《古典之殤》讀後感（精選8篇）

《古典之殤》讀後感（精選8篇）

讀完一本書以後，大家心中一定有不少感悟，是時候抽出時間寫寫讀後感了。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以，以下是小編精心整理的《古典之殤》讀後感（精選8篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《古典之殤》讀後感1

“誰還記得從前的世界？誰還記得生活本來的樣子？”合上書本，王開嶺的質問仍在腦海裏迴響。擡頭，是這城市有些污濁的夜空，與偶有的，透過厚厚遮蔽下零落的星光。是啊，從前那個清澈澄淨的世界，到哪去了呢？

不知何時，我們的世界開始以驚人的速度變化着，蓋起的高樓，四通八達的道路，高起的煙囪。一切都以飛一般的速度發展着，前進着。不可否認，我們的生活越來越好，新建的高樓讓住宅更爲穩固安全，連通的道路讓出行更爲便捷順心，高科技的發展讓生活更爲舒適愜意。可是，爲什麼現在的我們，都被困在了這鋼筋水泥構成的匣子中？充斥生活裏的是各式各樣的新式電子產品，高科技玩具。自然，似乎離我們越來越遠了。不提山間的流螢，草叢中蹦跳着的螞蚱，天上飛舞的紙鳶，夜晚靜謐中風兒突然吹起的悅耳的蟲鳴。只道那些悠長的溪流，青苔漉染的小橋，遍地的野草野花，都已難覓蹤跡。生活中那些自然之韻真的只能消失殆盡了嗎？

這個時代，不變的東西太少了，慢的東西太少了，我們前行得太快，以至於那些生活中的美好漸行漸遠，只能用來緬懷。當山間若隱若現的點點流螢無跡可尋，當夜晚的靜謐被浮躁的聲音打碎，當曾經的繁星點點化爲現在的霓虹燈濃重的商業氣息，噹噹年踏雪尋梅，煮酒對歌，變爲現在的奢靡攀比，慾望涌動。我們將何處尋找當初的生活。

爲什麼不慢下來呢？爲什麼不回頭看看呢？爲什麼一定要固執於創造一個又一個相似的高樓林立的城市而不尋找當年的大漠孤煙圓月，小橋流水人家？缺失了的是對自然的景仰，丟棄了的是慢的生活節拍，沾染上了濃重的商業氣息，多了的是市井紛紛的閒言碎語。

“我們唱了一路的歌，卻發現無詞無曲。我們走了很遠很遠，卻忘了爲何出發。”王開嶺如是說。在工業化，城市化這條路上疾行的我們，是否也該看看，當初夢想被丟到了何處。當初的信仰又在何方？這是最好的時代，這是最壞的時代。我們能做些什麼，不止是暗自神傷，

