讀自由在高處有感大綱

自由在高處，這是一種怎樣的說法？關於自由，前人之述各不相同，直到如今我也沒有得到一種確切的答案。帶着對這個書名的疑問，我打開這本書。我希望通過閱讀這本書，能產生一些有益的思考，得到一個屬於我自己的答案。

也許很多人讀書都不愛看序言，我也不願意看太過冗長乏味的序言，但熊培雲的這篇序言：《因爲無力，所以執着——我爲什麼要寫作》我卻回回看了許多遍。讀完這篇自序後，我確定熊培雲是一個熱愛字如生命的人，他的字具有感情。他能夠將自己的感情通過字表達，他很幸運，可以像魯迅先生一樣拿筆作劍，雖然他只是想做胡適一樣的人，不去做"英雄","因爲需要‘英雄’的國家真不幸",他只想"以獨立之志，做合羣之事，以思想和良心去擔當"這樣的選擇也很好。

無疑，熊培雲是一個能握住筆的人，若他失去筆，體會一次無以表達者的痛苦，他會有什麼感覺呢？

他在自序裏提到一事，2010年在米哈博橋他突然有點想寫什麼的衝動，但是當時他的手上沒有可以記錄下他此刻想法的工具，因爲還在別處有約，一番焦灼後他只能離開。

讀完這一段後我試着想象了一下那個場景，雖然從未經歷過這種想些什麼卻無法記錄的事情，但我似乎也能體會到那種失落，那種惆悵。作者曾在微博上寫過這樣一段話："當農民守不住自己的土地，法官保不住自己的`良心，警察看不住自己的房屋，千萬富翁會被滅門，而你握不住手裏的筆……這樣的時代，沒有誰比誰更幸運，只有誰比誰更不幸。"這樣無奈又現實的情景在生活中並不少見，我知道很多人都爲自己或是爲自己的職業而問過其意義所在，上的守住土地、保住良心、看住房屋、不被滅門、握住筆便是很多人的答案。可若是連這些最基本最簡單的意義都失去了，對我們最想守護的東西都無能爲力，那麼我們應該思考一個問題，我們到底是否自由？

是啊，自由，我們可以自由地選擇自己的工作，也可以自由地決定自己想要的未，我們都覺得自己自由。但是我們仔細思考一下，是否所有人選擇工作都會把自己的興趣與喜好放在第一位？是否每一個人在決定自己想要的未時是拋開了所有的外在干擾而只是選擇自己最想要的未？不是的，很多人選擇工作是把薪水的高低放在第一位，很多人選擇未的路時會受到別人的影響。

所以，生活中也許有很多我們無能爲力的地方，但是我們改變不了大環境，我們能改變自己生活的小環境，自己要不觸及規則，我們還是可以自由選擇的，只要積極地面對生活，我們就是自由的，我們就不會出現那種握不住手中筆的情況。

喬布斯說："你須尋得所愛。"熊培雲在少年時便解決了這個問題，除了思考與寫作，他的生命別無激情。這是一個多麼純粹的人，能有如此簡單的一生所愛，並且能爲此而努力奮鬥，他實在是一個很幸運的人。反觀如今社會絕大多數人想要的太多，得不到的也太多，得不到的永遠都在騷動，反而終日忙碌無所得，忘記何爲初心，忘記爲何而，混混沌沌就蹉跎了一生。

而我們如今身爲學生，當奮發向上，用知識充實自己，即使學習不是我們所愛，我們也應通過學習給自己一個尋找所愛的機會。所謂自由並不是毫無底線的自由，在限度之下，我們可以儘可能地站得高，我們的視野便會變得開闊，便可以看見更多的東西，看見更好的人，周圍的許多紛擾在某一個高度以上看，就也許只是庸人自擾過眼浮雲，我們，便可能做自己命運的主人！

自由的生活，想必是大多數人所期望的。但是自由有許多種，我們可以選擇哪種呢？我們知道古有"寧爲玉碎，不爲瓦全"之勇，捨生取義的科學家布魯諾也奉行了這一原則，但是我們也知道"留得青在，不怕沒柴燒",伽利略正是爲了保全生命、繼續自己的人生才選擇妥協。

很多人都不理解，認爲他是貪生怕死，既然已經知道了真理，爲何不將它發揚光大，讓更多的人擺脫錯誤的認知呢？但是事實告訴我們，選擇妥協的伽利略並沒有放棄自己的生活，因爲他知道他的死亡並沒有他活下的意義大，他妥協後的幾年中得到的研究成果也在科學史上留下了濃墨重彩的一筆。他的理智給人類做出了更大的貢獻，即使他因爲"懦弱"被衆人辱罵，他也不曾後悔。

感謝黃河彎曲而哺育瞭如此多的生命，感謝我們國家遭受過的苦難而孕育出了我們如今的中華兒女，感謝我們曾經受過的和以後將會遭受的挫折，因爲它們教會了我們我們現在擁有的並不是我們應得的，我們便會珍惜所擁有的一切。苦難成就了現在的我們，所以不要害怕它，相信鳳凰涅槃，我們經受了苦難同樣也會重生。

熊培雲曾說過這樣一段話："相信中國因有社會而有未；相信我們每天的付出都有報償；相信我們的國家比我們想象的自由；相信大家一起努力，萬物各成其美；相信陽光如此美好，壞人也會回頭。我同樣相信，生活在我們這個時代、在困頓中前行的人們，將總有一天會站在自由而幸福的彼岸會師的。我不要天堂，我只要底線。因爲沒有底線，就沒有自由。"

自由在高處，也在低處，在我們看不見的地方，也在我們身邊。我們的國家是如此地自由，我們也是如此地自由。