《呼蘭河傳》讀後感(彙編10篇)

《呼蘭河傳》讀後感(彙編10篇)

讀完一本經典名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不靜下心來寫寫讀後感呢？現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編爲大家收集的《呼蘭河傳》讀後感，歡迎閱讀與收藏。

《呼蘭河傳》讀後感1

看完了《呼蘭河傳》這本書，我留下了無限的思考。《呼蘭河傳》講了蕭紅小時候和祖父的故事，這本書的語言並不華麗，但樸素的語言，平凡的人和事同樣動人。

蕭紅的童年是快樂的，因爲有了一個疼愛她的祖父。祖父帶着他在菜園裏，摘黃瓜、澆水，給她點燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒櫃，找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細心地把燈籠擦拭乾淨，點上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了爲止，但祖父依然笑眯眯的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有着驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒櫃，家裏一定翻得七零八落的，一般家長見了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個破舊的燈籠，一般的家長一定沒有耐心擦乾淨，點上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒有把她臭罵一頓，居然還笑眯眯的。正因爲有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅纔有了一個快樂的童年。

蕭紅的童年是快樂的，因爲有了一個不平凡的村子。這個村子裏有一個作惡多端的大泥坑，這泥坑經常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進道路。有了這個泥坑，村裏裏頓時熱鬧非凡，翻了馬車擡馬車，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的牆上面爬過去。沒有一個人覺得累，更沒有一個人要把這個“無惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個坑，村子就恢復了冷清，變得寂寞，大家沒事可幹，失去了擡車的樂趣……當然了，這個泥坑也給村裏人帶來了“福利”，當牲畜淹死的時候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會以半價賣出去。在艱苦的鄉村生活中，處處閃耀着人性的真、善、美的光輝。

蕭紅的童年是快樂的，因爲有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂工具”，團圓媳婦只有十幾歲，她很樂意陪着蕭紅玩，樂此不疲，但她最終命運多舛。

我們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書中字裏行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內心暖暖的。

讀了《呼蘭河傳》，讀了一個悽美的故事，讀出了童年的珍貴。

《呼蘭河傳》讀後感2

蕭紅文筆細膩、清新，在她的表述下，我走進了一個衰落的村莊。蕭紅的童年是歡樂的，也是寂寞的，周圍的故事是灰色的，這裏的村民，活着的目的僅僅因爲活着，生的普普通通，死的平平淡淡。我想蕭紅寫這本書是內心並不是平靜的，但她所有的描述卻都是平靜的。

文章中作者寫到“我家的院子是很荒涼的”，爲裏面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才12歲，本該是無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早的賣給了一戶人家做童養媳，剛來時是那樣的健康活潑。可婆婆爲了讓她更懂事、聽話，動不動就要打罵她，沒多久她就匆匆離開了人世。但在她的婆婆和丈夫看來，這是一個買賣——只不過是一樁賠本買賣而已。

磨坊裏上演的馮歪嘴的愛情童話，馮歪嘴是作者童年記憶裏熱愛的一個人物。勤懇忠厚、愛妻，馮歪嘴在他的磨坊裏與趕車老闆的女兒王大姑娘私自結婚生子，成了小城人們茶餘飯後的笑料談資，但他從被人們的言論所左右，和老婆孩子踏踏實實過日子。然而終究他的老婆還是沒了，人們預料也期待着他又要整夜整夜的坐下來抽菸——他沒有，因爲他還有兩個孩子。但人們也只是繼續冷漠、，麻木的脫下薄衣、穿起棉衣來的一天天過着日子。悲劇看多了，心也就麻木了——這也許是那個時代人們的內心最真實的寫照。

結合作者的個人經歷，我想作者回憶這一切時心情大約是悲涼、痛苦甚至絕望的，但她是用最平和的語氣描述着這一切，所以我一遍遍的閱讀了這本書，想更明白清晰的去了解那個時代人們的內心，想更深層次的瞭解這位在我眼中有着無限睿智與魅力的作者。然而讀完整本書卻也找不到什麼形容詞表達自己的心情，這個時候，不由的想到了茅盾先生對它的評論“一篇敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串悽婉的歌謠。”

