翻開，我便沉醉於書中。

詩人泰戈爾在書中是一個天真的孩子，他想做一個小販；他有一座宮殿；他給母親寫信；他成爲一個小大人……一些簡簡單單的小故事，卻蘊含了許多道理。

讓我印象最深刻的是那篇《最後的買賣》。文章中，詩人想要有一個人僱傭他。於是，皇帝用權利僱傭他，老人用金錢僱傭他，美人用微笑僱傭他，最後，一個孩子僱傭了他，孩子對他說：“我僱傭你，不用什麼東西。”從此，他便成了一個自由人。讀了這個故事，我明白：權力、金錢、容貌都是空虛的，唯有自由是最美好的，我們要像詩人那樣，不被金錢、權力、容貌迷惑，應相信天真無邪，掌握自由。

爲什麼泰戈爾把的詩會如此美麗？讀完這本書，你會感受到他的詩是快樂的，是和平的，沒有爭執與吵鬧，如一杯淡淡的茶，有一股清新的味道，令人回味。書中有着兩位大師：自然界與愛，它們引導着我一步步走近泰戈爾，品味他心中的純真、寧靜、美麗。

人們總說將來要做科學家、鋼琴家……，而泰戈爾，卻只願做一個船伕、一個小販、一個園丁……你可能會認爲他沒有遠大的理想，那你就錯了，正是他這平凡的願望，才造就了偉大的泰戈爾。

泰戈爾有母親般的慈愛，他堅信所有孩子的內心都像一塊溫潤的美玉，沒有瑕疵，是那麼的晶瑩剔透。每次閱讀這本書，我的眼前彷彿會有一個白鬍子的老人微笑着，對我說：“願你，永遠是一個孩子。”

願我，永遠是個孩子——

永遠是個天真的孩子。

《新月集》讀後感 篇2

梁啓超曾用比喻描寫了少年的美好：“老年人如夕陽，少年人如朝陽。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。”沒想到不僅是梁啓超如此回憶童年，泰戈爾也是如此。

泰戈爾用細膩的語言，調皮的語調描寫了一個又一個孩童的片段，令人懷念，看着看着不禁會笑起來。其中有幾句話特別讓我印象深刻：

1、夕陽像個守財奴似的，正藏起它的最後的金子；

2、所以假裝着完全無助的樣子，便是想要祈求媽媽的愛的財富。這兩句話生動形象地體現了夕陽的燦爛和孩子的調皮，令人久久不能釋懷。

當我們細細品味泰戈爾的詩集時，我似乎進入了他的充滿童年的世界，我跟着詩中的孩童一塊捉蝴蝶，一塊數星星，彷彿一下子又回到小學時期那段無憂無慮的孩童時代。作者用周邊的人或事物襯托出孩童的天真、調皮與可愛。在此同時，我也同樣體會到了母愛的溫柔。母愛引領我們成長，無時無刻都在保護着我們，她的愛也是純潔無暇的。

當我們品讀泰戈爾的詩選時，彷彿字眼裏都透着活潑、天真的氣息，由此可見泰戈爾同樣也是這樣的一個人。《新月集》裏描寫的孩子彷彿是現實中的人，他是顯得如此真實。他的童真與快樂感染着我。

詩集用美妙的詞組成了充滿新意的句子。孩童的眼中什麼都是美妙、美好的。在他眼中，壞的東西彷彿都不存在。一切都是美好的，一切都是觸手可及的，然而，現實中呢？孩子們從小被灌輸着大街上有壞人，不能亂跑，壞人會把你抓走。一部分孩子從小眼神中就透着恐懼，遇到陌生人就躲到爸爸媽媽後面，一點社交能力都沒有。但仔細想想，是因爲社會上存在不穩定的因素，社會裏的確有壞人，所以父母纔會這樣，可見培養孩子的是社會，傷害孩子的也是社會。

珍惜童年的美好吧！看看正在玩耍的孩子，聽聽孩子的笑聲，他們是多麼的無憂無慮，明知道這並是永遠，但有些人還是想破壞這份美好。泰戈爾問：“你是誰，讀者，百年後讀着我的詩？”我想說，是每個渴望美好、和平世界的人在讀您的書。

“河流唱着歌很快的游去，衝破所有的堤防，但是山峯卻留在那裏，憶念着，滿懷依依之情。”

《新月集》讀後感 篇3

假期裏，我在書店裏找到了一本新書《新月集》，當我第一眼見到它的時候，不但被它美麗的封面吸引住，而且翻開來細細閱讀了幾段，就停不下來了，是因爲它擁有着美麗的文字、蘊含着美麗的情感，如歌一般幽婉，如酒一般令人回味無窮。

