名著讀後感(12篇)

認真讀完一本著作後，你有什麼體會呢？寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的名著讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

名著讀後感 篇1

在《西遊記》的許許多多栩栩如生人物中，我最喜歡的是孫悟空。

《西遊記》中的孫悟空不僅武藝超羣精通七十二變和筋斗雲，而且他手持如意金箍棒，身穿東海龍王送的衣服，特別的神氣，最重要的是他特別的忠誠。

在三打白骨精中，孫悟空去摘桃子，正當白骨精要害唐僧時，孫悟空從天而降救下了唐僧。三次打白骨精，師傅都責怪他打死了人，說出家人應該要行善，說完就念起了緊箍咒。孫悟空雖然很委屈，但是他並沒有拋棄師傅，聽說師傅有難，再次前去救助。這樣的事在西天路上還有很多很多。孫悟空就是這樣一個忠誠的徒弟。

在西天路上有一個肉眼凡胎耳根子軟的師傅，有一個好吃懶做的二弟豬悟能，還有一個憨厚老實沒主意的三弟沙悟淨，還有路上遇到的形形色色的妖魔鬼怪，這些困難都不能阻擋他保護師傅西天取經的決心。孫悟空就是這樣一個忠誠的徒弟。

歷史上其實真的有這樣一位忠誠悟空和尚。他本名叫車奉朝，大約出生在開元十九年(731年)，京兆雲陽人。他自幼練武，藝高膽大，慣使一根三十六斤重的熟鐵棍，因此此棍便認爲是“如意金箍棒”的`原型。

在玄奘西遊的時候，車奉朝不僅作爲護衛負責使團的安保工作，還兼職管理整個西行馬隊(西遊記悟空曾在在天宮擔任弼馬溫之職)。一路上，他盡心盡責護送玄奘西行，翻山越嶺、克服困難，路上過於勞累致使在犍陀羅國時，身染重病。他沒有辦法和使團一起回國，只好留在當地養病，病癒之後就皈依了佛門。經歷重重困難，貞元六年(790年)最後回到祖國，此時的他已年逾六旬，前後共計40年。唐德宗賜他法號悟空，住長安城內的章敬寺，弘揚佛法。悟空和尚對工作、對祖國、對佛教，都有一顆忠誠的心。

不管是小說裏的鬼靈精怪的孫悟空，還是現實中的悟空和尚，都有一份熾熱的忠誠，我由衷的佩服。

名著讀後感 篇2

如果說，它是一出悲劇，她卻比《哈姆雷特》更加悽婉迷離；如果說，它是一般歷史紀錄，它卻比《史記》有更大的文學魅力。有很多人都把它評定爲帶有自傳性質的小說，它卻有很多超乎塵世的，仙境之地的描繪。無可奈何的，我們把它比作一首詩，卻不得不承認，這是一首太長的史詩。

它就是我今天想要給大家介紹的一部中國古典文學名著《紅樓夢》。

著名的紅學家周汝昌先生曾經說過：“想要大體瞭解中國文化，就從《紅樓夢》開始。”而許許多多的仕人、文人都說“開談不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然。”這就充分體現出《紅樓夢》的觸及面之廣，影響力之大。這都是小說史上十分罕見的。

