《呼蘭河傳》讀後感12篇

《呼蘭河傳》讀後感12篇

當品讀完一部作品後，你有什麼體會呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編精心整理的《呼蘭河傳》讀後感，希望能夠幫助到大家。

《呼蘭河傳》讀後感1

看完了《呼蘭河傳》這本書，我留下了無限的思考。《呼蘭河傳》講了蕭紅小時候和祖父的故事，這本書的語言並不華麗，但樸素的語言，平凡的人和事同樣動人。

蕭紅的童年是歡樂的，因爲有了一個疼愛她的祖父。祖父帶着他在菜園裏，摘黃瓜、澆水，給她點燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒櫃，找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細心地把燈籠擦拭乾淨，點上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了爲止，但祖父依然笑眯眯的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有着驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒櫃，家裏必須翻得七零八落的，一般家長見了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個破舊的燈籠，一般的家長必須沒有耐心擦乾淨，點上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒有把她臭罵一頓，居然還笑眯眯的。正因爲有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅纔有了一個歡樂的童年。

蕭紅的童年是歡樂的，因爲有了一個不平凡的村子。這個村子裏有一個作惡多端的大泥坑，這泥坑經常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進道路。有了這個泥坑，村裏裏頓時熱鬧非凡，翻了馬車擡馬車，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的牆上頭爬過去。沒有一個人覺得累，更沒有一個人要把這個“無惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個坑，村子就恢復了冷清，變得寂寞，大家沒事可幹，失去了擡車的樂趣……當然了，這個泥坑也給村裏人帶來了“福利”，當牲畜淹死的時候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會以半價賣出去。在艱苦的鄉村生活中，處處閃耀着人性的真、善、美的光輝。

蕭紅的童年是歡樂的，因爲有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂工具”，團圓媳婦僅有十幾歲，她很樂意陪着蕭紅玩，樂此不疲，但她最終命運多舛。

我們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書中字裏行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內心暖暖的。

讀了《呼蘭河傳》，讀了一個悽美的故事，讀出了童年的珍貴。

《呼蘭河傳》讀後感2

《呼蘭河傳》，用悲憤控訴故鄉麻木卑瑣的回憶錄。濃墨之處，又見故鄉。

呼蘭河城裏，是歡愉與淒涼的交響，回憶了蕭紅的童年。這座城，是人性愚昧的一面，也是蕭紅在離開後最思念的地方。

生母早逝，父親不疼，後母不親，祖母不愛。唯有祖父，爲蕭紅撐起了一片藍天，成了蕭紅童年中最溫暖的陽光。

在院子裏，在後園中，在陽光所到之處奔跑。蕭紅跟在祖父身後，裝模作樣地不知從何處找來一頂帽子，戴在頭上，緊緊跟着祖父。兩個一大一小的身影在後園裏邊栽花拔草，小的學大的，大的笑小的，祖孫倆其樂融融，半天泡在後園中出不來。

拔了草，下了種，說好割狗尾巴草，卻割了一大片穀穗。祖父也不惱，樂呵地給蕭紅講講植物學。可蕭紅這個淘氣包偏是不聽呀！採了個花心，捉了個螞昨，非把它的腳綁了起來，學着街上的人遛狗。不一會兒，不見了螞蚱，索性丟下花心跑去祖父那亂鬧一通。“下雨嘍！”揚起水飄過，飄中水花四溢，園中一陣好大的雨！對蕭紅來說，還有哪件事能比在園中歡樂呢？

玫瑰打五日開放，香氣濃了十里。祖父拔草，蕭紅摘花，把祖父頭上的帽子插了二三十來朵紅豔豔的玫瑰。那年春天雨水大，紅了玫瑰，亮了蕭紅歡樂童年裏那一叢盛開的花朵。

紅花耀眼，香氣襲人，慈祥的祖父陪着蕭紅度過了一個春天，一個秋天。蕭紅明白，就算全世界都與她爲敵，祖父依然會是她最溫暖的陽光。

祖父的愛讓蕭紅有了一段歡樂的童年，可當童年逝去，祖父拋下蕭紅離開人世，蕭紅的世遍佈烏雲，逃出那沒有陽光的家，獨自漂泊於世，嚐盡人間冷暖。

“我將與藍天碧天水處，留得那半部《紅樓》給別人寫了……半生盡遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘……”思鄉，含淚揮手告別人世，只留下那《呼蘭河傳》傳世於今。