《呼蘭河傳》讀後感3

灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落後的生活現狀，愚昧的精神狀態……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。 寒假裏，一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多！ 作品中描寫了單純的“我”經過幾次大變故後，回想起了童年時代的一樁樁往事：伴“我”成長的大泥坑子，有着許多有趣的故事；“我”家的大後園，留下了快樂的童年印記；迷信鬼神的人們，給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅鬼活動，最終白忙一場；性格古怪的有二伯忠實勤懇，對主子從不懷二心；馮歪嘴子疼愛妻子、疼愛孩子，雖遭人嘲笑奚落，卻樂觀積極…… 書中的故事情節生動感人，故事中的人物形象個性分明！在衆多鮮活的`人物當中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。 小團圓媳婦是她後來的婆婆花了好多錢買回來的。可是，婆婆待她很不好：罵她、打她、掐她……之後，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的。可是，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀，請來鎮上的人們幫忙。

呼蘭河鎮的人們太純樸善良，這個出了個偏方，那個請了個“神仙”；但鎮裏的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅鬼、扎彩人附魂……活生生的一個人，被她們折磨來，折磨去，最後無人問津直到死去。 多麼令人痛心，多麼令人悲憤呀！那時的人們真的是太愚昧迂腐！生活的平凡並不可怕，但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀！我慶幸自己所處的時代，是一個遠離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脫落後愚昧的知識時代！ 故事的結局是悽慘的：“我”的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪裏了。灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落後的生活現狀，愚昧的精神狀態……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。 雖然童年記憶有着淒涼的往事，但“我”依然願意去追憶那樣的童年，正所謂“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”我明白童年就是美好的，它像一塊玉，就算有點瑕疵，也掩飾不了光澤與質感。我正擁有無憂無慮的童年，我會好好珍惜它。 寒假裏，這樣一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多……

《呼蘭河傳》讀後感4

呼蘭河常年都被冰覆蓋着，它在黑龍江，天氣似乎只有冬天和夏天，而夏天也很短。儘管大半年被大雪封鎖着，但是呼蘭河依然是蕭紅的故鄉，她非常熱愛呼蘭河。蕭紅讀完小學後就離開了呼蘭河，一直到她三十二歲離世的時候都沒有再回到故鄉了。所以她把她對呼蘭河的熱愛和懷念都寄託在這本書裏，也把當時的世態炎涼寫進了裏面。

蕭紅的祖上是張岱，她的母親很早就死了，而她的父親也對待她很冷淡，所以蕭紅一直都是和祖父生活的，她寫的《呼蘭河傳》就是寫和祖父生活的時候。蕭紅在呼蘭縣第二小學女生部讀書，她的作文成績十分突出，大概這就是蕭紅後來成爲作家的原因之一吧！

呼蘭河和南方城市，比如深圳、廣州、海南都有很多相似的地方。每年的廟會和拜神會，就是一個典型了。蕭紅的《呼蘭河傳》把它描寫得十分真切，彷彿親身體會到那裏的寒冷。

蕭紅有一位親戚，名叫有二伯，他似乎是沒有名字的，而名字，就叫有二伯。有二伯總是把“這個”說出“介個”。有二伯的性格有些古怪，很多地方都會體現他是古怪的：他和老廚子吵架時會莫名其妙的哭起來；老廚子明明看見他要跳井，結果他安安穩穩得在井邊坐着；別人在吃東西，他就罵：怎麼不給我？給了他，他又說：你有二伯不吃介個。這不是古怪的體現麼？有二伯就是那麼奇怪的。

小小的磨房裏住着馮歪嘴子，呼蘭河長年都是寒冷的，而磨房又四壁透風，所以馮歪嘴子總是住得不是很舒服。儘管住在窄小的磨房裏子依然結了婚、生了孩子。結了婚以後，她的妻子有一天死了，別人都替他難過，而他自己也很難過，但是在這個孤單的世界裏，馮歪嘴子依然做着他的切糕，我行我素。

蕭紅的童年是快樂的，她的祖父教給她許多東西，使她得到良好的教育；蕭紅的童年是有趣的，大花園裏的花依然開得鮮豔，一直開到天邊。

《呼蘭河傳》中的人物是鮮活、真切的，直到今天我還能感到他們的喜怒哀樂，悲歡離合。懷着這樣的心情，我讀完了《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》讀後感5

