九年級《扁鵲見蔡桓公》優質教案（通用10篇）

作爲一名教學工作者，就難以避免地要準備教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋樑。那麼寫教案需要注意哪些問題呢？下面是小編幫大家整理的九年級《扁鵲見蔡桓公》優質教案，歡迎閱讀與收藏。

九年級《扁鵲見蔡桓公》優質教案 1

學習目標

1、理解文章內容，能概括出本文的中心論點和分論點。

2、欣賞本文平實易動的語言。

3、學習本文道理論證和事理論證相結合的方法。

學習重點

分析概括本文的中心論點和分論點。

學習難點

品味本文大雅似俗的語言風格。

學習方法

學生默讀課文，熟悉課文內容。通過討論，合作探究，歸納本文的中心論點，掌握本文所採用的論證方法。朗讀課文，感受課文的語言特色。

課時安排

一課時

學習步驟

一、創設情景，導入新課。

聽故事找毛病：小紅給在外地工作的媽媽寫信：“親愛的媽媽，好久不見了，真是‘一日不見如隔三秋’啊!現在我的成績是日新月異，老師對我的關懷是無所不至。……祝你健康快樂，永垂不朽!”你覺得哪些詞語用的不當找出來。

那麼，我們該如何正確地使用語言呢?今天，我們一起來看看語言學家王力先生是怎樣看待這個問題的。

二、自瀆感知，整體把握。

1、抽生簡介作者

2、自瀆課文，掃清字詞障礙

三、這是一篇相當於學術講座的談話文，請大家默讀課文，理清文章脈絡，把握文章結構和大意。

[點撥]：第一部分(1)掌握好語言這個工具的重要性。

第二部分(2-5)要注意語言的口語化。

第一層(2)有的文章脫離口語的原因及後果。

第二層(3-5)舉三個例子加以論證。

第三部分(6-12)要注意語言的規範化。

第一層(6)口語要經過加工才能上升爲書面語。

第二層(7-9)報刊語言更應準確化，規範化。

第三層(10-11)既要規範，又要大衆化，不應以約定俗成反對規範化。

第四層(12)語言規範化的標準不是固定不變的。

四、合作交流，解讀探究。

1、找出文章列舉的語言使用不當的例子

學生活動：請兩位同學上黑板分別板書文中所舉語言使用不當的例1、例2和例3、例4。(分兩邊寫)

[點撥：]左邊：他冒着刺骨的寒風，邁着凍僵的雙腳跳入了沸騰的大海。他冒着七月流火在堤上東奔西走。

右邊：最好水平。不以爲然。

學生活動2：把學生分成甲乙兩大組，分別討論兩級例句各自出現了什麼毛病，儘可能用課文中的語句來回答。(甲左乙右)

[點撥：]甲組：書面語脫離了口語，脫離了人民大衆，想要華麗、文雅，結果弄巧成拙、適得其反。

乙組：使用了口語，但是，沒有經過認真的推敲加工，因而不準確，不規範。

學生活動3：甲組同學研讀第2至第5段，乙組同學研讀第6段至第12段，然後，用最簡潔的語言概括：王力先生針對書面語的使用提出了怎樣的觀點。並板書在黑板上。

[點撥：]甲組：書面語不能脫離口語。

乙組：書面語應當是規範的。

學生活動4：用凝練的語言概括這兩句話的內容，選擇最漂亮的一句板書在黑板上。(老師如有需要，提供參考答案：“書面語應當是經過加工的口語”作爲本文的中心論點)

五、 開展講笑話，明語病的競賽活動。

漢語言博大精深，我們卻要熱愛自己的語言，又要嚴肅地運用它，不要鬧笑話。請你想想，在生活或學習中你有沒有鬧過笑話?看過的、聽過的也可以(即興創作的也可以)先小組討論交流，然後推薦同學發言，其他同學指出毛病所在。比一比：誰的笑話講得最好?誰是找毛病的能手。