那年陽光正好，園子裏飛蟲植物年年依舊，可故人卻已長辭於世，忘不了，也難以忘懷。

《呼蘭河傳》讀後感3

童年是快樂難忘的歲月，是稚嫩、陽光的時光。童年永遠無憂無慮，永遠天真快樂。即使偶遇挫折和傷感，童年也永遠洋溢着無暇的笑臉。每個人的童年都不一樣，童年是人生中最爛漫、最難忘的一頁。我們一起來讀讀《呼蘭河傳》，感受作者蕭紅的童年吧。

《呼蘭河傳》記述了作者兒時在故鄉黑龍江呼蘭縣的親身經歷，作者蕭紅通過仔細的回憶，用抒情法和散文風格、渾重而又輕盈的寫作方法，創作了這部“回憶式”的巔峯之作。蕭紅在1940年寫這部作品，當時正是抗日戰爭最激烈、最艱苦的時期，出於擔心家鄉、懷念家鄉，她寫下這部小說，這部小說不但是巔峯之作，而且寫作形式也別出心裁：書中寫了許多人物，但沒有主角，書裏寫了許多故事，但沒有主軸，全書七章可以獨立成多個故事，卻又儼然一體。這種獨特的寫法蕭紅運用得十分巧妙。

蕭紅寫的《呼蘭河傳》讀起來朗朗上口，十分親切，讓人感覺身臨其境。主要介紹了呼蘭縣她家左鄰右舍之間的趣事和鄉里鄉親之間的種種樂事。主要記述了自己小時候與鄰居、祖父在家中、鄉村間、菜園裏快樂、無憂無慮的生活。書中多有語言、情景和動作描寫，十分口語化，讓讀者感受親切、親近。這本書看似普普通通，但又好像有種魔力，這是因爲蕭紅“回憶式”的奇妙寫作方法和嫺熟輕巧的文筆，這本書纔會被世人傳閱。

讀完這本書令我回味無窮，蕭紅用神奇的寫作方法把她小時候的天真爛漫、悲歡離合表現得淋漓盡致，讓人有種近距離的親切感。從這本書中我讀到的不僅僅是蕭紅兒時與親人、朋友在一起的種種趣事以及她的純真快樂，更讀到了她稚氣可愛的內心世界，也瞭解了許多她兒時那個時代我國的風土人情。讀起來又好玩又順口，這也是她成功的所在。我們都應該去品讀大作家、成功人士的童年，去細想他們是怎樣成功的，把他們小時候的種種經歷寫在我們成長的足跡上，你會發現，每個人都有自己別樣的童年！

《呼蘭河傳》讀後感4

呼蘭河，一片長殤之地，一場漠然故夢，呼蘭河傳讀後感600字2篇。舊憶如窗，推開便難使人合上。更何況蕭紅，但她以女子的細膩加上才女的靈氣，便糅合做了這一回思鄉，但又沾染了些許諷筆。無可奈何，她並不是那些愚鈍的鄉民，她是具有覺醒意識的。

冰封之所，雪花紛飛，她最先帶給人的是活潑的生氣與爽朗的人民。我寫文章喜歡運用細緻烘托溫情，要不就使嚴寒緊逼大軍。可蕭紅沒有，她筆下的冬就是豪放，豪放一如這裏的居住者們。

開始是較歡快的.語調，但很快反諷出來了。可能會讓走馬觀花的讀者笑笑就過了，卻會使細心之人重視起，並迅速掀起了蓋在沉重面孔上的小丑面具。

語調讓人讀者很順溜，可是在這文字下的是一個又一個悲劇呢！

比如跳大神。

神附在大神身上，大神就會站起亂跳，二神交給她圓鼓，便一唱一和起雙簧來。有時大神還可以拿雞，得布，估計那時大神可幸福呢，頂多算半個戲子，演一回，唱一回，跳一回，就有錢啦。心情不好多鬧一回，還得雞呀，有布呀。說不定那時有大神日日吃着雞肉，喝着雞湯，啃着雞骨。衣也不愁呀，紅布染完了，做衣裳穿便好了呀。天天有人圍觀我演戲喲，爽呀，估摸着我成了戲臺子上名角那樣人物啊！

