讀《山海經》十三首有感

精衛銜微木，將以填滄海。

[譯文] 精衛口含小小的木塊，將要填平深深的大海。

[出自] 晉 陶淵明 《讀山海經十三首》之十

精衛銜微木，將以填滄海。

刑天舞干鏚，猛志固常在。

同物既無慮，化去不復悔。

徒設在昔心，良辰詎可待！

註釋：

《讀山海經》共十三首，成一組，本詩是第十首。《山海經》共十八卷，內容多是記述古代海內外山川異物和神話傳說。

精衛：古代神話中鳥名。據《山海經·北山經》及《述異記》捲上記載，古代炎帝有女名女媧，因遊東海淹死，靈魂化爲鳥，經常銜木石去填東海。銜：用嘴含。微木：細木。

刑天：神話人物，因和天帝爭權，失敗後被砍去了頭，埋在常羊山，但他不甘屈服，以兩乳爲目，以肚臍當嘴，仍然揮舞着盾牌和板斧。（《山海經·海外西經》）

同物：女媧既然淹死而化爲鳥，就和其它的的相同，即使再死也不過從鳥化爲另一種物，所以沒有什麼憂慮。

化去：刑天已被殺死，化爲異物，但他對以往和天帝爭神之事並不悔恨。

徒：徒然、白白地。在昔心：過去的壯志雄心。

良辰：實現壯志的好日子。詎：豈。這兩句是說精衛和刑天徒然存在昔日的猛志，但實現他們理想的好日子豈是能等待得到！

直譯

精衛嘴含小小的木塊，將要填平深深的大海。 刑天失敗仍揮舞盾斧，剛毅的精神始終存在。 同樣是生靈不存餘哀，化成了異物並無悔改。徒然胸懷昔日的雄心，美好的時刻怎可期待！

大意

精衛銜着微小的木塊，要用它填平滄海。刑天揮舞着盾斧，剛毅的鬥志始終存在。同樣是生靈不存餘哀，化成了異物並無悔改。如果沒有這樣的意志品格，美好的時光又怎麼會到來呢？

賞析：

本詩原爲《讀〈山海經〉》詩的第十首，詩中歌頌了精衛和刑天的堅強鬥爭精神，寄託着詩人慷慨不平的心情和意願。詩中所寫的“精衛”和“刑天”是《山海經》中的兩個動人的故事。

陶淵明對工業東晉的滅亡十分惋惜，對恭帝被弒痛心疾首。他不僅引用歷史故事，抨擊劉裕代晉，而且利用古代神話傳說，表示了自己的不平和反抗情緒。

詩的前半部分，歌頌了精衛和刑天。“精衛銜微木，將以填滄海刑天舞干鏚，猛志固常在。”精衛是炎帝少女死後化爲的精靈，雖然身小力薄，卻常西山之木以填於東海。“微木”與“滄海”是一組多麼強烈懸殊的對比，以微木填海何時方可填平？一如愚公一擔一石之移山。但詩人歌頌的是這種鍥而不捨的精神與矢志靡它的`決心，只要有這種精神與決心終有成功勝利的一天！“刑天舞干鏚”講的是刑天操斧執盾不甘失敗的故事。刑天被天帝斷首，仍然揮舞牌，剛毅的精神長留不衰。“猛志固常在”中的這個“固”字點明刑天的“猛志”本爲其生來所固有而永不衰竭，無論失敗還是死亡終不能使其消減。詩人在“精衛”與刑天身上看到他們這種共有的百折不撓的堅強意志，從而加以讚頌謳歌，就隱含着詩人自身也時時以這種精神自策自勵。