這本書裏面有很多個故事，只要一翻開《新月集》，我便立刻得到了一對魔術的翅膀，可以從現實苦悶的境地裏飛翔到天真的兒童的新月之國。

書中其中有個故事叫《偷睡眠者》，它的第一句寫到：“是誰從嬰兒的眼睛裏偷走了睡眠？我必須知道。”這句話裏，我想了想，睡眠可以偷的嗎？離奇、誇張的想象引發了我對這句話的無限猜想。在《偷睡眠者》裏還有一句，就是，現在你還想偷誰的睡眠嗎？反映出母親面對不願意睡覺的孩子，慈愛的母親不忍心苛責，於是便巧妙地將自己的不滿發泄在一個虛構出來的“偷睡眠者”身上，表達了母親對孩子深深的愛。

在《紙船》中，最後那兩句話久久在我心中徘徊——“夜來了，我的臉埋在手臂裏，夢見我的紙船在子夜的星光下緩緩地浮泛向前。睡仙坐在船裏，帶着滿載着夢的籃子。”紙船似乎代表着孩子們的夢想，他們的紙船希望能讓他們結識更多的好朋友，希望能讓他們從朋友那裏獲得更多的知識，能令他們對外面的世界更加了解……這成千上萬的希望讓紙船肩負起了重任，在它內心深處隱隱約約漂浮着一個未完成的夢想，那就是完成衆多孩子的夢想。在寂靜的晚上它奮力向前。爲的就是達成自己的夢想。

《新月集》文字優美，更重要的是它能引起我無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛。

因爲愛，泰戈爾才把詩歌寫得如此美麗。

《新月集》讀後感 篇4

《新月集》是印度詩人泰戈爾創作的詩集，詩集裏着力描繪的是一個個天真可愛的兒童。詩人塑造了一批神形兼備、熠熠閃光的天使般的兒童藝術形象。在《新月集》中，詩人書寫了孩子純淨的心靈。孩子們喜歡玩簡單的小遊戲，且樂此不疲。“他們用沙子建造房屋，他們用空貝殼遊戲。”“孩子，你多麼快樂，整個早晨坐在塵土裏，玩着一根折斷的小樹枝。”孩子們有着奇妙的想象，“如果我鬧着玩兒，變成一朵金香木花，長在那樹的高枝上，在風中笑得搖搖擺擺，在新生嫩葉上跳舞，媽媽，你認得出是我嗎？”此外，《新月集》也描寫了孩子和母親的感情。“他知道慈母心中小小一角就可以容納無窮的歡樂，被母親逮住了緊抱在她慈愛的雙臂裏，遠比自由甜蜜。”在詩人的筆下，詩中的母親帶有一種聖潔的光輝。

在詩集中泰戈爾認爲，愛創造了世界，世界的本質就是愛；而母愛、孩童之愛則是人類最真誠最純樸的情感；這種感情灌注在每個人平常的生活之中，過分的熟悉常常讓它不被關注和察覺，甚至是麻木而幾近忘卻。而“陌生化”理論總是從全新的視角觀察問題，不斷更新着文學世界的感知方式，究其實質，陌生化理論就是要破除日常經驗的遮蔽性和欺騙性，是要破除思維方式的機械性和習慣性。《新月集》中，詩人時而化身天真可愛的孩子，時而變成溫存和善的媽媽，通過兒童新奇活潑的想象和母親真純憐愛的話語，把這種愛化作美麗的具體形象，產生了一種掠人心魄的魅力。

在詩集中，詩人對神的愛體現在對自然與人最崇高的神性的愛上。在泰戈爾心中，神、真理、無限是同義語。人和自然是有限的，有限與無限必須統一融合，世界纔會充滿愛，呈現出歡樂與和諧。也就是說，在和諧統一的世界裏，有限顯現無限，無限存在於有限之中。泰戈爾心中的神，不像西方的上帝那樣虛無，那樣的高高在上，難以企求，它存在於大自然和人中，是切實可感的“無限”。“從無限流向有限的泉水——就是“真”，就是“善”，也就是說，有限以真、善、美顯示無限的神的存在。

如果說泰戈爾歌頌的孩子對母親的愛，象清沏的小溪，在陽光的折射下，產生活撥的美、晶瑩的美；那麼，泰戈爾描寫的孩子對大自然的愛，就如月夜下的竹笛，所產生的美感是那般輕幽、純淨。泰戈爾認爲，宇宙最根本的原則是和諧與協調，人與自然在本質上是相互依存，和諧一致的。在他看來，人與自然的關係就象孩子與母親的關係一樣，人只有投入大自然的懷抱，才能找到“無盡際的幸福之海的岸的道路”。而孩子對自然純真的愛，就代表了人類“投入自然的懷抱”的心願。《新月集》以火熱的激情，欣喜的筆調，描繪丁一幅幅明麗而又優美，熱烈而又淡雅的圖畫——兒童與自然渾然一體的詩的世界。它把我們帶回到坐在泥土裏，以枯枝斷梗爲牀的時代，使我們在心裏重溫着在海灘上以貝殼爲餐具，以落葉爲舟，以綠草上的露滴爲珠子的兒童的夢。