六、總結反思，拓展延伸。

本文的中心論點是文章要注意用語要口語化、規範化。這個論點是通過擺事實、講道理得出來的。作者舉了反面例子，如一些脫離口語弄巧成拙的例子，說明話怎麼說，文章就怎麼寫。又舉了著名散文家朱自清晚年的作品更受讀者歡迎的例子，證明作品樸素、自然、平易近人才受讀者的歡迎。作者通過講脫離口語的危害性及舉正反兩面的例子，說明了文章評議口語化的重要性。接下來作者進一步提出文章評議要在口語化的基礎上加以規範化。爲了論證這個觀點，作者舉了報刊中覺的兩個語病，說明書面語要認真推敲，反覆斟酌，不能以訛優傳訛。作者還特別指出口語上升的書面語既要規範化的，還是要儘量規範化。

議論文有三要素，即論點、論據、論證。閱讀議論文必須把握文章的論點、論據和論證。此外，還要把握文章的結構和語言。

一篇議論文，無論是立論、駁論或者立論駁論相結合，都有明確的論點。論點是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。只有準確地把握文章的論點，才能瞭解文章中提出的見解和所要解決的問題。議論文一般只有一箇中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點。區別中心論點和分論點並不難。分論點是用來補充或證明中心論點的，只要研究這些論點的關係，就能看出哪是從，哪是綱，哪是目。

怎樣從文章中找到中心論點呢?論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應該是完整的句子，有些文章，標題就是中心論點。有些文章開頭就提出論點，有些文章的中心論點出現在篇末，有些文章則是在論述過程中提出中心論點，也有些文章對論點的表述不很集中，這就要用明確的語句把它概括出來。

事實和道理是論據的兩種基本形式，道理論據往往由於它與論證過程聯繫得十分緊密而不容易辨認。

閱讀議論文還要把握論證。議論文中的論點和論據是通過誰組織起來的。論證是運用論據來證明論點的過程和方法，是論點和論據之間的邏輯關係紐帶。論點是解決“用來證明什麼”，論據是解決“用什麼來證明”，論證是解決“怎樣證明”。論證方法多種多樣，常見的有以下幾種：舉例論證、列舉確鑿、充有代表性的事例證明論點;道理論證，用馬列主義經典著作中的精闢見解、古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點;對比論證，拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點;比喻論證，用人們熟知的事物作比喻來證明論點。在駁論中，還往往採用“以子之矛攻子之盾”的批駁方法和先假設對方的論點是正確的，然後引申，引出荒謬的結論，從而推倒對方論點的“歸謬法”。以上幾種論證和批駁方法，在多數議論文中往往是綜合運用的。瞭解一些論證方法，可以提高閱讀議論文的能力。

在把握議論文論點、論據、論證的同時，還要注意文章是怎麼把這些要素組合在一起的`，這就是要理解文章的結構。一般說來，議論文最基本的結構是提出問題(引論)—分析問題(本論)—解決問題(結論)。可以分爲兩大類：一是逐層深入的論述結構，叫“縱式”：一是並列展開的論述結構，叫“橫式”。其他各種各樣結構是從這兩種結構中派生的。例如，以“橫式”爲主的，有“總論——分論——總論”式，先提出論點，而後從幾個方面闡述，最後總結歸納;有“總論——分論”式，先提出論點，然後從幾個方面論證;有“分論——總論”式，對所要論述的問題分幾方面剖析，然後綜合歸納出結論。又如，“縱式”的變種“起承轉合”式。開頭破題，引出論述的問題;接着承接開頭不，闡述所論述的問題;“轉”是從各個角度證明論點;最後歸納，就是“合”。分析議論文的結構，先要弄明白各段落層次間的內在聯繫，還要注意文章中起着承上啓下作用的過渡段、過渡句以及過渡詞語。

把握議論文的語言，要注意理解富有概括力的關鍵詞語。議論文的語言往往概括性強，利用比較抽象的詞語表現豐富的內容。閱讀議論文，就要抓住這些關鍵句子中的關鍵性詞語，反覆琢磨。好的議論文，不僅能以理服人，而且能以情動人，具有強烈的感情色彩。其中的語言飽含感情，擲地有聲。仔細體味這樣的語言，作者的見解、主張就會深深的留在我們的腦中。

