《野性的呼喚》讀後感範文（精選10篇）

認真品味一部名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編爲大家整理的《野性的呼喚》讀後感範文（精選 篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《野性的呼喚》讀後感1

巴克是一隻文明狗，生活在溫暖的南方，他相信身邊的所有人。

在文明的光環下，巴克驕傲的昂着頭，眼眯成一條縫，領着法官的孩子們散步。

巴克是驕傲的，他有自己的領地，管理一羣家畜，自有一份威嚴。巴克是聰明的，他可以陪孩子玩耍散步，自有一份細膩。同時，巴克又是愚蠢的，他不知道文明的光環下依然有邪惡在蠢蠢欲動，即使太陽的光芒再亮，世上仍然存在黑暗的死角，他不該盲目的相信人類。

他沒有看到管家貪婪的眼神和牟利的涎水。

往往是一點點的脆弱便使它身陷險境，經歷不必要的磨難。它總要適應環境，它要在環境中生存，當文明消失，只剩下蠻荒時，它要是再堅持原則，無疑便會與新環境格格不入，而被殺死則是必然。仍然記得哈克被撕成碎片時的絕望與痛苦；仍然記得斯巴特被打敗後的恐懼。當身處蠻荒時，倒下就意味着滅亡。

有位哲人曾經說過：激流中的勇者纔是生活中的強者。當身處險境時，讓自己站着，不能倒下，即使沒人幫助也不悲哀。當一切都變得不再一樣時，融入無疑便是最好的選擇。當一個人什麼都沒有，什麼都不能選擇時，活着無疑便是最好的出路。梭羅淺淺的一句：這個世界其實在荒野瞬間驚訝了多少人的心。

荒野是人類文明從未涉足的地方，那裏存在着一種自給自足的，健康的生態系統，他體現了大自然最本真的特徵。他有天然的生存規律和競爭法則。也許巴克一生也想不到自己會淪落到蠻荒之地，文明的細胞幾乎弱小到無能，而蠻荒迎接他的便是學會接受挑戰與侮辱，荒原對於他便是喚起原始的野性。身處逆境反而更能成長，當一切都變得不那麼熟悉時，越是碰壁就越能磨練出剛強，不要妄想只憑體內的倔強來改變困境，那樣只是將你打擊的更加體無完膚，當實力不夠時，就要學會避其鋒芒，保存實力。

淺顯的道理卻需要加倍的努力才能得到。文明是堅守固有的原則，而蠻荒卻是大棒與利齒的法則。有原則固然是好事，可當一個人的生命像蠻荒那樣展開時，他便再也無法照顧好自己，我們身處社會環境應該意識到要根據環境改變自我、原則並非是一成不變的。智者的智慧在於在應該變通的時候不要固執，而在要腳踏實地之時不要耍小聰明。

現代社會的我們所表現的更像是溫室裏的花朵，經不住蠻荒，其實蠻荒中也有“洪波”流淌。我們總是缺少一種狂野，骨子裏缺少一點野性。否則浩浩長江爲何載來了別人的軍艦，巍巍泰山爲何讓別國的鐵蹄踏於足下。我們的國家已漸漸強大，可深處其中的我們卻日趨薄弱，是繁盛沖淡了奮鬥的光嗎？是喜悅遮住了遠眺的眼嗎？逆境中的黃金法則往往是勝利的必要條件。

像山那樣思考吧，正視每次的困難吧，他將賜給我們鋼筋鐵骨，錚錚之聲將孕育新時代的驕子，氣宇軒昂，雄風幾處，傲然挺立蒼穹，接過手中飄揚的五星紅旗。

　　《野性的呼喚》讀後感2

最近，我讀了升級版“書蟲”的一系列圖書。其中有一本讓我受益匪淺，這本書就是《野性的呼喚》。

書中講述了一隻名叫巴克的狗被園丁賣到了遙遠的北方，結識了許多和他命運相同的狗。有的狗善解人意，有的卻脾氣暴躁，狂妄。經過一番周折，巴克擁有了一個稱職的好主人——桑頓。但是，隨着時間的流逝，巴克身上的野性也慢慢展現出來。巴克漸漸地愛上了它的主人，什麼事情都爲他着想。一天，巴克碰到了一頭狼，於是沒能保護好桑頓。結果，一羣印第安人將桑頓以及他的朋友全都殺害。憤怒的把科技那個在場的所有印第安人都殺死了……最後，巴克身上的野性越來越濃，蛻變成了一隻狼。