西二道街、東二道街的對比，及東二道街的大泥坑，讓人感覺那個泥坑裏是有魔力的，吸走了那麼多的人，牲畜及馬車，但無任何人修補他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現象在現代文明的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無任何關心的立場，只是作爲莫名的、陌生的、堆滿笑臉的無情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。

“生、老、病、死都沒有什麼表示，生來就任其自然生長，長大就長大，長不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關心，像個活死人，更讓人心痛，沒有靈魂的活着，似乎從出生只是爲了完成生老病死的過程一樣。

“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，爲什麼這麼悲涼？”跳大神的利用人們對神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢和食物，裝大仙的人樂此不疲，進入其中被騙的也是從未懷疑過，任憑哀傷的鼓聲勾起內心深處最爲難過傷心的回憶。

“人生爲了什麼，纔有這樣淒涼的夜”四月十八娘娘廟大會，娘娘廟與老爺廟的區別和差異對待，顯現出的是男尊女卑。自古相傳下來的老規矩，對娘娘廟的不尊，對老爺廟的心悅誠服不都是這般體現的嗎？很多節日都是爲鬼準備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼……鬼神成了第一位，那麼人性應該放在何處呢？這個問題引人深思，也必須要重視起來。

呼蘭河城裏住着“我”的祖父，一段快樂的時光，只屬於我，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的……，只有天空藍悠悠的，又高又遠。”和祖父共同擁有的後園及玩樂的日子，是祖父慈祥的愛溫暖着我，很令人羨慕和感動，祖孫之間純樸的友誼和愛的傳遞。除了後園的樂土之外，還有兩個小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。

“家裏邊多少年前放的東西，沒有動過，他們過得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過去的就算忘記了，未來的他們也不怎樣積極地希望着，只是一天一天地平板地，無怨無尤地在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活着。”他們對他們之外的人麻木，連同自己也忘了，也麻木，冷漠的對待自己的過去和未來。

《呼蘭河傳》讀後感6

在暑假裏，我讀了《呼蘭河傳》這本書，這是一本“回憶式”長篇小說。作者蕭紅用她那獨特的文采描繪了呼蘭河那個她小時候曾生活過的一個平凡、灰暗的小鎮。

“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”——著名作家茅盾曾這樣評價《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》一共有七章和一個尾聲，第一章主要講東北小城呼蘭河的卑瑣平凡的實際生活，第一節引出呼蘭河以後，主要寫東二道街上的大泥坑;第二節主要寫賣豆芽的女瘋子;第三節寫染缸房裏的故事;第四節第五節主要寫扎彩鋪;第六節主要寫小衚衕賣麻花的;第七節主要寫賣賣豆腐的;第八節介紹火燒雲;第九節總寫呼蘭河的一年四季。第二章寫了關於呼蘭河人們的精神上的活動，有什麼“跳大神”，鬼節放河燈，臺子戲，廟會，跳秧歌等。第三章寫了祖父與祖母。第四章主要描述了我家的荒涼。第五章寫了小團圓媳婦之死，第六章寫了有二伯的故事，第七章主要寫磨房裏“馮歪嘴子”一家的故事。尾聲講述了故事的結局。

通過蕭紅細膩而詳細地描述，我看到了一個對我來說陌生的地方，陌生的年代的人們的生活狀況。第一章中關於泥坑的描寫用了大量的篇幅，看到了人們的自私與麻木，而所有的死豬肉都要說是泥坑裏淹死的，又反映了當時們的自欺欺人的心理，而之所以那樣又是因爲當時經濟落後的無奈之舉。而其中我感觸最深的就是小團圓媳婦之死，來的時候活蹦亂跳，沒過上幾天安穩日子，就走上了黃泉路了，她才十四歲，卻早已成爲人家的妻子，可她原本應該是個天真活潑孩子呀!而造成這一切最直接的原因就是她那個惡婆婆。幸好我們生活在新中國。那時的整個社會嚴重的重男輕女的思想，使多少小女孩失去了親人的愛，本該像我們現在的上學年齡的卻不能上學，在家裏做這做那，還要飽受摧殘。想想那時的小女孩真是太可憐了。而我們現在吃的好，穿的好，父母都把我們當寶貝，享受着科學文化的教育。

