羊脂球讀後感(15篇)

羊脂球讀後感(15篇)

當看完一本著作後，相信大家都增長了不少見聞，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編整理的羊脂球讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

羊脂球讀後感1

羊脂球這部作品很早就聽別人說，但一直不知道爲什麼這麼取名。難道跟羊或有關羊的飾品？直到自己讀了以後，才知道因爲主人公的身材圓潤而被取上羊脂球的外號。

莫泊桑的短篇小說的主人公永遠都是一些微不足道生活在社會底層的人，而不是那些自稱是國王的人。 羊脂球也不例外。她是一個妓女。 他的小說創作大都把矛頭指向當時法國糜爛的資產階層的生活，深刻的揭示資產階層的卑劣、虛僞和惡毒，同時，他對那些下層社會的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿了同情和憐憫，這在他的文中比比皆是。

故事內容不想去多涉及評論，大致講的就是這個妓女爲了救被扣留同行的人，做出了犧牲自己受辱的行爲，而同行的人不但不感激她，更是大肆鄙視、冷冰冰、瞧不起的態度。 莫泊桑的這篇作品注重真實，他冷靜、理智沒有摻雜他私人情感的在他的小說裏，把生活的準確形象描述給我們，他的小說絲毫沒有把他的思想硬塞給讀者，而更多的是用真實來引導你去思考和挖掘他闡述的事件後隱藏的事實真相和蘊含的意義。

這篇小說到處是對比，映現了一個在這簡單社會令人難過的人民行爲。他們是自私的，是無知的。但 我本沒有任何資格指責他們的，因爲我無法不承認自己同樣是一個自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，說實話，大多數人都是源於一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟。或許我們也很無知，憑着自己的長處而看不起別人，甚至都不瞭解對方就產生了一種排斥對方的感覺。 自私是每個人的本性，大家都渴望自己通過一定的努力後有錢有權有勢、出人頭地，這是很正常的。但不正常的是，有些人自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切，而這正是現在當代人需要知道的。

讀了《羊脂球》，沒有什麼被激發的豪情壯志，卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟，確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠摯的教導。作爲高中學生，我們應當用美好來覆蓋自己心中的那些醜惡，用人性的真善美點亮前方路上最溫柔卻又最堅毅的那盞不熄明燈。

羊脂球讀後感2

高貴與低賤同在，可真正低賤的究竟是誰呢？

伊麗莎白·魯塞，綽號羊脂球，出身卑微，因自己的工作而被視爲不貞、骯髒之人，遭人唾棄，可她卻有着比常人更爲偉大的愛國精神，她或許並不能爲國家做些什麼大事，但她至少有一顆實實在在的愛國心，而不是虛僞的把愛國義務掛在嘴邊讓別人讚揚！

貴族、政客、商人、修女等所謂高貴者，在現實面前，是那麼的骯髒。在他們眼中的不貞之人，在他們飢餓時，落魄時，遇難時爲他們做了更多的貢獻。在他們譏諷的，嫌惡的，嘲笑的眼光下，羊脂球儘管蜷縮在陰暗的角落，可她周身邊閃現的光芒使得她更顯高貴！她在爲這些所謂的高貴的人做出了那麼多，原以爲會換來其他人真正尊敬的眼光，可一心想要和平相處的羊脂球在做了那麼多後，換來的是什麼？是一羣吃人不吐骨痛的狼更爲兇殘的掠奪和假正經的憤然！

這羣自凜爲上流社會的人，在羊脂球解決了他們的飢寒後，在解救了他們的困境後，所付出的只是更令人膽戰心寒的掠取！這是一羣什麼人？牲口？不，在任何人遇到這種狀況時，或許這樣選擇也是迫不得已。真正令人覺得悲哀的卻是在普魯士軍官要求同羊脂球過夜，而羊脂球的嚴辭拒絕時，那樣一羣似狼的人啊，爲了自己能夠安全離境，不惜用盡一切代價，施展各種伎倆迫使羊脂球就範，以爲大家解圍。這羣悲哀的人啊！