同時在《新月集》創作時間，印度民族解放運動陷入低潮。泰戈爾因與領導民族自治運動的國大黨領袖們發生意見分歧，主要反映在農村問題、宗教教源問題以及鬥爭方式等問題上，因而退出運動，於1907年回到家鄉聖地尼克坦從事民族教育和文藝創作。這時期他出版了一系列詩歌、小說、劇本、歌曲、書信和雜文等著作。其中，他的哲理詩，可以說代表着詩人在這一階段的思想特色：即通過宗教、哲學、倫理道德等途徑來實現社會改造這一任務，而愛則是人類的社會理想。《新月集》就是宣傳人類愛的產物。這也讓我想到了在十月革命的影響下的中國的五四運動，同樣是民族解放運動，同樣偉大的反帝反封建的愛國運動，愛國精神貫穿運動的始終。作爲當代大學生我們也應該牢記青年人肩上的責任與使命，不忘初心，砥礪前行。

《新月集》讀後感 篇5

暑假裏，我讀了一本新書——《新月集》，是印度詩人泰戈爾創作的一篇詩集，其中有許多優美的句子，讓人讀來心曠神怡。

書中說：“當午飯以後，你坐在窗前閱讀‘羅摩耶那’，樹影子倒在你的頭髮上和膝蓋上，我便投我細小的微影在你的書頁上，正在你讀着的地方，但你會猜到這是你孩子的微影嗎？當黃昏時你點燈去牛棚，我便再跌落在地上來，仍舊做你的孩子，乞求你講故事給我聽。”“‘我的頑皮孩子，你曾去過哪兒？’‘我不告訴你，媽咪’”我從詩中感受到，這個孩子十分頑皮，但也十分天真可愛，對媽媽也非常的依戀。我和我的媽媽也是這樣的，我常常會不小心惹她生氣，有時我也會有意逗媽媽玩，但媽媽總是不計較我犯的小錯誤，一直很疼愛我，我也很愛我的媽媽。

在《新月集》中，小泰戈爾有許多夢想。比如大夢想，他想當船長，“只要他願把船借給我，我就給他一百個水手，我永不駕駛它到愚蠢的街市去，我要航行仙境的七海十三河。”也有小的夢想，他想當個小販，“我願我是個小販，整天消磨在路上，喊着：‘手鐲！水晶手鐲！’”，他還想當個園丁，“我願我是個園丁，在園中掘土，沒有人來阻止我”。

我的夢想也有很多，明顯跟泰戈爾的夢想是不同時代的。我想當科學家，發明時光穿梭機，算出比愛因斯坦的廣義相對論更精確的理論；我想當醫生，幫世界救死扶傷，戰勝所有疾病；我想當軍人，保家衛國；我想當運動員，在奧林匹克運動會上奪得金牌，爲祖國爭光。

人們總是有很遠大的志向，但是很少有人能真正說到做到。遠大的志向固然重要，但行動才最終決定人們成功與否。

《新月集》讀後感 篇6

“泰戈爾！謝謝你以快美的詩情，救治我天賦的悲感：謝謝你以超卓的哲理，慰藉我心靈的寂寞。——冰心”這是冰心奶奶對泰戈爾的評價，是泰戈爾的詩集啓發冰心奶奶寫出了《繁星》、《春水》。因爲是泰戈爾啓發了冰心奶奶，所以我利用暑假時間讀了《泰戈爾詩集之新月集》，泰戈爾在《新月集》中給人們展示了一個美麗、詩意的兒童世界，這個兒童世界是所有成年人都已經忽略、遺忘的童真世界。

泰戈爾：印度著名詩人、作家、藝術家和社會活動家，生於加爾各答市的一個富有哲學和文學藝術修養家庭，13歲即能創作長詩和頌歌體詩集。曾赴英國學習文學和音樂，十餘次周遊列國，與羅曼·羅蘭、愛因斯坦等大批世界名人多有交往，畢生致力於東西文明的交流和協調。泰戈爾以詩人著稱，創作了《吉檀迦利》等50多部詩集，被稱爲“詩聖”並榮獲“諾貝爾文學獎”。泰戈爾還曾寫了《死亡的貿易》一文，譴責英國向中國傾銷鴉片、毒害中國人民的罪行；並在日本帝國主義發動侵華戰爭以後，他屢次發表公開信、談話和詩篇，斥責日本帝國主義，同情和支持中國人民的正義鬥爭。