九年級《扁鵲見蔡桓公》優質教案 2

一、教學目標

1．對照註釋和查字典、詞典，弄懂生字、生詞的讀音及含義。例如：扁、桓、腠、應、還、湯、齊、索、是以等。

2．藉助註釋和工具書，在弄懂每句話的基礎上覆述故事，用現代漢語翻譯全文。

3．弄懂本文寫人敘事都是爲了闡明道理的“寓理於事”的寫法，並用一兩句話概括課文闡明的哲理。

4．背誦課文。

5．寫一篇讀後感。

二、難點、重點分析

1．課文怎樣描寫扁鵲一次進見桓公的情景和桓公的反應？這有什麼表現力量？

分析：扁鵲一次進見桓公，“立有間”，他站着看了桓公一會兒，經過細心觀察，準確斷出病情以後，纔對桓公說：“君有疾在腠理”，說桓公“有疾”，有點小病，實事求是，毫不誇張。“不治將恐深”，深知如果不治，病情將會發展。“將恐深”，語氣和緩，勸告桓公及早醫治，以免小病發展成大病。

桓公的反應：先是說“寡人無疾”，否認有病，拒絕扁鵲的勸告；再是在扁鵲離開後又對左右的人說“醫之好治不病以爲功”，更表現出對扁鵲說他“有疾”、勸他醫治的反感，毫無治病之意。

2．課文怎樣描寫扁鵲二次、三次進見蔡桓公和蔡桓公的反應？這有什麼表現力量？

分析：扁鵲二次、三次進見蔡桓公：先後指出“君之病在肌膚”、“君之病在腸胃”，準確地斷出了桓公病情的發展；兩次說出“不治將益深”，表明了深知如果不治，病情將會越發嚴重；“將益深”，語氣肯定，勸告之中更包含有警告的意味。桓侯的反應；先是在扁鵲兩次警告之下，“不應”，“又不應”，都不回答扁鵲，不理睬扁鵲的警告；後是在扁鵲離開後，兩次“又不悅”，更表現出對扁鵲警告他務必醫治疾病的不高興，固執地毫無治病之意。

3．課文怎樣描寫扁鵲四次進見蔡桓公的情景和蔡桓公的反應？這有什麼表現力量？

分析：扁鵲四次進見蔡桓公：先是“望桓侯而還走”，遠遠一望，轉身就跑，斷定桓公的病已經惡化到了不可救藥，即使桓公此時讓他醫治，也已無法可施，只好趕快離開。後是對桓公派去問他的人說：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也，在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”這不但說明了桓公已經病入骨髓，無法醫治——自己所以“還走”、不再警告醫治的原因，而且表明了有病必須及早醫治的道理。

桓侯的反應：雖然“故使人問之”，也只是由於不明白扁鵲爲什麼“還走”，而派人去問；而在派去的人回報扁鵲的答話（課文此處虛寫派去的人的回報）以後，卻毫無反應。他仍然沒有動心，始終沒有醒悟。

4．課文寫出了故事什麼樣的結局？全文表現了兩個人物的什麼特點？

分析：扁鵲在桓公病發、派人尋找他時，“已逃秦矣”，表明他在第四次進見桓公“還走”後，就逃出了蔡國，以免被桓公叫去治那已經沒法醫治的病，還有得罪的可能。全文表現出他醫術高明，爲人機警。

桓公直到病已不可救藥，渾身劇烈疼痛起來，纔派人尋找扁鵲，終致喪命。全文表現出他諱疾忌醫，終致喪命。

5．本文通過敘述故事、刻畫人物，表現了什麼中心意思？

分析：本文通過敘述扁鵲和蔡桓公的故事，刻畫這兩個人物，表現了病須及早醫治、切勿諱疾忌醫的中心意思。對待疾病如此，凡事都要防微杜漸，爲人更要善聽別人的忠告，接受別人的正確意見。這都是學習本文應該獲得的有益啓示，也正是本文表現出的哲理。