可笑可悲的幸福日子，哈哈……

這種愚昧多得是，如天上明閃閃繁星，數不盡數不清喲！

但蕭紅憶起的，還有美好。唸詩，燒鴨子、儲藏室，都是美妙的。但美妙是在當時喲，長大了之後回憶起來，她也變得悲切切了。

可是書中，還不是哀傷到了極點，也有鮮明，也有快樂。

苦中樂，樂中苦。

這究竟是苦是樂啊？誰都不清，恐蕭紅更不清了。

又是多少載，晚風漸涼，楓葉紅了滿面的秋霜。呼蘭河這一場盡殤的故夢裏，多少人生如戲場？

但也只有蕭紅，帶着殤去了他鄉，遺忘。

《呼蘭河傳》讀後感5

我總是想到一個梳着辮子穿着棉襖的小女孩，瀟瀟地站在田畔高地上，形態裏面透着一絲輕靈，神態裏面透着一絲落寞。

我總是想到蕭紅的童年，日復一日年復一年地待在小鎮子裏。可是她只能面對這樣單調的生活，面對着呼蘭河這小城人們對愚昧與良善，尋找着世界上的音響與色彩。

她愛這個小城，所以她以含淚的微笑回憶着寂寞的小城，懷着寂寞的心情，在悲壯的鬥爭的大時代尋找自己存在的意義和社會的共鳴。一直到她的墓碑靜靜地獨立在香港的淺水灣，陪伴着一撥又一撥來來往往的紅男綠女，謳歌着她內心淺淺的悲哀和孤獨。

祖父應該是她生命中最重要的牽掛。她年年歲歲的與祖父的生活在她心裏生根發芽，變得枝繁葉茂。然後呼蘭河從住着她的祖父，到埋着她的祖父，祖父一過八十，就成了她回憶裏的人。

我說這些文章是悲哀的，在蕭紅的心裏，她的童年被禁錮在這個充滿迷信和封建的小城裏，她見不到一絲光明。她只好在後花園和破舊塵封的後房裏消遣。她愛她的祖父，她在祖父的身上纔看得到童心與自由。

但是小城裏的人，大多又是良善的。他們的良善對蕭紅日後的性格起了重大的影響，他們的樸實忠厚也在文中得以肯定。

當蕭紅用孩子一般的筆觸寫這座小城的時候，她的內心卻是悲憫孤寂的。當她再次立在小城田畔高地上的時候，天明瞭，路也闊了。可是她越來越看不清楚這個世界，這個社會不再善良。世界上不再有她的祖父，她的有二伯，老廚子和曾經的東鄰西舍。她悲傷地看着這個世界。曾經厭惡的單調與愚昧，也漸漸隨着一次次雨水的沖刷洗滌乾淨。可是小城不在了，她曾經生活的地方和深愛的地方不在了。相比較起童年時的孤寂，成年後的孤寂程度更加深沉。

她終於看透徹了這個世界以後，靜靜的離開了。

只留下一曲哀歌。

《呼蘭河傳》讀後感6

在茫茫書的海洋中 ，《呼蘭河傳》給我留下了無限的思考。它用樸素而又親切的語言爲我們展現了作者蕭紅童年時一幅幅歡聲笑語、自由自在、溫暖動人的場面。

蕭紅的童年是無憂無慮的，因爲有了一個疼她、愛她的祖父。讓我最難忘的是祖父帶着蕭紅在門前的菜園裏辛勤勞作。祖父拿着鏟子剷土，蕭紅也拿着一把鏟子，在地上磨啊磨，把鏟子拆成了兩半。祖父正在給植物澆水，蕭紅採了一條黃瓜，用水洗了洗，津津有味地吃了起來。有一次，玫瑰花開得正香，蕭紅偷偷採了幾朵，趁祖父不注意時，悄悄插在他的頭上，回到家時，祖父還大聲稱讚，說：“今年的玫瑰花開得可真香，這麼遠都能聞到濃郁的花香。”聽了這話，蕭紅便捂着肚子哈哈大笑起來，這時，祖父才知道自己頭上戴了幾朵玫瑰花，也跟着笑起來。蕭紅最喜歡擺弄家裏的舊東西，她又在倉庫裏翻箱倒櫃，翻出了一個滿是灰塵的舊燈籠，祖父看見了，不但沒罵她，還仔細地擦拭乾淨，纔給蕭紅玩。正因爲這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才能每天把笑容掛在嘴邊。