這本書體現了世界上偉大的愛。巴克的前幾位主人對它都不怎麼樣，巴克也是對他們冷眼相對。可是桑頓卻很會爲巴克着想，漸漸地，她們就建立起了一種很純潔的感情。以至於巴克寧願去爲桑頓犧牲一切。

愛是交替進行的，你去愛別人，別人就會去愛你。一隻狗都可以這樣，更何況人呢？

　　《野性的呼喚》讀後感3

《野性的呼喚》作者是美國作家傑克·倫敦，裏面講的是：小狗巴克是狗和狼狗的雜交，它生活在溫暖的南方，它很溫順，沒有警惕性。有一天，巴克被園丁賣給了狗販子，被帶到寒冷的北方，做一隻雪橇狗。它被人打，被別的狗欺負，於是，它努力爲生存做鬥爭，祖先的野性從它心底爆發了出來，漸漸變得威猛、殘酷、狡猾，它咬死了原先狗羣的首領，取而代之。最後，又在荒野狼羣的呼喚下，逃入森林，變成了狼……

巴克原本是一隻溫順普通的狗，但它具有狼的血統，第一個主人大法官就應該把它放回大自然，大自然纔是它真正的家。而園丁，要不是他，巴克就得不到生活的磨練，也沒有野性，不會變成自由的狼。拉雪橇，對巴克來說，是一堂重要的課，知道了在自然界中，弱者是無法立足的，要成爲強者。巴克隨着環境的惡劣變得殘酷，才變成了狼。

其實，我覺得巴克很可憐。因爲它特別愛它的主人，在被可惡的園丁賣掉之後，它再也不能和法官的孩子們嬉戲、打鬧，不能沐浴在溫暖的陽光下，不能衣來伸手、飯來張口，它的安逸幸福的生活從此結束了。在經歷了種種艱難困苦之後，特別是它愛的第四個主人桑頓死了以後，它不能聽桑頓親切地罵他、溫柔地撫摸它，它必須拋開這些美好的事物，投入到惡劣的環境裏，成爲狼的首領，獲得自由。

巴克是靠自己的力量才得以生存的。我們也一樣，生活中免不了要經歷一些困難、挫折，只有自己去努力克服，才能適應每一個新環境。

　　《野性的呼喚》讀後感4

作爲一個普通的讀者，我無意強調作者反覆想表達的那些東西，僅僅只是希望在重現文脈的過程中，表達出那些我感受到的。《野性的呼喚》裏呈現的並不只是一個充滿了血腥暴力爾虞我詐的狗狼世界，同時也是人類殘酷的競爭社會的縮影，它體現出的，是一種生存的智慧。

法則一——適應殘酷環境

在這部書中，最令我印象深刻的，不是那雪的苦旅中的絕望，不是那愛與希望中的幸福，也不是那在野性與愛間的掙扎，而是馴養狗巴克在初到北方時的堅韌與瘋狂的學習能力。

隨大流的社會中，特立獨行或許意味着耀眼奪目，然而更多的是孤立。山不靠我，故我只得靠山。在面對新的環境時，我們最好的選擇就是適應環境、融入生活。而巴克無疑是一個優秀的生命，它的優秀體現在它極其強大的生存本能——低調的觀察身邊的一切，記住一切需要記住的學習一切可以學習的，並盡一切所能做的更好。這種學習本能足以使它在任何環境中生活得如魚得水。

在我們的生命中，不論是升學或是走進社會，都要以一顆不屈的心，通過模仿與思考了解身邊的環境，適應環境。

法則二——在痛苦中蛻變

“巴克很貪吃。它每天能分到一磅半乾鮭魚，可是這些吃下肚兒，就像沒吃一樣。它總是吃不飽，肚子長期忍受着飢餓的煎熬。巴克的腳沒有那些愛斯基摩狗的腳那樣解釋堅硬，一整天都疼痛難忍，只能一瘸一拐的走路，一到紮營時，它就躺下來，像一條死狗一樣.”

