《莫問他鄉與故鄉》讀後感

當看完一本著作後，對人生或者事物一定產生了許多感想吧，寫一份讀後感，記錄收穫與付出。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的《莫問他鄉與故鄉》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

季羨林先生是當代的大家，在中國古典文學、語言學、佛學、教育學等領域都有極深的造詣。只有自己深入瞭解，才能給學生傳遞最恰當的知識。查閱有關他的資料時，我翻閱清華大學校史，看到了我們未曾知道的一些故事，瞭解越多越肅然起敬。

1935年，清華大學進行第一批德國交換研究生的選拔，有季羨林、曹禺、張駿祥、田德望、李長植、喬冠華、任華、朱慶永等18人申請，最終只錄取了季羨林、喬冠華、敦福堂三人。這些人清華最優秀的人才，能從這些人裏脫穎而出，更是不容易的。

季羨林的家境並不好，能夠堅持讀書，是經歷了好些困難的。到德國留學，還是打敗了一衆優秀學子才取得的機會，他對學習的態度自然是珍惜而熱愛的。

然而當時有很多人，家庭條件好的人都到德國留學，卻並不是都像季羨林三人一樣的學習態度。在《初抵柏林》中，季羨林寫道：“當時在柏林的中國留學生，人數是相當多的。原因並不複雜。到德國來鍍的是24K金，在中國社會上聲譽卓著，是搶手貨。所以有條件的中國青年趨之若鶩。……這裏有吃，有喝，有玩，有樂，既不用上學聽課，也用不着說德國話。”這些人只圖一個國外留學的美名，以此換取一些實際的利益。而這些人，沒有什麼求知的真心，白白浪費了絕好的學習機會。

現在的孩子們何嘗不面臨着一樣的問題？社會衡量人的標準是財富至上。學習也被拿來功利地衡量，是否有用？有什麼用？你的知識值多少？

“讀書無用論”的橫行之下，學習既不是唯一的出路，生活中又有各種各樣的誘惑，學生的求知慾已不知道被消磨了多少。又如“文科無用”的觀念，從何而來？——掙不了大錢。

“學習”在現代社會是普遍缺失的。每當看到人人手中拿着手機沉迷其中，真如同宗教裏面吸人心魄的“邪術”一般，就感覺到一種絢爛的荒蕪。綜藝、影視、娛樂、論壇，段子橫行，所有的`人都用這一樣的句子、一樣的方式來表達自己，還生怕自己跟不上時代，學不會新興的詞句。這是網絡的時代，是消費的時代，是娛樂至死的時代。

花花世界，令人沉醉，可是關上手機之後呢？只剩下疲憊的雙眼，和轉不動的大腦。學習的能力已經被人們丟棄了。

一邊讀這本書，一邊對照現實。直讓人感嘆——太陽底下沒有新鮮事。

正是如此，越讀下去越是讓我感懷深刻——德國的老師們，嚴厲與嚴謹到不近人情的地步。

《我的老師們》一文中，季羨林引用這樣一段話：“德國19世紀的偉大東方語言學家埃瓦爾德說過一句話：‘教語言比如游泳，把學生帶到游泳池旁邊，把他往水裏一推，不是學會游泳，就是淹死，後者的可能是微乎其微的。’”

季羨林的老師瓦爾德施密特，就採用這樣的教學方式。把梵文的基礎教給學生後，季羨林覺得很簡單，沒什麼壓力。誰知第二堂課，老師根本不講解枯燥的語法知識，而是直接開始帶領學生練習繁難的語句。一開始練習，季羨林便冷汗涔涔，磕磕絆絆，說不出來，頗覺吃力。

這一課給了他當頭棒喝。怎麼才能理解這麼難的東西呢？季羨林開始了預習，爲了兩個小時的課，他足足努力了兩天，他說：“我自己覺得，個人的主觀能動性真正被充分調動起來了。”

自己懂得什麼不懂什麼，只有自己最清楚，依照自己的學情，充分預習，學習纔有了最大的收穫。他的老師在無形中，給了他壓力，讓他在壓力中形成了自覺求知的習慣。多麼優秀的老師，多麼有效的教學方式。

今天這樣的時代，對老師的要求實在可以稱得上苛刻。但是，春秋時期禮樂崩壞，纔有孔子存在的意義。時代日新月異，孩子學習的慾望和能力都在被剝奪，這大概才顯得出教師存在的意義。

北宋教育家張載說：“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。”不敢說自己有如此能力，但是總可以盡一己之力，在浮躁嘈雜的世界裏，帶着孩子們尋一方寧靜，踏上求知的旅程，感受純粹的“樂知者”的樂趣。