泰戈爾筆下的《新月集》看起來像一個個零散的故事，但是將它們串聯起來，便共同展現了泰戈爾一顆純真的童心。泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言，寫出自己對生活的反思，寫出自己對美好生活的嚮往與追求，強烈地表現出自己對美好生活的熱愛，對自然的熱愛，對家鄉的熱愛。總之，泰戈爾把“愛”當作了人類的理想，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結合的。

其中的一篇《同情》深受我的喜愛。詩中有一段這樣寫道：“如果我是一隻小狗，而不是你的小孩，親愛的媽媽，當我想吃你的盤裏的東西時，你要向我說‘不’嗎？”

“你要趕開我，對我說道，‘滾開，你這淘氣的小狗’麼？”“那麼，走罷，媽媽，走罷！當你叫喚我的時候，我就永不到你那裏去，也永不要你餵我吃東西了。”

讀完這一段以後，我強烈地感受到了這首詩的主題——“同情”。是啊，每個父母都會愛自己的孩子。可如果換成了小狗或其他的小動物，人們還能給予它們起碼的同情嗎？從某種角度來說，對子女的愛是自私的，因爲孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博愛，把愛撒向芸芸衆生，撒向大自然，撒向身邊的一草，一木呢？當我們遇一隻可憐落難飢餓無助的小狗時，還能給予它起碼的同情嗎？在這個世界上，有多少的小生物還在爲生存苦苦掙扎，還有多少窮苦的人還在爲生活到處奔波賣力，他們都是值得我們去同情的。當然，像這樣的詩書中還有很多。它們不但文字優美，更重要的是它們能引起我們無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛

“糖果般的《新月集》只要一翻開它，便立刻如得到兩隻有魔術的翅膀，可以使自己從現實的苦悶境況裏飛翔到美靜天真的兒童國裏去。——鄭振鐸”。讀完這本書我對這句話深有體會。

《新月集》讀後感 篇7

這個假期，我讀了一本好書——《新月集》。在這本書中，詩人泰戈爾書寫了孩子的活潑心靈和絢麗想象。

《新月集》是印度的泰戈爾的一部詩集，它用特殊雋永的藝術魅力，創建了一個純潔美好的兒童世界。它寫了孩子們的遊戲，孩子們的奇妙想象和孩子與母親的感情。一首首小詩，蘊含着無窮的道理，耐人尋味。

比如說《雲與波》：“我媽媽在家裏等我呢，”我說，“我怎麼能離開她而來呢？”這一句，作者泰戈爾用稚嫩天真的語言，表達了自己對母親的依戀和不想讓母親擔心自己。我也是這樣的，有一次我離開媽媽自己去外公外婆家裏玩，就總覺得心裏沒底，總在想媽媽，希望她立刻就能出現在我眼前。可這怎麼可能呢？於是我就一個電話接着一個電話的給媽媽打過去和她聊天，不讓她擔心我，差點都讓媽媽厭煩了。後來，他們又要帶我去別處去，要破壞我和媽媽約好我回家的時間。我拒絕了，因爲媽媽在家裏等我呢。

再比如《同情》：你要趕開我，對我說道“滾開，你這淘氣的小狗”麼？那末，去罷，媽媽，走罷！當你叫喚我時，我就永不到你那裏去，也永不要你再餵我吃東西了。”看了這些，我體會到作者泰戈爾對生活的反思。是呀，生命是平等的，我們爲什麼要虧待小動物呢？這讓我想起我在喂小動物時，常常將食物扔在地上讓它們吃。憑什麼要這樣，爲什麼小動物沒有自己專屬的餐具呢？還有人們養鳥時，憑什麼要把它們關起來呢？爲什麼不能讓它們自由自在、無拘無束地飛翔呢？

讀完這本書，我突然發現：原來這世間最美好的東西是兒童的純真、兒童純潔的愛。我小時候一直想長大，可看了《新月集》這本書，我突然懷念起兒童時期了。長大了好像也沒什麼好的，倒是兒童時期，似乎是人一生中最快樂最美好的時間了！我現在一定要過好每一天，不要讓現在成爲以後的遺憾！讓我們捧起《新月集》，讓純真童心照亮人生方向！

《新月集》讀後感 篇8

這個寒假在學校老師的推薦下，和孩子一起閱讀了《新月集》，初次讀時，覺得很淺顯，就像一個個小故事，細細品味，它們幾乎都含有哲理，詩集中採用了三重的敘述視角：孩子、母親、詩人。每一首小詩都是一個純粹視角，意境輕盈優美、文字新穎活潑，作者創作了一個如新月般晶瑩秀美的兒童世界。讀完給人以清新愉悅之感。彷彿對心靈進行了一次洗禮。