　　《古典之殤》讀後感2

初見它，我原以爲它很普通，與普通的書一般。充滿了心靈雞湯，讓我覺得索然無味。

打開書，迎面撲來流質的光芒將我淹沒，扉頁上寫着“紀念原配的世界和流逝的美”，讓我有些莫名的感傷，是什麼呢？

書是神奇的，當你打開它的時候，你會明白，它是一位孤獨的旅行者，在荒蕪的土地上尋找着它的同伴。

讀起它的第一句話，手再也不捨得將他放下。

它是一位引路者，帶領着我進入一個纏綿而又動人的世界。

時間原來會流逝，來到書中，來到主人公所在的地方，讓我領略古典消逝的殤痛。

城市的喧囂，自由的舞者，奔跑的幼童，看着這個純潔又骯髒的世界吶喊彷徨，古典的溫暖在消逝，現代的冰冷在凍結這個世界。

王開嶺先生用他的文字讓我們體驗屬於古典之殤的獨特傷痛，殤字吐出口，纏綿在嘴中，就像茶的清香在嘴裏，久久不散。

讀出它你會驚喜的發現，它很美，如一位有着愁絲的美麗女子，看着它，心裏有着說不清道不明的情感。

時代在麻木的前進，屬於古典的美麗在流逝，屬於我們的溫暖在消逝。屬於我們的情感在悲鳴。

時代的發展，城市的崛起，有趣的農村被高樓大廈截斷，熾熱的情感被掩埋在冰冷的外殼下，童年回憶被埋葬在高樓之下。

純粹的美好不再完美，屬於你的殤痛在出現，一點一點的擴大，一點一點的在侵蝕曾經的美好。

純粹的美在流逝，古典的殤痛，不可忽視。

回憶曾經的痛苦，纔會明白最初的美好，明白最初的美好，才能領略，最初的是世界。

人總會不端的安慰自己，麻木自己。

麻木自己的情感，忘記自己身上最初的美好，忘記自己最初的樣子。

有人常說，經常回頭看看自己，你會發現，你早已不是那個赤條條的樣子，身上帶無數的包袱，將你自己顯得臃腫不堪。

低頭看不見你自己的腳尖，擡頭費力的看向天空，渾濁的眼睛想要看清世界的樣子，卻也怎麼都看不清。

古典之殤，殤在心中，千言萬語，卻無話可說。

　　《古典之殤》讀後感3

接觸到這本書，還是有次坐我們周校長的車，閒聊中，他說自己都會隨身攜帶一本書，包裏放着的剛好就是這本《古典之殤》，順便就向我推薦了這本，說挺不錯的。回頭我也立馬買了一本，但是拿到書一看，其實我是很排斥的，不是我喜歡的類型，感覺會很難讀懂，也就隨手扔一邊了。再次拾起這本書，是在懷孕期間，想着打發時間用的，沒想到越看越入迷，很多字不認識，邊查字典邊標記，倒是認識了很多生字。

這本書的封面上寫着“這是一部喚醒記憶、修復現代感官和心靈美學的書；這是一部追溯古典、保衛生活、懷念人類童年的書”看到這段文字，就不禁讓人想讀下去。讀了第一輯《再見，原配的世界》，才知道原來很多東西都在悄然地消逝，而我們卻不自知，這真的讓人細思極恐。小時候還會看到的螢火蟲、蟋蟀如今已很難尋覓到它們的蹤影；飛速發展的城市佔據了一條條河流；夜晚的霓虹燈使晝夜的邊界模糊了，夜變得淺薄，沒了厚度和深意；自來水的開通使井荒廢了，被鏟了，被填了；“無數的新橋轟鳴降生，鋼筋水泥，旱地拔蔥，和水完全沒有瓜葛了”……

突然記起小時候，自己也曾和小夥伴在小石子路上蹦蹦跳跳地瘋跑，在小河邊摘下一串串狗尾巴草，並做成戒指戴在手上，蹲在牆角甩弄石縫間的小蟲子，一幫人爬樹上偷摘無花果吃，跑去田間烤番薯吃的美好時光。原來我也曾離自然這麼近，或者說，離原配的世界那麼近，然而這些都不存在了，在我們不知道的時候已經流逝了，而且已無跡可尋。這讓我害怕，害怕找不到以前的自己，害怕那些美好的事物會被時光淹沒掉，怕自己也會隨波逐流。

但是這又能怪誰呢？這是時代的發展必然。時代變得複雜，變得危險，“現代人過早地進入了心靈的黃昏”，這是“古典之殤”，其實也是我們人類之殤。但是我很慶幸讀到了這本書，讓我瞭解了過去的美，喚醒了我的童年記憶。

跟隨《古典之殤》，向原配致敬。

　　《古典之殤》讀後感4

高爾基曾說："書是人類進步的階梯。"在我們成長的經歷與記憶中，自然少不了書的存在，書不僅傳授我們知識，而且也潛移默化地影響着我們的思想。

在我印象中還真沒有幾本書會被我反反覆覆的閱讀、品味、感嘆，唯有一本《古典之殤》。幾年前偶爾在書店裏看到這本書，我被書上那強烈的視覺衝擊和幽藍色的神祕所吸引，於是買下了這本書。

初讀，大概因爲那時思想還未成熟，初步的體驗只是這本書不同一般，閱讀中，感覺似乎是在拉家常，可當時我卻認爲這本書沒有多少"營養價值"，對我的寫作不會有多大幫助，自然地它就被放在書櫃的一個角落，靜靜地等待着我的再次發現。

