《邊城》讀後感2000字（通用13篇）

當細細地品讀完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀後感了。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編收集整理的《邊城》讀後感2000字，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《邊城》讀後感2000字 篇1

邊城此文讀來鄉土氣息極重，我十分喜愛，可能因爲從小也是長在鄉土氣息重的縣城有關。讀此文，就如聞到了故鄉的氣味。

三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現代小說般，十分多的象徵，且善用象徵，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強附會，全是噱頭。

但是作爲一個水平有限的學生，分析它的象徵，實在一件過於高難度的行爲，況，70年來，人們所通讀透解，加上沈從文先生自己也提過一二，具體他指的是何物，所以我若排除人們所公認的象徵，去努力發現新的象徵，必然落入晦澀牽強的套路。

故此，我將試着談論我的感受，沈先生的作品所瀰漫出的沁人泥土味道。

邊城，出這樣一個名字，沈先生顯然是想表現不爲功利所染的淳樸風土人情。文中所出現背景和事物大都爲自然物或與自然融爲一體的東西――自然和人互相握手的產物，河流，山，渡頭，渡船，竹林，茅屋，小鎮。文中的人也是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮裏婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮裏，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什麼新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不爲商業氣息所薰染變質.

最有說服力的，就是文中所說的寄食者(妓女)文化，也如此的與衆不同。即便社會上最勢利的東西的產物，小鎮裏最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍着勢利，而盡力過着如此人性化的生活。甚至，樓上的歌聲，也就是她的生計，可以因爲河上的一個口哨，而嘎然而止。

文中處處不點出邊城的不功利，人人以反功利爲榮。從中透露出沈先生對此的喜愛。

下面我重點分析一下爺爺的重義輕利。孫女倆生活拮据，可爺爺卻爲人如此的“不愛錢”，似乎與錢有仇般，處處與錢爲難。實際上，爺爺是傳統的邊城人思想，以不愛錢爲榮。

文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德，而正因爲爺爺的性格正符合茶峒人的道德觀，所以爲人們所推崇，提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他糉子與其他東西，作爲對這個忠於職守的划船人一點敬意”。

文中有個細節，翠翠不願去看熱鬧，要與爺爺守船時，爺爺便拿茶峒人品德去壓她，以使她乖乖去玩。爲什麼要品德壓一個女孩子呢，因爲對爺爺自己，這是最具權威性的東西，所以下意識的拿來“恫嚇”翠翠。

文中描述了當事情與錢有關係時，爺爺的處理方式—-一定是互相推諉，彷彿錢是人人都不要的東西般，在這些爭執裏，誰要是最後佔了錢的便宜，誰就是輸家。這倒是讓我想起了故鄉的風情，有時也是如此。互相推諉前遍，來來去去沒個停，有時甚至擲錢與地上，而人奔走開了。

文中也安排了幾個推錢的場景，讀來就如生活中發生的事般真實。令人印象最深的就是與屠夫的爭執，還有一個定要留錢的擺渡客。沈先生對此類場景津津樂道，可見他對這種風情的喜愛。人人以情義爲重，一不要錢爲榮，這便是沈先生所念念不忘的人土風情。

但是文中也表現了重利輕義的外來文化，透露出沈先生的擔憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解當地風情。當然，我並沒有說誰的錯，我是說，碾坊陪嫁，之類的事情，可以看出，王團總家，即便不是以金錢在思維，也是十分地看重金錢，並且毫不掩飾，這與邊城風情，就本質的不同。

邊城式的鄉土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的深沉擔憂，她既愛這泥土氣味，憎惡重利輕義，以鄉下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統行將死去，翠翠的去向象徵着這邊城文化到底往何處去。其實，不論往何處去，都不是沈先生想要的，沈先生都不會以爲是喜劇。嫁大老，沈先生對大老不滿，嫁二老，象徵着本土文化的變質，出走，則如魯迅言，不是回來，就是墮落。以上象徵，是他人觀點，但十分符合沈先生的本意。但是以沈先生的性格，又不願看到翠翠又不好的結局，用他自己的話說，她其實竭力呵護着他們。因此，邊城以等待做結局，不讓翠翠走向必然翠走向的未來。又或者，沈先生在等待更好的結局，等待拯救翠翠與本土文化且符合沈先生自己心意的方法。他讓翠翠的等待留在紙上，幾十幾十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。

看看我們周圍的世界，翠翠所象徵的文化，到了今天，真的得到好的出路了嗎?或許，得到了拯救，或許，只留下了殘跡而已。

或許，只有沈先生的碑文永留世間——照我思索，能理解我;照我思索，可理解人。

只有沈先生描繪的樸實的人的美，是必然留存下去的。或許，爲先生寫點悼念的話，只能寫三個字。

《邊城》讀後感2000字 篇2

《邊城》是一部清新雋永的詩意小說，它展現給世人一幅濃郁的湘西風情圖：清澈見底的河流、憑水依山的小城、河街上的吊腳樓、攀引纜索的渡船、穿新油過釘鞋的女孩、身邊帶着用竹筒裝燒酒的老漢。這些充盈着濃厚鄉土氣息的描寫給我們留下了深刻的印象。

但最讓人記憶深刻的則是《邊城》中那獨特的人物形象，不論是翠翠、老船伕、儺送，還是順順、楊馬兵，都給人新奇、自然的感覺。他們都不是英雄，都不是傳奇式人物，而是一些普普通通、真真實實的“鄉下人”。就如沈叢文自己所說的那樣，“他們是正直的，誠實的，有些方面又極其瑣碎。”他們身上沒有耀眼的光環，沒有張揚的個性，但他們身上有着淳厚朴實的人性。正如在素淡之中自有明澈的光輝，在質樸之中自有蘊藉雋永之致一般。

沈從文極力塑造的女主人公翠翠是一個美麗、天真、活潑、聰慧、善良，而又有點膽小，帶着幾分野氣的湘西邊地少女。她的出生帶有悲劇性色彩，父母因愛結合又因愛而死亡。這個可憐的孤雛從小就只有祖父和那隻黃狗陪伴。可她快樂地長大，大自然眷顧着她，養育着她，使她不懂得苦惱與憂鬱。那雙眸子清明如水晶，那個性天真活潑，宛如山頭黃麂一樣。

當歲月使她不知不覺地步上青春旅程的時候，愛情也就在她單純的心中開始萌發。端午節上一次與儺送的意外邂逅，使翠翠平靜的心湖蕩起波瀾，她開始覺醒，開始長大，更加複雜的感情開始萌發，對男女之間的接觸，對於死，都小心翼翼起來。

她對愛情相當敏感但又有着鄉村少女的怕羞與矜持。比如順順託人向祖父提親時，翠翠“低頭去剝豌豆，耳邊聽着遠處竹篁裏的黃鳥叫。翠翠想：‘日子長咧，爺爺的話也長了。’翠翠的心輕輕跳着。”而待明白順順託的媒是老大天保，而不是她所鍾情的儺送時，翠翠的心都亂了，但“翠翠不作聲，心中只想哭，可也無理由哭。”只是“癡着，忽地站起，半簸箕豌豆便傾倒到水中去了。”這些細節描寫寫出了少女情懷的波瀾、羞澀與無助，也寫出了她的朦朧、無可言說的思緒。她渴望愛，渴望收穫愛情，但現實卻是戲劇化地向前發展着，她和儺送的愛情註定要經歷一番磨難與等待。