三、教學過程設計

（一）導入新課。

同學們，你知道成語“諱疾忌醫”嗎？它就出自於《扁鵲見蔡桓公》這則寓言故事。（板書課題）

（二）題解。

引導學生看註釋①，指名學生讀一遍。教師作如下補充：

1．本文節選自《韓非子·喻老》。韓非與李斯同學於荀子，韓非爲人口吃，不善言辭，但善於著書立說，喜歡研究刑名法術的學問，文章邏輯嚴密，說理清楚，又善於運用寓言故事，很有說服力，是戰國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學說的大成。

2．“喻老”，意思是用比喻來說明老子的觀點。作者敘述扁鵲見蔡桓公的故事，本意是說明老子“圖難於其易”、“爲大於其細”（即計劃克服困難，要着手於它還容易的時候，做大事業，要着手於它細微的時候）這一觀點的。

3．“寓言”，一詞出於《莊子》。寓有寄託的意思，所謂寓言，就是作者用故事的形式巧妙地表達對人生的認識和感受。這些故事很簡短，含有比喻和象徵的意思，蘊含着人類的知識和智慧，是藝術化了的人生哲理。寓言起源於民間，勞動人民用生動、機智的故事寄託自己的生活經驗。春秋戰國時期，許多思想家和遊說之士，大量吸收和借用這類民間故事，作爲宣傳自己主張的一種手段，他們進而創作新的寓言故事，以便說理生動、通俗易懂。韓非子是當時最傑出的.寓言作家，先秦寓言故事，《韓非子》一書中不僅多而且精彩。如大家熟悉的《濫竽充數》、《自相矛盾》、《鄭人買履》等等。

4．扁鵲爲什麼又叫秦越人？扁鵲是傳說中上古時代的名醫，而戰國時代秦越人醫術高明，人們就用扁鵲稱呼他。（餘見課文後黑框內“古人的名、字、號”）

（三）引導學生在具體的語言環境中解釋詞義，並與現代漢語中的該詞進行比較。

間：在“立有間”中，當“一會兒”講；用在表動作的詞語之後，表示動作的時間。現代漢語中常用它的“中間”義項，表示兩者之間，如同志間、兩山間。

居：在“居十日”中，當“過了”講；用在表時間的詞語之前，表示隔了一段時間。現代漢語中常用它的“住”、“住所”等義項，如同居，故居。

復：在“扁鵲復見”中，當“再”、“又”講。現代漢語“舊病復發”、“死而復甦”等常用詞語中的“復”，與此義同。

益：在“不治將益深”中，當“更加”講。現代漢語“精益求精”、“老當益壯”等常用詞語中的“益”，與此義同。

應：在“桓侯不應”中，當“回答”講。現代漢語“應答”、“應聲”等常用詞語的“應”與此義同。

還走：在“扁鵲望桓侯而還走”中，還，同“旋”，當“迴轉”、“轉身”講；現代漢語中的還，無此用法。走，當“跑”講；現代漢語“奔走”、“走馬燈”等常用詞語中的“走”，與此義同；但一般單用一個“走”字，不同此義。

及：在“湯熨之所及也”等句中，當“達到”講。現代漢語“及格”、“及齡”等常用詞語中的“及”，與此同義。

是以：在“臣是以無請也”句中，當“因此”講；是以，即“以是”；以，因爲、由於；是，這，此。現代漢語說“因此”，而不說“是以”。

索：在“使人索扁鵲”句中，當“尋找”講。現代漢語“搜索”中的“索”，與此義同。

簡談古代漢語中的通假：通假指古代漢語中用音同或音近的字代替本字。現代漢語中一般不用通假字。

“扁鵲望桓公而還走”句中的“還”，念xuán當“迴轉”、“轉身”講，是“旋”的通假字。

“湯熨之所及也”句中的“湯”，念tàng當“用熱水悟”講，是“燙”的通假字。

“火齊之所及也”句中的“齊”，念jì，當“藥劑”講，是“劑”的通假字。

（四）指定學生一人口譯課文，從開頭譯至第二句“桓侯又不應”。

扁鵲進見蔡桓公，站着（看了蔡桓公）一會兒，說道：“您的皮膚紋理間有點小病，不醫治恐怕要加重。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲離開後，桓侯（對左右的人）說：“醫生喜歡給沒病的人治病，把這（治好“病”）作爲（自己的）功勞。”過了十天，扁鵲又進見，（對桓侯）說：“您的病已到了肌肉裏，再不醫治，將會更加嚴重。”桓侯沒有回答（不理睬扁鵲）。扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進見，（對桓侯）說：“您的病已到了腸胃，再不醫治，將會更加嚴重。”桓侯還是沒有回答（不理睬扁鵲）。扁鵲（只好又）走了，桓侯又很不高興。