“高貴”的伯爵夫人啊，瞧！您不正握着您眼中卑賤的“姑娘”的手嗎？哦哦，您是在向她道謝？那爲何不收回您眼中的輕蔑？爲何要伸出手露出原本遮蓋的嚴嚴實實的閃亮珠寶？這不就是輕蔑？

親愛的羊脂球，爲何要哭泣？你是真正高貴的人，只有你配得上自天際飄下的純白的雪。不要躲在角落，你的人生應是站在最高的舞臺，向下睥睨那一羣真正卑賤的人！伊麗莎白，多好的名字啊！

真正的人，在角落裏低泣，嗚咽、而那一羣狼就在一旁張牙舞爪，奪走了她的一切，他們是比敵人更恐怖的存在，這羣狼又活得到多久呢？

僞善之人永遠只會同動物在一起，不！這樣也是侮辱了動物的存在！

這就是事實！

羊脂球讀後感3

看了莫泊桑的處女作《羊脂球》後，頗覺受益匪淺。在他的筆下，我看到了普法戰爭中在戰火下生活的人民的無奈和悲哀，看到了一個處於社會最底層的妓女的愛國心，看到一個個道貌岸然、披着禮儀外衣的資產階級人物的可恨。深深地被莫泊桑字裏行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫法震撼了。

一羣法國人，因爲戰爭，他們不得不背井離鄉，去他國謀生。在馬車上，他們又渴又餓，卻纔發現忘記帶食物了。這時一個叫做羊脂球的好心妓女，把她的食物分給了那些所謂社會上流、平時春風得意的富豪們。在食物的面前，他們也低下了頭，開始大吃大喝起來。當吃完之後，彷彿沒發生似的，又恢復了平日的尊嚴，對那個剛剛幫助他們的妓女又不屑一顧。彷彿看她一眼，會倒黴似的。這讓我們讀者認清了這些貴族的醜陋面貌。當他們到了旅館，一位德國軍官看上了羊脂球時，他們卻不幫助她擺脫困境，反而一步一步地設計，引誘她同意。因爲如果她不同意的話，他們就走不了。

在羊脂球的危難時刻，這羣貴族，卻拋棄了她，不給予她一絲一毫的安慰與幫助，反而越發的冷落她、陷害她。他們不曾想過，當他們忍飢挨餓的時候，是誰伸出了援手給他們食物，讓他們驅寒填飽肚子。這羣忘恩負義的貴族，讓讀者看完，真的很惱火。當羊脂球堅決不同意的時候，德國軍官把他們軟禁了起來，於是大家就開始排斥羊脂球，語言攻擊，軟磨硬泡，連哄帶騙，才達成了他們的目的。這就是這羣貴族所謂的高貴。當羊脂球在路上沒有食物的時候，他們卻不願與她分享，也沒有人問候一聲。這讓羊脂球傷心不已，可憐的羊脂球，只能用眼淚來充飢。這就是大人物與小人物的區別?往日的那些僞君子，在關鍵時刻，卻拋棄別人，只顧自己。人世間就是這樣，平日裏裝模作樣的人們，在危機時刻，只顧自保，誰曾想過別人?考慮過別人?關心過別人?就算有那也只是爲數不多的。

羊脂球讀後感4

看了莫泊桑的處女作《羊脂球》後，頗覺受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰爭中在戰火下生活的人民的無奈和悲哀，看到了一個處於社會最底層的妓女的愛國心，看到一個個道貌岸然、披着禮儀外衣的資產階級人物。深深地被莫泊桑字裏行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫法震撼了。

小說中的故事圍繞着一個旅館中形形色色的人物而展開。文章先從一輛馬車上入手，寫到衆人因爲匆忙沒有帶食物，而作爲妓女的羊脂球，出於好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時自謂不凡的人，再也沒有一點對於主人的尊重，開始大吃大喝起來。而當他們吃完食物時，又把自己的“尊嚴”丟得一乾二淨，和這個之前受他們鄙視的妓女套近乎，幾爲貴婦又開始同情起她來，甚至尊稱羊脂球爲“女士”“小姐”，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時也認清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。