詩中寫道：“孩子有成堆的黃金與珠子。但他們來到這世界上來卻像一個乞丐。他所以這樣假裝了來，並不是沒有緣故，這個可愛的小小的裸着身體的乞丐，所以裝着完全無助的樣子。便是想要乞求媽媽的愛和財富，只要孩子願意，他此刻便可飛上天去，他所以不離開我們，並不是沒有緣故。他愛把他的頭倚在媽媽的胸間，他即使是一刻不見他也是不行的。”樸實的語言寫出了孩子對媽媽深深的依戀和愛，媽媽對孩子亦是如此：我愛他並不是因爲他好，只是因爲他是我的小小的孩子，你如果把他的好處與壞處兩兩相權，你怎麼會知道他是如何的可愛呢？當我必須責罰他的時候，他更成爲我生命的一部分了。

此外《新月集》也描寫了孩子們的世界：孩子們會集在無邊天際的世界的海邊，他們拿沙來建築房屋，拿空貝殼來做遊戲，他們把落葉編成了船，笑嘻嘻地把他們放到大海上。孩子們在世界的海邊做他們的遊戲……泰戈爾不拘一格用天馬行空的想象寫出了孩子們新奇活潑的世界，勾起了人們對兒童生活的懷念和嚮往，把童真與母愛緊緊聯繫在一起，讓我們看到了世間的美好。一個孩子如果離開了母親的關心和呵護，那麼他的童年就會黯然失色，而一個孩子如果沒有幸福快樂的童年，會留下一生的缺憾。心理學家阿爾弗雷德·阿德勒說過：不幸的人一生都在治癒童年，幸運的人一生都被童年治癒。泰戈爾認爲：世界的本質就是愛，婦女和兒童是愛的化身，人類不滅，童心不滅，它會永運給人一種向善的力量，對於孩子們來說，童真是他們最大的武器，因爲單純美好，他們的世界總是那麼純粹，那麼新奇有趣，充滿着天馬行空的想象。他們用充滿善意的目光注視着未知的世界，用稚嫩的溫暖的小手堆砌五彩斑斕的夢。而我們家長要做的就是保護好孩子那顆純真的童心，守護好孩子內心的那塊純淨之地，讓孩子健康快樂的成長，更有底氣的去擁抱這個世界！

願我的孩子無論何時、無論何地都能保有一顆純真的'童心。

《新月集》讀後感 篇9

《新月集》是一本，讓我極爲喜歡的書。每次翻開都讓我沉醉於書中優美的詩句。

泰戈爾在他的詩中就像一個天真的孩子，他想做一個小販，他有一座宮殿，他給母親寫信，他想做一個商人，一些簡簡單單的小故事，卻蘊含了許多的道理。讓我印象最深刻的是那篇《最後的買賣》。文章中詩人泰戈爾想要有一個人僱傭，於是，皇帝用權利僱傭他，泰戈爾拒絕了。老人用金錢僱傭他，泰戈爾還是拒絕了。美人又用微笑僱傭泰戈爾，他還是拒絕。最後，一個孩子要僱傭他，那個孩子對他說：“我不用什麼東西僱傭你，從此他變成了一個自由人。”

我從這個故事懂得了一個道理：權力、金錢、容貌都是空虛的，唯獨只有自由是美好和珍貴的。所以我們要學習泰戈爾那樣的詩人，不被金錢、權力、容貌迷惑，我們應該相信天真無邪，掌握自由。

爲何泰戈爾的詩會如此優美？如果你讀完了，這本書你會感受到他的詩是快樂的，是和平的是美麗的。沒有爭執與吵鬧，就像一杯淡淡的茶，有一股芳香迎面撲來，令人回憶。書中有兩位大師：自然界和愛，他們引導着我一步步走進泰戈爾的心，品味他心中的純真、寧靜、美麗。

人們總說，將來要做科學家、消防員、警察……但是泰戈爾卻只願做一個船伕、一個小販、一個園丁……你可能認爲他沒有遠大的理想沒有志氣，那你就錯了，正是他這個平凡的願望才造就了偉大的詩人泰戈爾。

《新月集》讀後感 篇10

起初，看到《新月集》這個名字，我就聯想到了無邊的黑暗和恐懼。但讀完這本書以後，我卻擁有了一個祕密，如果你不是一個大嘴巴的話，我就悄悄告訴你——我發現了一座能夠點亮你內心深處黑暗的燈塔！它不在蔚藍的深海里，也不在七彩的雲端中，它就藏在這本書中的每一個字中哦！它們能帶你去探索各種古靈精怪的問題，帶你瞭解母愛……

“雨水匯聚成了小溪，從狹窄的小巷裏流了出來，就像一個開心的男孩從母親身邊跑開，故意惹她生氣一樣。”在作者的筆下，小溪化作一個快樂的男孩，似乎連小溪都增添了許多童真，歡快的唱着歌。

“我要變成一個夢，穿過你眼皮下的微小縫隙，鑽到你的睡眠深處。”哈哈，做夢這等平平凡凡的事，卻被描寫的這麼有趣，寥寥數語，就將孩子的天真和對媽媽的愛描寫的恰到好處。

