我是貓讀後感15篇
我是貓讀後感15篇
看完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，這時就有必須要寫一篇讀後感了！爲了讓您不再爲寫讀後感頭疼，下面是小編收集整理的我是貓讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我是貓讀後感1《我是貓》的創作距今已經有100多年了，歷時百年而經久不衰，足以可見其魅力所在。夏目漱石通過貓的獨特視角，將社會、人性表現的淋漓盡致，批判腐朽的金錢社會同時，喚醒人們對真善美的追求。
《我是貓》中貓是一隻不同尋常的貓，它可愛、聰明伶俐、富有正義感、身上充滿文化氣息，最大的特點就是不會抓老鼠。當然，書中故事情節不是重點，通過人物的刻畫表現出人性的弱點纔是本書的重點，而人物則是通過一個個有趣的對話來表現。通過這隻即聰明又蠢笨的貓的奇特視角，寫出日本社會荒誕、瘋癲，看似在寫貓，其實是在表現社會的現象。一羣窮困的文化人對於新思想的排斥與無奈，不知道自己的未來，他們的內心是彷徨不安的。看似他們在嘲笑時代，其實都是被時代嘲弄的人。在詼諧的對話中，讓你對社會有深刻領悟。面對着西方資本主義文化的入侵，社會變成了金錢社會，就如那隻貓所說的那樣，能使世界上的事物運動的就是金錢，只有資本家知道怎樣能夠將金錢發揮最大的威力。這是對於充斥着臭銅氣社會的最大諷刺，表現出作者對於金錢社會的憎惡。
這部作品讓我想起巴爾扎特的《高老頭》對金錢社會的諷刺。社會的一切醜陋都是因金錢在作怪，這隻貓看得很透徹。而這隻貓就是作者自己，他看到世間冷暖，看出萬惡的金錢對於社會的影響，看到人們的價值觀發生的改變，看到市儈的社會哲學……但是貓僅僅是貓而已，無法去改變這個社會。就像是看到主人被欺負，看到家裏半夜發生入室盜竊一樣，無能爲力。夏目漱石只能通過這樣深邃的文章，警醒着世人，這是一種強烈社會責任感的表現，是對於迴歸理想社會的期望。
我是貓讀後感2《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發表於1905年。作者在書中以貓的身份來觀察生活。這是一隻善於思索、有見識、富於正義感、但至死也沒有學會抓老鼠的貓。它觀察着當時的人們，發出了自己對人類的看法，以及對自己的男主人——當代的一名知識分子的一些看法。
這隻沒有名字的貓，在一位窮教師家居住着。它是一隻在主人眼裏並不重要但是還是在主人家生活的貓。它非常想學會捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊塗，最終主人驚醒了，還以爲來賊了呢！雖然在貓咪的世界裏顯得傻呼呼的，可是在某些方面看起來非常棒，它總是在客人來的時候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽完了，總會悟出道理。
這隻貓確實傻呼呼的，但是在傻呼呼的幹傻事的過程中，會得到一些教訓，就不會去幹這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這隻貓在廚房裏偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎麼也拔不掉。到最後，它只好站起來，前爪把碗往外拽，後腳站了起來。最後還是被主人的兩個小姑娘看見了，母親讓女僕幫助貓把碗拔了下來。
這是一隻哲理貓，也是一隻“蠢貓”（捉老鼠方面）。書中字字句句讀下來，還包含着哲理，還生動有趣，不死板乾燥。我很喜歡這本書。