總的來說，呼蘭河當時的人們的經濟是很落後的，精神是愚昧的，人心是迷茫的，尤其是迷信害了很多人。而我認爲呼蘭河也許就是當時整個中國農村的縮影。這本書讓我瞭解了落後時期的種種生活，也慶幸自己生活在當今高速發展的社會。

《呼蘭河傳》讀後感7

童年，在我們的眼中，是天真、快樂、幸福、自由的代名詞。大人們回顧童年時，總是會發出無限的感慨：“童年的時光真令人難忘啊！”我想，作者蕭紅也是怎麼想的吧!

在《呼蘭河傳》中，蕭紅的童年十分有趣。有一次，她把玫瑰花插在了祖父的草帽上，祖父卻以爲玫瑰花香太濃了，把全家人都逗笑了。這樣有趣的故事不止這些，而給我印象最深的還是那一次—— 趕廟會。每當我讀到這一段的時候，總會回想起我逛商場時的一段小插曲。

那是我小的時候，媽媽帶我去逛一家大型超市。媽媽叮囑我要一直牽着她的手，不能鬆開，要不就見不到她了。我一開始很聽話，媽媽也緊緊拉住我的手。可是媽媽一見到了漂亮衣服，就鬆開了我的手。我也忘記了媽媽的話，東跑跑西逛逛的，像個掙開了鐵鏈的小瘋狗。等我玩夠了，玩累了，我才發覺事情不對勁。媽媽呢？對呀，媽媽呢？我只覺得心裏一陣恐慌，想按原路返回去找媽媽。由於剛纔玩得高興，哪還記得路啊！於是我在路上見誰都叫媽媽，確認不是後我又馬上跑開。最後沒辦法了，一屁股坐在了地上，哇哇大哭起來。

突然，一個極似媽媽的身影走過，我沒多想，一下子衝了上去，抱住了她，嘴裏大喊：“媽媽！媽媽！”那個被我誤認爲“媽媽”的人急忙掙脫開，我這纔看清楚那不是我媽媽。就在這時，媽媽卻從商場另一頭跑過來，一把抱住我，對我嘮嘮叨叨：“傻孩子，沒事往哪鑽！”還對那個人不住地道歉：“對不起，對不起，孩子認錯人啦。”媽媽帶着我像逃離災區一樣跑出了商場。回家後，媽媽把我訓了一頓，並讓我牢記了一句話：“逛商場時絕不鬆開媽媽的手。”

當時走丟的時候真是“心驚膽戰”，但現在想起來又覺得童年的天真是那樣的有趣。就像蕭紅寫《呼蘭河傳》的心情一樣吧！短暫又美好的時光總會悄悄地溜走，所以就讓我們用一顆善良、熱情的心來好好珍惜這短暫的童年時光吧！

《呼蘭河傳》讀後感8

前幾天，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的"回憶式"長篇小說。

整本書分爲七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮幾個主要的地方以及重要的風俗。蕭紅用不平凡的文字，描寫出一個平凡又普通的小鎮。

著名作家茅盾先生曾經這樣評價《呼蘭河傳》。"一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串悽婉的歌謠。"

這個小城並不繁華，春夏秋冬無聊的交替，沒什麼好驚訝，就像發生在這個小鎮上的那些蕭條的事一樣平凡。這個小鎮裏，蕭紅將它描寫得到處都好似暗灰色的淒涼的暗灰色如同一張紗布，不知不覺的籠罩着這個小鎮，籠罩着那羣愚昧的人們。遮住瞭如陽光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有"陽光"稀稀拉拉的的灑下來，但也是一逝而過。轉眼即來的，還是暗灰色的"烏雲"······

灰色的色彩，平淡的敘述，將我帶到了二十世紀初的呼蘭河城。在那裏，人們和迷信，隨處可見因愚昧、無知而發生的一個個悲劇······裏面的人讓我感覺可悲，他們愚昧無知，使一場場悲劇在這裏發生。他們寧肯順從天意，也不願相信事實。他們每天做着相同的事情，日復一日，年復一年。只是爲了活着而活着，爲了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇，讓我不知道哪個迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨······

