猶太人書籍讀後感範文（通用5篇）
猶太人書籍讀後感範文（通用5篇）
當細細地品讀完一本名著後，大家心中一定有很多感想，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的猶太人書籍讀後感範文（通用5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
猶太人書籍讀後感1古人流向說：“書猶藥也，善讀之能夠醫愚”。意思是：書就像是藥一樣,多讀書能夠治療愚昧無知，《聖經》裏也說讀書的價值勝過珍珠。讀書是一種享受，讀書使我品嚐到了不少快樂，也收穫到了很多啓迪。
讀了《猶太人的智慧》一書，被書中啓蒙教育的母親所折服。衆所周知猶太民族是世界上公認的聰明智慧民族。在每個猶太孩子成長的過程中，母親都會提出一個問題：如果有一天你們的房子被大火燒了，你們的財產被人搶光了，你們將帶着什麼逃命？很多孩子少不更事，天真單純，會回答說是金錢、鑽石、財物。但他們的母親會告訴他們，“孩子，你們帶走的不應該是金錢，也不是鑽石，更不是財物，”而是書籍，因爲只有書籍裏的智慧是不會被人搶走的，只要你們活着，書籍和智慧會永遠跟着你。從故事中我收穫到了，猶太人最早給孩子們的財富是書籍，以及書籍裏面所賦予的智慧。這是多麼寶貴啊！
讀書可以讓你品嚐精神盛宴，聞着《唐詩宋詞》的淡淡墨香，品味着《三國演義》諸葛亮的運籌帷幄，陶醉在《安娜.卡列妮娜》悠悠的感傷，回味着《鋼鐵是怎樣煉成》中戰勝困難的毅力。
冰心曾經說過“讀書好、好讀書、讀好書”，我們要善於選取好書，從好書中獲取我們的精神食糧，讀書能提高我的寫作水平，陶冶我的情操，使我眼界開闊，懂得生活的美好，讓我們來一起讀一本好書吧！
猶太人書籍讀後感2《放下孩子——猶太人的家教制勝之道》是由美國溫迪.莫格爾寫的，她主要以幽默的語言總結了猶太教在接納、尊重、感恩、人格、家務、飲食、自律、時間管理八個方面的先進理念和方法。其中的內容給我留下了深刻的印象，如第八章自律之道的一段內容——話不必多。
教育孩子的過程中，有時需要無聲的語言——安靜的聆聽，有時需要正面的激勵，有時我們要給予適當的責備。其中最難做好的就是適當的責備。因爲指責別人最難的是既把責備的意思表明，又不讓被指責的對象感到羞恥。猶太教很重視保護別人免於羞恥。
書中還提到，有三種類型的過錯。第一種是無心之過，第二種是受慾望驅使而犯下的過錯。第三種是違逆的過錯。當看到過錯原來是可以這樣分類型的，我反思自己在衡量孩子的過錯時，並未根據嚴重程度去進行分類，再給以相應的對策。我想如果我們都能對孩子所犯的錯誤有一個清晰的認識，也就不會每一次大呼小叫，從而增加了母女、師生間衝突，降低教育的效果。
文章中還闡述了對這三種情況，我們可以採取的相應措施，以及一些重要的注意點。它們都非常的具體和合理。對於無心之過講，你可以當着孩子的面指出這種錯誤，並讓孩子在後果中，自己學習進步!對於受慾望驅使而犯下的過錯，書中提供的建議是：私下責備，和顏悅色地講給犯錯誤的人聽;要記得，你是替犯錯者的利益考慮在說話，而非出於侮辱或報復他的心態;把規勸放在高度評價的情景之中。
同時還要注意三點：
第一，告訴孩子你對他的做法有何感想，說話要簡短。
第二，不要趁機借題發揮開始追究這個問題的始末，或是扯到其他你看不順眼的行爲或態度上。
第三，請提供讓孩子改過自新的機會。
我想所有的這些細節考慮，都是因爲父母對孩子的呵護，老師對學生的真愛。而我們對孩子的愛總帶着私心，什麼時候我們也擁有這份真愛的心境，孩子的福音就會到來。最後一種過錯，“要是子女難以接受的行爲是叛逆或挑釁父母的權威，是有意爲之而非一時興起的，就是違逆性的過錯，那麼懲罰就是必要而且合理的了。”當然，懲罰是在溫和的規勸不夠用時才能使用的。
我們需要主要的方面是：處罰前應該得到預先的警告，並預知後果;懲罰最好在犯錯之後儘快地施行，不可追加處分。其實這些道理都是顯而易見的，但真正落實到行動中去，則需要我們付出極大的耐心，努力吧！