翠翠，又是具有盧梭式美德、喜歡幻想的少女，她一直生活在夢想、幻想當中。這種幻想是她希望與憂慮的混合體。如她害怕被魚咬，害怕爺爺的死亡。當雷雨之夜祖父病逝，翠翠以爲他仍在睡覺。而當得知祖父逝去後，“這是真事情嗎?爺爺當真死了嗎?”我們看到翠翠仍活在幻想中，她不敢直視現實的真實與殘酷。

小說的結尾帶有弗洛伊德的色彩，翠翠接替祖父的位置成了擺渡人，在等待的歲月中面對愛情與死亡這個不可預測的未來。

儺送，這個翠翠心儀的男子，不僅有被稱爲“岳雲”的漂亮儀表，有朱雀般的歌喉，更有一顆純摯、美麗的心靈。

當得知大哥天寶也愛上了翠翠時，他沒有隱瞞、沒有欺騙，而是坦白相告自己的情感。他也沒有因爲兄弟之情，放棄自己深愛的女子，因爲他堅信愛是無法相讓的。

當一座嶄新的碾坊與一隻陳舊的渡船放在一起讓他選擇時，他毫不遲疑地選擇了渡船。有人說：“渡船是活的，不如碾坊固定。”有人又說：“有了碾坊就衣食無憂，遠比撐渡船強多了。”但儺送卻說：“我不要得到那座碾坊，我想要那隻渡船。因爲“我命裏註定要撐這隻渡船。”在他心靈的天平上，財物比起愛情，根本無足輕重。因爲愛情不能用金錢來衡量，愛情也不會因社會地位不同而被分隔開來。同時我們也看到，碾坊與渡船所代表的是物質與精神的衝突：渡船如祖父擺渡生涯的熱忱、樸實品德;而碾坊則代表的是唯實唯利庸俗的人生態度。渡船代表着困窘卻浪漫的生存，而碾坊代表着富足卻庸俗的生活。另外，渡船與碾坊也代表着自由與囚置的衝突。渡船是活的，是自由的，而碾坊是死的，是束縛人的。儺送選擇了渡船，就是選擇了自由，選擇了神聖的愛情。

當順順由於天寶之死而不願意翠翠做兒媳婦，逼儺送去娶王團總的女兒時，儺送的情感爆發了，他不認同父親的價值觀，他堅信自己的愛情信仰，走自己的路，於是他毅然離開茶峒這塊生育他的土地，坐船下桃源了。這充分顯示了他對愛情的純真和心地的明淨。我們看到的是一個爲愛出走、爲愛流浪的硬漢子。

而小說的最後，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”這種耐人尋味、帶有生死未卜悲劇色彩的結尾，這種雖平淡如水，卻意境蒼涼，絕望與希望並存的結尾讓人感傷無奈，也使每一個人都把儺送的形象深印在心，爲他的癡情，爲他的執着而感動，也爲他的歸期而滿懷希冀。

《邊城》是一首鄉野牧歌，是一首愛的絕唱。在這個發生在湘西沅水河邊的故事中，我們看到了沈從文所創造的“人生形式” ：“優美、健康、自然，而又不悖乎人性”。而那正是《邊城》中鮮明人物個性的共通點，也是其魅力綻放的內在因素。

《邊城》是一個沒有結束的故事，掩卷時似乎仍感覺到那繚繞的嫋嫋餘音，那渡船在清澈的流水中擺渡開去，蕩起一串串漣漪，也蕩起心湖一點點微瀾。

《邊城》讀後感2000字 篇3

時間總由清澈流向渾濁，然後，又從渾濁的邊緣處透漏出一絲懷舊的淚光，那是遺留在腦際久久不能消逝的一種眷戀，亦是感懷時光匆匆而過卻無以名狀的一絲遺憾……

也許，在很多年以後，你還會想起這麼一個地方——鳳凰，那裏曾給過你期盼與欣喜。或許，在那煙雨朦朧的水面上，在那枯黃敗落的秋葉上，在那光滑靜默的青石板上，你依稀可以聽到一聲沉重的嘆息。或許，在風雨飄零的夜裏，在那幽深孤寂的小巷裏，你依稀可以看見一個老人顫動的孤影。

也許，在很多年以後，你還會記起這麼一個人——沈從文，他曾用一種既恨又愛的筆調刻畫了湘西的人情冷暖，世態變遷。而如今，他卻又留下了一個讓世人追逐的夢——《邊城》。他以一顆熱切的心安息在沱江邊上，那裏只有山泉綠樹、鳥鳴蟲吟爲伴，簡易素樸的石碑是他留給世人最後的絕筆之作，沱江的潺潺水流是他坦然低唱的一首警世哀歌。

當你帶着《邊城》的夢，風塵僕僕的奔赴鳳凰，而當你去過了鳳凰，並帶着鳳凰的現實又重新回到沈從文勾畫的夢中《邊城》時，你也許會有這樣的疑惑：到底是鳳凰因沈從文而名著，還是沈從文因鳳凰而不朽？這裏沒有唯一的答案。也許，沈老也不曾想過。

與世辭別二十餘載，然而，還有無數陌生的過客，慕名而來，佇立在沈老的墓碑前，送上一束鮮花。遊客們這種不約而同的真摯情思，必定是在堅持着或守望着一個似真似幻的夢——邊城鳳凰。這個夢，曾因沈從文先生的勾畫與現實神似而變得臨近，但如今卻又因現實的破碎而變得更加遙遠。遊客們高高興興地來，卻又悻悻地離去，沒能尋到最初設想的安慰，卻裝了滿腹的苦水。可是，城市裏的男男女女卻依然不知疲倦、不聽勸告地從五湖四海虔誠而來，衝動莽撞，以致打碎了期待已久的夢。

難道真有一個清晰淡雅、淳樸寡慾的世界？也許有。這個只有沈從文先生知道。

城市裏的人整天忙忙碌碌地穿梭於高樓林立之間，奔波於平滑筆直的柏油路上，安立在四季舒適的空調溫室裏，當他們從沈從文先生虛構的故事裏，開始遙想這麼一個夢幻與現實巧合相遇的鳳凰古城時，一種頓然開朗的欣喜感沁入心脾。他們想從喧鬧浮躁中全身而退，然後隱沒於略帶寂寞的古城小鎮。白天，臨窗而坐，酌一杯清酒，看江中泰然的漁夫，聽着那竹篙與江水拍打時清麗的嘩嘩聲。晚上，徒步江邊，看漁火閃爍，聽着酒家裏的稀落耳語，眺望着異鄉的皓月。把煩惱忘於腦後，把身心寄託於清閒與寧靜，這是何等的愜意！

