我遙遠的清平灣讀後感三篇大綱

（一）

史鐵生，是我們劉老師特別傾情推薦的一位散文作家，讀過幾篇他的文章後，我感覺他的散文就像是在用靈魂書寫，特別令人產生回想。

《我的遙遠的清平灣》，像一股清泉，慢慢滋潤我們情感的荒漠。那一道道的黃土高坡，那一羣羣慢慢行進的牛羣，那一孔孔窯洞中住着的婆姨娃娃，那整天唱個不停的破老漢，可能因爲我也是陝北人的緣故吧，讀起來總感覺是那麼親近，我甚至嗅到了那裏的黃土味。清平灣，離我們的生活到底有有多遠，真的是要靠想象，但是破老漢又那樣真實，我總是將他和我的爺爺聯繫起來。

我的爺爺是綏德人，奶奶是米脂人，正應了那句話“米脂的婆姨綏德的漢”，爺爺奶奶年輕時候的照片特別漂亮。陝北人說話很有意思管吃飯叫“卸腦子”，做什麼叫“作甚”，大腿叫“腿把子”，脖子叫“脖項”，一開始真的聽不懂，因而常常鬧笑話。爺爺也經常給我講小時候的故事，爺爺小時候到時不像破老漢放牛，而是放羊。也經常吃不飽，總以土豆充飢，直到現在爺爺都不吃土豆，說吃“傷”了。爺爺是 1949 年十七歲的時候四九年隨後來的省委書記—李瑞山到了西安，現在也算是離休高幹了。我會時不時的將破老漢與爺爺聯繫起來，同一片土地出生的兩個人，卻可能就因爲一念間就成就了兩個命運截然不同的`人。爺爺的弟弟現在依然生活在那片土地上，雖然有爺爺的接濟，但是生活依然窘迫，每當說起家鄉，爺爺總會黯然神傷。

想象着那一片故土，真希望有一天，我能去那裏看看，也許我的根就在那裏！

（二）

史鐵生，我非常喜歡的作家，這個將自己的生命和寫作真正融爲一體的作家，以自己深刻而獨到的筆觸和見解，寫出了一部部溫暖人心，打動人心，慰藉人性的作品。他的作品，如同他深沉的思索，有着同時代作品難以匹及的一種魅力。《我的遙遠的清平灣》就不失爲這樣的一部。

遙遠的清平灣，讀了令人感到，清平灣並不遙遠，它就在作者的心裏，在讀者的眼前。那一道道的黃土高坡，那一羣羣慢慢行進的牛羣，那一孔孔窯洞中住着的婆姨娃娃，那整天唱個不停的破老漢，都讓人覺得那麼親近，甚至嗅到了那裏的黃土味。破老漢是個爲新中國的建立出過力的人，他曾跟着隊伍一直打到廣州，若不是戀着家鄉的窯洞，他就不是現在這個拿一根樹枝趕着牛，走一路唱一路的破老漢了，也不會讓他的留小兒吃不上白肉，穿不上絨襖了。這些當年老革命根據地的鄉親們仍過着窮日子，他們最大的願望就是“一股勁兒吃白饃饃了。老漢兒家、老婆兒家都睡一口好棺材。”留小兒羨慕城裏人啥時想吃肉就吃，不明白爲什麼北京人不愛吃白肉。太多的太多都令現下青年費解···佩服當時放棄城裏無憂慮的生活，爭先的到荒蕪的農村。肚子填不飽卻不停的自由迴盪的民歌。

（三）

讀《我的遙遠的清平灣》，總是不知不覺地被那字裏行間的脈脈溫情而深深打動，也常常勾起我童年時農村生活的美好回憶；偶爾能會心一笑，偶爾也忍不住要流出淚水，直到讀完它，合上書頁，它纔像一杯悠遠的苦味茶一樣：喝的過程裏是淡淡的苦澀，回味的過程裏是絲絲的甜味，儘管茶水已盡，卻餘味無窮。

不知道究竟該不該埋怨上帝的不公平，陝北黃土高原上的清平灣，沒有幾棵樹，沒有多少野物生靈，有的卻是受不完的苦，唱不完的愁。一股勁兒地吃上白饃饃，老漢兒家、老婆兒家都睡上一口好棺材，這都是一個遙遠的夢。信天游裏唱着的是“崖畔上開花崖畔上紅，受苦人過得好光景”，而窮山窮水，這好光景永遠也只能是受苦人的一種盼望。然而，受苦的也不僅僅是受苦人，同樣受苦的，還有那些爲這片黃土地竭力耕耘、默默奉獻，爭着搶着添地上滲出的鹽鹼的可憐可敬的老牛。清平灣是苦的，窮的，回味清平灣，回味的也就是對苦澀的感覺。

清平灣卻又是可愛的，是溫情的，是甜美的。在這個偏遠的窮困的陝北農村，沒有大城市的繁華，也沒有大城市的冷漠，卻有着對苦難的堅忍的承受，對生命的頑強的追求，對生活的淳樸的嚮往，以及赤誠動人的美好的人性溫情。

白老漢對“我”處處關照，對攬工人兒和瞎子說書人同情幫助，對留小兒爺孫情深，甚至對老黑牛也心懷感恩。受苦人雖苦，受苦人卻能夠樂觀地面對這苦難，甚至顧不了自己的苦難也要幫人。人性是美好的，這美好的人性在苦難中散發出人性的善和美，讓這苦澀也變淡了，讓這苦澀也充滿了絲絲甜美。

清平灣是一處苦地，然而清平灣也有着自己的純美，有着自己的溫情，有着自己的頑強。這裏的人是純美的，留小兒攢積着自己對北京的憧憬，老黑牛奉獻着對牛不老的慈愛，崖上的野雞，春天的燕兒，還有這片深厚的黃土地，這條流淌着的清平河，都有着自己的生命，都讓清平灣不僅被窮苦充滿，也被這頑強的生命充

滿，被這美好的人性，淳樸的溫情所充滿。

清平灣繼續着生命的頑強，人性的美好，紅犍牛老了，白老漢也還唱着那歌，但“我”的清平灣卻離我越來越遠了。遙遠的“清平灣”，永遠在十年之前，永遠在我們的心裏，永遠，是一杯悠遠的苦味茶，苦澀中含着淡淡的甜味，悠遠，悠遠……