指定學生一人口譯課文，從“居十日，扁鵲望桓侯而還走”譯至末尾。過了十天，扁鵲（進見時）遠遠地看了桓侯一眼，轉身就跑。桓侯特意派人去問他（爲什麼跑），扁鵲說：“皮膚紋理間的病，熱水悟，藥劑敷，可以達到、治好；肌肉裏的病，鍼灸，可以達到、治好；腸胃裏的病，火劑湯藥，可以達到、治好；骨髓裏的病，那是司命神管的，（醫生）沒辦法了。（桓侯的病）現在到了骨髓，我因此不再說話了。”過了五天，桓侯渾身疼痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已逃到秦國去了。桓侯就死了。

（五）分析理解課文內容。

1．請兩名學生用講故事的方式介紹這篇課文的內容。（其餘學生對講的有訛錯或疏漏的詞句加以糾正或補充，教師注意及時肯定或指正。）

2．提問：作者是按怎樣的順序記敘事情的發生、發展和結局的？找出有關的詞句來說明。是按時間先後順序組織安排故事情節的。如：扁鵲見蔡桓公——居十日，扁鵲復見。——居十日，扁鵲復見。——居十日，扁鵲望桓侯而還走。——居五日……桓侯遂死。

3．從課題看，本文描寫刻畫了兩個人物——扁鵲和蔡桓公。課文一共寫了幾次扁鵲見蔡桓公？這兩個人物各自的性格特徵是如何體現出來的？根據故事情節，可以把課文分爲哪幾個層次？本文寫人敘事爲闡明什麼道理？（學生深入讀課文，整理答案，教師請2～3名學生交流自己整理的答案，然後歸納分析：本文用簡潔、傳神的描寫刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個人物形象。一共寫了扁鵲四次見桓公的情形。一見桓公，“立有間”寫扁鵲細心觀察桓公，“君有疾在腠理”寫他準確診斷桓公病情，“不治將恐深”是和緩的規勸語氣，指出不治的後果。而桓侯答曰“寡人無疾”，固執、自信的形象躍然紙上。“醫之好治不病以爲功”這是對醫生的反脣相譏。二見桓公，三見桓公，扁鵲用“在肌膚”，“在腸胃”指出桓公病情加重，“不治將益深”，語氣肯定，規勸中含着警告。可是桓侯仍然“不應”，“不悅”，冷冰冰的拒醫生於千里之外。可見桓公諱疾忌醫已到了何等嚴重的程度。由於扁鵲三見桓公都沒有分析病情、介紹療法的機會，所以桓公的病拖延了治療的良機，最終“在骨髓”，“無奈何也”。難怪扁鵲四見桓公，轉身就跑，這“望桓侯而還走”的動作，間接寫出桓公病情嚴重的程度。“已逃秦矣”既表現扁鵲對桓公不可救藥的病情診斷的準確，又寫出他的機警。桓侯使人問扁鵲並非覺醒，只是對“還走”不理解，桓公臨死才“索”扁鵲，當然無濟於事了。“桓侯遂死”這是諱疾忌醫的必然結果。

這個寓言故事可分三層。第一層（“扁鵲見蔡桓公”至“扁鵲望桓侯而還走”）桓公不聽扁鵲忠告；第二層（“桓公使人問之”至“臣是以無請也”）扁鵲指出桓公的病已不可救藥；第三層（“居五日”至末句）桓公病死。

本文寫人敘事是爲了闡明道理的。桓公園諱疾忌醫致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。對待自己的缺點和錯誤，應該防微杜漸。