可是，他們看到的卻只能是一個與想象中相差太遠的地方。當一串串的五顏六色的彩燈被嵌在每家每戶的屋頂上的時候，鳳凰就已經失去了黑夜裏的那份神祕。當一個個酒吧一窩蜂地佔據了沱江兩岸時，鳳凰就已經失去了昔日的寧靜與清閒。當大街小巷、老老少少都步伐匆匆，忙忙碌碌地追逐着計算着一絲一毫的金錢利益時，鳳凰就是去了骨子裏的樸素與單純。遊人們離鳳凰近了，可他們的心卻離鳳凰遠了，現實中鳳凰的陌生感帶給了他們失落後的深深感嘆。

沈從文先生虛構的邊城也許只是一個象徵之地，《邊城》中的真與善也許只是我們人生旅途中應該一直追逐的方向。

當你再一次來到沈從文先生的墓碑前，你可能會理解墓碑上的這句話：“照我所思，可以理解我；照我所思，可以理解人。”這是每一個墓碑前的過客必定會輕聲吟誦的一句話。人生在世，難免會有沉浮跌宕，在艱難困苦中認識自己、雕刻自己，最終欣賞自己，也不至於辜負了半生光陰。從沉浮跌宕中平靜下來，回味一路走來的點點滴滴，豁達的心境便馳騁於天地，世間恩情真善猛然間浸入心懷，坦坦蕩蕩，灑脫超俗，這樣也不至於窮途末路，落得個遺臭萬年。這也許就是沈從文先生《邊城》所要告訴大家的最真實最虔誠的人生道理。

其實，每個人都有自己所向往的“邊城”，沈從文先生自己也是一個嚮往邊城的人，可是他已經走進了邊城，因爲邊城早已經住在了他的心中。他回到鳳凰，只想魂歸故鄉。他不想給世人留下斷殘的現實，卻不料留下了一個誤解後的念想。

一羣羣遠道而來的人們，帶着虔誠的心，暢遊在他所勾畫的夢中，歡聲笑語，充盈耳畔。可是，夢醒之時，卻淒涼滿地，失望連連。

我想，從那一刻起，當第一個倉皇的腳步走進鳳凰時，沈老就開始走向孤獨了。在某個能聽得見淚水滴落的夜晚，沈老從耀眼的霓虹燈下走過，並在昏暗中留下孤獨的背影……

《邊城》讀後感2000字 篇4

生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。

農村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活裏面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切於畫外的人永遠充滿嚮往。

東晉陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時，乃不知有漢，無論魏晉。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。

沈從文也有文《桃源與沅洲》說：“千百年來讀書人對於桃源的印象既不怎麼改變，所以每當國力衰弱發生變亂時，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至於住在那裏的人呢，卻無人自以爲是遺民或神仙，也從不曾有人遇着遺民或神仙。”

農村的確只是失意人酒後的談資或閒暇人的雅興。至於生活在那裏的人呢，卻無人以爲自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源，承載着圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。

《邊城》裏那一種沉重古老靜止的邊城風景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。而畫中的人物呢？

茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家裏一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。這意象與味道。

它們沉澱了恢弘滄桑，沉寂悽婉的悲壯。

作爲圖景，有永不褪色的鑑賞價值，濃厚的鄉土氣息。作爲真實，卻有它無法承載的厚重。作爲生活其中的人更是另種悲涼，無奈。

翠翠的母親與一個軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風。

翠翠在風日裏長養着，把皮膚變的黑黑。觸目爲青山綠水，一對眸子清明 如水晶。自然長養她且教育她，爲人天真活潑，處處儼然一隻小動物。人又那麼乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣……儼然圖景中一道風景。她生活在這亙古不變的圖畫裏。

風和晴朗的天氣無人過渡，鎮日長閒。祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自岩石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張着耳朵聽祖父講城裏很多年前的戰爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴裏吹迎親送女的曲子……

遇到過渡的是新娘。翠翠必爭着做渡船伕。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方迴轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或採一把野花束在頭上裝扮新娘子……

平靜，古老而祥和，自然樸實。

然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨憂傷的。

倘使爺爺死了……吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思相對應。倘使爺爺死了，會有戶人家等着她？這是她唯一透破這圖畫的路？引出了翠翠心中隱祕幽暗的一段愛情故事。筆觸冷靜平淡，語句沒有任何宣染豔麗。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到結果的厚重。隱祕憂傷的是他們的愛情沒有開始就消失。翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒理由可哭。祖父再問下去，便引到了翠翠死去的母親……老人說了一陣，沉默了……

原來來做媒的是爲老大。而站在對溪高岸竹林裏爲她唱歌的卻是老二。老二想做雲雀，老二有詩人性格。翠翠喜歡老二不喜歡老大。文字總在二老是爲要一座碾水房還是一隻渡船着遊動，在渡船上爺爺反覆詢問中延續。老二愛翠翠，喜歡翠翠，他在碧溪阻爲她唱了一十七個晚上的歌。他認定自己命中就是個撐船的。翠翠感覺生活太平凡了，感到心中有些薄薄的淒涼，想在一件新的人事上攀住它……翠翠夢見在夢中被一個人的歌聲浮起來，上懸崖摘了一把虎耳草。

而先說媒的是老大，老大卻死去了。翠翠還不知怎麼回事就背上了莫須有的罪名。()老二因爲家庭的阻力，捨棄翠翠下桃源去。翠翠的愛情破滅。爺爺死了，她仍與黃狗來弄渡船。

整個只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無以承受的悲嗆，無以承載的重量。畫外多少人對這種白描的圖畫不感興趣？不會想象那裏是個世外桃源？但有多少人真正去過文中所表敘的生活？生活不是圖畫。生活需要流動。

到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。淒涼樸素，憂傷結束了。

所有心思浮動，所有山川日月沉靜入畫中，凝結畫中。沉積它厚重的背景：世外桃源還是小山城？小山城是世外桃源，可那種生活卻不是想象的。所謂無論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。生活不同圖畫。

《邊城》讀後感2000字 篇5

《邊城》是沈從文先生的代表作，它展示了一個和諧、純淨的湘西世界。在這桃花源式的理想世界裏，沈從文先生爲我們展現了山城茶垌碼頭團總兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。然而能夠破碎的人們必定真正地活過，那些美麗的“錯誤”幻化成一株株虎耳草，造就了這一段悽美動人抑或是刻骨銘心的故事。

純真——“錯誤”卻又美麗的誕生

翠翠從小與爺爺和黃狗生活，她父母的相識、相知再到翠翠的誕生，給我的感覺都是一個遺憾，一次錯誤。由於父母的相繼離世，翠翠生活在一個不完整的家庭裏。然而在沈先生筆下，這個遠離都市喧囂與浮華的湘西世界卻憑着青山綠水，自然地養育並教育着翠翠。“爲人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物，人又那麼乖。和山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。”儼然是她純真的自然人性。一次美麗的錯誤更生了一個美麗的可人兒，樸實的自然給予了女主人公恬靜、溫柔、純淨、忠貞的性格。