再次發現它，是幾個月後一個無聊的節假日，我又打開它閱讀起來，漸漸地我瞭解了原來的大自然與現在的大自然，瞭解了真實與本質，也看清了一些社會現象。看到這些文字，心裏產生了一些共鳴，產生了那種不能言傳的特殊感受。但這種感覺太縹緲，太朦朧。往後的日子裏，我開始聽起新聞，觀察起生活，注意到周圍人身邊事，漸漸地對一些社會現象有了自己的看法。

我開始漸漸明白這本書的價值。這本書有一個副標題是"紀念原配的世界"，意思是爲了表達與原配世界的離別之意。在作者眼中，原配世界是一個天光明澈、風物燦爛的世界，我們今天正在告別這樣一個世界，正在用自己過度膨脹的慾望，拋棄延續數千年之久的傳統與習俗。

這本書讓我懂得了原始大自然的美，讓我理解了作者回憶往事時所流露出來的感情，我們產生的共鳴越來越多了。作者揭示了社會上一些不正之風，一些不道德的行風。他把最現實的生活，徹底展示在我們眼前，使我學會了道德、責任的堅守，學會了誠實、善良地對待他人，懂得了要與大自然和諧相處。

於是，我一口氣讀完整本書，那種正義、善良的品質已深深感動了我。那種百分之一百的實話的文章，雖沒有任何華麗的詞藻，卻用真實訴說着永恆。

這本書喚醒了沉睡的自然美景，這本書洗滌着我心靈的污垢，它告訴我許多道理，這些道理將伴我一生，讓我無時無刻不提醒自己，改變自己。與高尚的人談話你也會變得高尚，讀好書就如同與一個高尚的人談話，他會改變你的一生。

　　《古典之殤》讀後感5

初遇這本書時，看着封面上

“自然美學”“心靈美學”等字樣，我只是不屑地聳了聳肩。

按照我的經驗，這種什麼什麼美學的文章通常空洞乏味，是我鮮少涉足的高大上領域。隨意地翻開，扉頁上突兀地寫着“紀念原配的世界和流逝的美”，彷彿一瞬間受了蠱惑，不由自主地讀了下去。

只是讀了序言，便再也放不下這本書。自顧自地陷入一種惋惜與留戀交織的複雜情緒中，我不是一個文青，卻感覺到某種純粹的東西即將消逝的恐怖氣息。

突然就想起了自己的老家。記起小時候，在院外的石子路上踢踏踢踏地瘋跑，在小河邊折下一串串狗尾巴草，蹲在牆角逗弄石縫間的小昆蟲的日子。原來我也曾離自然這麼近，或者說，離純粹那麼近。然而這些都不在了，不記得是哪一年回去時，舊屋拆作新樓，石子路鋪作水泥地，道旁鮮見搖曳的狗尾巴草，沒有一方牆角容得下我的身影。哦，原來這就叫做消逝。那個我所熟穩的老家，我所牽掛的故鄉，早已無蹤，我在想待我們長大了，該如何寄託我們的鄉愁？是寄託於那個早已消逝的回憶中的完美恬靜的故鄉，還是寄託於那個逐步開發成型的陌生冰冷的城市？莫名陷入了回憶與思考中，這麼早就回憶了，或許是正因

“無數事物只剩下背影，成了往事和收藏”，我們不得不堅信“傷逝提前降臨了”而我們的回憶，但是是“對清晨的懷念”。怎樣叫我不害怕？我怕，我怕遺忘，我怕那些完美被時刻沖刷消散，我怕自己變成冰冷的現代人。