任何一個人，在讀到這些文段時，都一定可以體會到巴克在初爲雪橇犬時那些肉體上難以忍受的痛苦，這些痛苦無時無刻不在折磨着它未定的彷徨的心。初入新環境，及時盡力調整心態，及時積極地努力着，可長期養成的生活習慣給自身帶來的影響卻接踵而來，難以改變的生活習慣，會讓你做什麼都慢上半拍，可這是一個必然的過程。

環境會將你改造，迫於生存，某些不論你看好或看壞的東西都會改變，痛苦會在無形中漸漸消失，如果能忍受先前的痛苦，則必然蛻變。忍得一時，海闊天空。

法則三——找尋存在意義

只有不盲目的人才不會空虛。就如同雪橇狗們，它們被一種難以名狀的自豪感緊緊抓住，那是挽繩與雪道帶來的自豪，那種自豪足以讓它們堅持苦幹到最後一息，足以引誘它們高高興興的死去，而一旦把它們趕出挽具，它們是會心碎的——在它們的心中，拉撬是它們存在的終極意義，這種意義帶來的力量足以支撐起它們心中那永不磨滅的火焰。

　　《野性的呼喚》讀後感5

《野性的呼喚》（又譯爲《荒野的呼喚》）是美國近現代現實主義作家傑克。倫敦（1876—1916）寫的長篇小說。在這部小說裏，通過作者精彩而生動的描寫，我很容易的走進了一隻狗的世界裏。這隻狗就是巴克，一隻聖伯納犬和蘇格蘭牧羊犬的混血兒，不同的是，巴克不是神話中充滿了人的幻想的狗，而是從南方優越的環境中被賣到北方冰天雪地的環境中，並在那裏生活、事蹟足以震撼我們心靈的狗。

巴克在南方的一個法官家長大，經過完全的馴化，巴克已經“習慣了要信任它所認識的人，它對他們的信任已經超出了對它自己的信任”。但是，就是這種信任，讓巴克經歷了它生命中的第一次欺騙，這次的欺騙徹底改變了巴克的生命軌跡，它被賣到了寒冷的北方，遠離了南方優越的生活。在巴克被拐賣的第一站，它受到了一頓大棒嚴厲的教訓，從此，巴克明白了一個道理：對拿着大棒的人它是沒有成功的希望的。那根大棒讓巴克知道了弱肉強食的原始統治法則，同時也激發了巴克體內最原始的野性。

《野性的呼喚》影響我最大的，是它包含的生存和生命的啓示。

首先，棍棒法則。在無情的棍棒下，高貴的巴克被打得頭昏腦脹，毫無反抗的餘地。在這裏，我們可以看到馬克思主義對作者的影響：無產者受到殘酷的剝削和沉重的.壓迫，而維護這種剝削壓迫的，則是棍棒——社會權利機構。巴克在棍棒下明白了一個道理:在那拿着大棒的人面前是沒有希望的。“棍棒法則”教會了它如何服從，巴克選擇了承認失敗但不垮下。在殘酷的社會法則裏，服從是安身立命的最佳選擇，但並不意味着成爲制度的行屍走肉，我們還應對這個制度保持清醒的認識，服從、防範，爲反抗保留力量。