在這本書中，還有很多值得探索的地方，它就像小孩子心靈深處的精靈，知道它們所有稀奇古怪的想法，甚至是個一閃而過的美妙念頭……

《新月集》讀後感 篇11

這是一個靜靜的夏夜，螢火蟲閃閃地耗費着它們的光明，皎皎的新月高高地掛在樹梢。我坐在桌旁靜靜地閱讀着泰戈爾的《新月集》，嫋嫋的書香中我慢慢進入了一個嶄新的世界……

我來到了一個鋪滿綠茵，襯托着五顏六色鮮花的世界，這就是新月王國。我看到了一位“偷睡眠者”悄悄地把孩子眼中的睡眠偷走了，藏在一朵含苞欲放的花裏。我闖入她的巢穴，把睡眠都奪了來，還給了孩子們。

在其中一位孩子的家裏，裏面有一位成年人正忙於工作，早已忘記了玩耍。而他的孩子正聚精會神地玩耍樹枝和泥餅，無論找到什麼便去做快樂的遊戲，而成年人卻把時間和力氣都浪費在那些他們永不能得到的東西上。這多麼像我家裏的情景呀，爸爸媽媽老是忙忙碌碌，日復一日地做一些無聊的事情。

我還遇到了一位可愛的孩子。他原本可以生活在纖小、沒有束縛的新月世界裏，但因爲他期盼得到媽媽的愛而飛到人間。因爲他希望時時刻刻看着媽媽的眼睛，學習從媽媽的嘴脣裏說出來的話。他知道被媽媽親愛的手臂擁抱着，這種甜美的滋味遠勝過在新月國裏的自由。這個孩子讓我想到了我的媽媽，雖然她總是嘮嘮叨叨，喜歡逼着我做這個做那個，限制我的各種自由。但是我還是非常地愛她，我想念她溫軟的擁抱，柔柔的親吻，和暖暖的撫摸……

夜風吹來一陣陣清涼。我睜開了雙眼，看到了媽媽正坐在我的身邊幫我打扇。再見了，新月之國！雖然我是那麼地喜歡你的自由自在，但是我更渴望能永遠生活在媽媽身邊！

《新月集》讀後感 篇12

《新月集》向成人描繪了一個魅力無窮、令成人無法企及的兒童世界，此書的翻譯鄭振鐸先生曾精闢地說過，“《新月集》並不是一部寫給兒童讀的詩歌集，乃是一部敘述兒童心理、兒童生活的最好的詩歌集”。我認爲，泰戈爾之所以能如此真實到位的描繪出兒童世界，完全是因爲他將自己看作一個孩子，“真實”進入了孩子世界，因此，他便能設身處地的爲孩子着想、爲孩子說話、說孩子話，用兒童的諺語表達出他們的精神世界及真實情緒。

所以說，泰戈爾無愧於“孩子的天使”這一稱號，他的詩將真實的孩子帶如了我們的視野，使得讀者也感同身受地與孩子們一起遊戲、玩耍，他的“卓越的兒童心理學家”稱號可能也是來源與此。

每每讀到泰戈爾的作品，總有一種無比舒暢的感覺，似乎一股清新的風拂過面前，在他面前，任何欺騙和隱瞞都無法逃脫那雙銳利無比的眼睛，所以我們應該坦誠些，因爲最後往往會發現，被欺騙的就是我們自己。

兒童世界的消失是由於教育的介入，它往往以爲着統治、主宰甚至專制、毀滅，而在《新月集》中，兒童涌動真無窮無盡的自我創造的生命力量，我們可以沉浸其中，去探詢、感悟蘊藏於其中的“生機勃勃的祕密、去喚醒沉睡於其中的自然的無限潛能”。

《新月集》讀後感 篇13

重讀泰戈爾的《新月集》，倍感童心的美，我在抖音詩書朗讀這部泰戈爾專爲孩子們所做的詩集，不只在於想讓更多的人瞭解童心的美，更在於我自己讀來歡心，感覺美的深刻，似又回到我童年的時光裏，重溫我對世界最初的愛意。

這部《新月集》從孩童的心境出發，深刻表現了孩子的天真無邪，美好幻想，以及他們對於世界最初的純潔之愛。對於孩子無小事，孩子心靈之美就是世界上最天然的美，怎忍心去破壞，唯有呵護他們幼小唯美的心，纔是教育的出發點。讓孩子的心自然更自然一些，讓孩子體會他們與自然最接近的靈魂，也許父母只去欣賞就夠了，父母也是因此而歡心，他們生出這樣一個美的靈魂，不負愛的囑託，讓美繼續在世界上綿延。