誤想——“錯誤”卻又美麗的邂逅

當十三歲的翠翠端午節在碼頭偶遇到“二老”儺送時，一切的故事逐漸開始。翠翠在一個對的時間裏遇到了一個對的人，然而卻做了看似不對的事：在夜幕降臨的朦朦朧朧的河面上，翠翠等着早已回到家的爺爺。在她焦慮的等待過程中，翠翠與“二老”偶遇，然而，他們的邂逅毫無爛漫可言，有的只是那種湘西特有的自然樸實和兩個人小小的誤解。沈先生以極其合理平淡的生活畫面嵌入兩人的相識，在“錯誤”去又美麗的邂逅之下，頗有幾分活潑的氣息，毫無矯揉造作之風。

誤聽——“錯誤”卻又懵懂的變化

翠翠斷章取義地聽鄉紳太太們說“二老”與碾坊主人的女兒講親時，心裏的醋意油然而生。這是一個十五歲少女懵懂的心事，“到河下時，小小心腔中充滿了一種說不分明的東西。是煩惱吧，不是！是憂愁吧，不是！是快樂吧，不，有什麼事情使這個女孩子快樂呢？是生氣了吧，——是的，她當真彷彿覺得自己是在生一個人的氣，又像是生自己的氣。”文章的字裏行間都透露着少女羞澀的恍惚與冷漠。或許，這正是翠翠從未有過的母愛與做爲女性的涉世，內心的孤獨，和不知所措的表現吧！所以，誤聽後，翠翠的生氣讓人更覺得是一種心痛，一種少女春情朦朧卻不知所措的心痛。

誤認——“錯誤”卻又悽美的虎耳草

相信那種淳厚的人性美對每一個人都有極大的吸引力吧。在渡溪或“逮鴨”的競技後，“大老”天保和“二老”儺送都與翠翠一見鍾情，深深地愛上了美麗的翠翠。“二老”儺送爲追求翠翠寧可要破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”、“車路”的推辭中，也決不放棄對美的追求，執着的兄弟二人互明心事後 ，毅然甘願站在月夜山崖上爲翠翠唱“三年六個月”的。在農曆十四的那天夜晚，“二老”儺送便在對溪高崖上爲翠翠唱起了山歌，而翠翠誤以爲是夢中靈魂幻化成的美妙歌聲，隨着旋律在夢中輕輕飄着，有復飛竄過對山懸崖半腰去摘虎耳草。而爺爺卻張冠李戴誤以爲是“大老”天保既走“車路”又走“馬路”。懵懂的翠翠在等待的季節裏容顏雖沒有如蓮花般的開落，卻因爺爺事後的隻字未提，錯失摘現實中的虎耳草的機會。

翠翠的誤以爲，爺爺的無心不說，雖如水一樣淡薄，明澈純淨，卻在冥冥的羞澀、遠遠觀望和小心翼翼的探問中延誤了翠翠一生的幸福。這個“錯誤”是悽美的，歲月輪迴，母親的悲劇將在女兒身上再一次上演。

低吟——“錯誤”卻又執着的等待

當翠翠、儺送、天保還處在“剪不斷，理還亂”的境地時，“大老”天保坐下水船到茨灘時出了事，淹壞了。對於小說中的人物來講，這無不是個晴天霹靂。順順失去了長子，“二老”儺送失去了大哥，老船伕失去了孫女可以依附的人，而翠翠還不知怎麼回事就背上了莫須有的罪名。“二老”因爲家庭的阻力，捨棄翠翠下桃源去。翠翠的愛情破滅了，爺爺死了，白塔倒了，只剩她與黃狗來弄渡船。在這一幅平靜滄桑的圖畫中，因爲那些突如其來的變故，給人無以承受的悲嗆和重量。

王子和公主幸福地生活的結局最終未完待續，那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾會茶垌。“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來”，淒涼樸素，當所有的憂傷凝結在這山中小城時，它厚重的背景是否還會像山川日月一樣沉靜？美的化身翠翠是否還會執着地等下去？

《邊城》讀後感2000字 篇6

《邊城》是沈從文先生的代表作，在書中作者以兼具抒情詩和小品文的俊逸輕靈的筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情，表現自然淳樸的民風美，凸顯澄澈純淨的人性美，描繪了富於詩情畫意的鄉村風俗畫幅。作品以充滿溫馨的牧歌情調和濃郁豐厚的地方色彩，形成了別具一格的邊城抒情特色，從而使《邊城》以個性鄉土小說的姿態出現並一直感動着中國文壇。

捧讀沈從文先生的《邊城》一書，從頭至尾，一抹淡淡的愁雲縈繞於心。恍惚間，似自原始的清風輕拂着面頰，如夢如幻。作家以真摯的感情、優美的語言、詩意的情緒，把我們帶入與現實世界完全不同的唯美的時空裏，讓我們陶醉於一曲清新悠遠的牧歌聲中。

沈從文先生極爲優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花裏，春天只需注意，凡有桃花處必有人家， 凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做爲人家所在的旗幟。秋冬來時， 房屋在懸崖上的、濱水的，無處不朗然入目。黃泥的牆，烏黑的瓦……”這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨着故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道、善良篤信的世道民風……《邊城》展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。《邊城》中的一切都是那樣純淨自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。這也許正是作者努力建構的充滿自然人性與牧歌情調的世外桃源。

作家爲我們展示了一個寧靜古樸的湘西鄉間景緻，展示出小說人物與自然的和諧關係：近乎原始的單純生活，淳樸的民風，善良敦厚的本性，與溫柔的河流、清涼的山風、滿眼的翠竹、白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構成一幅像詩、像畫，更像音樂的的夢境。作家敏銳清醒萬分卻萬分痛苦地預感到，隨着“城市化現代化”的愈演愈烈，這樣的邊城和邊城裏自然古樸、原始和諧的關係，如夢境般一去不返，僅存於古老的回憶中。自然的人性啊！你不要讓夢流逝， 請你駐留，像那邊城的小溪，永不幹涸！

你會驚異地發現， 沈從文先生給我們描繪了一個多麼美麗的世外桃源，那裏純樸的民風是我們這個霓虹閃爍的大都市裏所沒有的，它好似一股細泉，它又似一縷清風，吹走了我們臉上的塵土，帶來一絲溫馨。多麼希望在邊城能看到翠翠像以前一樣快樂地生活着，而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往於溪間，那條黃狗也應該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當代社會， 物質生活充裕，但生活的物質環境和精神環境卻相對弱化。我們呼喚文學作品中的純淨而美好的風景和人情， 期待它由“童話變爲現實”。

《邊城》或許是現代文學史上最純淨、最樸實的一部小說，它能讓浮躁的人心慢慢沉靜下來，但當你合上書本，世事紛沓而來的時候，《邊城》的那好像恍若隔世的場景和瞬間是如此的不真實，的確是一段偷來的並不屬於你的時光……正如作者所寫“美麗總是愁人的”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融、優美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。沈從文先生描述的邊城在書中那麼動人，而我們心中的邊城呢？在我看來，那其實就是一份寧靜、一份心安，或者說是一份感動。守住心中的這份寧靜，我們便也找到了我們心中的邊城。