呼蘭河不僅只是呼蘭河，它可以是當時社會的一個縮影。有些扎彩鋪是爲死人而準備的。人死了，靈魂就要到地獄裏去，地獄裏邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎。活着的人就要爲他做這麼一套。用火燒了，據說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城裏人窮人都說"活着還沒死了好"之類的話。在漫長的封建社會裏，封建思想的受害者在呼蘭河都成當時全中國的寫照。

當我翻到最後一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段話了：

《呼蘭河傳》讀後感9

讀《呼蘭河傳》有感我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆十分大氣。蕭紅以灰色的筆調描述了呼蘭河。書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，正因在家中，只有祖父最關心她，而其他人卻十分歧視她。書中有一處情節最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節的玫瑰真香啊！”蕭紅在旁邊哈哈大笑。讀到那裏，我感覺蕭紅的童年是過得十分無悠無律同時也感到自我身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給咱們最好的禮物，因此咱們要好好珍惜自我的童年。我又爲蕭紅感到惋惜，正因她31歲就死了，如果她不這麼早死的話，也許還能給咱們留下更多更好的作品。平淡得像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動盪不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產、家破人亡也是必然的。呼蘭河畔的生活，故事裏充滿了那時候的人的迷信的影子，什麼海龍王啊，什麼叫魂啊的，說來說去還不是爲了個大泥坑。那裏人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市

民的身份，爲雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家財萬貫的男孩是能夠嫁得的。雖然這麼愚昧，這麼這個樣卻在這麼個家庭還有這麼個溫馨，點點的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透〈呼蘭河傳》裏的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一情緒投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之於全書的情調，也見之於思想部分，這是能夠惋惜的，正像咱們對蕭紅的死一樣惋惜。啊，真想永久停留在童年。但是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。

《呼蘭河傳》讀後感10

著名作家矛盾曾稱這是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。

當我讀到 “ 嚴冬一封了大地的時候，則大地滿地裂着口，從南到北，從東到西”我便領略了呼蘭河的自然、社會、人情風。之後，我又順着作者的筆觸進入呼蘭河人們的精神世界。那全身無處不哆嗦的大神，跳到半夜時分，那鼓打得分外地響；擁擁擠擠變得荒涼孤寂的河燈還在黑色的河水中流下去 ； 野臺子的戲牽動着小鎮所有的人們，釀造許多或許歡樂或許不幸的故事；四月十八的娘娘廟會，沒有兒子的婦女們正在給送子娘娘戴一副眼鏡；人們圍擁着爭着看倒翁的表演 …… 後來，我又看到了童年的作者在其祖父的庇護、嬌慣、溺愛中那種悠然意的任性的成長。

作者又以這種自然而灑脫，毫不嬌柔，毫不矯飾的手法，讓我感到齋要一個完整的情節和中心的人物。當我看到後面的漏粉的一羣的生活，貧苦卻還苦中作樂，直感到一種淒涼和悲哀。及至小團圓媳婦被折磨死，周圍鄰居的評頭品足，又使我既爲他們的愚昧狠毒而痛恨，也爲他們被毒害不覺悟而痛心。直至最後作者寫到王大姑娘同磨官馮歪嘴子的愛情，他們居然衝破封建 樊籬 ，在窮苦、中傷中生活得恩愛、興旺，才透出一口氣。我不禁爲他們的勇敢，爲他們頑強的生命力而讚歎。

作者蕭紅不僅以獨特的結構布醜《呼蘭河傳》的篇章，以從容平實的筆觸敘述呼蘭河畔人們的鄉土生活，風情習慣，同時又爲我們創造出詩一般的意境，童話般的情調。

作者童年的回憶是一個童話的王國，雖然語言仍不失其質樸，卻着了重濃的色彩，色調斑斕，生機躍動，彩蝶飛舞，金光閃耀。而你也正漫步其間，接受靈魂的陶冶。正是這 美麗的花園 ，組成了作者童年的快樂，自由的生活、造就了作者的熱情奔放，而又堅強剛毅的性格。

讓我們一起讚揚她吧！