4．本文的寫作特色。

（1）鮮明的對比。扁鵲的善意規勸與桓公的諱疾忌醫形成對比，對比的目的在於揭示諱疾忌醫者的可悲可鄙。

（2）語言的準確、鮮明、生動。如：扁鵲一見桓公“立有間”，“有間”即有一會兒，寫出扁鵲留心仔細“望診”的情形。“不治將恐深”、“不治將益深”，前者爲和緩的規勸語氣，後者語氣肯定，規勸中含着警告。“寡人無疾”傳神地寫出了桓公的固執、自信，“不應”，“不悅”又寫出了桓公的傲慢自恃、諱疾忌醫的神態。“還走”寫出了扁鵲的機警，從側面反襯了他的診斷的準確；“索”勾畫出桓侯病入膏盲時怕死着急的心態。

（六）練習（課文後練習可在課堂上結合講讀時完成，也可印發講義）。讀本文或下列寓言故事，寫一篇讀後感，600字左右。

自相矛盾韓非子

人有鬻（賣）矛與楯（同“盾”）者，譽其楯之堅：“物莫能陷（刺破、刺穿）也。”俄而（不久，一會兒）又譽其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應之曰：“以子之矛陷子之楯何如？”其人弗能應也。以爲不可陷之楯與無不陷之矛，爲名不可兩立也。

（這則寓言揭示了譁衆取寵，任意誇大其辭，背離了實事求是的態度，就會陷入思維混亂、自相矛盾、不能自拔的可笑境地。

鄭人買履韓非子

鄭人有欲買履（鞋子）者，先自度（量）其足，而置之其坐（座位），至之市（集市），而忘操（拿）之。已得履，乃曰：“吾忘其度。”反（同“返”）歸取之。及反，市罷（散），遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧（寧可）信度，無自信也。”

（這個故事告訴人們：要注重實際，把事物的本身作爲研究問題的出發點。否則，就會本末倒置，弄出“寧信度，無信足”的笑話。）（齊維初）

九年級《扁鵲見蔡桓公》優質教案 3

教學目的

1．初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。

2．理解古今詞義的.差別。

3．理解積累文言詞語，理解句意、文意。

重點難點

1．重點：目標3。

2．難點：目標2

課前預習:

1．熟讀課文，做到基本成誦。

2．查字典，看課文註釋翻譯課文。

教學過程

一、課前分鐘演講

二、創設情境，導人新課。

你們知道成語"諱疾忌醫"嗎？"諱"的意思是：有顧忌不敢說或不願說。"忌"：是嫉妒，猜忌。這個成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫治，比喻掩飾缺點，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個人。他的結果如何呢？我們一齊來看看課文。

三、作者簡介：

本文節選自《韓非子·喻老》，韓非，戰國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問 ，是戰國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學說的大成。