我是貓讀後感3作者長篇小說書中隱含着，夏目漱石自身的種種痛苦與積鬱。作爲敘述者的貓，所有的故事都要從背後結合夏目漱石的個人經歷。
以無名無姓的貓講述自己主人及周遭的朋友，較有諷刺幽默的意味，諷刺死板的教師主人迂腐頑固不化，諷刺企業家金田世故圓滑、貪得無厭，諷刺美學家迷亭滿口胡言，諷刺裝腔作勢、虛情假意、世態炎涼；每個角色都被刻畫的那麼細緻。
敘述的不僅僅只有諷刺，它對種種世相吐露絕妙評語，甚至對自己的主人也毫不客氣極盡調侃，又可謂是世間少見的刻薄之貓，因爲被知識分子收養，它也成了貓中的知識分子，說這隻貓博覽羣書一點也不過分，學者貓先後引用過莎士比亞、尼采、雨果、帕拉圖、巴爾扎克等中外人士名言。
起初看並未深入感受，但看完卻有不捨、意猶未盡的感觸。
書摘：嚐遍人生甘心味，言外冷暖我自知。
我懷疑人類是自己說的那樣深情，那樣富於同情的動物，更多還是生成了是個人，流幾滴眼淚或是裝裝同情，不過是一種義務，爲了交際纔不得不做做樣子罷了。
沒有人比承認自己愚蠢更高尚的了，在自知之明前，一切自命不凡的人都要低下頭。
我是貓讀後感4這是一位日本作家夏目漱石的代表作《我是貓》，貓在人們心中一直略帶幾分神祕感，平素則慵懶，我們無法理解動物的語言和表情，所以只能依着自己的神態和心境來解讀，第一次看到這本書時忍不住在想作者是怎樣以貓的角度來理解人類的。
《我是貓》便是以貓的角度來審視人類的生活，第一次拜讀夏目漱石的作品，很喜歡他的文字風格，細膩而有韻味，書中呈現了一幅幅明治時期知識分子的生活風俗畫，迂腐的緊，卻也令人發笑。關於《我是貓》，我的解讀是作者夏目漱石，主人公苦沙彌，主角貓三者即爲一體，又各自獨立。中學教師苦沙彌不吃喝嫖賭，也不講究穿着，終日待在自己的小書房裏讀書寫字，有妻女爲伴，但他並不是徹徹底底的無慾無求。
苦沙彌腸胃不好，卻十分貪吃，閱讀時讀不了幾頁就在書房睡着了，這些細節表明，作者本人雖然傾向於無慾無求，但他作爲一個肉體凡胎，依舊還是會被世俗的煙火氣息干擾，與此同時，作者又化身爲一隻無名的貓，以冷靜，客觀的態度旁觀人類的生活。即不參雜進人世間的種種虛妄荒誕，反而對各種亂象做出見解，小說裏種種思想和情節體現出夏目漱石先生應該是位哲學語境上的悲觀主義者，我本以爲結尾作者會安排貓於其他人物的生活繼續延綿下去，直至自然死亡。我想的太過簡單，結局貓的溺水而亡恰是全書悲觀主義和批判思想的'頂峯，貓明知自己無法逃生，與其奮力掙扎，不如看淡一切，不再強求。而人呢？面對如今社會的誘惑，大部分人顯然沒有貓的覺悟，也沒有貓的勇氣，我想這是現實語境下真正的悲哀。
我是貓讀後感5日本作家夏目漱石所寫的《我是貓》這篇童話是我和學生讀後都認爲寫得好且印象深刻的文章之一，我是貓讀後感100字。在作品中，作家以第一人稱的口吻寫出了“貓”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。
在與學生共讀此文時，我不禁笑了起來。作者能夠將貓的心理刻畫地如此細膩、逼真，與的文化積澱及對動物的細緻觀察是分不開的。在笑的同時我也在想：既然是一篇童話，那它反映的不僅僅是“貓”的遭遇和心聲，它也在一定程度上折射着人類社會的點點滴滴。
仔細想來，“貓”吃年糕時的擔憂不正是我們在準備嘗試一件事時心裏的真實記錄和體現嗎？被年糕“粘”後的尷尬不也正是人們遇到難題（而這難題對有些人來說並非難題）無法自拔時的窘相嗎？