在現今的時代中， 人與人之間的關係顯得是那樣的陌生和功利。爲了自身的利益，大家似乎都捲入你爭我奪的潮流當中。在建築物空間越來越狹小的同時， 人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天， 人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人與人的溝通卻是那樣的艱難。一道牆， 不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。而邊城所描寫的這種平和純樸的畫面，正是撫平現代人浮躁功利心的一劑良藥。當我們面對紛繁複雜的現代社會無所適從時，不妨看看《邊城》，保持一顆平常心。

我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什麼樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似於陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的嚮往和追求。沈從文先生的《邊城》，一個美麗的夢， 一個待實現的夢。也許古老的文化會受到歷史的淘汰， 但美麗的事物、高尚的情操、美好的情懷，應當是永恆的。人們對美的追求，也應該是永遠存在的、永遠不被磨滅的、最美麗的感情。

《邊城》讀後感2000字 篇7

“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個名爲‘茶峒’的小山城時，有一條小溪，西邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。”

《邊城》我已不記得讀過多少遍了，開始看的時候被裏面懵懂的愛情吸引了，後來，漸漸讀到了它的藝術風格，讀到了它的理想化傾向，在後來實在忍不住了，去了一趟湘西。兩個人物，再加上一隻黃狗，和諧。“雞犬相聞”代表着一種寧靜的鄉村生活，沈老考慮問題也夠全面的。

我喜歡《邊城》，因爲它是一首抒情的田園詩，一曲浪漫主義牧歌，它包含着一種理想化傾向，讓人在半夢半醒之間讀懂了湘西的淳樸民風。

翠翠的媽媽揹着翠翠的爺爺和一個茶峒軍人發生了曖昧關係，有了小孩後，出於各方面的原因，茶峒軍人首先服了毒，生了翠翠後，翠翠的媽媽也吃冷水而死。而在這整個過程中，翠翠的爺爺沒有加上一個有份量的字眼兒，只作爲並不聽到這件事一樣。在這裏，父親對女兒的理解和寬容全都展現出來了。突然覺得時代好像進步了。所以說，有一位開明的父親是兒女們的福氣。

錢，在現實生活中是每個人追求的目標，但在《邊城》中，好像人人都以佔有錢爲恥。老人擺渡不收錢，即使人家硬塞給他，他也要追到半山腰退給人家，好像他與錢有仇一般。還有，這裏的小姐也是可愛的，她們缺少世俗而多了一種真情。文中幾處自豪的提到茶峒人的平素品德，正因爲爺爺的性格符合茶峒人的道德觀，所以爲人們所推崇，從文中人們對老人的熟悉和態度可以看出，人們對他的尊敬甚至他去買東西“一定有許多鋪子上商人送他糉子於其它東西，作爲對這個忠於職守的划船人一點敬意”。 《邊城》以多變的波瀾配合情緒節奏，將人物的活動置於一幅幅風俗風情畫面上，形成了美麗的畫意意境，使《邊城》具有獨特的鄉土文學色彩，再加上幾分童心話語和敘述語言的抒情化，構成了《邊城》詩一般清新俊逸的風格，在《邊城》裏，人物與故事是對當時社會真實的超脫與超越，在這裏面，既無階級對立，也無經濟利益的衝突，更無人際關係的矛盾，達到了一個非對立因素的自然和諧返璞歸真的理想境界。爲了切實體驗一下這種感覺，我去了湘西，當然，也是必然，與書中所述相差太遠了。小溪還是靜靜地流着，只是在小溪的山崖上，我沒有看見虎耳草！尋找邊城，尋找心靈的那份寧靜，我想我是會有一座邊城的。 《邊城》是際上也是一幕愛情悲劇，看似文字輕鬆酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的'凝重，它的感人正是愛情悲劇的美麗。

天保和儺送認識翠翠好像是一種緣分，其實不然，他們本來就生活在同一個範圍並不是很大的地方，並不是從天南海北聚在一塊才認識的。因此，我覺得他們相識是必然的，同時，兩兄弟都愛上翠翠也是必然的。翠翠善良美麗天真活潑，這樣的小女孩誰不喜歡呢？只是天保儺送都是優秀的，所以不管怎樣，總會是悲劇收場。

翠翠和二老相遇時有趣的，因爲誤會而使翠翠作爲一個女孩的羞澀和矜持展示出來。這時候，他們彼此心中可能就已留下了對方的影子。同時天保也看上了翠翠，“河街天保大老走車路，請寶山來提親，我告訴過你這件事了，你那神氣不願意，是不是？可是，假若那個人還有個兄弟，走馬路，爲你來唱歌，向你求婚，你將怎麼說？”其實，翠翠爲了那樣的歌聲，沉默了許久。天保知道弟弟喜歡翠翠後，他選擇了逃避，他坐了那隻新油船向下河走去了，可不幸的是新油船出事了，大老遇難了。這一切都變了，二老不再去碧溪岨唱歌，他獨自去了桃源。

其實。瞭解一個社會的生活狀況，從男女之間的婚戀關係中最可明晰。雖呈現的是男女間的關係，可暴露的卻是整個社會的經濟政治和文化道德的狀況。那壓抑真實感情等待幸福降臨的被動，都是幾千年歷史所賦予女性的性別特質。古今中國都是男方主動求婚，沒有女方主動上門的道理。所以，女性除了等待還能做怎麼呢？時至當今，如果女方主動說聲“我愛你”，我們都會覺得這樣的女人很膚淺很俗。當今尚且如此，更何況那時的翠翠呢！翠翠除了等待幸福，還有第二條通向幸福的路嗎？其實，那生在溪邊巖上默想的又豈只是翠翠，那難道不是千百年來無數渴望幸福的女人？翠翠依舊無法擺脫母親的命運，唯有等待。 《邊城》作爲圖景，有永不退色的鑑賞價值，有濃厚的鄉土氣息。作爲真實，卻有它無法承載的厚重。作爲生活其中的人，更是令種悲涼無奈。 《邊城》以等待結局，沒有讓翠翠走向必然走向的未來。我有一個朋友曾想寫《邊城續》，但後來最終沒能實現，因爲幾個好朋友都認爲那是搞破壞。等待，可以說是一個完美的結局，如果寫續集，或許翠翠會得到拯救，但更多的方面或許只會留下殘跡而已。

“到了冬天，那個坍塌了的白塔，又重新修好了。而那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢中裏爲歌把靈魂輕輕浮起來的年輕人，還不曾回到茶峒來。”

“這個人也許永遠不回來，也許‘明天’回來！”

《邊城》讀後感2000字 篇8

曾經無數次想象自己踏上這片土地時的情景，但我們總說期望越大，失望越大。我原本以爲，這是一寸人間淨土，是愛情最初開始的地方，踏上了這片土地後，我發現其實這片淨土景色依舊，只是早已物是人非。

街邊已經有了很多現代娛樂場所，當酒吧鱗次櫛比地在街邊排列時，我覺得原本那些淡淡真摯的感情在時間的流逝裏變成了極速消費的感情。我還清晰地記得我在出發之前別人問我爲什麼如此執著於鳳凰古城，我當時的回答是遇見愛情最初的樣子，迴歸最簡單的生活。那個朋友當時就和我說，我的希望太過於美好，要是不說，她還以爲我是要去開發一段豔遇的呢她跟我說，現在的鳳凰因爲太過出名，全是酒吧之類的娛樂場所，愛情聖地早已演變成了豔遇開始的地方。