當他們來到旅館，德國軍官看上了羊脂球，想讓他陪自己過夜，羊脂球雖然是一個妓女，卻有着一顆愛國的心，於是德國軍官遭到拒絕後惱羞成怒，不讓一行人走，把車上的人們軟禁起來。大家就開始對羊脂球憎恨起來，對她展開語言攻勢，軟磨硬泡，連哄帶騙，達成了他們的目的。於是又把她冷落在一旁，把它當成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。

諷刺的是，當大家都把東西拿出來吃的時候，羊脂球卻忘了帶吃的，但是這次卻沒有任何人把食物拿出來給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個人抱着籃子抽泣着。

我看不起那些僞君子，更加對他們痛恨不已。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無可奈何。那些貴族就好比現在一些無能的官員一樣，看上去憂國憂民，整日只會滔滔不絕的發表愛國言論，卻一點實事也不做。這些人帶着假面具，以金錢利益爲做人做事的方法和核心，這樣的人也許會一時得勢，但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個高尚的人，但是她卻有一顆愛國的心和做人最起碼的尊嚴，她的愛國之心值得我們敬佩。

也許處於社會下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區別，但是，小人物也有愛國心和尊嚴，甚至大人物的內心比那些小人物還卑微。

羊脂球讀後感5

《羊脂球》的情節構思和結構佈局非常巧妙。故事主要是在兩個地點展開的：一個是在馬車上，另一個是在多特的旅館。小說將其中包括貴族、資產階級、教會人士、反黨人士，以及唯一真正屬於下等階級的羊脂球，這十名旅館安排在一輛馬車上。實際上，這是一個法國社會的縮影，以小見大地表現深刻的主題，作者在安排情節上別具匠心，描寫了前後兩次在車上發生飢餓的情況。而在第一次發生飢餓時，小說描寫了“上等人”如何輕蔑羊脂球，並接着把羊脂球三天的食物一掃而光，這樣的寫法一方面刻畫出了他們各自的性格，一方面又爲第二發生飢餓埋下伏筆，真是一箭雙鵰。

在馬車上的故事，僅僅是情節的初步展開，而在多特旅館發生的事情纔將矛盾推向了一個高潮，對待普魯士軍官無理要求的態度，充分地表現了每個人的道德水平並考驗着他們的愛國心的真僞。事實證明，“上等人”全是卑鄙無恥、損人利己之徒，天主教修女是爲虎作倀的幫兇，而所謂的“民主黨人”只不過是個假革命者，惟有“下等人”羊脂球纔是真正具有愛國情感的人。

多特出發後，人物再次回到車上，作者又一次又以怎樣對待別人的飢餓來檢查他們，不過這次的飢餓者是羊脂球了。過去捱餓時，受了羊脂球恩惠的人，此時已經將過去的事“忘”得一乾二淨，任憑羊脂球捱餓，毫不動心。作者以飢餓爲情節開端，又以飢餓結束，構思非常巧妙。運用細緻的肖像描寫和準確生動、富有特色的語言描寫使得人物形象高度地個性化，這是此篇小說的另一重要藝術特別。

整篇小說貫穿着對比的原則。用“下等人”和“上等人”相對比、前後兩次在車上對待飢餓同伴態度的對比、對普魯士人所提出物理要求的對比，經過種種對比使得人物性格異常鮮明，讓讀者將這些所謂的“高貴者”和“聖潔者”看的清清楚楚，實際上他們既不高貴也不聖潔，都是自私自利、靈魂醜惡的僞君子，而那個被他們蔑視的妓女卻表現出了閃亮的同情心和強烈的民族自豪感。

