關於名人傳讀後感
《名人傳》，是19世紀末20世紀初法國著名的批判現實主義作家羅曼·羅蘭（1866~1944年）創作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》（1903）、《米開朗琪羅傳》（或譯作米開朗基羅）（1906）、《托爾斯泰傳》（1911）三部傳記。被稱爲“三大英雄傳記”，也稱“巨人三傳”。下面是關於名人傳讀後感，請參考！
範文一：關於名人傳讀後感
讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書裏的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪傑，也不是功蓋千秋的大偉人，這裏面的英雄具有一種內在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作鬥爭。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運作鬥爭。他孤獨的活着，他惟一的親人辜負了他，他內心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來。他沒有一個朋友，他就像與世隔絕，雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活着卻創作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾後創作的。他最後終於戰勝命運，戰勝疾病，戰勝痛苦，戰勝聽衆的平庸，戰勝困難和障礙，攀上生命的巔峯。貝多芬之所以能成功，是因爲他不肯屈服於命運，他改變了命運，他的精神震驚全世界。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較富裕的家庭。他有較高的文化修養和藝術功底。他的祖國多災多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀於戰亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，爲教皇做事。教皇爲自己樹立碑立傳，使米開朗琪羅達不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持，爲了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生於富貴家庭。他有一個幸福美滿的家庭。他有很高的文學天賦。他曾經獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過照福人類來體現自己生命的價值。他弘揚真正的基督精神，對自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運作鬥爭，只要你不屈服於命運，總有一天你會改變命運。人生就是奮鬥，幸福就產生在奮鬥之中，命運是自己掌握的。
範文二：關於名人傳讀後感
《名人傳》的作者是羅曼羅蘭，他是法國著名小說家，劇作家和評論家。《名人傳》是他的得意之作。他一感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和單核全人類的偉大情懷。
這本書分別寫了貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰三位人物。他們三人，雖然一個是音樂家，一個是雕塑家兼畫家，另一個是小說家，卻都爲創造能表現真，善，美的不朽，獻出了畢生的精力。
傅雷先生先生說：在陰霾遮弊了整個天空的時候，從《名人傳》中得到的啓示是：惟有真實的苦難，才能驅除浪漫蒂克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱着我不入地獄誰入地獄的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族&&我們要從這些偉人的生涯中吸取生存的力量和戰鬥的勇氣。
在這三個人物中，貝多芬是最令我感動了，他1770年12月16日出生於科隆附近的波恩的一所破舊屋子的閣樓上，父親是一個不聰明而酗酒的男高音歌手，母親是女僕。童年和少年的時代生活困苦。還經常受到父親的打罵，他被整天的綁在洋琴面前，或和一架提琴一起關在家裏。他創作了舉世聞名的《英雄交響曲》。《特來莎奏明曲》。《命運交響曲》，歌劇《費德里奧》。可是，命運總是和他開玩笑，他的耳朵聾了，這對於一個音樂家來說是一個沉重的打擊，但是並沒有放棄創作音樂。任何時候他都絕不向命運屈服，任何事情不論是成功的喜悅還是身體健康帶來的痛苦，都不能使他停止前進，放棄自己鍾愛的事業。
一個不幸的人，貧苦，殘廢，孤獨，世界不給他快樂，他卻創造歡樂給予世界！他用他的困難鑄成快樂，正如他那豪言壯語所說的那是可以總結他一生，可以成爲一切英勇心靈的箴言的：用痛苦換來的快樂古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志這句古訓被貝多芬的：在傷心隱忍中找棲身.米開朗基羅的愈愛哭愈使我喜歡，托爾斯泰的我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理所很好的印證。
我們應學習這些偉人在面對悲慘的命運時，那種不屈不饒的精神！當我們遭受挫折時，應該想到他們戰勝痛苦的榜樣。堅定自己的信仰，好好的活着！
貝多芬：長相醜陋。渴望幸福美滿的婚姻生活，卻總是遭受失敗，所以要承受打擊。他同時又以頑強的毅力投入到音樂創作中去，創作出易系列輝煌的作品。他不會向命運屈服，不會放棄自己的事業。他給世界創造快樂！