蕭紅的童年是豐富多彩的，是因爲有了一個平凡又不平凡的村子。這個村子裏有一個作惡多端的大泥潭，這泥潭不但擋了許多人的前進道路，還經常弄翻人馬，淹死人和牲畜，是因爲這個泥潭，村裏纔開始熱鬧起來，大家互幫互助，翻了馬車擡馬車，人掉了下去救人，如果擋住了人，大家就會從旁邊的牆上面爬過去，沒有一個人會不願意來救人。當然，事物都具有兩面性，泥潭也有好的地方，如果淹死了幾隻豬，大家都會爭先恐後的搶，想要撿點便宜，如若被賣豬肉的撞見了，他就會撿回家，再以半價賣出，但也不會有一個人嫌棄這肉，都會一個勁誇好，如果有人說這是淹死的豬肉，大家一定會罵他胡說。正是這樣一個無惡不作的泥潭，讓呼蘭河充滿熱鬧。

雖然在呼蘭河時時刻刻會發生一些悲慘、淒涼的事，但卻永遠也不會埋沒蕭紅那一顆真誠質樸的心。這段至純至美的平凡童年生活會像小苗那樣在蕭紅和每個人心裏生根發芽，長出一朵最獨一無二的鮮花。

讀了《呼蘭河傳》這本書，讀出了童年的珍貴，讀出了人間的真、善、美，讀出了那個獨一無二、平凡亦溫暖動人的呼蘭河。

《呼蘭河傳》讀後感7

看完了《呼蘭河傳》這本書，我留下了無限的思考。《呼蘭河傳》講了蕭紅小時候和祖父的故事，這本書的語言並不華麗，但樸素的語言，平凡的人和事同樣動人。

蕭紅的童年是愉悅的，正因有了一個疼愛她的祖父。祖父帶着他在菜園裏，摘黃瓜、澆水，給她點燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒櫃，找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細心地把燈籠擦拭乾淨，點上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了爲止，但祖父依然笑眯眯的。這是一件不起眼的小事，但是祖父卻有着驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒櫃，家裏必須翻得七零八落的，一般家長見了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個破舊的燈籠，一般的家長必須沒有耐心擦乾淨，點上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒有把她臭罵一頓，居然還笑眯眯的。正正因有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅纔有了一個愉悅的童年。

蕭紅的童年是愉悅的，正因有了一個不平凡的村子。這個村子裏有一個作惡多端的大泥坑，這泥坑經常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進道路。有了這個泥坑，村裏裏頓時熱鬧非凡，翻了馬車擡馬車，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的牆上方爬過去。沒有一個人覺得累，更沒有一個人要把這個“無惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個坑，村子就恢復了冷清，變得寂寞，大家沒事可幹，失去了擡車的樂趣……當然了，這個泥坑也給村裏人帶來了“福利”，當牲畜淹死的時候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會以半價賣出去。在艱苦的鄉村生活中，處處閃耀着人性的真、善、美的光輝。

蕭紅的童年是愉悅的，正因有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂工具”，團圓媳婦只有十幾歲，她很樂意陪着蕭紅玩，樂此不疲，但她最終命運多舛。

咱們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書中字裏行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內心暖暖的。

讀了《呼蘭河傳》，讀了一個悽美的故事，讀出了童年的珍重。

《呼蘭河傳》讀後感8

《呼蘭河傳》是現代著名女作家蕭紅寫的，於1940年12月20日在香港完稿。

蕭紅從小就經受家庭的暴力，唯有祖父憐愛她，從不打她，因此讓她留下了很深的印象，這也是她作品寫得好的因素之一。

文學巨匠茅盾評價這本書：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”作品中的“呼蘭河”是作者的家鄉，也是她童年最深刻最美好的記憶所在。其中蘊含了作者全部的生活與歲月的延伸。在1940年孤單寂寞的她轉去香港，進入她最懷念自己故鄉和童年的時候。於是，她以自己的家鄉與童年生活爲原型，創作了這部小說，造就了她“回憶式”的巔峯之作。《呼蘭河傳》不僅包含着蕭紅真摯的情感，而且具有獨特的藝術韻味，是一部純粹的鄉土小說。

《呼蘭河傳》這部小說是散文的作品結構，打破了對人物、情節、結構的處理方式。描寫“大泥坑”時，完全沒有按照“講故事”的形式，更沒有明顯的情節發展，而是通過各種人物作對比，體現了小城人們的麻木不仁。小說從第三章起，採用了兒童（作者兒時）的視角對後花園進行了一系列的描寫。那裏是作者小時的樂園，印記着作者兒時的回憶。在作者的眼中，一切植物、動物都是有生命的，一切都是自由的。不禁讓我感受到：沒有嚴格的管控，沒有父母的催促，孩子們也能變成仙境裏的鳥兒，自由自在、無拘無束地飛翔於自己地藍天中。小城的人們一個個都有着迷信，土神用奇怪的方法給人治病，小團圓婆婆將媳婦折磨至死，有二伯遭受欺辱去跳井上吊，反而成了衆人眼中的笑料。