適者生存。在那個殘酷的環境中，不夠堅強、不夠智慧、甚至不夠奸詐陰險，都無法存活下去。荒野沒有和平，生命和肉體隨時隨刻都處在危險之中。在這樣的地理環境中，任何爲生存而進行努力的手段和行爲都是合乎情理的，斯文、高潔、謙讓這些文明社會所讚揚的美德則都是弱者的表現。養尊處優的巴克學會了在極寒的雪地裏挖坑避寒，通過偷竊獲得讓自己生存下去的食物，用力量和姦詐使自己成爲最強大的存在而保護自己不被傷害，周圍的環境一直逼迫着巴克，而巴克也在努力地讓自己適應着環境，併成爲箇中翹楚，對抗着嚴峻的生存挑戰。物競天擇，適者生存，無論在哪裏，都是永恆不變的真理。在這部作品中，伴隨死亡而來的不是眼淚，乞求，而是尊嚴；死亡也不是陰森森的，而是冷靜、清醒的。這種意識主要表現在抗拒死亡的威脅、尋求有尊嚴的死亡、遵循死亡的自然規律等方面，這也正是他熱愛生命，禮讚生命的獨特方式。

《野性的呼喚》中那些雪橇狗尋求死亡的方式（非常有尊嚴且高貴）以及巴克最終選擇了荒野而不是被異化的人類文明社會，表明了這一點。正是因爲有着強烈的而清醒的死亡意識，所以他筆下的主人公對生命有着出自本能的熱愛，對死亡有着源自本能的反抗。其實對死亡的恐懼，對死亡的抗爭，從另一個角度講也是對生命的熱愛。而只有意識到人類作爲生命個體的存在終有一天要被死亡終結這一悲劇性的事實，人們纔會倍加珍惜和熱愛生命過程中的每一個瞬間。

　　《野性的呼喚》讀後感6

《野性的呼喚》作者傑克·倫敦（Jack London 1876-1916），是二十世紀初美國著名的現實主義作家。他生於舊金山一個貧苦的農民家庭，從小參加體力勞動，受盡生活的折磨。十歲時，他一邊讀書，一邊賣報，每天早晨三點鐘就起牀分送報紙。後來，他又做過童工、工人和水手，也當過劫取牡蠣的“蠔賊”。1893年美國發生了嚴重的經濟危機，傑克·倫敦參加了失業工人大軍組織的“飢餓進軍”，一度淪爲以乞討爲生的流浪漢，曾以“無業遊民”的罪名被捕。1897年，他懷着巨大的希望到北方阿拉斯加地區去淘金，結果一粒金子也沒有淘到，卻得了壞血癥，於次年兩手空空地回到家中。此後，他開始了文學創作的生涯，並於1900年發表通稱爲“北方故事”的系列小說。來自社會底層的傑克·倫敦對生活在“資本主義文明的垃圾堆上”的悲慘處境有着深切的體會。他在十六年創作生涯中留下了近50部著作，其中長篇小說19部。小說《荒野的呼喚》《熱愛生命》等則充滿了生命意志的力量和野性的美。成名後的傑克·倫敦追求物質享受，四十歲時在精神極度空虛和悲觀失望中自殺身亡。

《野性的呼喚》是傑克·倫敦的成名作，1903年出版。小說的主人公是一條狗，名叫巴克。整個故事以阿拉斯加淘金熱爲背景，講述了在北方險惡的環境下，巴克爲了生存，如何從一條馴化的南方狗發展到似狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態的過程。巴克是一條碩大無比的雜交狗，它被人從南方主人家偷出來並賣掉，幾經周折後開始踏上淘金的道路，成爲一條拉雪橇的苦役犬。在殘酷的馴服過程中，它意識到了公正與自然的法則；惡劣的生存環境讓它懂得了狡猾與欺詐，後來它自己將狡猾與欺詐發揮到了讓人望塵莫及的地步。經過殘酷的、你死我活的鬥爭，它最後終於確立了領頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，主人幾經調換，巴克與最後的一位主人桑頓結下了難分難捨的深情厚誼。這位主人曾將他從極端繁重的苦役中解救出來，而它又多次營救了它的主人。最後，在它熱愛的主人慘遭不幸後，它便走向了荒野，響應它這一路上多次聆聽到的、非常向往的那種野性的呼喚，並且成爲了狼羣之首。在《野性的呼喚》中，我們發現狗與人之間關係的變化是隨着人對待狗的態度的變化而貫穿整個故事始終的。作家正是通過狗來折射人類的生活和行爲，通過人對狗的善惡來揭示人性的美醜。