米開朗基羅：他對待自己的藝術工作追求盡善盡美;對待愛情純潔；對待困難他不會絕望；對待危險他不會逃避。他只知道夜以繼日的工作，別的什麼都不想。他是一個悲劇人物。托爾斯泰：他是一個文學巨匠，永遠不會放棄自己所熱愛的藝術。他有時又因自己的貴族出身而驕傲自大。不會相信別人。他的容貌醜陋使他感到自卑和絕望。他願意爲了自己的祖國而奉獻出自己寶貴的生命。他是一個英雄！
範文三：關於名人傳讀後感
《名人傳》由法國著名作家羅曼。羅蘭的《貝多芬傳》；《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》而組成的，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時還是在後世都產生了極爲廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼。羅蘭沒有侷促於傳主的生平瑣屑的考述，也沒有一般性地追求他們的創作歷程，而是緊緊把握住着三位擁有各自領域的藝術家共同之處，着力刻畫了他們爲追求真善真美而長期忍受苦難的心理歷程。羅曼。羅蘭稱他們爲英雄，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔負全人類苦難的偉大情懷，可以說是爲我們譜寫了另一闋英雄交響曲。
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主，一流的作者，加上一流的譯者，使這部作品很快即成爲經典名著，時至今日仍深受廣大的讀者的喜愛。二十世紀的前期是人類歷史上風雲激盪也苦難深重的時期，羅曼。羅蘭，《名人傳》創作的時候，傅雷先生翻譯《名人傳》的時候，都是有感而爲，是要從這些偉人的生涯中涉取生存的力量和勇氣。傅雷先生說在陰霾遮蔽了整個天空的時候，他從《名人傳》中得到的啓示是惟有真實的苦難；惟有克服苦難地壯烈悲劇，才能幫助我們擋受殘酷的命運；惟有抱着‘我不入地獄，誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族&&夲世紀初，在物質決定一切，恃強凌弱和暴力成爲國際秩序的時代，作者選擇了19世紀德國音樂家貝多芬文藝復興時期的雕刻家米開朗琪羅和俄國作家托爾斯泰這些藝術巨匠，讓他們具有高貴品質引導人們脫離低級的生活。爲生活奔忙，生不由己的人以及那些生活在悲劇境遇裏的人啊，何不靠在巨人的肩上休息片刻，回憶高尚的情操，涉取更多的力量再出發？貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰，他們都經受了痛苦的考驗，貝多芬在雙耳失聰後，他夜以繼日的不敢向人表現這一點，他離開了人羣。貝多芬沒有朋友，他獨自與命運抗爭。只能向上天發出淒厲的呼叫。米開朗琪羅則忍受着另一番痛苦，他夜以繼日的工作筋疲力盡，但他的工作是被迫的，而自己又偏偏瞧不起畏懼權貴的人。他爲自己的膽怯感到羞恥，厭惡自己。他在《詩集》中說讓我痛苦吧！痛苦！過去沒有一天屬於我。而他在這種痛苦中掙扎一生。
家庭，精神的歸宿。卻成了托爾斯泰的囚籠。他的思想，他從事的人民教育事業，與他家人的生活方式發生衝突。他不能離開他所愛的家人，他開始計劃拋棄家庭，但當他再次看到即將逝去的一切時，他的腳步不能繼續。托爾斯泰註定陷入極大的矛盾和痛苦，不能按自己的信仰生活使他痛心疾首，直到這一天，瘋狂的絕望是他走上了離家之路。而他一面彷徨，一面奔走，終於一病不起，死在了陌生的小城。
米開朗琪羅以另一種方式獲救。在他７０歲是接受了聖彼得大教堂建築師兼總兼的職務，他認爲這是他應盡的義務，他甚至不肯接受應得的俸祿。因爲他認爲那是神的使命。對神的信仰使一生猜疑的米開朗琪羅到了晚年不在怨恨，他說可伶的我滿足願望已晚，現在，你還不知道嗎？寬容，高傲，善良的心，知道原諒去向侮辱他的人以德報怨。他出於慣性不斷雕塑，１５４６年２月中的一天的落日時分，他的生命走到了盡頭。信仰使生命的力量。人沒有信仰，就不能生存，信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧。這是托爾斯泰對宗教的重新思考。一個人如果認爲自己比他人更配活在這個世界上，是因爲他比別人更有才華，那他就犯了根本性錯誤貝多芬說除了仁慈，我不認爲還有什麼優越的標記。羅曼。羅蘭通過貝多芬昭示於人的也不是才華，而是痛苦，以及能給不幸者的鼓勵。對那些崇尚暴力，崇尚征服者，藐視弱者，有困難者的打擊。就象作者最後寫道：什麼勝利能與這勝利相比？波拿巴的哪次戰鬥，奧斯特里茨哪天的陽光曾達到這超人努力的光榮？獲得從未有過的心靈凱旋？一個不幸的人，貧窮，傷殘，孤單，用痛苦造就的人，世界不給他快樂他卻創造了快樂給予世界，他用苦難鑄造歡&&＂
《名人傳》非常好地印證一句中國的古訓：＂古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。＂貝多芬的在傷心隱忍中找棲身。米開朗琪羅的愈受愈苦使我喜歡。托爾斯泰的我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
在日常生活中，我們遇到苦難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直接面對苦難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因爲脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對苦難，只能單機匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