然而，我卻發現，我們這一代人，喜歡《紅樓夢》的人並不很多。問其原因，說是因爲它很無聊，寫的無非就是“一大羣女子天天圍着一個男的轉，惹出許多是非，然後就東家長，西家短。”說實話，這話總結得很精闢。爲什麼要這麼說，因爲紅樓本身就是在寫一羣女子，用作者的話來說，是一羣“異樣女子，脂粉英雄”。而寶玉，只是一個花使形象，一個線索人物，一個表達作者心聲的代言人之一。而且“東家長，西家短。”才正是它的獨特之處，是它的偉大之處。舉一個簡單的例子：《再別康橋》很美，很恬淡，很悠然，然而幸虧很短。否則，試一試天天晚上讀三遍，我想不出兩週，就再也不想見康橋了。蘇軾說“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知。”《紅樓夢》正是這一類型的書，每看一遍，都有一種不同的感受。在不同的年齡看，受到的啓迪也不同。人的情感在變，人的.志趣在變，人的審美觀在變。然而歷史不變，事件，時刻等待着你的閱覽。可以說，《再別康橋》是精華的提純，《紅樓夢》是瑣碎的拾遺，生活的縮影。舉一個也許不太恰當的例子，《再別康橋》是純牛奶，多喝對身體也有害。而《紅樓夢》是五穀雜糧，可以均衡發展，有益健康。

名著讀後感 篇3

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……古今多少事都付笑談中。”說到這首詞，就不能不提起《三國演義》。今年寒假，我讀了這本名著，像是走進了萬花筒世界，不禁絕爲之震憾，爲之拍案叫絕。

《三國演義》主要講了東漢末年到晉朝統一之間發生的戰爭故事，還有一些讓人感動的人物。

我最敬佩的人物是諸葛亮，他上知天文，下知地理，足智多謀。比如：他火燒新野，草船借箭，巧借東風，擺八陣圖，七擒孟獲，大唱空城計，六出祁山，他“鞠躬盡瘁，死而後已”，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”讓人遺憾的是諸葛亮“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。

最能表現義氣的是關羽，他身在曹營心在漢，爲找劉備，他過五關斬六將，義蓋雲天，在華容道，義釋曹操；他單刀赴會，水淹七軍，勇冠三軍；麥城被俘，他堅貞不屈，誓死捍衛了他對劉備的忠心。

讀了《三國演義》，我從中得到了很多啓發，要學習諸葛亮面對街亭失守時的冷靜。我做事大大咧咧，急性，好發脾氣。有時，做作業，遇到難題，做了好久，還是想不出，氣得我罵老師爲何要佈置這種題目，直叫爸媽幫我做。如今我再也不能那樣了，你看諸葛亮，他遇到問題，不是迴避，不是推卸，不是怨天尤人，而是那樣沉着冷靜，胸有成竹，把問題處理得比較得體。

當然，我更要從小努力學習知識，廣泛閱讀，不斷擴大自己的知識結構，理論知識和實踐相結合，像諸葛亮那樣上知天文，下知地理，做個對國家，對社會有用的`人。

我也要學會辨證地一分爲二地看問題，不要人云亦云，鸚鵡學舌，沒有自己的觀點和看法。

我更要像諸葛亮和關羽那樣，對自己的國家要熱愛，“天下興亡，匹夫有責”。我們的國家還是一個發展中的國家，許多重擔還等着我們去挑，我們應該熱愛國旗、國徽，熱愛祖國美麗的一山一水，絕對不容許任何外來勢力干涉我們的內政，絕對不容許敵人侵犯我們神聖的領土。

