《棋王》讀後感範文錦集

《棋王》讀後感範文錦集1

一直以來很想看阿城的《棋王》，然而時間上斷斷續續地，終於把《棋王》看完。字數不多，大概3萬字左右，但是這是一部偉大的尋根文學，阿城從一個側面展現了某個時代的精神。李孿壬說同爲知青，阿城悟出人生，史鐵生悟出命運。《棋王》應當屬於阿城的成名之作，也是開啓悟道人生的里程碑之作。

看完後，有兩個比較深刻的感觸。

一個是小說對於吃的描寫，入木三分，只有對於“餓”的深刻體驗下才有對於吃這個動詞細緻的描寫。苦難的深重是這個年代的特色，人人自危，在沒有油水造成胃酸氾濫的年代，在描寫棋呆子吃相的那一段，在描寫衆人吃蛇那一段，我們都可以從字表面之下看這個時代造成的苦難，然而又能夠看人們積極地生活着，無論生活多麼艱難。苦難大多數尋根作家都會描寫，但是阿城卻不張揚，不過分渲染，彷彿這是極爲尋常的生活，當生存成爲一種負擔的時候，活出自我是一種奢侈，然而不管生命多麼渺小乃至岌岌可危，在苦中作樂成了大多數民衆的統一作風。於是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說狂熱是一種絕望，那麼多少人陷入不由自主的絕望，一如這個年代的政治。

而是小說中王一生的“呆”是另一道風景。你看得他下盲棋時候的呆，下棋下得被人偷錢包之後的呆，吃飯一絲不苟的呆，以至於後來驚心動魄的“戰九雄”九子連環車輪大戰的癡。無不讓你覺得這個“棋王”是一個特立獨行的人，他有獨特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個年代的堅持更讓你覺得難能可貴，生活的奄其實不難，何以解憂，唯有下棋。他的專注，他的認真，他爲棋而生。他癡，他呆，他不懂世故。可是依然不妨礙他深入你的內心，讓你認可他的存在。我由此想了阿甘，想了莊子文下的奇人，那些活出自己生命的獨立個人。

恰恰通過棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態度？看懂人生和看懂下棋姿態完全有共通之處，否則魅力不會感染你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅持，靠淡泊。慾望往往令人進步，而後使人墮落。人類存在一是性慾，一是思想。性慾創造了人，思想則承載了記憶，以及創新。如何讓普普通通的自己保存與大衆不一樣的性格，需要物質，也需要思想。《棋王》也許能告訴你。

《棋王》讀後感範文錦集2

在亂得不能再亂的車站裏，父母兒女似生離死別在哭鬧，王一生卻平靜地坐在廂裏，要求與對座的人下棋。這就是阿城筆下的棋王，他活脫脫地出現在我們面前。在那個動盪的年代裏，他作爲一個普通人，卻完成了不平凡的人生追求。

王一生的確是個平凡的人，看阿城幾筆細緻傳神的對於“吃”的描寫便可盡知。他“吃得很快，喉節一縮一縮，臉上繃滿了筋。”“若飯粒落在衣服上，就馬上一按，拈進嘴裏。”“吃完以後，他把兩隻筷子舔了，拿水把飯盒衝滿，先將上面一層油花吸淨。”我們在後面他對家庭的敘述中可以理解他爲什麼會這樣重吃，而通過他對於“饞”的嘲笑，又可以看出王一生在貧寒困頓中仍執拗地追求實在樸素的人格操守。

在動盪的歲月，無數渺小的人展示了他們永不泯滅的人生價值。爲了幫助王一生參加比賽，“腳卵”把祖傳的明朝金絲鳥木棋送了禮；畫家爲睏乏的人尋找睡覺的地方；哥們兒不顧路途遙遠前來助威；以及在貧病屈辱中掙扎的母親，用一雙弱手，用檢來的牙刷把磨出一副如象牙般光潔剔透的無字棋，阿城創造了一個博大的世界，使人們在無法選擇的時代和命運中，具有正視現實人生的勇氣，尤其是那副“無字棋”。賦予平凡的生命以偉大的魂魄。