這首詩的後半部分詩人進一步讚揚這兩個英雄頑強的鬥志。儘管良機已失，徒懷雄心，但他們也不存憂慮，毫無悔意。通過精衛和刑天的行動，寄託了自己的悲憤。

“同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良辰詎可待！”前二句寫“精衛”與“刑天”如此剛毅的緣由。“同物”、“化去”即物化之意。“物化”一般指死生變化而言。生與死不過是不同形式的“物化”，死只不過是生的另一種形式而已。女媧變成精衛，刑天變成乳目臍口的怪神，都是由此物化爲彼物，其精神不死，故而無論銜微木填海，或舞干鏚向敵，都能無慮而不悔。詩人在此以“物化”的哲學觀點激勵自己無慮不悔的鬥爭意志。最後二句是詩人思想情感又一次跌宕：表面上是感嘆精衛與刑天徒然存在着昔日猛志，但如願以償的時機豈能等到？實際上是詩人慨嘆理想的無法實現。前人認爲此二句是詩人的自白之語。

由於家庭出身的影響，陶淵明和已死去的晉朝，感情上有割不斷的萬縷千絲。劉裕上臺後誅殺異己，的行爲更使他不滿於劉宋政權。因此，不能正確認識劉裕及他建立的新政在歷史上起的積極作用。這正是詩人的侷限。但他反對劉裕代晉和憎惡時代黑暗、政治殘酷是緊緊相聯繫的，從這個意義上說，批判劉宋政權，也是批判腐朽的東晉社會的繼續。

這首詩寫法曲折，意義較爲隱晦，風格和情調與以上所選各篇大不相同，但在豪放之中仍然保持了詩人託物寄興、精練含蓄，說理議論自然妥帖的特點。

讀《山海經》十三首

其一

孟夏草木長，繞屋樹扶疏。

衆鳥欣有託，吾亦愛吾廬。

既耕亦已種，時還讀我書。

窮巷隔深轍，頗回故人車。

歡然酌春酒，摘我園中蔬。

微雨從東來，好風與之俱。

泛覽《周王傳》，流觀《山海圖》。

俯仰終宇宙，不樂復何如。

其二

玉臺凌霞秀，王母怡妙顏。

天地共俱生，不知幾何年。

靈化無窮已，館宇非一山。

高酣發新謠，寧效俗中言！

其三

迢迢槐江嶺，是爲玄圃丘。

西南望昆墟，光氣難與儔。

亭亭明玕照，洛洛清淫流。

恨不及周穆，託乘一來遊。

其四

丹木生何許？乃在峚山陽。

黃花復朱實，食之壽命長。

白玉凝素液，瑾瑜發奇光。

豈伊君子寶，見重我軒黃。

其五

翩翩三青鳥，毛色奇可憐。

朝爲王母使，暮歸三危山。

我欲因此鳥，具向王母言∶

在世無所須，惟酒與長年。

其六

逍遙蕪皋上，杳然望扶木。

洪柯百萬尋，森散復暘谷。

靈人侍丹池，朝朝爲日浴。

神景一登天，何幽不見燭。

其七

粲粲三珠樹，寄生赤水陰。

亭亭凌風桂，八榦共成林。

靈鳳撫雲舞，神鸞調玉音。

雖非世上寶，爰得王母心。

其八

自古皆有沒，何人得靈長？

不死復不死，萬歲如平常。

赤泉給我飲，員丘足我糧。

方與三辰遊，壽考豈渠央！

其九

夸父誕宏志，乃與日競走。

俱至虞淵下，似若無勝負。

神力既殊妙，傾河焉足有！

餘跡寄鄧林，功竟在身後。

其十

精衛銜微木，將以填滄海。

刑天舞干鏚，猛志固常在。

同物既無慮，化去不復悔。

徒設在昔心，良辰詎可待！

其十一

巨猾肆威暴，欽[鳥丕]違帝旨。

窫窳強能變，祖江遂獨死。

明明上天四，爲惡不可履。

長枯固已劇，鵕鶚豈足恃！

其十二

鴟鴸見城邑，其國有放士。

念彼懷王世，當時數來止。

青丘有奇鳥，自言獨見爾；

本爲迷者生，不以喻君子。

其十三

巖巖顯朝市，帝者慎用才。

何以廢共鯀，重華爲之來。

仲父獻誠言，姜公乃見猜；

臨沒告飢渴，當復何及哉！