古人也說得好：“讀書百遍，其義自見。”“與君一席談，勝讀十年書” ，今後，我還要不時地多讀讀《三國演義》，多與“君”談談。

名著讀後感 篇4

《魯濱遜漂流記》是英國作家迪福的作品。書中描述了主人公漂流海島，戰勝困難，艱苦創業的故事。魯濱遜他從小就立志要去冒險，對自己航海的愛好相當執着，不畏艱險，一定堅持去實現自己的願望。1651年，他第一次離開了家，開始首次的冒險經歷，卻因出師不利，他們的船遇到了一羣海盜，他成了俘虜。後來他逃了出來，在英國買了一個小莊園，開始了莊園主的生活。但是他又不甘心過這樣平庸的生活，又去冒險。這次更糟，他們的船觸礁沉沒，除他之外，其餘人都葬身大海。幸運的他，爬上了一個荒島，開始了他長達28年的孤獨生活。28年，多麼漫長的歲月。在荒無人煙的孤島上能生存28年需要多大的毅力啊。這初到島上時，絕境逢生的他又陷入另一種絕境：渾身溼透，卻沒有任何衣服可換；又飢又餓，卻沒有任何東西可以充飢解渴。看不到任何出路，除了餓死之外，就是給野獸吃掉。但是他知道，空着呆想獲得不存在的東西是沒有用的。魯濱遜在孤島那個人跡罕至，野獸成羣，危機四伏的地方，種莊稼，搭木屋，訓家畜，鬥野人，戰敵人，想方設法地應付突如其來的困難。他渴望回到人間與親人朋友團聚，可是一次又一次地努力，一次次地失敗。但是他不放棄，最終魯濱遜成功了，並於1868年回到闊別28年的英國。

魯濱遜用自己的`勇敢和智慧獲得了成功，這正是我們學習的榜樣。在現在的生活中，父母、老師爲我們的成長鋪設了道路，我們心安理得地在這條平坦的大道上走過了一年又一年，沒有挫折，沒有風浪，而我們還整天抱怨吃的不夠好，穿的不夠美，爲星期天沒有逛公園，進超市而鬧氣。有時遇到一丁點的困難，不知道怎麼去解決，去戰勝，首先想到的是去求救老師、父母，有的甚至遇到困難就去輕生，放棄了自己寶貴的生命，這與魯濱遜比起來是多麼的渺小。

迪福在書中說：“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍。”我自己就是這樣，晚上自己獨自睡在一個房間時，我就會想着各種妖魔鬼怪在房間，嚇得有時會跑到爸爸媽媽的房間賴着不走；星期天去超市買東西，都不敢獨自下樓；遇到自己解決不了的事情，眼淚就會不由自主地掉下來……我也要像魯濱遜學習，要讓自己堅強起來，做一個自食其力的人，做一個生活的強者。

名著讀後感 篇5

童年是人生最寶貴的一筆財富，童年的遊戲更是難得的寶石，童年無論是貧窮的還是富有的，在日復一日的歲月裏它都會成爲生命中最誘人的磁場。而《童年》這本書中的小主人公阿廖沙的童年又是怎樣令人忘懷，令人感慨的呢?

阿廖沙在幼年時，父親就永遠地離開了他，不得不使他感到孤獨寂寞，也不得不讓人產生憐憫之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼愛他並且經常講述優美故事來使他受到薰陶。可同時，他也親眼目睹了兩個舅舅爲奪得家產爭吵打架，明爭暗鬥以及在生活瑣事上表現出來的自私、貪婪。這種現實生活中存在的善與惡、愛與恨早已在他的心靈上留下了印跡

當我讀到這樣一段話的時候，深有感觸：“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因爲在我們的生活中這層充滿種種畜生般的壞事的.土壤是如此富饒和肥沃，而且還因爲從這層土壤裏仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創造性的東西，生長着善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生。” 它是想要告訴我們新的一代是如何堅忍不拔地頑強生長，並且對美好的生活充滿嚮往，把在沉睡的民衆喚醒。

阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做“打”，因爲我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，爲爭奪財產而打架鬥毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

但擁有着這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因爲，在我們眼裏，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。

繁花落盡，敗葉隨舞，想起了那段最無暇的時光----與雪人相伴，與蝴蝶共舞，童年是多麼的快樂!如流星一般，轉瞬即逝，一去不返，只留下那美好的回憶。

名著讀後感 篇6

《紅樓夢》以上層貴族社會爲中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。

小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的`賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織着某些可愛，從而表現出種。種矛盾複雜的實際情形，形成性格迷人的真實。

作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪。

《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成爲中國小說文學難以征服的頂峯。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。

名著讀後感 篇7

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由於生活不下去,他們不滿官府的'剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,爲打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終於造反,勇猛地向統治階級進行衝擊.他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用爲晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封爲武勝軍承宣使.宋江,李逵被害後,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧爲"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人爲的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮着62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會**的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