猶太人書籍讀後感3最近我拜讀了《猶太人教子枕邊書》，感受頗多。這是一部獻給天下父母—的'讀物，同時更是一部關於兒童教育的神奇之書。它薈萃了猶太人最具成果的育兒智慧，這些智慧一直廣泛而深入的影響着千千萬萬有責任感的家庭。它給孩子們的偉大前程提供了一份行動的指南，也給父母們望子成材的希望帶來了福音。看了這本書以後，它給我教育孩子指明瞭一個正確的方向，中國的父母總是在溺愛中教育孩子，結果使自己的孩子早期沒有形成很好習慣和能力，到後來琢磨出來的時候，才發現自己的教育方法有很大的問題。
猶太人中流傳着這樣一個故事：從前一個商人有兩個兒子。父親寵愛大兒子，他想把自己的全部財產都留給大兒子。但是母親很可憐小兒子，她請求丈夫先不要宣佈分財產的事。她總是想找個辦法讓兩個兒子平均一些。商人也聽從了妻子的勸告，暫時沒有宣佈決定。
可是母親想來想去還是不得法，於是坐在窗前哭泣起來。一路人看見走上前詢問究竟後勸說她：“你的煩惱其實很容易解決。你只管讓丈夫向兩個兒子宣佈，大兒子得到全部，而小兒子什麼也得不到。但以後他們將各得其所。”
小兒子一聽說自己什麼也得不到，就離開家去謀生了。他在那裏學會了許多手藝，增長了知識。而大兒子一直依賴着父親生活，什麼也不學，因爲他知道自己是富有的。父親去世後，大兒子什麼也不幹，最後終於坐吃山空；而小兒子卻在外面學會了掙錢的本事，變得富裕起來。
猶太人認爲：再富也不能富孩子，我們不妨讓孩子吃點苦，有“臺階”讓他自己爬。這樣孩子才能“一鼓作氣”，攀上頂峯。
猶太人認爲：不論孩子有什麼過失，只要他有一定的能力，就應該讓他承擔責任。自瞞自欺其實很容易，但是卻無法逃離世人銳利的眼睛。因此，自己的責任一定要自己負！
猶太人認爲：孩子有了過失的時候，恰好是父母對其進行教育的良機。因爲內疚和不安使他急於尋求救助，而此時明白的道理有可能刻骨銘心。也許有些家長認爲孩子還小，長大後就知道該怎麼做了，不要對孩子要求太高。然而他們卻忽略了孩子的責任感是在生活中一點一滴地形成的。平時把所有的事情都爲孩子安排好的家長，希望孩子能在某一天突然變得有責任感，這無異於白日做夢。
猶太人書籍讀後感4衆所周知，猶太人的精明似乎是上帝賦予他們的，他們的聰明在二戰期間被希特勒嫉妒，憎恨，恨到要消滅猶太人。懷着一種好奇與學習的心態，讀了這本書，書中猶太人的財富思維，進取思維，創新思維，教育思維，處事思維，生活思維，無一不讓我佩服與崇拜。真正地感受到了一種精明的思維對一個人有多麼重要!
書的第一節就談到猶太人對於財富的態度。猶太人認爲：在這個世界上，除了上帝之外，就只有金錢最值得人尊敬和重視了。他們認爲，生活在這個世界上賺錢是最重要的事，用錢去敲門，沒有什麼門是打不開的。然而，唯利是圖，不擇手段的拜金主義者在猶太商人中卻少的可憐，他們中大部分人是合法合規地賺到大錢，正所謂“君子愛財，取之有道”。這些猶太人精明地策劃好適合自己的賺錢之道，抓準機會，反應敏捷，達到賺錢的目的。
猶太人的賺錢之道讓我印象非常深刻，他們深知男人的任務是賺錢，要想再從他們身上賺到錢是很難的;而女人的任務是花錢，賺她們的錢就容易多了。男人喜歡把自己的女人打扮得漂漂亮亮的，女人說，自己變漂亮了男人的臉上纔會有光。男人有賺錢的權利，女人有花錢的權利。猶太人千百年來做生意的經驗是，如果想賺錢，就必須先賺取女人手中所持有的錢。他們更是善於抓住機遇，善於把運氣變成機會。土豆的需要，成就了辛普洛特的“土豆大王”;禽流感的機遇，成就了菲利普·亞默爾的富有，更有常人難以想到的“賣富士山空氣”，成就了富翁洛克…….他們善於把錢用活，而且珍惜每一筆財富，無論大小。
他們在自己的生意中總是保留着一份對於美好的自信，敢於創新，勇於嘗試，不斷地用智慧賺取更多的錢，再比如。人們都知道，世界最主要的鑽石原料產地在南非，而世界最大的鑽石產品加工市場卻在以色列。以色列並不盛產鑽石，卻成爲世界最大的鑽石加工地，這不能不引起人們的深思。道理出在以色列的猶太商人獨具慧眼，他們知道，經過加工的鑽石會變得更加漂亮，更加名貴，能博取世界女性的歡心與仰慕。智慧的頭腦與敢做讓他們的天賦得到極好的發揮!
