小說蘇菲世界的讀後感

認真品味一部名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編幫大家整理的小說蘇菲世界的讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

打開《蘇菲的世界》，我才意識到小時候對生命和自然的思考竟然也有哲學的影子。囊括人類與世界的終極原理，那些關於思維與存在的高深邏輯，原來也可以出現在孩子的世界裏。只是，這種孩子般的溫馨也把我帶入了煩惱中——我們探索千年，忙碌一生，卻無法確定我們個體的存在與否。《蘇菲的世界》，講述了一個十四歲女孩學習哲學的神奇經歷。故事情節很簡單，大家都只習慣性地當它是擺放哲學信息的框架了，但如果摒棄攫取信息的心態細細回味，就能找到新的理解與迷惑。

蘇菲，本應是故事的主角，卻在探索哲學的過程中，發現自己的世界原來是賈德爸爸筆下的配角，她的家人、朋友、哲學”老師”來自虛無，並終將會隨着小說的結束而消失。在故事的結局，她與哲學老師歷盡千辛萬苦終於逃出這個虛無世界的時候，卻發現自己無法融入真實世界的生活，因爲沒有人可以看到他們，而他們也無法改變真實世界。

生命由一串巧合組成，奇妙而珍貴。在此之前，我從沒有懷疑過我的存在，即使當我意識到蘇菲並不存在是件很悲哀的事情，我還是對生命保持着一種理所當然的'態度。《莊子》裏曾經有一段：“昔者周莊夢爲蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢爲蝴蝶歟？蝴蝶之夢爲周歟？”究竟是我們在做夢，還是夢中的人物夢到了我們？上帝存在與否，靈魂存在與否，我們存在與否，一代代仁人志士甘願用一生的質疑和探索去完善它，這是哲學的幸運還是悲哀？

因爲那幾千年前的疑問，辯論家們用幾千年的著書立說來薈萃思想，科學家們試圖用剖析自然來尋找真理，唯物主義者用解剖和實驗證明立場。我想當初的質疑者大概不會想到，因爲這個問題，世界開始忙碌起來。笛卡爾的“我思故我在”，啓發人們用懷疑與思考證明自己是存在者；黑格爾的辯證法，用動態的包容昇華於尋找永恆真理；尼采的“上帝已死”，無情地揭示生命的發生、發展與解釋宇宙存在的關係；薩特的“存在先於本質”，肯定了“我存在”比“我是誰”更加重要。而神話的流傳、宗教的興起和藝術的萌芽，也都因我們對生命的探索產生。可以說，正是這種懷疑給了人類探索世界的意義，同時教會我們怎樣堅忍地拿起手中的天地神石，擦出照亮廣袤大地的文明之火。

如果說對存在的思考讓我痛苦、矛盾，那麼值得慶幸的是，《蘇菲的世界》把始終貫穿的哲學精魂涓涓傳遞。其實，蘇菲的世界也很精彩。蘇菲師生的哲學課是世界燦爛哲學史的遷移，從演說、藝術，到科學和詩；從米雷克斯和雅典，耶路撒冷和亞歷山大港，到倫敦和巴黎；從神話傳說、希臘自然派哲學家的早期哲學，到蘇格拉底、柏拉圖的理論昇華，從中世紀的黑暗，穿越文藝復興、啓蒙運動的重生，到馬克思、達爾文，不斷延續到將來的未知。多少理論的推翻與誕生，凝聚着人類對於生命與存亡的不懈探索，就在這樣一本有趣的小書中生成。我想，這也就是很多人喜歡把它當做哲學史入門的緣由吧。

蘇菲的哲學老師曾經說過：“生命本來就是悲傷而嚴肅的，我們來到這麼美好的世界裏，彼此相逢，彼此問候，然後我們就失去了對方，並且莫名其妙地消失了，就像我們莫名其妙地來到世上一般。”

其實大可不必如此悲觀，這讓我想起周國平的寓言《”幸福”的西緒弗斯》裏的一句話：“總有些事情是宙斯的神威鞭長莫及的，那是一些太細小的事情，在那裏，便有了我們的幸福。”如果，我們存在，就更有理由珍視生命；即使不然，也不應該懦弱，因爲存在於細枝末節中的幸福總可以彌補生命的缺憾。