故事的最高潮是王一生坐在空場上，與九人同時對奕的情節。“上千人不再出聲兒。他雙手支在膝上，鐵鑄一個細樹樁，似無所見，似列所聞。高高地一盞燈，暗暗地照在他臉上，眼睛深陷下去，黑黑的似府視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂髮中，久久不散，又慢慢瀰漫開來。”阿城在高潮之外卻創造了一個虛靜的氛圍，使人不禁屏住呼吸，凝視這個“瘦小黑魂靜靜地坐着”。在這具虛與靜的氣氛中，使人們集結起飽滿的情緒，感受到生命的永恆價值。只有心沉到底處，靈魂靜到極處，才能溶於紛紜的大千世界。

棋下完了，王一生戰勝了所有對手。他有些發木，突然嗚嗚地說：“媽……兒今天……媽——”他手裏緊緊地攥着一個無字棋。看到這裏，使人終於爆發出內心積聚的悲苦、激動，流下淚來。

王一生以有所有不爲而有所爲的人生觀念，超越了那個畸形的時代，完成了一次人生價值的積極證明。他並不只代表他自身，而代表着在那沉浮的年月中，尋找人生真正的精神支柱，探索宇宙生命、永恆和諧的理想的人們。

《棋王》讀後感範文錦集3

從一個小故事開始吧，兩個小孩玩着泥巴，津津有味，投入忘我，肆意攪着和着，或者捏一些醜拙的形象。我想他們都體會着世上最純潔的歡樂。後來，來了一個大人，他看了一會兒，誇獎其中一個孩子捏的像。悲劇開始了，從此他們再玩泥巴時，總是開始評價，開始比較，從此，他們玩泥巴更多的是爲了得到大人的誇獎，或者贏過旁邊的小朋友。大人的肯定意味着更多的零食，更多的玩具，更多的關愛。也許這沒什麼不對，可是，又有誰發現了，他們當初最純潔的歡樂丟了。

《棋王》講的是一羣知青的故事，“我”在下鄉的火車上遇見了後來的棋王，並且成了朋友。他們被分到了不同的農場，很長時間沒見面。後來棋王請假來農場看“我”，和“我”的舍友，一個下棋高手相識，以棋會友。後來舉辦象棋大賽，棋王因爲經常請假到處下棋而沒有得到假期，失去了比賽機會。他沒有着急，也沒有惱怒，決定賽後私下找前三名切磋。賽後季亞軍一起來了，他說同時和兩個人一起下，後來更多的人加入進來，包括冠軍共九個。一場大戰開始了，上千人圍觀。最終他贏了，僵在椅子上沒了知覺。

故事很簡單。當然主題也有很多。我從棋王的身上看出來的更多的是，那個玩泥巴的孩子的精神。那些單純的以玩泥巴爲樂的孩子的純真。棋王，他在乎的不是輸贏，不是別人的眼光，而是象棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外號，包括外人怪異的眼光，沒有什麼能動搖他。“王”的稱號也是別人給的，他不在意，他不管什麼王不王，他在意的只是棋。只是楚河漢界的風雲變換。

也許勝利能給我們喜悅，也許別人的誇獎能給我們喜悅，可是，我們是不是很久沒有單純的沉浸在某件事中快樂了，哪怕玩遊戲。我們總是在比較，看着別人的眼光，所做的'一切都是爲了博得掌聲。其實，我們很早就失去了這種快樂，做什麼無所謂了，只要能有讚揚，有鮮花和掌聲。漸漸得，我們在別人的眼光裏改造着自己，自己的天賦也慢慢被磨平了。人生的意義是什麼？政治課本里有，可是又有幾個人會信服，然後爲了全人類的幸福奮鬥終生，在現在這個思想開放的年代，應該很少有這樣的人了。所以人在思考，思考活着的意義。周國平說過，人只有找到永恆的價值，人才能找到人生的意義。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的夢。科學，已經毫不留情的打敗了宗教。雖然我們沒有宗教傳統，可是我們的祖先都在爲了留名青史奮鬥終生，他們有明確而堅定的目標，他們感覺自己所做的事是有意義的。而現在，價值中空，誰也無法否定。所以，我們怎樣生活下去，那就是生活的樂趣，因爲生活太美好，所以我們願意激情地生活。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我們能，如果只是爲了他人的評價，別人的誇獎足以支撐我們一聲？不會所有人都讚揚的，當褒貶不一的時候，我們是否會動搖。我們需要做回玩泥巴的孩子，我們需要忘我的喜歡生活，這樣的人生充實而有意義。當然，如毛姆所說，我們的樂趣應該是健康的，並且有利於成長的。