說起邊城，就不得不想起故事中的女主角——翠翠。文中翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純淨的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之後，便矢志不移，執着地追求愛情，癡情地等待着情人，不管他何時回來，也不管他能不能回來。

翠翠畢竟是女孩子，情竇初開又怎會知道怎麼處理自己和儺送天保之間的事情呢？儺送喊渡船的一次，翠翠見是他靦腆地躲開了。可儺送竟然生了氣。

好多人說儺送出去以後不會再回來了，不過我還是相信他和翠翠是能修成正果的。爺爺死後，順順已經主動讓翠翠住到他們家裏去了，當作是儺送未過門的媳婦。說明他已經同意翠翠和儺送的婚事了。茶峒畢竟是儺送的家，他必定會回來。

希望翠翠和儺送都可以勇敢一點。

爺爺知道翠翠心中所想，想要幫助翠翠。在大佬那裏，其實爺爺說的並沒有錯啊，要麼主動上門提親要麼對着翠翠唱歌表達愛意，他並沒有說翠翠究竟唉不愛他。天保自己也可以去向翠翠問清楚，她是否喜歡他？爲什麼後來儺送和船總都把天保的死怪在他頭上？“那老頭不乾脆，天保是他弄死的！”儺送的這句話真的很過分，天保自己有主動權啊，爲什麼非得依靠老人去追求翠翠呢？爺爺在起初確實沒有明確的告訴天保究竟他與翠翠的婚事可不可能，因爲爺爺不知道到底儺送是不是也那麼喜歡翠翠。爺爺得要讓翠翠自己選擇啊。

後來爺爺多次到船總家裏，他不好意思直說，只能拐彎抹角的打聽，可是儺送和順順的態度讓老人家情何以堪？怪罪爺爺“不乾脆”，他們自己呢？爺爺是女方家的代表啊！已經很主動了！

於是兄弟倆比賽半夜唱歌，讓翠翠挑選。大老自知不是對手，出去做生意了，但出了意外死了。二老全把這件事當做翠翠引起的，也離家出走了。在一個風雨夜，爺爺死了。翠翠才知道，他們爲了她才比賽唱歌。翠翠希望二老快點回來。

翠翠和兄弟兩個都十分癡情。而爺爺爲了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。他們的結局都十分悲慘。翠翠和楊馬兵孤獨地守候着儺送二老的歸來。這能看出湘西邊城的樸素的民風民俗。不管錢財的誘惑，執着地選擇自己喜歡的，這纔是愛。

翠翠，文中的一名十五歲的小姑娘。她可以被認爲是純潔美麗的化身，是《邊城》中最美好的一個人物。她十分關心自己的爺爺，爺爺也愛她。但是，卻很少有人理解他。

就在一個端午日，她來到河街旁看龍舟，看見了船總順順家的儺送二老在龍舟上，一見鍾情，愛上了他。正巧，他們家的天保大老和儺送二老都愛上了她。但中寨團總看上了二老，要用碾坊做陪嫁把女兒許給二老。而老十分癡情，寧肯撐一輩子渡船，也不要碾坊。翠翠不願表白，希望二老來提親。可大老走車路先來提親。稀裏糊塗地被爺爺婉拒了。

看完沈從文的小說《邊城》，在讚歎作品的精妙華美之餘，一直在想作者究竟想寫出什麼？就象描摹一個人除了他（她）外部的健康、美麗之外，靈魂又是怎樣的呢？作品中的翠翠，一個小女孩，她：“簡單、善良、孝順、乖巧、勤勞、樸實、執拗、堅強、追求。”這還不夠，作品似乎還有更多的承載，更大的容量。在行雲流水的字裏行間，在巧奪天工的山水畫面，在栩栩如生的衆人相中，在恰似一臺恢宏大氣的舞臺藝術劇裏無不流淌着“忠孝禮義廉恥”這中國儒學的魂。

小黃狗對主人的忠，翠翠對外祖尐父的孝，茶峒小城人的溫良恭儉讓之禮，翠翠外祖父去世後，小城鄉親幾乎傾城出來幫助女孩發喪，辦完喪事後且留下了老馬兵繼續照料翠翠和渡船的義。

而廉恥便是：自尊、自信。翠翠拒絕了茶峒鄉親們的憐憫、同情，以爲外袓父守墳爲由，堅持繼續在茶峒小溪上一邊擺弄渡船爲鄉親們服務，一邊等待着他心裏深愛着的船總順順的老二的歸來，表現出一個山村鄉鎮女孩對人情、人性、愛情極其單純的執著的追求和極大的自尊與自信。

而這些，正是今天我們許多地方，許多人在不知不覺中缺失掉的！

《邊城》讀後感2000字 篇9

沈從文的《邊城》的確寫得很漂亮，把小說當散文來寫，意境十分美。

看過《邊城》的一些介紹，其中每個人、每件事物都有必須的象徵好處，把整個時代都寫出來。但作爲一般的讀者，我承認自我沒有辦法看得太透。

《邊城》所展此刻我們面前的就就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三裏便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一隻里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河牀爲大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆能夠計數。”在如今，城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達，但就是在建設的背後又顯露出另一方面的破壞。就像自然環境，就是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣乾躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又就是那麼嚮往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也就是《邊城》作者的思路。

並且在現今的時代中，人與人之間的關係顯得就是那樣的陌生和功利。爲了自身的利益，大家似乎都捲入你爭我奪的潮流當中。在建築物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的這天，人與人來往的途徑就是那樣的便捷，但人的溝通卻就是那樣的艱難。一道牆，不單就是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自我與外界的聯絡。

而在《邊城》裏面讓我們看到的就是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那麼老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他彷彿不能夠同這一分生活離開，他從不思索自我的職務對於本人的好處，只就是靜靜的很忠實的在那裏活下去。”在寫到主人公翠翠的時候就是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的情緒……爲人卻那麼公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得就是那樣受人歡迎：“結實如小公牛……豪放豁達，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那隻小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸

邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那隻黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方爲盡職似的，把船繩緊銜着拖船攏岸。”“美麗總就是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副應對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。

本就應就是圓滿完美的家庭，在母親與父親相聚不得志而前後離世下，翠翠從小就過着與爺爺相依爲命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋後白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄雲”、“聽着渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄淒涼。”、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，就是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友爲一隻渡船與一隻黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。”其中，還讓我們看到不幸的就是，作爲“水鴨子”的大老卻在水中淹死；以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走；與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發生，猶如一個個巨石壓抑着翠翠幼小的心靈。在《邊城》結尾，作者想透過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時期望。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不就是給她一種無限的困惑、迷茫。一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛、拯救的歸宿，卻一向得不到實現。這也豈不成了許多人的寫照？

《邊城》讀後感2000字 篇10

看完了沈從文先生寫的《邊城》，頗有些情緒，故小寫以記之。

沈先生的文字，美如溪水，一路細碎地奔淌着，沿途的景色甚是沁人；帶有淡淡的憂傷。他所描繪的湘西小鎮，古樸純真，淡淡的，甜甜的，置身其中，似乎畫中人都已然忘記了時間。清新的愛情，唯美的旋律，在沈先生的筆下那麼的深切可感，那麼的動人心扉。