名著讀後感 篇8

常聽說《簡愛》感人，帶着好奇心，我翻開了這部小說的第一頁。不想真是讓我感動，幾次不能控制自己的淚腺。

我爲簡·愛在舅媽家被欺負而流淚；爲簡·愛初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚；爲簡·愛的生活境遇而流淚；但這些大多是對簡·愛的同情。真正讓我感動的是爲羅徹斯特最終選擇了沒有社會地位、長相一般的簡·愛。我欣賞羅徹斯特，以他的紳士身份、他的貴族地位、他的淵博知識、他的財富，在當時與從孤兒院出來做家庭教師的簡·愛的結合，從世俗的眼光思考，那簡直是不可思議的事。但爲什麼這樣一個完全不可能的事實會成爲現實呢？他看中的是簡·愛的'真誠、人格、學識，在中國來看，是簡·愛的可愛與美麗。羅徹斯特可謂獨具慧眼，他沒有看錯，後來發生的一切證明了羅徹斯特的眼光，證明了簡·愛在羅徹斯特一生中重要的意義。

桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟，更糟糕的是英俊、瀟灑、才華橫溢的羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人，眼睛再也看不見一切美麗的事物。此時，遠在它鄉的簡·愛彷彿聽到了羅徹斯特的呼喚。她毅然放棄了表哥的愛情，去追求心靈中的真愛。簡·愛回到她朝思暮想的地方，卻已物非人非。可簡·愛“濤聲依舊”，心甘情願的登上了已經破爛不堪的“破船”。驚市駭俗的選擇讓人不禁唏噓。

試問：生活在我們身邊，有多少男子是用心去品評異性，選擇伴侶？那世俗的眼睛看的是什麼？有幾人能像羅徹斯特那樣去欣賞一個與自己很多方面都不搭配的異性呢？人們看到的是外在、金錢與地位，給自己帶來的利益。人格的高貴與人性的美這麼重要的條件卻被忽略了。真是覺得可笑、可悲。

羅徹斯特之所以選擇簡·愛，與簡·愛在人格上要求與他平等是有很大關係的，這使羅徹斯特心靈爲之震動。同樣。這也正是羅徹斯特人格高貴、與衆不同的地方。簡·愛作爲一位在別人眼中與羅徹斯特地位相差懸殊的人與羅徹斯特站在一起，這充分說明了她人格上的獨立，自主維護尊嚴的意識。同樣，這也恰恰是羅徹斯特愛的出發點！很多年過去了，世間男士對女性人格的獨立又有幾人會懂呢。

羅徹斯特對簡·愛的欣賞同樣得到了簡·愛對羅徹斯特的欣賞與回報。他們共同演繹了世間真正的愛。

願——“真愛永恆”。

名著讀後感 篇9

在生命的旅途上，也許我們經常遇到困難，如果我們整天沉浸在這些挫折不能自拔，那麼我們將永遠走不出這道坎，要樂觀面對才能解決，才快樂地生活下去。這是我讀了《魯濱孫漂流記》得出的觀點。

《魯濱孫漂流記》中記述了主人公魯濱孫在一次航海中不幸遭到了暴風雨的襲擊，除他外其他人全部遇害。他漂流到了一個荒無人煙的孤島上。他心中充滿了無助及孤獨不知道該如何在這個孤島上生活下去，但他又不斷地安慰自己，憑着自己的智慧和勇氣，克服了許多困難，把自己的生命延續下去，並且找到了許多生活的樂趣，在他漸漸淡忘要回到文明社會中去的時候，他卻得到了獲救的機會。