同學，你可曾記得：當杜瑞峯等同學站起來讀詩或讀課文，沙啞的聲音在課堂上響起時，你們不也報之一笑了嗎？這和文中女孩和夥伴的“笑”有何異同？同學之間，我們應該互相尊重，不應嘲笑身邊的每位同學、每個人。
“我大抵也算見識過人類缺乏同情心的個助攻行徑，但從來沒有像此時此刻這樣恨在心頭”我們爲何不能擁有一顆同情之心，一顆感恩之心，包容身邊人的缺點，包容同學一句並非專意說出的話，包容……包容一切可以原諒的事情，但不能包容你對學習的冷漠、不自覺和不負責任！
“一顆沙裏一個世界，一朵鮮花一座天堂”而我想說的是：這隻貓的遭遇就是一個人間社會！
同學們，讓我們在讀懂文字的同時，嘗試着讀出它背後的情感和內涵吧！
我是貓讀後感6《我是貓》這篇課文主要講了：小貓在吃年糕中，發現了三條真理的有趣故事。這篇文章寫得非常生動有趣。學完了這篇課文，我感受頗深。
這篇文章的作者是夏目漱石，是一位日本作家。作者用幽默而辛辣的筆觸，刻畫了一隻貓在偷吃年糕時的各種心態，並說出貓發現的三條真理。表達了作者對當時人情冷漠的不滿和憤恨，並對弱者給予了極大的同情。
學完這篇課文，我想:這隻貓吃年糕時的擔憂不正是我們在準備嘗試一件事時心裏的真實記錄和體現嗎?被年糕“粘”後的尷尬不也正是人們遇到難題時的心情嗎?“我大抵也算見識過人類缺乏同情心的各種行徑，但從來沒有像此時此刻這樣恨在心頭。”想想現在，各種缺乏同情心和愛心的事屢見不鮮:老人摔倒後行人沒有一個幹幫忙，好心人幫了忙卻被冤枉了;廣州的“小悅悅”事件，司機與行人對人命的漠視;高鐵事故中有關方面的淡漠……讓我們每一個人都有感觸。我們爲什麼不能擁有一顆同情之心，一顆感恩之心?每個人面對他人的困難都來伸出一隻手，以衆人的舉手之勞幫助他人形成萬鈞之力。
讓我們互相尊重，去關愛身邊的每一位同學，每一個人。讓我們的社會的各個角落灑滿愛的陽光，充滿彼此信任的空氣。
我是貓讀後感7《我是貓》是一部諷刺小說，是日本作家夏目漱石的處女作品。
我是貓》，不知可否說是大和民族在明治時期精神反饋的“冥思錄”之一。《貓》所處的時代恰是明治維新以後。一方面，資本主義思潮興起，人們學習西方，尋找個性，呼喚自由，自我意識和市場觀念形成大潮；另一方面，東方固有的價值觀、文化觀與風尚習俗，包容着陳腐與優異，在抗議中沉沒，在沉沒中掙扎。一羣窮酸潦倒的知識分子面臨新思潮，既順應，又嘲笑；既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只*插科打諢、玩世不恭來消磨難捱的時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。主人公是貓。以貓的眼睛看世界，這在當時，在創作手法上有一定的突破。今天常有作品以外星人的視覺看地球人，同樣反映了人間積習，沒一副超越現實的視角就看不透徹。他也說過哲學，例如：“世人褒貶，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因爲事物本來就有兩面和兩頭。只要抓住兩頭，對同一事物翻手爲雲，覆手爲雨，這是人類通權達變的拿手好戲。”
我國目前也正處觀念轉換時期，說不定貓公的觀察，對我們也有一定的現實意義。不過，仁者見仁，智者見智，只得任人評說了。
我是貓讀後感8貓，或許只會令小部分人着迷，但儘管貓有多平凡，我也會對貓咪癡迷。既然有緣找到我的心聲——《我是貓》，就買下吧！我回到家中，捧着書細細地看着，細細品味着。
這本書是一一位窮教師家中的貓爲主人公，以這隻被“擬人化”的貓的視覺來觀察人類的心理，鍼砭現實生活中的市儈哲學。這是一直善思索,有見識,富於正義感又具有文人氣質,但至死也沒有學會捕捉老鼠的貓兒。