現在回想起來，也許你會發現羊脂球這名妓女與聞一多有多相像。戰爭，侵略者，國危，束手無策，內心的愛國主義情感，凝結在一起，就是一顆光明的心。

羊脂球讀後感6

《羊脂球》發生在普法戰爭時期，莫泊桑將主角定爲了一個處於社會最底層，受人歧視的妓女，作爲正面人物來描繪，這正是這部作品與衆不同的地方;更吸引人的是，他將這個妓女同形形色色、道貌岸然的資產階級人物作對比——在去往英國逃難的一路上，由於羊脂球的出現，馬車上的人們一下子都成爲的朋友，而且還是親密無間的朋友。即使是在那樣的情況下，依然在一個妓女面前擺出一副自命清高的樣子。然而到了後來，“上層人士”由於沒有食物，當他們看到車上唯一帶着食物的羊脂球時，眼裏放射出了憎惡了目光。顯然，他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷，發起人格進攻的盧瓦佐，此時雙眼卻死死地盯住那隻盛滿食物的鉢子，假惺惺地說：“妙極了，這位太太比我們有遠見。”當羊脂球提供給他食物時，盧瓦佐又寡廉鮮恥地說：“真的，說實話，我還難以拒絕，我餓得實在支持不住了。戰爭時期就得按戰爭時期辦，是不是。太太?”瞧瞧，之前還歧視別人，這回得到恩惠了，就稱別人爲“太太”了，簡直就是厚顏無恥......

羊脂球爲了不拖累行程，委曲求全地出賣了自己的靈魂。但這一切並沒有換回同行者的同情，而更是加深了他們對她的歧視，儘管盧瓦佐的話說的很低劣，但在場的人——除了羊脂球，沒有任何人感到刺耳。因爲憤激也和其他事物一樣，是受環境支配的......最後，在羊脂球的“幫助”下，事情終於辦成了，他們拿到“通行證”後啓程了......那些所謂的上層人物爲了自身的利益，在人格和禮儀上也相形見絀，這樣的描寫更是別出心裁，從而充分顯示出本篇主角極富正義感和同情心的美好心靈以及被抨擊對象的極端自私、寡廉鮮恥的醜陋靈魂。文章就是這樣運用比現實更全面、更鮮明、更使人信服的場景，烘托了全文的主題。

《羊脂球》全書中景物描寫豔麗多姿，以宏觀浩大取勝。人物心理描寫更多也是宏觀勾勒，相比於日本小說細緻入微的心理刻畫則完全不同風味。如果 說日本小說善於取近景，那莫泊桑則工於近景。與夏目漱石《我是貓》諷刺手法比較下，《我是貓》必須理解日本當時的社會背景和作者夏目漱石的價值取向才能品 味出作品酣暢的嘲諷和高超的技藝。《羊脂球》中的諷刺赤裸裸、辛辣辣，無不留情。

羊脂球讀後感7

假期裏，我看完了莫泊桑先生的短篇小說選。他的小說裏描寫了形形色色的社會衆生相，其中有商人、流浪漢，甚至乞丐和******女等。莫泊桑先生以他獨特的創作風格和成熟的寫作技巧，表現出他對小人物的苦難寄予的深切同情和對資產者虛榮僞善的自私嘴臉的無情揭露。其中，《羊脂球》一文給我的印象最爲深刻。

《羊脂球》一文記敘的是一個發生在普法戰爭時的故事。由奸商鳥先生、棉紡業的卡雷·拉瑪東先生、省議會議員德·佈雷維爾伯爵先生、他們分別的三位夫人、兩位修女、高尼德先生以及******女羊脂球所組成的一行人，他們帶着不同的目的，坐同一輛車到勒阿弗爾。但是途中並不順利，因爲在旅館的司令官垂涎於羊脂球的姿色，想要與她過夜。但是“敵人在這裏，這個女人便不像以前那樣了，這種愛國主義的境界喚醒了她那疲憊不堪的自尊心。”羊脂球並沒有答應他。然而司令官說，如果他的要求一天得不到滿足，就把全部的人多扣留一天。

開始大家知道這事兒時，與羊脂球一樣義憤填膺：“似乎敵人要羊脂球作出犧牲的這件事裏他們每個人都有份”，但過了幾天，“大家對羊脂球有點兒冷淡了”，到最後，大家都因爲被“軟禁”在這兒枯燥無味的生活折磨得完全失去了耐心。於是他們想盡辦法，對羊脂球軟硬兼施，逼迫她答應司令官的要求。一開始羊脂球執意不從，但後來她爲了大家的利益，她含淚走進了司令官的房間······