在故事中，堅強不屈魯濱孫憑着自己的努力和在廢船上找到的工具，在荒地上建起了住所，種起了麥谷，還飼養了動物，完成了生活基本所需。他在這個過程中也遭到了困難和挫折，付出了辛勤的勞動。例如，他那個有兩層圍牆的房子差不多用了一年多的時間才建成的`;他在第一次播下大麥和稻穀的時候，由於剛播種的種子被鳥類襲擊，這些寶貴的存貨就浪費了一半;爲了挖幾個地窯貯存淡水，魯濱孫辛辛苦苦幹了幾個月。但是，這一切的困難都要被魯濱孫堅忍不拔、永不放棄的精神給征服了。每當我看到這些片段，我內心的感覺簡直不能只用一個“佩服”來形容，我真正地被魯濱孫那可貴的精神征服的五體投地。

《魯濱孫漂流記》這本書，讓我的心靈受到了強烈的震撼。以後不管是生活還是學習上，只要我們像魯濱孫一樣，在困難面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中有求生的信念，還有什麼事情不會成功呢?又有什麼事情比魯濱孫的遭遇更糟呢?

現在我們就像是生活在溫室裏的花朵，沒有經歷過人生真正的挫折，只有經歷過磨難，才能成爲一個堅強的人。

名著讀後感 篇10

今天，我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。

《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，五虎猛將、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣幹，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的'幾個英雄人物。

……他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認爲雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所爲值得我們學習。

……他血戰長阪坡，力敵萬人，左挑右刺、回馬槍，從響午殺到黃昏，終於救出小主人“阿斗”忠勇雙全的他幾乎每個人都知道。一身的帥氣、一身的武藝和智慧，使人心中久久不能平蕩——趙雲。他奮戰一生，老年時蜀國敗兵，但只有他一人未損一兵一卒。他死後，諸葛亮哭說：“我主又失去一條左膀右臂呀…”……

封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以爲這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所爲給後人很深的印象。

總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

名著讀後感 篇11

父母、老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。自從我讀了美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒寫的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話的含義。

《假如給我三天光明》這本書寫了海倫對光明那熱切的渴望和對人生的感慨，讓讀過這本書的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書字裏行間，無不洋溢海倫;凱勒對生活的熱愛，她用熱情的態度勸戒世人應該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀。海倫;凱勒想看的事物實在是太多太多了，然而這只不過是一個夢。

"要是人把活著的每一天都當成最後一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價值，然而人利用時間和享受時間卻是有限的"如果每個人都可以充分利用每一天的話，那這將會是一件多麼令人高興的事情啊！三天光明，對於常人來說只是人生中的短暫的一刻。對於雙目失明的海倫來說，卻是可想而不可及的。三天光明，對於那些碌碌無爲的人，無非是在漫無目的地遊玩著，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。而目前青少年學生中也有這麼一些人，擁有舒適的生活環境，良好的學習條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點苦，把學習當成一大苦差，無心1 向學。對於學習，他們總是不屑一顧，不是以積極的態度去勤奮學習，努力拼搏，而是哀嘆命運對於自己的不公，責怨上天沒有賦予他們聰穎的'天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知。現在的社會是靠知識才能生存的社會，沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地。如果我們可以好好學習，讓學問把大腦給佔據的話，就可以爲以後的道路鋪上一層石頭了！

海倫;凱勒雙木失明，她還能用自己的殘疾的身軀寫出《假如給我三天光明》這樣聞名於世的書。而我們擁有的健康的身體，明亮的眼睛，又有什麼理由不去奮鬥，不去創造自己的美好人生呢？

很早以前，就聽說過《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本值得讀的好書。所謂聞名不如見面，前不久，我就讀了這本好書。

名著讀後感 篇12

懷着激動的心情，我翻開了古典文學名著《三國演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者彷彿進入了一種境界。

故事的`主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認爲智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?

有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

如果說魏國在三國裏智謀最強，一點也不爲過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其衝的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫺熟的兵陣，無不讓後人歎爲觀止。還有像龐統、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認爲都不如孔明。吳，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死時年盡二十六歲。

從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係着成功。

每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。