這篇小說是我極爲喜歡的一部作品，作者傑克·倫敦對狗的理解實在是深刻到骨子裏去了，他把巴克的心理描寫得精彩絕倫。這部小說中使我感受最深的不是巴克迴歸自然的本性，而是它在經歷種種磨難時所表現出的精神，不甘被命運左右，努力生存的精神。

當今社會競爭激烈，很多人在不再擁有以前安逸的生活後，便開始自怨自艾、怨天尤人、一蹶不振，甚至還可能悲觀厭世。人的一生不可能是一帆風順的，一定會有順境、逆境，大家不妨讀讀《野性的呼喚》，感受一下巴克在逆境中努力求生的精神。

巴克的精神實在值得我敬佩，它無論遇到什麼挫折都會勇敢地闖過去。人也應該有這種魄力，把挫折當做一種磨練，所謂玉不琢，不成器；人不磨，不成材。

我們都知道，生活中一定有歡樂，也一定有憂愁，巴克經歷了無數的挫折，但它都一一闊步地闖過去了，最終回到大自然的懷抱。所以，我們也要相信自己的能力，有克服困難的決心和戰勝困難的信心。不論當今世界如何變化，我們都要做那個主宰世界的人。

　　《野性的呼喚》讀後感7

《野性的呼喚》是美國作家傑克·倫敦的代表作。我懷着敬佩的心情拜讀了這本書，便立即被主人公巴克那種做命運的主宰者，做生活強者的精神所感動。

巴克是一條狗。本書講述了由於淘金熱潮的興起，巴克被人從南方主人家裏偷出並賣到了南極，變成了一條拉雪橇的苦役犬。從此，巴克便進入了弱肉強食的世界中。面對惡劣的環境，爲了生存下去，巴克的野性開始慢慢復甦。在巴克奄奄一息即將死亡的時候，是桑頓收留了它，而桑頓被害後，巴克在野性的召喚下回歸了狼羣，併成爲狼羣之首。

我的生活並沒有書中巴克那樣充滿了驚險、挫折和跌宕起伏，但我也有自己的目標。我的目標就是上清華大學。清華是中國一流學府，是當今學子夢寐以求的地方。考分之高，學途之難，就像“金字塔”雖炫麗，但充滿艱辛的追夢之旅。目標已定，心中就充滿了力量。經過小學六年堅固的基礎知識學習，再經過中學刻苦地攻讀，我相信會登上雄偉而壯麗的“金字塔”頂端。

我在爲巴克感慨之時，又何嘗不被它的精神所震撼，所感動；它又何嘗不是我學習的好榜樣呢。

　　《野性的呼喚》讀後感8

今天，我看完了青少年版的《野性的呼喚》一書。書中那隻名叫“巴克”的狗的精神深深地感動了我。

故事的主人公是一隻名叫巴克的狗，作者以生動的語言描寫和講述了它不尋常的一生。巴克原先生活在大法官米勒先生身邊，但是賭牌總是輸的園丁助手曼紐爾把它賣給了一個穿着紅毛衣的狗商，紅毛衣又把它轉賣給了一個郵差……在經過了一個系列的苦難生活後，巴克的野性被挖掘了出來，最終，他和一羣狼結成了朋友，併成了它們的首領。