羊脂球的犧牲換來了大家的解放。然而，“他們先把她當成玩物，然後又像拋棄沒有價值的東西似地拋棄她。”上車後，全車人對羊脂球的排斥，冷嘲熱諷和他們的自得其樂，讓我感到既心痛又憤恨又厭惡。是的，他們是身份高貴的人，但是他們的內心是何等的低俗啊！他們的貪婪自私，與羊脂球雖身爲女兒卻深明大義、善良、熱愛祖國的精神形成了鮮明的對比！

《羊脂球》一文，讓我看到了舊時法國人名那虛榮爲善的一面，也讓我明白了莫泊桑先生寫這篇文章的用意，他正是想用他的文筆，像清水一樣洗去久蒙人們心上的自私可笑的灰塵啊！在人世間，又有什麼比一顆金子般的心更爲可貴的呢？！

羊脂球讀後感8

莫泊桑生於19世紀的法國，一生創作了短篇小說近300篇，他是與契訶夫和歐·亨利並列的世界短篇小說之王。

《羊脂球》是他的代表作。

小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國馬車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。

軍官一定要車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則馬車就不能通過。

羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和她同車的有身份的乘客爲了各自私利，逼她爲了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作了讓步。

可當第二天早上馬車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。

她覺得自己被這些顧愛名譽的混帳東西輕視淹沒了，當初，他們犧牲她，之後又把她當作一件骯髒的廢物扔掉。

當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。

書本的學識未能給他們帶來善心。

現實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形爲上的終極關懷。

這在後文中顯露無疑。

莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的醜惡骯髒的靈魂。

他們虛僞的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。

作者用一個不願委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比：作者以過關卡前羊脂球把提籃裏的東西拿出來與大家一起分享和經過關卡後他們對她的不屑一顧作鮮明對比。

這些是在實處的對照，另外也是對愛國方式的對比。

讀完《羊脂球》的第一感覺，就是爲羊脂球叫不平。

仔細想想，這更是與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。

在資本主義統治下法國人與人間的地位隔閡、建立在金錢上的虛僞友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。

羊脂球讀後感9

普法兩軍交戰之際"羊脂球"與其他七人同坐一輛馬車離開家鄉魯昂躲避戰亂。由於天氣寒冷原本只要半天走的路程現在卻要走一天車上只有"羊脂球"一人帶了一提籃的食物在大家飢腸轆轆時"羊脂球"把自己的食物拿出來與大家分享。當他們找到一個可以歇腳的旅館時發現那裏竟有德國士兵。一個德國士兵看上了"羊脂球"要"佔有"她否則他不準這八個人離開。於是與"羊脂球"同行的七個人開始想方設法地讓"羊脂球"同意德國士兵的要求。最後在兩位修女和其他人的努力下迫使"羊脂球"答應了那個德國士兵無恥的要求。當晚另七個人便開始嘲諷"羊脂球"（她原本是妓女）。第二天他們可以上路了可所有人都不理"羊脂球"了她開始爲自己的讓步感到屈辱。黑暗中"羊脂球"一直在哭泣……

"羊脂球"在哭泣我的心也在哭泣。"羊脂球"實在是太可憐了"羊脂球"有着那麼強烈的愛國心可是後來卻受人鄙視這多麼不公平！還有那些和"羊脂球"同行的人他們比那個德國士兵還要不知羞恥！但當我靜下心來思考時我發現我錯了世界上不僅有這樣的人而且還很多很多。

在這個你爭我斗的世界上所有的人爲了獲取利益可以不擇手段。在有求於人時讓自己顯得卑微；而當利用別人達到了自己的目的後又讓自己顯得高人一等。社會就是這樣。社會我想可以用殘酷一詞來形容它。因爲殘酷所以無情；因爲無情所以可怕然而我們最終都要步入其中。社會何時才能變得充滿愛呢！

羊脂球讀後感10

同學們，有一位作家想必你們一定不會陌生，他就是法國著名的“短篇小說之王”——莫泊桑。

說到莫泊桑，也不得不介紹一下他代表性的作品《羊脂球》。

這篇小說選取了一個處於社會底層，受人歧視的妓女作爲正面人物描繪，這位綽號叫“羊脂球”的妓女在一次不行的遭遇中，生動的揭露了一夥資產階級人物的自私自利和幸災樂禍的心理，剖析了這些道貌岸然的紳士淑女們的醜態，人物形象栩栩如生。