蕭紅以她嫺熟的回憶技巧、抒情的散文風格、渾重而又輕盈的文筆，成就了這篇佳作。正如著名文學評論家楊義說得一樣：“整部小說可以說是扔棄了傳統小說的框架，寫出了一幅幅惟妙惟肖、有聲有色的世俗畫和風俗志。

《呼蘭河傳》讀後感9

在《呼蘭河傳》這本書中作者並沒有敘述一個完整的故事，只是將家鄉小城的種種瑣事，如淙淙小溪般娓娓道來。

呼蘭河，蕭紅的家鄉，她在介紹呼蘭河時，先給人塑造了一個整體的印象,萬分荒涼，然後再一點一點地詳細介紹。小城裏的人們，每天過着平淡無奇的生活。每當有小石子擊破沉寂的水面，都會引起注意。人們爲着那些不經常發生的事情興奮着，不管那些事情是好的，還是壞的。透過平淡的文字，我們彷彿能看到蕭紅在嘆息，在哭泣，爲了那些呼蘭河人生存狀態的無奈與可悲。一切的殘忍，在小城裏都被看作最極其平淡的事。

人的人生，就這樣被蕭紅用簡練的語言概括出了，生與死的意義，在這裏，一切都沒有顏色。人，如同樹上的一片葉子，似乎自己的出現，就是爲着有一天能無聲無息地重歸塵土。灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城並不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環地走。在故事發生的小村莊裏，到處都顯得那麼蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏雲蔽日，見不得半點陽光。在這裏，到處可見由於人們的無知、愚昧而引發的一場又一場的災難，人們只是爲了活着而活着，爲了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……

在作者短暫的一生中，唯有童年生活是快樂的，但其中卻也充斥着寂寞，她的樂園就是後院的那個大花園。在這座大花園裏，蕭紅和祖父一起玩耍，一起幹活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己很小時候，那無憂無慮的時光，永遠沒有糾結和悲傷。每個人都有童年的記憶，像一幅畫展現過去的芬芳豔麗，像一首詩吟誦那逝去的歲月，像一隻，記錄下成長的點點滴滴。那我的童年去與蕭紅的相比，相差如此之大，好似兩條平行線一般，永遠沒有交集，重疊的可能。

《呼蘭河傳》讀後感10

筆調細膩，安靜隨意，卻又淡漠憂傷，在她的筆下，呈現出一座繽紛的城市。字裏行間透露出的感情，一直都是那麼淡漠憂傷，但提到她的祖父時，筆調一下子輕盈明快起來。這座小城裏，究竟有着作家蕭紅怎樣的回憶呢？

寫到祖父和他的園子時， “蜂子則嗡嗡地飛着，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就跟個小毛球似的不動了。”不經意間流露出的感情，親切的稱呼，足以看出作者對園子深深的感情，彷彿把蜜蜂當做一個調皮可愛的孩子一樣，用母親般疼愛的口吻進行了描述。作者細膩的描述間，我彷彿看到了一個天真調皮的小女孩，踢白菜的胡鬧，捉蜻蜓的三心二意，拼命灑水的活潑，不服氣着辯解的可愛倔強……

但是，在描寫其他地方的時候，筆調一下子淡漠而憂傷起來，平靜的敘述的口吻，彷彿一切都不起波瀾。即使是哪家人家裏出了事，大家悲傷一陣子，這事兒也就過去了，一切都恢復平靜，不管如何，日子總是要過的。開始我並不認同，可是，後來我想想，的確是如此，那家人肯定是悲痛欲絕，但周圍的人，那出事故的人與他們又沒有關係，他們自然不會永遠記着這件事，慢慢地這風波也就平息下去了，這是一個不爭的事實啊！但是，作者這裏的傾訴，爲什麼感覺有着悲傷感，還是，她曾親眼看到過這樣的事？

作者對自己親人的描寫，祖父是重中之重，對祖母、媽媽、爸爸的描寫則略少些，也就是作者並不喜歡嚴厲的祖母和冷漠的爸爸媽媽，而喜歡親和的祖父。爸爸和媽媽一直對幼年的蕭紅十分冷漠，祖母更是用針扎過小蕭紅的手指，藉此整治她的調皮，所以小蕭紅無論如何都喜歡不了他們，但是，當最後描寫祖母不是躺在牀上，而是躺在長板上，被白布單蓋着的時候，雖然是平靜的描寫，但卻從中感到作者的一種空茫和不安。