書中的世界彷彿靜止。

時間在走，歲月在長；翠翠從一個小雛孩兒長成了14歲的嬌羞少女，眉清目秀，活潑可愛。她是自然的孩子，有着自然賦予的神氣，自然映照的明眸。

順順家的孩子，老大天保，老二儺送，竟同時喜歡上了這個擺渡人家的女兒。對天保來說，“車有車路，馬有馬路”，車路不通，馬路不擅，憤而離去，不幸遇難；對儺送來說，是碾坊，是渡船？是愛情，是兄弟情？生活之累在於選擇，他難於抉擇，亦選擇了離開。“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來……”

是喜是悲，畫中人自知。可是你說，儺送會不會回來呢？那睡夢中的一把虎耳草幾時再得一見呢？

書中的爺爺，守了渡船50年的爺爺，在雷雨將息的夜晚死去，留下翠翠一人，哭成了淚人兒。但我相信自然給她的力量會讓她勇敢堅強地承受生活，我相信清純質樸的湘西女子會撐起那一隻渡船，不管儺送回是不回，她都還是那個快樂的翠翠，清澈的眸子，溫柔的心。

沈先生後來寫說：“人事就是這樣子，自己造囚籠，關着自己；自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一件可憐的事情。一個人記得太多事情真不幸。知道事情太多也不幸。體會到事情太多也不幸。”但我想，人生之美不就在於經歷嗎？人事紛繁，要緊的是自己能有一顆平和安靜、強碩壯實的心，風雨再大，亦能安之如怡。大學四年，到現在已經匆匆過了將近一半了，未來還有一半，該怎麼過？

這個問題許久之前就想過，當時沒有答案，抱着走一步是一步的心態；到現在，我不得不很慚愧地說，仍舊未知，仍舊不知道未來該怎樣走，不知道過了今天明天該爲什麼而奮鬥……書中的生活太美，如雲煙，如霧靄；現實的生活太難，如追日，如填海。我要怎麼做，才能使自己的心靈強大？

邊城就像一首歌，有高音也有低音；邊城就像一首歌，有讚美也有謳歌；邊城就像一首歌，有旋律也有節奏。

邊城——一個風光秀麗的小城。

天真善良、聰明乖巧、溫柔清純的妙齡少女——翠翠，唱出了對祖父的深切依戀；唱出了對愛情的真摯期盼；唱出了對美好生活的嚮往。

翠翠與祖父的祖孫情，唱出了親情的無限；翠翠與天保兄弟的愛情，唱出了愛的美好與心的純潔；天保與儺送的手足情，唱出了心的選擇。

邊城，唱出了人們淳樸的人情美。

一首首情歌唱出了愛的心；一把把虎兒草，唱出了情的真；一個個人唱出了世間的真情！

夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬於自己的小天地裏細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨着書中人物的變化發展起起伏伏……

邊城寫的是一個戀愛的故事，情節簡樸優美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船伕的孫女翠翠。但翠翠心裏愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那裏的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛着翠翠，但哥哥爲此而死，使他心中壓抑，又對老船伕有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等着，等着那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。

如詩的邊城，詩意地演繹着人生，詩意地演繹着生活。書中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的無限期等待又顯示着不完美。她的愛情悲劇可以說是那個年代造成的，她和儺送本來完全可以結合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。

而現在誰會放棄自己的愛情呢？在當今這個社會誰主動放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送爲了親情而放棄了愛情，親情固然重要，但爲了親情而放棄了愛情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂鬱出走落水身亡，不知道儺送是因爲不能得到她的愛而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由於替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。後來在陪伴她的楊馬兵向她說明後，她才如夢初醒，這實在讓人不免爲她感到惋惜和可悲。

故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最後回來了嗎？她們倆最後在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。看過《邊城》，讓我對世間完美的愛情又一次產生了懷疑，對人性多了一份瞭解，但又明白了自己的幸福就應該去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什麼可遺憾的了。

邊城就是這麼一出健康純潔，而又瀰漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的愛情悲劇和人性的悲劇。

《邊城》讀後感2000字 篇11

我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》。他告訴我，《邊城》寫得很美，是一個發生在湘西的故事。一直都不曾看，卻一直都在心中留存着一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強求，命中註定屬於你的終會在某個合適的時候出現，終會爲你所擁有。而萬千錯落的情緣便只是匆匆交叉而過，它們不是一季的候鳥，逝去了就不再回來。想起老船伕的一句話：“怕什麼？一切要來的都得來，不必怕！”在這樣的堅強與勇氣背後，不是隱藏着一種對人生的無奈嗎？很多時候，我們真的無能爲力。

《邊城》講述的故事悽美動人。它沒有驚心動魄的情節，也沒有撕心裂肺的感人場面，但他細膩而且真實，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角，使你在不知不覺間已然淚落滿面。

湘西擁有那樣美麗的風光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風吹過竹林，發出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色裏飄浮……景緻柔美而寧靜，遠離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。

是的，牧歌，小說裏始終洋溢着的牧歌的情調。看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬着一片遠方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。

人說，人情如水；人說，世態炎涼。在這個世界上，有這樣多這樣多的人爲了自己的利益而算計他人，帶上僞善的面具，或違心或有意地幹着坑蒙拐騙的勾當。

人性該是世間最最甘美的東西。然而在物慾橫流的石頭森林裏，我們還保留着多少真正純淨的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵。可是，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無力去呵護，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠信的埋沒滋生了欺詐，善良的埋沒滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閒暇去將它開啓？或許很多人已經開始遺忘。遺忘不是罪過，但若任由它們成爲回憶，成爲昨日的擁有，則將是人類的悲劇！

《邊城》裏的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純淨。在閱讀的時候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守着渡船，相依爲命，彼此關懷。爺爺意識到自己的年老，擔心死後翠翠無人照顧，總操心着她的婚事。十五六歲的少女不免帶着青春年少的羞澀。爺爺不便明說，只是遠遠地觀望，只是小心翼翼地探問。他是真心地爲翠翠好，卻不知由於他太過的關心和太深的愛延誤了翠翠一生的幸福。

我們每一個人都需要愛，可是有的時候，愛也可以成爲一種負擔。父母永遠是天底下最愛子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只爲孩子能避開一切災禍，擁有燦爛的笑靨。他們的付出無私無怨，然而內心總還是有所希求，渴望着孩子能長伴身側。看到子女點滴的成長便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個陪伴你終生的人會真的存在過。

於是，當父母的愛逐漸成爲子女闖蕩世界的牽絆，當至親之情終於纏繞住我們遠行的腳步，我們變得如此懦弱與無助。長期處於父母廕庇之下的稚弱的翅膀該怎樣獨自去搏擊風雨？而不經歷風雨，又怎能見到彩虹？真的，我們揹負不起太深的情！

整篇小說，三年的時光被濃縮進了三個美麗的端午節。三年前的那個夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知終於落得孑然一身獨守渡船，爲了一個未必會歸來的人作永無盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪迴？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。