這部詩集取材都是孩子的日常言行，把孩子的心事表達的感情真摯，在有些大人也許會認爲他們是胡言亂語，行爲怪異，不懂世事，也許原本就沒有世事，那只是成人不可遏制的慾望形成的標準，與真正的美也是漸行漸遠的，所以成人感覺孩子這個真正美的化身卻成了贗品。這部詩集會讓我們看到孩子那美好的心靈，引導人們教子既不暴躁也不溺愛。

在迎接我自己的孩子來到這個世界的時候，我與丈夫也是萬分高興，但他也會讓我們徒增一些煩惱，原因大概就是還沒有真正意識到孩子是怎樣的一個存在，爲此我閱讀收藏了幾本關於教子的書，只是再好的說教教程也比不了《新月集》，隨着孩子的成長，讓我一天一天的感覺到，教子沒有標準的方法，教子只是一種耐心的發現，耐心的引導，發現孩子的美，發現孩子的長處，引導孩子保管好美好的心靈，幫助孩子發展長處立於世界之上。

讓我唯一感到欣慰的也是因爲《新月集》，讓我們與孩子從一開始一起生活，就找到了美的理念，儘管我們做的不夠完美，但總有奮鬥的正確方向，總不會誤入歧途，後悔莫及。每一對父母教子的方法都是獨特的，因爲他們的孩子是獨一無二的，讓我們與我們的孩子一起生活，留下美好的回憶，探索彼此美好的心靈，相互欣賞，相互祝福，在愉快地生活中成長起來。

既不粗暴也不溺愛，就屬泰戈爾專爲孩子而作的這部《新月集》，是大師對於新生命成長的解密。

《新月集》讀後感 篇14

《新月集》是泰戈爾一部著名的兒童散文詩集，也是他衆多散文詩的第一本。 詩集裏着力描繪的是一個個天真可愛的兒童。

詩人致力謳歌的是人類生活中最爲寶貴的東西――童真。他以天才之筆塑造了一批神形兼備、熠熠閃光的天使般的兒童藝術形象。泰戈爾也因此被譽爲“兒童詩人”、“孩子的天使”。 詩中兒童的形象之所以如此感人，主要得力於兩個方面：一是詩人充滿哲理的藝術思想，一是他非凡的想象力。

《新月集》詩中那些抒情的小主人公，似乎有些撲朔迷離。他們與其說是生活在現實世界中，倒不如說是生活在雲端裏，大海邊。是大海與他們遊戲，爲他們唱迷人的歌曲;是新月和秋雲在夢中送給他們最初的微笑。他們是人，也是“神”。瀰漫於詩中這朦朧的神祕的色彩，對於刻畫孩子們的形象很有好處。使得他們從形態、性格、語言、行動、嬉樂，直至生活環境，都更像人們心目中的“天使”，更富有詩意和情趣，因而也就更爲人們所喜愛。這種藝術效果，是其他詩人所難以達到的。泰戈爾之所以把孩子們寫得這樣似“神”非神，“神”人合一，並非故弄玄虛，而是與他當時所奉行的一種藝術思想――把藝術的最終目的視爲揭示神或“梵”的世界――有密切關係。它讓作者將人的世界和神的世界緊密聯繫在一起，也賦予這些孩子比“人”更爲可愛的形象。 體現詩人思想哲理又有助於表現孩子童真的，還有母愛。

在詩裏，詩人不是將童真看成爲獨立的因素，而是讓它與母愛緊緊聯繫在一起，加以謳歌、讚美，把二者看成爲相輔相成的東西。他這樣做，不僅爲表現孩子們的童心童真提供了一個更廣闊的背景，而且還寫出了童真賴以存在的感情基礎。

《新月集》讀後感 篇15

海頓斯塔姆曾經讚譽過泰戈爾寫的詩“心靈的清澈，風格的優美和自然的激情，所有這一切都水乳-交融，揭示出一種完整、深刻、罕見的精神美，”他的文字有種特殊的魔力，讓人忘記一切痛苦，走進全新的世界中去，那裏有碧綠的草地，蔚藍的天空，溫暖的陽光……一切令人心曠神怡。

初讀《新月集》的時候，覺得意義很淺顯，似乎很容易懂;深入的去剖析，其實並不是這樣，它用簡單的文字去塑造兒童的新月之國，以及兒童的內心世界，那裏就像一塊溫潤的美玉，沒有一絲瑕疵，又似水晶般透明。

泰戈爾對一切有着獨特的見解，他在詩中寫道：“孩子有成堆的黃金於珠子，但他到這個世界上來，卻像一個乞丐。他所以這樣假裝了來，並不是沒有緣故。這個可愛的小小的裸着身體的乞丐，所以假裝着完全無助的樣子，便是想要乞求媽媽的愛的財富。”孩子是睿智的，他來到這世界上的第一聲哭叫，是爲了博得母親的愛，孩子在纖小的新月世界裏，沒有束縛，但他放棄了自己的自由，因爲在母親的心裏有無數美妙的東西，母親的擁抱和親吻勝過一切。孩子知道一切語言，甚至是世間人少懂的，但他永遠不說，只學習從母親嘴裏說出的話。他的牙牙學語，在母親的耳邊輕輕的喃喃，“媽媽，媽媽……”便可以讓母親欣喜萬分，讓母親給他一個大大的擁抱，他便在母親的臂彎裏，享受着母愛的呵護。