雖然巴克一生中經歷了許多挫折，但是，它一直在努力着，永不放棄，敢於面對，勇往直前，終於衝破重重困難。從雪車狗到狼羣首領，這是它費了多少血汗和努力才能做到的啊！

我被巴克的精神所感動，也被巴克的精神所激勵。我要學習巴克這種精神，在任何時候都永不放棄，勇往直前！

　　《野性的呼喚》讀後感9

在暑假空餘的時間裏我讀了一本外國名著是有關傑克·倫敦的長篇小說《野性的呼喚》。該小說講的是一隻名叫巴克的狗，它原是米勒法官的一隻愛犬，經過了文明的教化，一直生活在美國南部加州一個溫暖的山谷裏，後被賣到美國北部寒冷偏遠，盛產黃金的阿拉斯加，成了一隻拉雪橇的狗。它目睹了人與人，狗與狗，強者與弱者之間的冷酷無情和生死爭奪，於是爲了生存，它學會了只求活命，不顧道義的處事原則，變得兇悍，機智和狡詐。最後，在森林中狼羣的呼喚下，巴克狼性復發，逃入叢林，重歸荒野。在小說中，傑克·倫敦運用擬人手法，把狗眼中的世界和人類的本質刻畫的淋漓盡致，反映了資本主義社會冷酷的現實和“”優勝劣汰，適者生存”的客觀現實。

讀完這本書，讓我感觸頗深傑克·倫敦所刻畫的狗不只是在動物世界中存在，我們現實社會中也普遍存在着，這也許就是本性吧。書中不僅道理深刻，有些語句也很經典，在讀的過程中我把我所喜歡的一部分摘抄下來與大家分享。“生活的矛盾之處在於有一種境界標誌着生命頂峯甚至超越了生命，當一個人極度活躍，徹底地忘掉自我的時候，這種境界便悄無聲息地出現”。“我們的文明程度越高，我們的恐懼就越深，擔心我們在文明過程中拋棄了在蠻荒時代屬於美，屬於生活之樂的東西。”“它從不放過任何有利的機會，更不會從生死搏鬥中退卻，統治別人或被別人奴役。不能有同情，同情是軟弱的表現。原始生活中不存在同情，否則會被視爲軟弱，這會讓你喪命。殺人或者被殺，吃人或者被吃，這是法則，永恆的法則。”

不管是自然社會還是我們的現實社會，各種生存法則都是類似的，即使在當今文明的社會吃人與被吃的現象還是數見不鮮，唯有讓自己變爲強者才能讓自己在社會中有立足之地。

　　《野性的呼喚》讀後感10

當我第一次翻開傑克倫敦的鉅著——《野性的呼喚》時，那首淒涼而極富哲理的詩便深深地打動了我：“風俗的鏈條鎖不住遊牧部落跳躍的古老渴望；寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒淒厲的詩行。”

整篇小說講述的是一隻叫巴克的狗的悲慘而令人激動的經歷以及它逐漸迴歸到自己原始野性狀態的故事，而作者並沒有將它的遭遇講得如何驚險離奇，只將它擺在一個多樣的狗的羣體中，在那個羣體中它品嚐到了真正的狗的生活，而作者便適時地在其中插入了巴克內心的野性的呼喚及逐步復甦，愈加清晰直到暴發。在它剛被拐賣時，它總是渴望回到原來的家，可每當它見到買下它的酒店老闆，“每一次發自喉頭的喊叫聲都變成野性的咆哮，”而這只是根植在它內心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一個主義用棍子教會了它如何服從，巴克選擇了承認失敗但不垮下，這也只是本性告訴他的適者生存而已；跟隨第二個主人，它來到北方，它努力學會了許多生存的方式，開始退化，具備了最原始的狗的特徵，“長期潛伏在他身上的自然本性又復甦了”祖先們把“古老的生活注在他體內”舊有的習性重又回到他身上，於是，“他仰起頭，衝着星光發出狼一般的長嗥……”在這時，它的本性，野性已基本回來了，這是生活使然，接着，巴克的統治欲上升，它的狡猾、奸詐，使它成爲狗隊的首領，從而滿足了它原始的慾望，它的記憶中，“它更爲清晰的是因遺傳而來的記憶”……已經退化的原始天性。

本性的復甦，在作者筆下循序漸進自然的協調使得整個故事一氣呵成，讓人慾罷不能，也正是這緩慢而有序的過程，使得這種呼喚有力而影響深遠，使人不得不產生某種聯想，想探究自己的本性，並想面對它。

生命是矛盾的，世界是複雜的。它有奸詐，也有忠誠；它有文明，也有野蠻。可是，這就是真實的人生，人生正因此而多彩，因此而燦爛，因此而生生不息……