“現代人過早地進入了心靈黃昏。”能怪誰？這是這個時代的宿命。

想想越來越少見的流螢吧，它們曾影影綽綽的陪伴多少兒童的夏夜：想想日漸停滯的流水吧，它們曾是那樣的

奔騰不息，讓孔子感嘆“逝者如斯夫”；想想被迫噤聲的小蟲兒們吧，它們曾在每個夜晚不甘寂寞地吟唱……城市夜晚刺目的燈光使螢火蟲們黯然失色，城市的快速發展佔去了無數條河流，城市的喧鬧驚跑了一羣羣自由的歌者……或許我們無法遏制時代飛速前進的腳步，難道就眼睜睜地看着純粹的完美在眼前消逝？不，不能。古典之殤，本就是人類之殤。應對那些原配文化的消亡，我們怎能袖手旁觀？王開嶺先生心痛地發現這些可怕的消逝，於是帶領我們回憶完美，應對現實。爲的就是讓那些仍舊一心想發展，想勇往直前的人們，冷靜下來，別忘了爲何要出發。不僅僅是自然的美在消逝，許多生活中看似瑣碎的細節之美，也逐漸湮沒於時代的快速發展中。猛然發現自己早已違背了許多美的生活的規律。

　　《古典之殤》讀後感6

看上這本書，一開始是因爲它的封面，厚重的藍色封面，典雅又古樸，正應了這個名字——《古典之殤》。

當合上這本書時，我心中悲傷：我們的黑暗去哪兒了？我們的寂靜去哪兒了？那些童年的螢火蟲還在嗎？

“殤”字，在字典裏有兩個意思：一，還沒到成年就死了，二，指戰死者。

我想這本書裏的“殤”，估計是兩者的意思都有吧！

忘不了王開齡書中的一句話：我越來越篤信兩點，好東西，都是原配的，好東西應該是免費的。

我不由開始想象，最初的河流該是怎樣的？最初的鄉村夕陽又該是怎樣的？那些鴿子還記得鴿哨嗎？哪裏還殘留有螢火蟲？

如此令人遺憾，如此叫人悲傷，那些逝去的自然之美，叫那些曾經的人何去何從？

自然與文明的發展總有衝突，戰死者卻總是自然。但如今，又總有人要保護自然，破壞了再反悔，又怎能回到最初，這世上可沒有後悔藥。

最初的，最爲純粹，可，當純粹被破壞，哪怕只有一點，也如白紙上一個墨點，再也無法回到最初的純白。

誰還記得這世界本來的樣子？我們被困在城市之中，生於斯，長於斯，鄉村的模樣，早已從記憶裏，從血液裏忘卻。當城市遍佈了世界，當最後一個鄉村被改造成城鎮，又有誰還會記得，那些逝去的自然之美？

蟋蟀的叫聲，純粹的黑，最初的寂靜……我們早已在城市生活中磨滅了身體對於最初的生活的本能。

城市與鄉村，是否永遠不能共存？

我們居住在城市中，被隨處可見的高樓擋住了日出日落，被水泥隔絕了蟋蟀的叫聲，被繁華喧囂的車水馬龍打破了寂靜，被夜晚五彩繽紛的霓虹燈趕走了黑暗……

這樣的生活太快，也太累了！

何時能夠慢下來去看看，這世上還未消失的自然之美呢？

慢慢的走，欣賞那些殘存的美吧，趁着它們還未消逝，不要再等他們消逝後緬懷。

《古典之殤》這本書，是對逝去美好的記錄，但更是對世人敲響的警鐘。

　　《古典之殤》讀後感7

“誰還記得世界？誰還記得生活本來的樣子？”我合上書本，擡頭望着窗外一點沒有星點的天空，只有那被燈光照得暗紅的顏色，腦中迴盪着王開嶺老先生的質問，我不禁疑惑了一一曾經的世界是什麼樣子的呢？

作爲一個00後和80、70、60後的長輩們相比，我無疑是幸福的了，不管是獨生子女還是二胎政策都改變不了我是爸爸媽媽心尖尖上的存在，從我們00後開始我們就擁有了優越的生活環境、良好的學習設施、代表時代的高樓大廈、幾乎人人手頭上都有一部手機，高科技的發展使我們受益無窮，我們生活在這樣平和、幸福、高科技的'時代，跟爺爺、太爺爺他們那個動盪的時代相比，我們還有什麼不滿足的嗎？沒有，我們該知足了。

