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《朱元璋傳》的讀後感範文大綱

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《朱元璋傳》新近重印了。這是吳晗先生所寫的《朱元璋傳》的第四個本子。

《朱元璋傳》的讀後感範文

吳晗先生說:“我寫朱元璋傳,前後經過二十年”。確實吳晗先生對朱元璋的研究下的功夫是很深的。出色的成就來自艱辛的勞動,我們爲吳晗先生的學術成就而高興,同時也很珍視這一學術成果————《朱元璋傳》。

吳晗先生在該書中對朱元璋這個歷史人物作了一個全面的論述和評價。人們讀了這本書後,就可以對朱元璋的身世、遭遇、政治生活、個性等等有一個生動、具體、形象的瞭解。

吳晗先生爲朱元璋立傳,主要是寫朱元璋的一生,但是作者並沒有侷限在一點上,他把自己所掌握的豐富的歷史知識和豐富的生活經驗也柔合進去了。譬如講到白蓮教起義,他就將白蓮教的發生、發展和教義向讀者作了全面的介紹;又譬如講到和尚遊方,他就在書中插敘人們出家當和尚的各種動機以及遊方僧的“化緣經”。前者是歷史知識,後者是生活經驗。這些東西寫進去,表面上看來是題外插話,仔細看看,你會感到插得自然、插得生動。既豐富了書的內容又擴大了讀者的視野。

讀了《朱元璋傳》,讀者還會了解到,吳晗先生寫這本書是在全面、系統、熟練地掌握原始資料的基礎上寫的。由於有了全面、系統、熟練掌握原始資料的基礎,就能有左右逢源、運轉自如的技巧。凡是吳晗先生運用的資料,都是經過反覆咀嚼過的,是經過消化了的、改造過的,不是原的進、原的出。他除了在關鍵性的地方大段引錄原始資料外,一般情況下,都是自己的通俗、生動而又富有情感的語言來表述。用自己的語言來表述並不是出於臆斷,而都是有原始資料作爲依據的;但是,以原始資料作爲依據,又不爲原始資料所束縛。作者可以比較自由的抒發自己的思想,有時甚至還可以來一個合理的誇張和推斷,這樣就使得歷史著作寫得生動、活潑、有趣,而不是枯燥、呆板、無味。這些都是吳晗先生寫《朱元璋傳》的特色,很值得借鏡。

讀了吳晗先生的《朱元璋傳》,學到了不少東西,得到不少啓發。但是,在吳晗先生所寫的這本書中還有些問題值得進一步研究。認識真理是一個逐步加深的過程。本着這種精神,我想把我所想到的問題提出來,向吳晗先生請教,供讀者討論。

  (一)朱元璋蛻化爲封建皇帝的原因是什麼?

吳晗先生對朱元璋蛻化爲封建皇帝的過程作了很好的闡述。他認爲朱元璋蛻化開始於渡江之前,渡江之後蛻化的速度加快了,到朱元璋發表討張士誠的檄文,他的蛻化就公開化了。這些看法,我都是同意的。

朱元璋蛻化爲封建皇帝的原因是什麼呢?吳晗先生並沒有闢專門的章節作詳細的論述,這是不足的。吳晗先生對這個問題只是作如下的說明。他說:“這種變化是由階級本質決定的,農民是小土地所有者,勤勞樸素,一生在飢餓線上掙扎,在遭遇到殘酷壓迫、剝削時,他們會奮不顧身,起而反抗,但是還有小私有者的一面,他們渴望能有更多的土地,過更好的日子,在取得勝利以後,他們中間的一些立了功的將領,就蛻變了,成爲過去他們所堅決反對的地主階級分子,事物的發展使他們走到了自己的反面。”(《朱元璋傳》第172頁)

這是值得討論的。

在吳晗先生看來,朱元璋蛻化爲封建皇帝不是地主階級侵蝕的結果,而是農民階級的階級性所決定的。這種看法是吳晗先生,也是史學界存在的一種傳統看法,如有的人就說過:“不少人把促使朱元璋起義性質轉化和建立封建地主政權的原因,歸結爲大地主分子劉基、宋濂、章溢、葉琛等人的包圍與腐蝕。這僅僅是一種表面的、膚淺的觀察。其實不管有沒有這些地主階級人物的包圍與腐蝕,只要朱元璋能夠完成統一的話,那麼,他從一個農民領袖變成封建皇帝,乃是歷史的必然結果。”這種看法,在李秀成評價問題的討論時曾提出過,但是沒有開展充分的討論。問題始終是存在的。加入能結合朱元璋蛻化的原因這個具體問題開展討論,是非常有好處的。

  (二)怎樣理解地主階級的兩面性?

吳晗先生在書中說:“地主階級對封建統治集團和農民來說,也是有兩面性的。一面是他們擁護當前的統治,依靠皇朝的威力,保身立業。朱元璋說過:‘孟子說:有恆產者有恆心。富民中多有素行端潔,通達時務的。’叫戶部保薦交租多的地主,任命爲官員,糧長。一面他又指出‘富民多豪強,故元時此輩欺凌小民,武斷鄉曲,人受其害。’”(《朱元璋傳》第178至179頁)

吳晗先生這一段話,很令人費解。吳晗先生是否說,地主依靠封建政權是一面性,其欺凌小民又是一面性,這是什麼兩面性呢?難道封建政權不是支持地主剝削、壓迫農民的嗎?不錯,地主階級政治代表,從地主階級的'長遠和根本的利益出發,一面支持地主剝削和壓迫農民,一面要勸阻地主不能剝削、壓迫過了頭。仔細看來,吳晗先生所說的地主階級的兩面性,與這種提法並不一樣。

從書中的行文來看,吳晗先生認爲朱元璋認識到大地主的剝削壓迫對農民危害,因此朱元璋將自己的政權建立在中小地主階層基礎上。它的政策是培植中小地主,向農民讓步,對大地主則實行打擊,削弱他們在各地的力量。吳晗先生說:“朱元璋鬥爭的對象是地主階級中違法的大地主,辦法有兩條,一條是用嚴刑重法消滅‘奸頑豪富之家’;一條是整理地籍和戶口。”(《朱元璋傳》第182頁)

這樣一來,我們就要問:第一,朱元璋政權是代表整個地主階級利益,還是僅僅代表中小地主的利益呢?第二,朱元璋政權是向誰專政,既然他的鬥爭對象是違法的大地主,那麼“違法的大地主”就成爲它的專政對象了。第三,朱元璋實行整理地籍和戶口等措施,主要是爲了打擊大地主呢?還是爲了重新建立封建統治秩序呢?

看來,吳晗先生對地主階級的兩面性的看法,是他的重要的觀點,由此產生的對明王朝初年所採取的政策和措施的一系列看法,是值得商榷的。

寫書難,發現問題容易;出題目容易,做文章難。對這些問題究竟應該如何認識,希望引起討論。