最令我難忘的是有一個人到那位窮老師家中偷東西，事後主人夫婦不厭其煩地列出被偷物品之量，還互相不斷罵對方買的東西太貴，應……
這隻貓兒發出極盡調侃的嘲弄和不屑，顯示了人類的市儈，對金錢的着重性。也許“旁觀者清，當局者迷”，我們並不能發現自己的醜惡。從這隻貓兒，我們可以知道盡管怎樣善良的人，心中總有一絲惡念，關鍵在於如何將這一惡念保存好，不讓她併發出來。其實人類是如何分辨善於惡的呢？行爲還是品行？內在還是外在？我想我們不過以對自己好或者有益處的人歸分爲善，而對自己不好或者沒有益處的人歸分爲惡。人們總說外在不重要，其實外表乃是邁向成功的開始，形象不好便連開始也沒有。例如有一天，有一個乞丐向你推薦自己做你家的清潔工，你會接受嗎？大概只會給幾元錢打發以下罷了。人類在不知不覺中，也在做着一些小惡的事情，在不自覺中，戴上了“有色眼鏡”——歧視別人。人類需要被大家鍼砭的地方還有許多許多，可是“江山易改，本性難移”，誰能擺脫“天性”，突破“人性”的考驗呢？
我願意變成《我是貓》中的那一隻貓，給人們無限啓發，助人們揚長避短，開闢一條走向成功的捷徑。
我是貓讀後感9《我是貓》是一部正宗的日本小說，由日本著名作家夏目漱石所着。此書以一位窮教師家中的貓爲主人公，以這隻被“擬人化”的貓的視角來觀察人的心理。
本書中的貓飽經滄桑，受盡煎熬，最後死於水缸之中。其實，在生活，飽受折磨最後死在人類手中的小動物，還有很多。
一次，從學校回來之時，剛經過醫院門口，就見到了一大羣人圍成一個小圈，似乎在圍觀什麼。愛湊熱鬧的我擋不住好奇心的誘惑，擠進去看了看究竟。這一看，我驚呆了，好一會兒才緩過神兒來。地上躺着一隻慘死的貓，毛髮呈棕色，部分已被鮮血染紅。它四肢是舒展狀態，前爪似乎在求救。最可怕的，也是讓我呆住的理由――貓兒的右眼球竟掉了出來，與眼眶通過小小的血管連接着，藕斷絲連。這場景，至今回想起來還覺得可怕。
一次，也是在夕陽落山之時，我從尚未施工的那塊空地走回家。剛到半途，忽聞“喵——喵”之聲，想了想，也沒在意，繼續向前走。正當快要走出空地之時，又傳來聲“喵――喵”。我思索着：好像是隻貓兒的叫聲。於是，我便踏上了尋貓之路。大約花了4分鐘，我通過判斷聲源的方法，找出了貓的確切位置。咋眼一瞧，全身黑不溜秋的，眼裏堆滿了眼屎，髒兮兮的。我見它又髒又臭又難看，便沒管它，回了家。這件事，便成了我的遺憾。
想一下，竟有這麼多的動物慘死在人類手裏，人類是否該好好反省反省了呢？
我是貓讀後感10這個印在日元上的國民大作家，大概以貓作爲攝像頭全程記錄了苦沙彌這一干人等叨逼叨逼的全過程。與其說是我是貓，不如說我是攝像頭。
看了十幾個小時的文字直播。
小說裏知識分子之間聊天時那種氣質，大量的“旁徵博引”的讓你措手不及。準確來說這本我是貓的小說，夏目漱石在書裏過了把癮，把自己對社會、哲學、世俗等等的看法都在書裏以一種氣呼呼的知識分子形象表達、發泄、反思。大概迷亭先生、水島寒月、越智東風、八木獨仙，他們大概都是位乖戾的牡蠣先生，反反覆覆在腦海裏左右互搏的分裂化身，其實就是夏目漱石的思想隨筆。
嗯，說起乖戾的牡蠣先生。其實這個設定，是可愛的，是理想的，一定程度上是社會要將他們“飼養”起來的。
憤世嫉俗的內心，就像這牡蠣一樣，裏面柔軟而脆弱。