他們的精明除了來自遺傳因素之外，有時更來自於一種好的習慣。還有什麼比讀書更能增長人的知識，引發人的思考，提升人的智慧呢?中國話“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，”在猶太人的家裏，這句話被充分智慧地實踐。在家中，寶貝稍微懂事，媽咪就會翻開聖經，滴一點蜂蜜在上面，然後叫寶貝去吻聖經上的蜂蜜。這個儀式的用意是，告訴寶貝書本是甜的，讓寶貝在最初接觸書時，就留下非常美好的印象，從而一生都喜歡書，良苦用心，實在佩服，猶太人家庭還有一個世代相傳的習慣，那就是書櫥要放在牀頭。智慧=知識+運用知識才是不變的真理，多運用才能使知識發揮到極致，“讀萬卷書，行萬里路”是不變的真理與實踐最好的結合。
讀一本好書，總能受益匪淺，這本書中猶太人的精明之道如實耐人琢磨與學習，把書中的智慧變成自己的一部分，是我追求的目標。希望自己可以做像猶太人一樣精明的人!
猶太人書籍讀後感5猶太民族是個古老、堅忍、神祕又傳奇的民族，造就了那麼多偉人和名人，在各領域中取得的成就，涌現的大批富豪，讓我對這個最具智慧的民族充滿了敬意和好奇。特借來相關書籍《猶太人的傳家密語》領會一下，摘抄出經典短句用於不時提醒和激勵自己。每天進步一點點，永無止境！
“世界的錢在美國人的口袋裏，而美國人的錢卻在猶太人的口袋裏。”
快跑的未必能贏，善戰的未必會勝，聰明的未必能得到糧食，世故的未必能收穫人脈......這世上的一切依靠的都是智慧，而非其他。
智慧是一切財富的根源。
俄國著名文學家托爾斯泰曾經說過：“猶太民族的智慧包含了永不消逝的溫情和魅力，這些都是偉大的東西，就像玫瑰色的晨星，閃耀在寂寞的早晨，那是對人類靈魂永恆祕密充滿激情的探索。”
相信自己，便會攻無不克，不能每日超越一個恐懼，便從未學得生命的第一課。
拿破崙希爾曾經說過：“自信，是人類運用和駕馭宇宙無窮大智的唯一管道，是所有奇蹟的根基，是所有科學法則無法分析的玄妙奇蹟的發源地。”
一個人的成就，絕不會超過他自信所能達到的高度。一切勝利皆始於個人求勝的意志和信心。
曼妙的身姿，俊朗的外表的確可以令人驕傲一時，但人們需要的不是曇花一現的美麗，而是一生都能擁有無窮的魅力。
也許你沒有聰穎睿智的頭腦，沒有富可敵國的家產，沒有羨煞旁人的外表......你的身上可能沒有任何值得你炫耀的地方。但是，你要記住你就是你，你是獨一無二的，你一樣是上天創造的傑作。因此，請學會接納一個並不完美的自己。
人類是天生具有智慧的動物，他們可以掌握的知識是永遠無限的，他們身上蘊涵的潛能也是巨大的。
超過別人不能算真正的超越；超越從前的自己，纔是真正的超越。
人必須要把握自己內在的動力，不斷地鞭策自己，開發自己無限潛能。
猶太科學家愛因斯坦說：“人必須經常思考新事物，否則和機器沒什麼兩樣。”
猶太人認爲，超越自己這件事，一天都不能放鬆，應該儘量地學些不同的事物，將他們組合起來，纔會有新的智慧和洞察力產生。而這些不同的事物相互影響之後，往往會有許多新的創見。每個人都有與生俱來的創造力，只是有些人通過堅持不懈的學習，把它發揮了出來，而更多的人則因爲懈怠讓這種才能荒廢掉了。
人的大腦所包含智力的能量猶如原子核的物理能量一樣巨大。從理論上說，人的創造潛力是無限的，是永無窮盡的。
人必須要知道自己的奮鬥方向是什麼，必須要有一個清晰的目標，只有這樣才能更接近成功，才能賦予生命價值，人生纔不會迷茫無措。
猶太人對自己的過去並不看重，他們把大部分精力都用來賦予未來目標與期望上，在他們看來如果爲未來沒有理想，那麼你就不會做出什麼大事來。總之，奮鬥目標是一個人的動力核心，它能夠改變一個人的信念，價值觀，行爲方式和決策模式，進而賦予行動的力量。
成功永遠屬於那些善於找方法的人，而不是善於找藉口的人。
美國前總統羅斯福說：“克服困難的辦法就是找辦法，而且，只要你找，就一定有辦法。”