書中講到羊脂球和與她一起同行的紳士淑女們都被一位德國軍官拘留後，那些人都爲了自己能夠離開那裏，竟然讓羊脂球犧牲幸福，換取自己的自由，羊脂球堅決不肯，但還是經不住他們喋喋不休的請求甚至要挾，心一軟便答應了，可看到那紳士淑女們一個個高興的歡呼起來，舉杯痛飲。我當時就氣得要死，真想痛痛快快的斥責他們一頓，將心頭的那股怨氣發泄出來：“你看羊脂球多麼善良，爲了你們這些不知好歹的人能重獲自由，而甘願自己受苦，可你們竟然幸災樂禍，太不像話了。”

我接着往下看，才發現不像話的還不止這些。

在羊脂球經過了這些不幸的事情後，他和同伴們終於可以出發了。可在那天清晨，大家都在等羊脂球一人，這是他終於露了面，他怯生生，心神不安地走過來，車上的人一起別過臉去，並把身子都偏向另一邊如同沒看見她似的，其中有一個人還饞起自己太太的胳膊，把他領到一邊，好像要遠遠的避開那種不潔的接觸。

看到那些人在事後是那樣對待羊脂球，我心裏一陣發酸，真僞羊脂球感到不幸。那是那些人是那樣的卑躬屈膝的懇求你，可與現在的情況相比，真是有這天地之分呀。當初知道羊脂球一咬牙，一狠心，不去聽信他們的花言巧語，就不會落到現在這步田地，要怪就怪那些自稱紳士和淑女的人，不知道良心都到哪裏去了，爲了金錢，愛國之心都可以拋棄，簡直跟行屍走肉一般，比野獸還要可怕。

讀完這篇小說後，我思緒萬千，真是不得不佩服那才華橫溢、妙趣橫生的莫泊桑呀。作文

羊脂球讀後感11

《羊脂球》中，有這麼一個段落：艾麗薩貝特？魯西（羊脂球）被普魯士軍官要求陪其“說話”，她一開始拒絕，而周圍衆人勸說她去，只爲了避免給自己帶來麻煩，她只好被“傳喚”去了，原來的真理、自由與衆人的真理，在高官和權力顯得是那麼的無力。

不由不感嘆起那時多數高官的腐敗與仗勢欺人的可悲景象，作者也諷刺了那樣的人物，並在此讚美羊脂球的高潔……

但是，我卻不由得想到一個不可否認的事實：在強大的力量面前，道理是沒有什麼用的。乍看上去，似乎是一個“荒謬”的大膽言論，但細細品味，感觸卻是良多。

社會中，“人人平等”是一個道理，“必然存在不平等與階級之分”卻是事實，是相對強大的力量帶給他們的“特權”；舉一個粗陋的例子，當兩方有爭議，一方有一篇長篇大論用來說服，另一方是“不講道理”而有拳頭的.蠻漢，結局會如何？當然，在動畫片裏，必然是“壞人”被感化了，而在現實中，其實是……

道理，只是一種生硬的條文，它的確能在一定範圍內“約束”雙方，但我們不能信它，更不能完全依賴它。畢竟人是有情感的，會貪婪、會畏懼，強大的一方有貪婪，便會用他們的力量來“爲所欲爲”。而評定者，由於畏懼，誰又會干擾甚至發表言論呢？有時，道理真的只是弱者的藉口；強者，不會依賴它，靠自己的力量，開拓天地，贏得尊重！

中途漫漫，我們別無所依，真理只存在於我們心中，它不能成爲我們的依賴與保護，過分信它，或許會得到驚人的失望──天平，不平衡時，請不要強調本就平衡的規則，請關注對方那邊，有多少分量，多少實力和砝碼！想要改變，請變強；擁有自己強大的力量，才能守護自己身旁的人；不信外，當自強！這纔是立足之道啊！