而這柔軟而脆弱的如是社會的良心，唯有用憤世嫉俗，這看起來的作爲不那麼好看的外殼，保護自己。“對我家主人來說，倘若對方說自己是博士或大學教授的話，他會非常恭敬的，奇怪的是，對實業家們的尊敬度卻極低”，應該這樣來說，知識分子與生俱來的“酸”的本味，孑然一身也只剩下名譽和尊敬，這僅僅剩下的也要與他人平分，內心自然是個中滋味。
最後，在劃個重點，夏目漱石這個中年大叔，應該是我們熟悉的日作家裏面顏值最高的了，印在了1984年版的日元上。
我是貓讀後感11我喜歡貓，因爲它們時而活潑時而沉靜的樣子。看到它們注視着我們的神情，我時常會想在貓的眼裏，我們算是什麼東西呢？會不會覺得我們不可思議，或者愚蠢無知？這讓我想起有一隻貓，生活在夏目漱石的筆下，它是一隻普通不過的貓，卻有着人一樣的思維。沒錯，這就是《我是貓》中那隻貓。
《我是貓》確立了夏目漱石在文學史上的地位.小說採用幽默、諷刺、滑稽的手法，藉助一隻貓的視覺、聽覺、感覺，以主人公的日常起居爲主線，穿插了鄰居資本家金田企圖嫁女不成、陰謀報復苦沙彌的矛盾衝突，嘲笑了明治時代知識分子空虛的精神生活，譏諷他們自命清高，卻無所事事；不滿現實，卻無力反抗；平庸無聊，卻貶斥世俗的矛盾性格，鞭撻金田等資產階級人物及幫兇的勢利、粗鄙、兇殘的本性.小說構思奇巧，描寫誇張，結構靈活，具有鮮明的藝術特色.“我是隻貓兒。要說名字嘛，至今還沒有。”這樣親切的一句話爲我們打開了一隻貓的心靈大門。這隻貓的一生透着淡淡的悲涼，正像是對於社會的嘲諷。在它的腦海中，主人只是一個愚蠢的教師，裝模做樣，“像牡蠣一般把自己藏在殼裏”，同時也追求人格獨立，而他的朋友們崇尚金錢權勢，爲了錢不惜一切。這說的是一些虛構的人，我們未必不願承認，但是有誰知道，我們是不是以同樣的形態出現在身邊的貓或者是狗的眼中呢？
在書的結尾，貓因爲饞嘴喝啤酒而誤入水缸。起先它還在掙扎，可漸漸地就放棄了，因爲它覺得這樣很舒服，遠離了世界的喧囂，進入了奇妙的、寧靜的世界之中。“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。感謝呀感謝。”這竟是那隻貓的最後思想，可見它有多厭惡這個醜陋的世界了。沒錯，這就是《我是貓》中的那隻貓。
我是貓讀後感12大黑是一隻寄居在車伕家卻不知道天高地厚的肥黑貓。大黑認爲車伕和教師這兩種職業相比較的話，“肯定是車伕了不起”，理由是車伕比教師長的壯實。這麼個理由估計全人類都要不同意了。“咱家”對它的態度是“敷衍”的“恭敬”，真是好一隻世故的貓頭！但這隻吹牛的黑貓也是相當可愛的。“只要在他的威風面前表示心悅誠服，喉嚨裏呼嚕嚕地打響，表示洗耳恭聽，他就成了個最好擺弄的貓。”這黑貓明顯的受到車伕主人的影響。但即便是這麼俗不可耐、欺軟怕硬、不學無術的貓也有着不贊同主人的說法：“再怎麼賣力氣捉老鼠，能像人那樣吃得肥嘟嚕的貓，畢竟是舉世罕見喲！
人們把貓捉的老鼠都搶了去送給警察。警察哪裏知道是誰抓的？不是說送一隻老鼠五分錢嗎？多虧我，我家主人已經賺了差不多一元五角錢呢。可他輕易不給我改善伙食。哎呀呀，人哪，全是些體面的小偷喲！”這不正是那些忍氣吞聲被資本家剝削的還未開化的工人階級真實的心理寫照嗎？這“體面的小偷”正是那些榨取剩餘價值的卻表面光鮮的資產階級的最佳稱謂。
我是貓讀後感13貓是大家常見的一種動物，它通常被人類養在家裏做寵物，可是大家知道嗎？小貓咪常年生活在我們家中，它們對人類也有一番不同尋常的見解呢，是什麼呢？我們一起跟着夏木漱石走進《我是貓》，一起“貓眼”觀世界吧。
