讀名著《巴黎聖母院》有感大綱

讀名著《巴黎聖母院》有感1

由於母親的影響，這本書的作者雨果的早期作品充滿對王室的熱情讚頌，但隨着時代的步伐，他對被壓迫者的同情更加明顯。在這樣的條件下，他以自己的文學作品，對當時從精神上和肉體上摧殘人的社會提出了憤怒的抗議，在不少的方面反映了人們的心聲。《巴黎聖母院》中善良美麗的少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，她靠街頭賣藝爲生。因爲不忍心看見一個無辜者枉死，她接受詩人甘果瓦爲自己名義上的丈夫，以保全他的性命；她對一個醜怪的敲鐘人表示憐憫，把水送到他的嘴邊。

她是多麼的天真善良、富於同情心、樂於救助人啊！可是，就是這樣一個心地高貴的女孩，竟然被教會、法庭誣爲殺人犯，並被判以絞刑。這些完全可以體現當時社會人與人之間的不平等，到處是不公平。而克洛德副主教表裏不一。表面上他是道貌岸然，過着清苦的生活，但內心卻是爲滿足自己的慾望不擇手段。

他得不到愛斯梅拉達，就想盡一切辦法去陷害她，將她置於死地。如此心狠手辣的人終會成爲社會的犧牲品。《巴黎聖母院》中的情節向我們詮釋了：世界上的真與假、善與惡、美與醜都是隨着人的內心、靈魂而發生改變的，這也讓人產生了強烈的情感，讓我們面對未知的世界。

讀名著《巴黎聖母院》有感2

這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什麼的東西一直堵在心裏，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書裏面的經典情節很多很多，那裏面展示的很多，我不能就這樣不停的重複，就這樣藉着幾個點，簡單的說幾句好了，

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及爲了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德，讀後感《巴黎聖母院讀後感》。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號！

教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裏面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因爲如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表着真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的麼！

印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢？流浪，在最骯髒的環境裏面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。

讀名著《巴黎聖母院》有感3

路易十一的統治開始瀰漫在地獄的每個角落，罪惡的靈魂越發地猖獗。

遙遠的天堂傳來聖潔的歌聲，穿過浩瀚蒼穹，直入地獄深處。

“紅衣主教臉上露出大人物天生對待平民百姓的那種微笑，向觀衆表示致意，並若有所思地款款向他的猩紅絲絨座椅走去，他的隨從跟着一起擁入了看臺，正廳的觀衆不由得更加喧囂，愈發好奇了。但紅衣主教對此無動於衷，從他心事重重的神色上便可以看出他另有煩心事，這煩心事，就是弗朗德勒使臣們。他，堂堂紅衣主教，卻不得不盛情款待這班芝麻綠豆官，而且最難堪的是這一切都在大庭廣衆之間衆目睽睽之下進行的，這叫紅衣主教大人怎麼受得了！誠然，這也是爲了討好王上，他平生最倒胃口的一次故作姿態罷了。”

揭開序幕便是這番的虛僞。怎能不讓人聯想到統治的背後——宮廷與教會狼狽爲奸，壓迫人民羣衆。金錢，勢力在他們眼中已經不足一提，他們異變成飲血的惡魔，睜開猩紅的雙眸，露出尖利的獠牙，展開巨大的黑色羽翼，伸出陰寒的爪，狠狠地汲取民衆的一切。他們要的只有屈服，只有卑賤的人民的屈服。

天堂傳來的歌聲還 在繼續，一束光芒透進法蘭西的陰霾之中，喚醒了人民。

與惡魔的鬥爭悄無聲息地展開了，善良的人民開始反抗，開始奪回希望。

吉卜賽女郎愛斯梅拉達與面容醜陋的殘疾人卡西莫多便是這聖潔歌聲的化身。他們在黑暗的籠罩之下，給飽受痛苦折磨的人們帶去快樂與夢想。

吉卜賽女郎勇敢地追求自己的心，敢愛敢恨，用自己靈動的舞姿，天籟之音般的歌喉還 有一隻可愛的小綿羊打動了許多人。只可惜這樣一朵鮮花般的生命最後也在腐朽的教會勢力的摧殘下，無助地隕滅。

也正是在這一天，平時被厭惡、唾棄的卡西莫多成了衆人簇擁的“醜人王”。他何時受過這樣的待遇！出生時的不幸接二連三，嚴重的殘疾，相貌的醜陋，緊接着是父母的拋棄與社會的遺棄。他用自己善良真誠的心守護着愛斯梅拉達，他想保護她。但在強大的社會勢力面前，即使再強悍，也微不足道。

小說的結尾處處溢着悲情，卡西莫多目睹了自己所愛的一切：愛斯梅拉達被惡魔無情的絞死，副主教被他推下摔死在鐘樓下面不成人形……他的`無助，他的泣不成聲，只能化作一句悲憤：“天啊！這就是我所愛過的切！”卡西莫多最終擁抱愛斯梅拉達共同殉葬，終究還 是完美的愛情。

黑暗早已散去，巴黎在陽光下愈發寧靜，再無人聽到那最後一聲朝向天堂的呼喚。

讀名著《巴黎聖母院》有感4

在《巴黎聖母院》中，以更加寬闊的視野和更加深邃的目光凝視了中世紀以來的宗教災難並對其進行了深刻的批判，同時也在告誡今天的人們要注意吸取歷史教訓，避免歷史悲劇的重演。