其實，這座熱鬧而繽紛的城市——呼蘭河小城，蕭紅還是愛着這裏的吧！合上了手中的書頁，我卻還沉浸在呼蘭河的故事裏……

《呼蘭河傳》讀後感11

前幾天，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小說。

整本書分爲七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮幾個主要的地方以及重要的風俗。蕭紅用不平凡的文字，描述出一個平凡又普通的小鎮。

著名作家茅盾先生以往這樣評價《呼蘭河傳》。“一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串悽婉的歌謠。”

這個小城並不繁華，春夏秋冬無聊的交替，沒什麼好驚訝，就像發生在這個小鎮上的那些蕭條的事一樣平凡。這個小鎮裏，蕭紅將它描述得到處都好似暗灰色的淒涼的暗灰色如同一張紗布，不知不覺的籠罩着這個小鎮，籠罩着那羣愚昧的人們。遮住瞭如陽光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有“陽光”稀稀拉拉的的灑下來，但也是一逝而過。轉眼即來的，還是暗灰色的“烏雲”……

灰色的色彩，平淡的敘述，將我帶到了二十世紀初的呼蘭河城。在那裏，人們和迷信，隨處可見因愚昧、無知而發生的一個個杯具……裏面的人讓我感覺可悲，他們愚昧無知，使一場場杯具在那裏發生。他們寧肯順從天意，也不願相信事實。他們每一天做着相同的事情，日復一日，年復一年。只是爲了活着而活着，爲了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個杯具，讓我不明白哪個迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨……

呼蘭河不僅僅只是呼蘭河，它能夠是當時社會的一個縮影。有些扎彩鋪是爲死人而準備的。人死了，靈魂就要到地獄裏去，地獄裏邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎。活着的人就要爲他做這麼一套。用火燒了，據說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城裏人窮人都說“活着還沒死了好”之類的話。在漫長的封建社會裏，封建思想的受害者在呼蘭河都成當時全中國的寫照。

當我翻到最終一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心境很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段話了：

花開了，就像花睡醒了似的。

鳥飛了，就像鳥上天了似的。

蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。

一切都活了。

都有無限的本領，要做什麼，就做什麼；

要怎樣樣，就怎樣樣。

都是自由的……

《呼蘭河傳》讀後感12

《呼蘭河傳》，文題簡簡單單，只不過是地名加個“傳”字，說明是發生在呼蘭河的事。如此簡單的題目，卻飽含蕭紅對家鄉深深的懷念，那兒給她留下了很深的印象！

本書第三章主要寫了童年的歡樂與無限的回憶，而第四章講述了家裏院子的荒涼。此時的一切在蕭紅的眼中都無比的悽慘、落寞。正應了《呼蘭河傳》結尾那句“以上我寫的並沒有什麼幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這裏了。”童年的家鄉不一定是溫馨、和諧、歡樂的，但一定是令人印象深刻的，讓人懷戀，給人啓迪的。這些便是促使蕭紅有感而發寫下《呼蘭河傳》的主要因素！

而文中簡練、明瞭的文字，卻給予了讀者發自內心的感觸，彷彿親眼所見。這樣白描的方法，給人真實的感受，而不同於那些寫得令人一知半解讓讀者覺得深奧卻枯燥乏味的手法！

本書第五章開始講述蕭紅記憶中的一些人物以及發生在他們身邊的事情。比如性格古怪的有二伯“他戲弄一個耍猴不像耍猴的，討飯不像討飯的，可是他一走起路來，卻是端莊、沉靜，兩個腳走路非常有力，打得地面咚咚地響，而且是慢吞吞地前進，好像一位大將軍似的。”動作、神態描寫得栩栩如生、活靈活現！還有那可憐、窮苦的馮歪嘴子，自打他成家搬了房之後，把一個好端端的王大姐給糟蹋了。一個個探員圍在他家門口看熱鬧，看見繩子就說他要上吊；看見菜刀就說他要自刎。但也正是經了這麼一折騰，把呼蘭河的熱鬧氣氛和人間煙火味又加深了幾分！

這章最後以馮歪嘴的二兒子的笑話直接插入收尾，顯得很文章連貫。蕭紅用她那詩化的語言結尾，顯得無比淒涼，正應了矛盾評論中的那句“一串悽婉的歌謠”。《呼蘭河傳》給讀者啓迪、想象，去自己感受在那院中曾經的景象，曾經的故事！