一個人一旦有了責任感，就能夠生出一股無窮的力量來，朝着想要實現的目標努力，哪怕要經歷挫折、痛苦和災難，但一想到這是自己必須扛起的責任，也就變得無所畏懼起來了。
有擔當和責任感都是對生命的一種尊重。責任感讓人們對愛的理解更加深入，對善良的堅守更爲從容，也更能讓人贏得尊重和讚譽。
只有勇於承擔責任的人，做起事來纔不會畏首畏尾，纔有勇氣和膽量取得成功。不逃避責任，是一個成熟的人必須有的品質。
在猶太人看來，由於人性的弱點，人們在經商的過程中很容易犯錯，所以必須要時時刻刻地反省我們所走過的每一個階段，在不斷地反省中取得進步。
追悔可恥地行爲是對生命的拯救。
在生活中，我們難免會犯下一些錯誤。很多情況下，人們都不會覺得錯誤是在自己身上，然後千方百計地找藉口爲自己開脫。然而，隨着歲月的流逝，我們的閱歷不斷增加，思想不斷成熟，終於某一天，我們發現了原來要怪的人應該是我們自己。
反省並不等同於檢討，更不能單純地和懺悔直接聯繫起來。反省，是對整個人生乃至人類走過的全部歷程以高格局的視角進行分析與對照，是人類的自我審查、批判。這種深刻的思考與分析不僅出現在失敗受挫時，更需要在成功的歡樂中保持冷靜，自省自檢。
仇恨只會讓你更加痛苦。只有選擇寬容與原諒才能使你的心靈得到自由。因爲凡是你抗拒的，都會持續。
想匆匆忙忙地去完成一件事以期達到加快速度的目的，結果總是要失敗。
思考時請感情離開，因爲你需要的是理智。
猶太人把人的熱情分爲兩種：一種是由感情所煽起的熱情，另一種則是理智所支撐的熱情。猶太人認爲，感情所煽起的熱情是很危險的，因爲感情時而高昂，時而低落，絕不可能持久，而理智則可貫徹終生。
“早創新早發展，晚創新便落於人後，不創新就意味着死亡。”這就是我們所處於的時代。在這樣的時代裏，我們只可能貧窮或者富有，不可能安逸自在，舒舒服服地過日子。因此，我們只有善於創新思維，不墨守成規，纔能有發展和進步可言。
消沉和坐以待斃不但是對生命地不尊重，更會白白浪費掉了有限的寶貴時間，將可能的財富和機會拱手讓時間沖走，這不但可悲，而且可恨。
生命有限，時光荏苒，只有奮鬥不已，方能生生不息。
猶太人把契約看成是生命的一部分，契約在他們眼中比常人多了一層神聖的意義。所以，即便是吃了再大的虧，損失再多的錢，他們都不會做出違背契約的事情。
很多人都不會把工作做到圓滿，在他們眼裏90%就已經是非常好的了。然而在猶太人看來只有100%纔算合格，即使是99%也是失敗的，因爲1%的細微差別就會使他們在事業上很難取得突破和成功。
無論未來從事何種工作，一定要全力以赴、一絲不苟。能做到這一點，就不會爲自己的前途操心。世界上到處都有散漫粗心的人，只有那些盡善盡美者是供不應求的。
猶太人的智慧可謂無處不在，在他們看來，智慧的價值要遠比金錢重要得多。任何東西都是有價的，都能失而復得，只有智慧纔是人生無價的財富，它引導人通向成功，且永不會貧窮。
商業化的社會無等式可言，當你抱怨生意不好做時，或許有人正在氣喘吁吁地數錢。
賺錢的能力是猶太人評價一個商人成功與否的重要標準。但只有那些卻是遠遠不夠的，在他們看來，只有同時把多餘的財富捐出去回饋社會的人，才能真正實現自我的價值，得到社會的認可。
在猶太商人的商業活動中，永遠將佔有世界78%財富的人羣作爲自己的主攻對象，將這些人和普通的客戶區別對待，如此一來，賺得的錢自然也就多。
很多人以爲成功的障礙是因爲沒有致富的機會，其實，在這個世界上從未缺少過機會，缺少的只不過是善於發現機會的眼睛而已。
馬雲所說：“一個人成功的原因可能有千萬條，但所犯的錯誤去只有那麼幾個，想要成功，與其去學習別人成功的經驗，倒不如去學習別人爲何犯錯。”
在猶太人看來，挫折雖給人帶來痛苦，但它也可以磨練人的意志，激發人的鬥志，讓人學會思考，調整行爲，以更佳的方式去實現自己的目的，成就輝煌的事業。
雖然遭受了如此殘忍的屠殺，但現如今這個世界仍然還有許多猶太人，原因在於他們永不絕望，永不放棄，他們堅韌到了我們無法想象的程度。黑暗之後，必有光明，這是他們一直堅守的信念，也是他們總能從痛苦中掙扎出來的原因。