我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯的細碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰知道前方的路究竟通往哪裏？幸而沈從文的結尾還是留給了人們希望。

“或許他永遠不會回來，或許他明天就會回來。”故事終於哀而不傷，在悽婉中結束。

大老與二老都是茶峒地方的優秀青年，情深似海，卻愛上了同一個女孩。湘西的柔水與淨土滋養出的是兩個坦蕩的襟懷，愛已充盈，怎容得下恨去插足？沒有勾心鬥角，沒有反目成仇，彼此鼓勵，彼此謙讓。天保先走了車路，便說什麼也要讓儺送走馬路。兩人相約爲翠翠唱歌的夜晚動人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開口的一刻，大老已經預知屬於自己的命運。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來時一顆卻已破碎。爲了成全弟弟，大老決然出走。

兩顆雙子星，一顆在這頭，一顆在那頭。無情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨着哥哥的死而消逝了，內心的自責又將另一半隱去。在某個寂寞的早晨，二老悄然離開，帶着滿心的傷痛去尋找自己的命途。

這兄弟兩人的情感是多麼純樸而又真摯！我不知道現在的人們面對自己的情敵會採取何種樣的措施。是嫉恨？甚或殺人？我們憑什麼去剝奪另一個人生存的權利？

難道就因爲他（她）在愛情上作出了與我相同的選擇？愛情應當是純潔的。爲了獲取愛情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到愛情，因爲他將愛情玷辱了。與天保和儺送相比，這一類人該怎樣的自慚形穢！

《邊城》讀後感2000字 篇12

夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬於自己的小天地裏細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨着書中人物的變化發展起起伏伏。

《邊城》是沈先生的代表作，發表於1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活着這樣一個奇特的家庭：靠擺渡爲生的老船伕和孫女翠翠二人。在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，託人向老船伕求親。兄弟倆人都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，爲了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守着渡船，癡心地等着儺送歸來。

沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心絃的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但沈先生能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。《邊城》雋永的文字瀰漫着邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態。正如他談及《邊城》時所說，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”

邊城的人民是“一羣未被近代文明污染”的善良人，他們保持着昔日寧靜和諧的生活環境與純樸勤儉的古老民風。透過字裏行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個充滿自然人性的世外桃源，創造的人物閃爍着人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。

沈先生所描繪的人性美首先體現在老船伕和孫女翠翠身上。老船伕自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來。他的後半生是爲翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。“他從不思索自己的職務對於本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裏活下去。代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至於思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。”他和翠翠相依爲命，對翠翠的摯愛展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個天真無邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水爲伴，“爲人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”。湘西的清風、麗日給了她一個壯健的軀體;茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子;撐渡船的簡單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船伕不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂於助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統美德。隨着年齡的增長，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時候的學羊叫、學牛叫，到在頭上戴小花再到後來有了少女的心事。她和儺送之間的愛情沒有山盟海誓，沒有駭人之舉，有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢着含蓄之美。沈先生正是通過他們的愛情表達了人性美。

書中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情爲重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧願撐渡船;天保先是選擇車路(指託人提親)，後選擇馬路(指唱三年零六個月的歌以奪得心上人的芳心)。同樣愛上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至於動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面時作出的可笑行爲”。愛情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種優美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人爲之動情。

《邊城》的人性美還表現在邊城人民的鄰里之愛上。這裏的人民質樸，不存在爾虞我詐的奸險用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實無華：像老船伕拒收過渡人塞來的錢;到集市買肉時賣肉的老闆給他多稱一些;還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人;在老船伕過世時，面對無依無靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙後。這就是湘西的風土人情，這就是質樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風世代相傳，造就了邊城的山水情。

如詩的邊城，詩意地演繹着人生，詩意地演繹着生活。書中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的無限期等待又顯示着不完美，或許這就是需要我們去咀嚼的地方。沈先生的寫作滌盪着清靈之感，書中的結尾也給予了我們一個遐想的空間。

《邊城》讀後感2000字 篇13

沈從文被譽爲現代中國的“風俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風格，小品散文的筆調，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風光，反映了“優美、健康、自然，而又不悖於人性的人生形式”，刻畫出衆多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現了他的小說藝術的主要特點。

有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的讚歌，是一首以小說形式譜寫無韻之詩，繪就的無彩之畫。所以，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說，就不能領略箇中真趣。我覺得此話確實不假。

邊城，這樣一個名字，沈先生顯然是想表現不爲功利所染的淳樸風土人情，文中的人物也是不功利的，老船伕與過渡人經常有所爭持。一個不能接受所給的錢，一個卻非把錢送給老人不可。這在很多人眼裏看來都是不可思議的事，足以感覺到邊城風俗的淳樸。作者通過一些生活的細節，在貌似不經意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。

但是文中也表現了重利輕義的外來文化，透露出沈先生的擔憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，她描述了夫人極其自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中。邊城式的鄉土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去？沈先生無法作出令自己滿意的回答，其實這樣的疑惑正是和變動的社會體制有關，社會體制的變化具有其規律，我們能做的只有儘自己所能讓這個社會更加美好。

在文中人物的描寫面方可以看出文中的形象描寫深受中國傳統藝術寫意手法的薰陶，如翠翠的形象充滿了東方式女子的秀麗美感。讓人爲之心動。“翠翠在風日裏長養着，把皮膚變得黑黑的，觸目爲青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，爲人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。

平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容的在水邊玩耍。”可是翠翠的美麗並沒能避免她那哀婉而悽美的愛情故事，船總順順的兩個兒子同時愛上了翠翠，大老天保知道翠翠喜歡儺送，爲了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公爲翠翠的婚事擔憂，最後去世。最後的最後留下翠翠孤獨地守着渡船等着儺送回來。

關於翠翠愛情的悲劇，實在是一件必然發生的事。小說通過種種“誤會”推動故事情節的發展，展現人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。老船伕的許多活動都是圍繞孫女兒能有一個好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風，徵求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也所以他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力並沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導致一些誤會。

從表面看，他是一個快樂、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨。這樣的誤會讓翠翠一直矇在鼓裏，直到老船伕的去世。聽到其他人說到了老船伕死前的一切，翠翠所以明白了祖父活時所不提到的許多事。二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對於祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妝奩誘惑儺送二老，二老既記憶着哥哥的死亡，且因得不到翠翠理會，又被家中逼着接受那座碾坊，意思還在渡船，所以賭氣下行，祖父的死因，又如何與翠翠有關……

凡是翠翠不明白的事，如今可全明白了。翠翠把事弄明白後，哭了一個夜晚。可是事已至此也無法再挽回只能孤獨地等着儺送回來。可是這樣看來到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個人或許永遠不回來了，或許“明天”回來！這樣的結局讓人心痛且無奈並且充滿了詩意的淒涼的美麗。

沈從文自三十年代以來所塑造的湘西世界在《邊城》中達到了一種絕塵的美麗，這裏的人民保存着淳樸自然真摯善良的人性美和人情美，他們誠實勇敢，重義輕利，守信自約，就像是陶淵明所描繪的世外桃源。這樣的美麗永遠留在我們心中，美永存！