故事情節中無處不透露着人性的光輝。在衆多羣星璀璨的角色中最爲奪目的就數愛斯梅拉達和伽西莫多。

愛斯梅拉達這一形象集中表現了作家對理想人生的憧憬。她既有美麗動人的容貌，又有純潔的心靈和善良誠摯的品德，由於從小就生活在一個自由自在的，內部較爲和睦平等的環境中，她的性格自然外露，樸實完善。從作品的一開始，她就是作爲一個從外貌到內心都散發着青春美麗的純潔自然的超自然的形象出現的。無怪乎小說的第二捲開始部分寫到愛斯梅拉達在格雷沃廣場上翩翩起舞，詩人甘果瓦“被這個燦爛奪目的景象迷住了”，竟不能分清她究竟是凡人，還是仙女或天使。愛斯梅拉達的童年是不幸的，尚在襁褓之中就被吉卜賽人偷走，從小隨着吉卜賽部落到處流浪，以賣藝爲生，飽嘗人間的苦難和辛酸，因此她富有同情心，肯幫助不幸的人們。窮詩人甘果瓦誤入乞丐王國，將要被乞丐們吊死，這時愛斯梅拉達挺身而出，認他做丈夫，碎礶締結婚約期四年，救了他的命。儘管她並不愛他，但卻寧肯用這種方式來保護他。伽西莫多曾受副主教克洛德的指使，在深夜劫持過愛斯梅拉達，並因此被抓受刑。當他遭到鞭打後在烈日下被公開示衆時，口渴得發出痛苦的呼號，圍觀的人們對他沒有憐憫和同情，只是盡情地報以嘲笑和辱罵，就連他的義父春克德經過此處認出他時都趕緊低下眼睛，回頭便走。又是愛斯梅拉達不計前仇，將水送到這個可憐人乾裂的脣邊。這一高尚的舉動使伽西莫多冷酷的心第一次感受到人間的溫暖，他乾枯的眼睛裏第一次流出了眼淚。由此可見，愛斯梅拉達那絢麗柔和的外形美完全不同於俗豔，而在本質上象徵着光明。

小說中另一個令人同情的形象是聖母院的敲鐘人伽西莫多。他相貌奇醜，生來是獨眼、駝背、雙腿畸形，後來耳朵又被鐘聲震聾。他是在一個封閉的、充滿敵意與仇視的生活環境中長大的。伽西莫多這一形象具有豐富的思想內涵，他的性格變化正體現了雨果一貫主張的以愛感化人，以道德感化人的人道主義思想，即愛情、善良、仁慈等道德力量最終將能夠戰勝邪惡，挽救人類。以伽西莫多爲代表的廣大平民身上，本來就蘊藏着真善美，只是由於封建專制制度和宗教的壓迫摧殘，人性才被掩藏起來。然而，伽西莫多在愛斯梅拉達的感召下，從一個野獸變成了一個人的事實，清楚地表明：人類應該而且能夠戰勝宗教勢力和專制制度造成的深重災難，走向自由和民主的新時代。

學會感恩，從今天開始。感恩——我們成長的必修課！

讀名著《巴黎聖母院》有感5

《巴黎聖母院》講述了一個吉卜塞舞女的一生，她叫愛絲梅拉達，她有一隻小山羊：麗麗，會許多事。愛絲梅拉達很單純，尤其感人的是後半段。這是法國19世紀著名作家維克多·雨果在其代表作中用對比的手法刻畫了一羣性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，如美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的愛絲梅拉達，外表奇醜、內心善良的卡西莫多等，這些人物之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心絃……

這本書還從側面反映了15世紀法蘭西坡旁王朝內部的傾軋和腐敗，同我國四大名著中的《紅樓夢》內容相符，反映了以前封建王朝的腐敗，也同時擁有一個悲慘而美麗的結局。

在最後那段中，描寫了母親找到了失散15年之久的女兒，愛絲梅拉達。愛絲梅拉達被誣陷爲殺死弗比斯，要絞死;她的母親至死，也要保護她的女兒，她用盡全力，拖延了女兒被絞死的時間，而她，卻死了……她們的命運淒涼、悲慘，而愛絲梅拉達，最後還是被絞死了……結尾是忠心的卡西莫多在愛絲梅拉達死後，也陪伴她度過了一生……

讀名著《巴黎聖母院》有感6

8月5日，我看了一本雨果寫的《巴黎聖母院》，感觸很深。

《巴黎聖母院》主要講了一個青年婦女巴格特生下一個女兒後，把她給吉卜賽人的首領給她看相，首領叫一個吉卜賽女人趁巴格特去和鄰居講話時拐走了那個女孩——阿涅。把一個羅鍋子留在那裏，巴格特把他扔在巴黎的聖母院裏，而把自己關在巴黎的密室裏，過了幾年，有一個吉人賽女人在那裏跳舞，克羅德(巴黎聖母院副教主)要他做巫女，她不做，便把她誣告成殺法比的罪人，後來巴格特看到了吉卜賽女人愛斯梅哈爾達也有一隻阿涅的鞋子，原來她就是阿涅，可是愛斯梅哈爾達還是被處死了，法比也沒能救得了她。

我覺得法比是一個正義勇爲的騎士，甘果瓦雖然是窮詩人，但我可以從頂撞布朋大主教，從中可以看出他有膽量。而克羅德卻是一個爲了實現願望而用不擇手段的人。

我覺得這篇文章寫的很好很感人。