我們的社會，真的太需要真誠的情感了。潔白無瑕的情感能融化每個人熱衷於功名利祿的心。希望人們多奉獻，不要只爲自己着想啊！上帝創造了這個世界，難道只要給所有生物帶來痛苦的嗎？不是的。請記住，上帝還給了每個生物最美好的東西——情感！好好珍藏它吧！不要讓它再遺失了！

羊脂球讀後感12

看了莫泊桑的處女作《羊脂球》後，頗覺受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰爭中在戰火下生活的人民的無奈和悲哀，看到了一個處於社會最底層的的愛國心，看到一個個道貌岸然、披着禮儀外衣的資產階級人物。深深地被莫泊桑字裏行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫法震撼了。

小說中的故事圍繞着一個旅館中形形色色的人物而展開。文章先從一輛馬車上入手，寫到衆人因爲匆忙沒有帶食物，而作爲的羊脂球，出於好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時自謂不凡的人，再也沒有一點對於主人的尊重，開始大吃大喝起來。而當他們吃完食物時，又把自己的“尊嚴”丟得一乾二淨，和這個之前受他們鄙視的套近乎，幾爲貴婦又開始同情起她來，甚至尊稱羊脂球爲“女士”“小姐”，變化如此之快，讓讀者出乎意料，但同時也認清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。

當他們來到旅館，德國軍官看上了羊脂球，想讓他陪自己過夜，羊脂球雖然是一，卻有着一顆愛國的心，於是德國軍官遭到拒絕後惱羞成怒，不讓一行人走，把車上的人們軟禁起來。大家就開始對羊脂球憎恨起來，對她展開語言攻勢，軟磨硬泡，連哄帶騙，達成了他們的目的。於是又把她冷落在一旁，把它當成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。

諷刺的是，當大家都把東西拿出來吃的時候，羊脂球卻忘了帶吃的，但是這次卻沒有任何人把食物拿出來給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個人抱着籃子抽泣着。

我看不起那些僞君子，更加對他們痛恨不已。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無可奈何。那些貴族就好比現在一些無能的官員一樣，看上去憂國憂民，整日只會滔滔不絕的發表愛國言論，卻一點實事也不做。這些人帶着假面具，以金錢利益爲做人做事的方法和核心，這樣的人也許會一時得勢，但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個高尚的人，但是她卻有一顆愛國的心和做人最起碼的尊嚴，她的愛國之心值得我們敬佩。

也許處於社會下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區別，但是，小人物也有愛國心和尊嚴，甚至大人物的內心比那些小人物還卑微。

羊脂球讀後感13

我在暑假裏，有幸讀了莫泊桑的作品《羊脂球》，令我頗有感觸。其中的一段話令我記憶猶新：“沒有一個人望她，沒有一個人惦記她。她覺得自己被這些顧愛名譽的混賬東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，以後又把她當做一件骯髒的廢物似的扔掉。”

這個故事講述了一羣人爲了逃離德佔區盧昂市到仍由法軍駐守的海港吉艾卜去的經過，他們通過軍官獲得了德軍總司令部簽署了的簽證。車上的人大多都是有錢的貴族，還有故事的主人公——一個被稱爲“羊脂球”的妓女。在路上，人們都瞧不起“羊脂球”，終於，他們餓得要命，卻沒有一個人帶了吃的，還是“羊脂球”拿出了一個裝滿了美食、足足可以吃三天的食物並且分給了大家，大家一下子就把它們吃光了。當他們到達多忒鎮後，一個普魯士軍官把他們扣留下來了，直到“羊脂球”滿足他的要求爲止。“羊脂球”一開始並不願意答應，無奈同行的旅客們千方百計地慫恿她答應那個軍官的要求。“羊脂球”只好這麼做了。在接下來的路程上，大家越發嫌棄“羊脂球”了，完全忘了“羊脂球”爲他們做過的事，他們自顧自地吃着自己新買來的美食，不考慮“羊脂球”籃子裏的食物早被他們吃了個精光，沒有一個人去關心“羊脂球”。當他們吃着“羊脂球”的東西時，他們才尊重“羊脂球”；當他們慫恿“羊脂球”時，他們才和她說很多話。