但是住在這個充滿鋼筋泥土的社會中，看着外面濃厚的霧霾中，仰望着沒有一點星光的夜空中，我只能感嘆一一生活在什麼時代，就要付出什麼代價嗎？曾經的世界到底是什麼樣的呢？

王開嶺老先生在古典之殤提到過一一流螢之美，天上的星星，地上的流螢，那謎語氣質、童話味道是什麼樣的呢？天上自由的鳥兒，草叢中婉轉動聽的媽蚱，有着遠方里程的河流，鬱鬱蔥蔥的樹林……它們在那兒？靜悄悄的跑了吧，自然似乎像月球那樣離我們越來越遠。

高度思考的大腦，人們匆匆忙忙的腳步，時代飛躍般的進步，似乎時間不變，但總有着什麼追趕着人們的步伐，什麼都是急迫的，沒有人在關注身邊的美好，所以流螢如天上的星星一起消失了吧。

“我越來越篤信兩點，好東西都是原配的，好東西應是免費的。”

“誰還記得從前的世界？誰還記得生活本來的樣子？”

春天，看着小草發芽，聆聽樹上麻雀吱吱喳的聲音，體會來之不易的小雨綿綿；夏天，看着長勢旺盛的樹葉，嬌豔盛開的各色花朵，在暑假與朋友來一場痛快的旅行，一起歡笑、玩耍；秋天，吃着媽媽帶回來的橘子，欣賞枯葉紛飛的景色，感受風的作伴；冬天，吃的暖暖的小米粥，舒舒服服的躺在被窩裏，耳邊放着自己喜歡的音樂，捧着一本書，細細的品讀着。

這一一纔是人生，美總是在不經意的小事中產生，才值得我們發現。

別讓古典成殤，世界自然是美的，不在於你想不想發現，而在於你是否能發現。

“誰還記得世界？誰還記得生活本來的樣子？”我可能不記得世界，不知道生活本來的樣子，但我知道生活現在的樣子。

　　《古典之殤》讀後感8

我擡腳走了出去，拂去頭上冒出的一層細汗。眼前，是有些污濁的天空，稀稀散散的飄着幾朵灰白的雲。

倒不像從前那樣，澄淨湛藍。“唉！”一聲嘆息輕輕吹進我的耳裏，“誰還記得從前的世界？誰還記得生活本來的樣子？”本來？樣子？我拿出揹包裏唯一的一本書，掀開了它的面紗。

我輕輕閉上眼，在腦海中勾勒出詩，勾勒出曲。

“勝日尋芳四水濱，無邊光景一時新。”日光正暖，風兒柔柔地吹着，一雙腳悠閒自在地走着，想要去尋那良辰美景，泗水之濱。美，真美。

“酷暑天，葵榴發。噴鼻香十里荷花。”太陽有些毒辣，正值夏天，石榴花一朵朵的開得燦爛，嬌豔欲滴。荷花的清香彌散出來，遠遠飄香。美，真美。

然後，在某一天。自然離我們越來越遠。不再提四季特有的美景，不再提山間、樹叢熙熙攘攘的精靈，也不再提某些時刻的悠閒與樂趣。一切的一切，都就這麼消失殆盡。

然後，在某一天。詩詞畫離我們越來越遠。不再有抑揚頓挫的朗朗誦讀聲，不再有極具韻味的南腔北調，也不再有揮筆成雨的瀟灑墨畫。一切的一切，都就這麼悄無蹤影。

我們的生活越來越好，科技發達，車水馬龍。沒有了裊裊炊煙，沒有了芬芳田野，也沒有了那個富有情懷的我們。現在的我們，都被困在了由鋼筋水泥構成的鐵匣子裏。我們開始很輕鬆，很開心。但我們何時才能開始醒悟，開始無趣？

當我們缺失了對自然的熱愛，對情懷的追逐，我們還剩下什麼？我們的信仰又在哪個角落奄一息？

去幹一番作爲吧！去尋找，去感悟，我們要的不止是獨自嘆息，而是勇敢去尋，回到璞真。