《我是貓》是日本作家夏木漱石的一部優秀作品，他是日本最傑出的資產階級作家，是日本近代文學的光輝代表。《我是貓》圍繞了一隻被遺棄在馬路上的小貓的見聞和主人苦沙彌及其朋友捲入資本家女兒婚事引起的風波。作家用風趣幽默的手法把書中人物刻畫的活靈活現，是日本明治時期很好的一本書，由於日軍的侵華戰爭，使這本書埋沒在書海中無人問津。直到中日關係緩和，纔有人發現了這部書，並將其入選至小學五年級語文課本。
該書與我們常接觸到的英法等歐洲國家的書不同，因爲日本與我們是鄰國，文化與文字與中國相似，所以全書浸透着濃濃的中國氣息，讀起來也別有風趣，收穫頗大，很吸引人，我一看就入了迷，爲什麼呢？因爲作家撰文風格幽默，語言優美，在閱讀的過程中既能瞭解異國風情，學習世界文化，又可以讓我們學習作者優美的寫作手法，可謂一舉兩得。
一般的文學作品都是爲了揭示一個道理，這本書也不例外，作者以一個貓的角度揭露了文中資本家金田的醜惡嘴臉，以及屬下仗勢欺人的醜態，欺負老百姓的可恥行爲。寫出以小貓主人苦沙彌爲首一羣知識分子，雖然非常想對惡勢力做鬥爭卻無能爲力的處境和其苦中作樂的精神狀態，本書揭露了多個道理，可見作者文字功底之深和其對社會的瞭解。
這本書可以用來娛樂，也可以用來研究，還可以當做一個直視日本明治時期的時空機，是一部不可多得的好書。
我是貓讀後感14日本著名作家夏目漱石的中篇小說《我是貓》是一部適合青少年讀的書。主人公是一隻平凡的貓，它的主人是一位窮教師，講的是這隻貓從生到死的故事。
二十世紀的時候，這隻貓出生了，現代禮貌在貓們的口中嘲弄和不屑。現代生活方式與傳統道德價值的背離使得貓兒不解，這隻貓最終受不了了，它找到了安身之處也就是它主人家，它在主人家鬧過很多事，如;吃着年糕跳舞，自我捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房頂結果摔了下來``````但它有一個信念就是：我是貓。不要以爲它很愚蠢，它可是一隻善於思考，有見識，富於正義感有具有文人氣質的貓。小貓一向期望世界得到太平，人總是搶它們的食物，它很生氣，主人對它很好但它還是爲這一點生氣。小貓也有問題，1爲什麼人要分成“窮人”和“富人”2爲什麼事物總是會遇到危險每一天它無憂無慮不是跑到那裏就是跑到那裏，最終有一天它掉進了河裏，到了它夢寐以求的太平世界。
我讀懂了小貓那單純，可愛，善良，對和平充滿期待的心，明白了“萬事皆有可能”這句話，無論多麼不可能的事，只要你想它，做了，不可能的事就會變成可能的事，未來不可能的事就是想象給我們的，這隻貓就是最好的典範。
我是貓讀後感15按照中國人的認識，明治維新是把日本從一個具有東方文化傳統的國家，分化出去，爲亞洲第一個近代工業化國家的重大歷史事件。中國文人一度所期盼的就是，也在中國複製一次維新運動。事實上，中國歷史上真有一個“百日維新”。
我們對於日本的明治維新，給予了正面的用心評價。但是本身在這個歷史時期生活的夏目漱石，他以《我是貓》，表達了與我們的一貫認識不一樣的意見。在社會鉅變時期，人們的思想與認識需要有一個從不適應到緩慢順應，同時實現新文化構建的發展過程。而且，最初社會輿論會嚴重對抗，以爲這種演變是不爲本國文化相容的；說重話的人，以爲這是離棄祖宗文化。
夏目漱石以前在英國留學，他對於發生在歐洲與日本的資本主義發展，兩者的不一樣有所認識。他以爲，歐洲的資本主義發展是內化的產物；而日本引進來這個資本主義，是外來的，自然與原有的文化根底有所衝突。這個決定，不簡單。大家閱讀《我是貓》，以爲這是名著，作者極有才華，卻不能看到那隻貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。