作者的這篇文章很能引人深思。我們應該學習“羊脂球”的行爲，在最關鍵的時候，我們應該把自己的利益放在最後，多多爲他人着想；在別人需要的時候，把自己的東西與別人分享。在一羣人之中，如果有自己能力所能及去做的事，我們就應該努力去做，只要能夠幫助到別人。從另一方面來說，我們也不應該老是顧及他人對自己的評價，一個人的意義並不是存在與他人的評價與看法之中的，我們要努力做好自己，不管他人到底怎麼說，自己的努力纔是最最重要的。只要行動了，就會有結果！

羊脂球讀後感14

第一次看到這本書，是在媽媽辦公室一個堆放書的小角落裏找到的。

當時看到《羊脂球》這個題目時，我想到這裏面寫的是一個關於羊的故事，但我偶然間看到書的封面上畫着一個被身後六個人冷漠的正在流淚的女孩時，好奇心促使我急速地看起了這本書。我這才知道寫羊的猜測只不過是個錯覺。故事發生在法國戰敗，德國軍隊佔領了魯昂城的時候。城中上下一片惶恐，街上一點動靜也沒有。然而過了不久，最初的那種恐怖消失了，因爲德軍並沒有採取什麼極惡的行動。魯昂城又恢復了平時的熱鬧。

在一個星期二的清晨，九位大商人訂車去外地處理生意，其中一位商人帶着羊脂球，羊脂球身材矮小，渾身上下肉鼓鼓的，幾乎要滴出油來，所以這位真名叫伊麗莎白魯塞的小姐被人叫做“羊脂球”。開始，她並沒有受到理睬，但她不計前嫌，在大家餓的時候把自己的食物分給了他們。看到這兒，我不禁在心裏重重嘆了一口氣：“羊脂球啊！你善良的讓人覺的可憐啊！你難道還沒有看出他們是一個個守財奴嗎？”好，接着往下看，那些守財奴們受到了羊脂球的幫助，便戴上上流社會僞善的麪皮討好她。他們一邊吃，一邊談論着，羊脂球帶着一種天真的憤怒激動地說：“當那些戴着尖頂鋼盔的肥豬住進我家時，我差點把其中的一個人掐死。”我不禁又聯想到：“羊脂球還是一個愛國英雄呢！”當然，其他人也是微笑着點頭。然而最後，羊脂球卻被逼無奈地哭了。

結尾處這樣寫到：夜幕又重新籠罩了大地，黑暗中，不時傳來一聲哽咽，那是羊脂球沒能忍住的悲啼。一個多麼令人心酸的故事啊！然而，它又多麼充分地反應了生活的真實以及人情世界的炎涼啊！值得我們學習的是羊脂球的善良和愛國精神。我們要善良，當某些地區的人遇到災難時，我們就可以獻愛心：我們要團結，當同學之間鬧了矛盾時，我們可以互相諒解，不要斤斤計較；我們要愛國，小時候好好學習，長大成爲祖國的棟樑。我們要行動起來，讓社會變得更美好。

羊脂球讀後感15

《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的xx陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客爲了各自私利，逼她爲了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。

作者用一個不願委身侵略者、地位卑微的xx和當時一些上層人士作對比；作者以經過關卡前羊脂球把提籃裏的東西拿出來與大家一起分享和經過關卡後他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是爲羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛僞友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。

莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務員、工人、農民、乞丐、xx。他深刻地揭露上層社會人們的醜態和腐朽；同情和讚揚下層社會的勞動人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當時社會的階級利益關係、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的侷限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，併成爲百萬富翁的女婿，還要竟選衆議員的小職員杜洛阿原，側面揭示了給俊男創造如此飛黃騰達條件的是當時腐朽沒落的資產階級上層社會，是社會薰陶了這樣一位“小人物”。作者在對其中男女關係的情節描述渲染得有些過分，但由此可見當時社會對作者自身情操的影響程度。同時，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。

承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十週年之際，他的文學成就僅次於歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權位、名譽的支配，社會xx不堪。這對人是一種精神上的啓迪，對社會則暗示下一個時代的到來。