當然，人是需要社會化，需要融入社會的，可是，我們難道就必須泯滅自己的所有個性嗎？特別是在中國，我們好像更在意他人的眼光，長期的村落生活，人們好像已經習慣了透明的生活。從小我們接受的就是要做讓大家都說好的事。集體的價值觀，意志，行爲方式纔是正確的。所有的人，不管天資如何，總是在用統一的普世的標準在培養。所以，我們很難出現天才。就像諾貝爾獎。我想愛迪生在火車裏發明燈泡的時候，一定沒想着要讓誰誇獎，要讓誰表揚，而是純粹的喜歡，就像自得其樂的玩泥巴的孩子。

從《棋王》中，我想我們也許該做回最初那個毫無顧忌的，隨心所欲的玩着泥巴的孩子。我們也該學會不把別人的目光當成唯一。我想如果我們沒有損害他人利益，他人這就不會干擾我們了吧。這將是一場持久的掙扎，從我們深深的傳統中。

我們的生活需要這樣純粹的快樂，這些快樂會讓我們愛上生活，生命的價值也無非是在最熱愛的事業中綻放。當然，這些還會有副產品，比如天才的創造，比如諾貝爾。

該行動了，把注意力從大人的讚揚轉移到手中的泥巴上來。捏的像不算什麼，也許你會捏出下一個沉思者。

《棋王》讀後感範文錦集4

從未了解過這一段歷史，但卻非常清楚，那就是個瘋狂的年代，人的生理被擠壓到極限，讓人不由的感慨：“活在那個時代，着實需要驚人的勇氣與智慧”。

《棋王》主人公王一生的命運十分坎坷，無論怎樣顛沛流離衣食無着，始終不曾放棄心中的信念，酷愛下棋視棋如命，他的母親去世前，用拾來的牙刷把一點點磨製出來的，白色圓潤，近乎透明的棋子，放在棋王的包裏，也許，那一刻就象棋王哭着說出來的那樣：“媽，兒今天，媽……”，出身卑微的妓女母親，對象棋已近癡迷的兒子，王一生對人談起自己的母親曾經不堪的經歷，始終沒有迴避母親低賤的過去，卻始終是對母親的理解和深愛。

知青們去參加了象棋比賽，王一生去晚了，腳卵便將自己家傳的象棋送於了“領導”，於是，王一生被作爲照顧對象批准參賽了，但他拒絕了，他認爲那是對自己畢生最愛的背叛，是對信仰的褻瀆，他沒有參賽，在最後，他在比賽決出冠軍後向他們發出挑戰，並且是1人對10人，這比賽已經超脫了棋盤，那是一種個人的信仰與精神的支撐，它同時也代表了那個時代的人和現實的對抗，使他贏的了比賽，最後，冠軍的老頭出來求和，棋王用最後的力氣答應了……夜黑黑的，伸手不見五指。王一生已經睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來，想：不做俗人，哪兒會知道這般樂趣？家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在裏面，識到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個。可囿在其中，終於還不太像人。倦意漸漸上來，就擁了幕布，沉沉睡去。”

看完後，棋王走後的一句話還在我腦中迴盪，媽，兒今天，媽……，眼睛已經溼潤了，一個畸形的時代，一個充滿信仰與力量的靈魂，不，不是一個，而是一羣對將來充滿期待的人與哪個時代所發生的故事，我又想起了周總理的那句話，中國不會這樣下去的，什麼是舊？什麼又是新？舊的不一定都是糟粕，新的並不一定都是精華。沒有舊哪來的新，簡單的唯物主義辯證法在造反派否定一切的行爲中被撕得粉碎，真是無知和愚昧的悲哀，也是我們民族的不幸。