當孩子有一天真的問道：“我是從哪裏來的啊,媽媽?”母親把孩子緊緊地摟在胸前，你是我心中的小小心願，你活在我所有的希望和愛情裏，活在我的生命裏，當我凝視着你的小小臉蛋，我害怕失去你，緊緊地把你摟在胸前。當孩子犯錯誤時，母親會指責他，但當孩子流淚時，母親的心也同他一同哭泣。母親說：“只有我有權去責備他，只有熱愛人的人才可以懲罰人。”

想想我們，旅途中有人給你一瓶水，你會感動良久，可是父母幾十年來對你的噓寒問暖，往往又會被我們解讀爲“嘮叨”。這樣公平麼?或許你已經習慣父母不求回報的付出，譬如陽光，譬如空氣，視之理所當然。可他是我們生命中必不可少的，不可分割的一部分。當我們感覺理直氣壯時，其實是我們解讀錯了世界。

泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言，寫出自己對生活的反思，寫出自己對美好生活的嚮往與追求，強烈地表現出自己對美好生活的熱愛，對自然的熱愛，對家鄉的熱愛。總之，泰戈爾把“愛”當作了人類的理想，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結合的。

《新月集》讀後感 篇16

在我所知道的爲數不多的各位中外詩人中，泰戈爾莫非是給我印象最深的一位了，而他的那部《新月集》更是衆多他的詩集中我所認爲的經典了。

在我眼裏，泰戈爾的名字是和《新月集》聯繫在一起的。許多評論家說，詩人是“人類的兒童”，因爲他們都是天真的，善良的。在現代的許多詩人中，泰戈爾更是一個“孩子的天使”，他的詩，就是一張天真爛漫的孩子的臉，看着他，就“能知道一切事物的意義”，就能感到和平和安慰，並且知道如何相愛。

泰戈爾在《新月集》中給人們展示了一個美麗、詩意的兒童世界，這個兒童世界是所有成年人都已經忽略、遺忘的童真世界。

“誰從孩子的眼裏把睡眠偷了去呢，我一定要知道``````”是啊，有誰知道到底是誰把孩子眼中那美好的新月偷走了呢，又有誰知道是誰把原本屬於孩子世界中的純潔、童真這樣沒好的事物給偷走了呢!

“``````夜來了，我的臉埋在手臂裏，夢見我的紙船在子夜的星光下浮泛前去。睡仙坐在船裏，帶着滿載着夢的籃子。”而這裝滿了孩子天真夢想的盒子卻被所謂的睡仙精心掩埋在孩子要不可及的金銀島上，也許必須經過一番艱苦的長途跋涉才能得到或者是付出再多的努力也是無法得到的。而泰戈爾早已預料到了這一點，因此他將自己的兒童集命名爲“新月”，是意圖讓那沉睡已久的月亮再度重升，獲得一個嶄新的靈魂。

《新月集》向成人描繪了一個魅力無窮、令成人無法企及的兒童世界，此書的翻譯鄭振鐸先生曾精闢地說過，“《新月集》並不是一部寫給兒童讀的詩歌集，乃是一部敘述兒童心理、兒童生活的最好的詩歌集”。我認爲，泰戈爾之所以能如此真實到位的描繪出兒童世界，完全是因爲他將自己看作一個孩子，“真實”進入了孩子世界，因此，他便能設身處地的爲孩子着想、爲孩子說話、說孩子話，用兒童的諺語表達出他們的精神世界及真實情緒。

所以說，泰戈爾無愧於“孩子的天使”這一稱號，他的詩將真實的孩子帶如了我們的視野，使得讀者也感同身受地與孩子們一起遊戲、玩耍，他的“卓越的兒童心理學家”稱號可能也是來源與此。

每每讀到泰戈爾的作品，總有一種無比舒暢的感覺，似乎一股清新的風拂過面前，在他面前，任何欺騙和隱瞞都無法逃脫那雙銳利無比的眼睛，所以我們應該坦誠些，因爲最後往往會發現，被欺騙的就是我們自己。

兒童世界的消失是由於教育的介入，它往往以爲着統治、主宰甚至專制、毀滅，而在《新月集》中，兒童涌動真無窮無盡的自我創造的生命力量，我們可以沉浸其中，去探詢、感悟蘊藏於其中的“生機勃勃的祕密、去喚醒沉睡於其中的自然的無限潛能”。