四、朗讀課文，感知內容大意。

1．朗讀課文。（可教師範讀、學生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗

Ａ．抽查幾個學生朗讀，其他學生評論

Ｂ．教師就關鍵處糾正，並示範朗讀。

五、串譯課文。

１．教師講解幾個難句。

２．學生提出問題由教師解答。

３．抽幾對學生一人讀一人譯，其他同學評價。

４．教師做小結。

投影提示：幾個詞的古今義差別：

( 1)同義有別

疾：小病 病：大病

（2）古今異義

走 古義：跑 今義：行走 復 古義：再一次 今義：重複

益 古義：更加 今義：有好處 索 古義：尋找 今義：繩索

５．學生自由作評：蔡桓公爲什麼會病死？

引導理解諱忌疾的害處。

六 、佈置作業：

Ａ：課後練習二三

Ｂ：默寫本文。

九年級《扁鵲見蔡桓公》優質教案 4

一.教學目標

（一）知識教學點

1.字詞

（l）辨形注音 蔡桓公 腠理 骨髓 遂死

（2）辨析多音字

能指出通假字的意義 湯（同“燙”）熨 還（同“旋”）走 火齊（同“劑”）

2.瞭解結構基本相同句式的表達作用。

3.瞭解本文以時間爲順序，以蔡桓公病情的發展逐層深入進行記敘的特點以及簡潔、傳神的描寫。

（二）能力訓練點 繼續學習誦讀文言文的方法，能夠根據註釋和工具書熟讀文言文課文，理清文章層次，並在此基礎上覆述課文。

（三）德育滲透點 以察桓公爲鑑，凡事要防微杜漸，不要麻痹拖延，甚至諱疾忌醫，以致不可救藥，使學生認識到要正視自己的缺點錯誤，不可盲目自信，不要拒絕批評幫助。

（四）美育滲透點 本文敘事簡練、刻畫傳神，要引導學生體會本文敘事所蘊涵的立意美。

二.學法引導

1.這則故事是用文言寫的。可以先通過朗讀全文，培養自己的文言語感，瞭解放事的梗概，從整體上把握句意、文意。

然後對照註釋，查字典、詞典，弄懂生字、生詞的含義，特別是課文中出現的與現代漢語用法不同的詞語，如文中出現的“有間”“居”“復”“益”“應”“索”“是以”“請”“齊”“湯”“還”等詞，進而弄懂每句話的意思及至全文的意思。 2.在大體瞭解文意的基礎上，再仔細閱讀全文，深入鑽研課文。

想想故事的線索是什麼，按怎樣的順序記敘扁鵲和蔡桓公的幾次見面的，共分幾個層次，闡明瞭什麼哲理，對我們有什麼啓示，從而更深入地理解課文的內容，真正理解成語“諱疾忌醫”的含義。

3.教學本文過程中務必讓學生多讀，在讀中領會句意，領會文章的中心思想。

指點背誦的方法，如按敘事的線索記住內容等，讓學生熟練背誦，正確默寫。

4.本文寫人敘事都是爲了闡明道理，教學中要防止另生枝節，如分析扁鵲醫術高明之類。

三.重點、難點及解決辦法

學習誦讀文言文的方法，根據註釋和工具書讀懂課文，理清文章層次作爲學習重點。體會本文敘事簡潔、生動、準確的語言特點是學習難點。

針對重點、難點擬採用誦讀法來解決，做法如下：

（1）佈置學生做好課前預習，並結合課文註釋大體理解文意。將疑問、生字作標記，查字典給生字注音。

然後再朗讀全文一遍。

（2）確保朗讀時間。

①簡化教學內容，凡與誦讀關係不密切的內容和文章出處，作者生平等都用寥寥數語帶過

②注重領悟的作用，不搞“句句落實”“字字落實”。

（3）採用啓發式教學，調動學生學習的主動性，激發學習淺易文言文的興趣。

（4）指導文言文的學法，在初一以指導正確劃分句中停頓爲主。

（5）通過誦讀，培養學生的語感，進而體會本文的語言特點。

四.課時安排

1課時

五.教具學具準備

1.課文朗讀錄音磁帶及錄音機。

2.學生製作重點文言實詞和成語“病人膏肓”“諱疾忌醫”的詞語卡片，課堂交流。

3.投影儀和作者作品介紹的膠片，以及補充資料。

六.師生互動活動設計

1.課前作好預習，結合課文註釋大體理解文章，將疑問、生字作標記，查字典給生字注音，並朗讀課文。

2.課上指導學生反覆誦讀，培養語感，領悟語言。

3.就課後練習一展開討論，進而分析兩個人物形象。

4.在理解的基礎上覆述課文，提倡創造性複述，可想像蔡桓公的動作、神態、心理活動等，看誰複述得傳神。

5.進而練習背誦，爭取當堂背過。

6.學生體會並總結寫作特點（不求多，只要能說出一兩點心得體會就好）

七.教學步驟

導入新課

1.導語 同學們，當我們受到病毒的.侵襲而害病的時候，我們首先想到的是什麼？（找醫生看病）這是個婦孺皆知的道理，可是在韓非筆下的蔡桓公卻有病不承認，不醫治，最終怎麼樣了呢？（病死了）今天我們學習《扁鵲見蔡桓公》一文，就是寫蔡桓公諱疾忌醫，貽誤了治療時機，落得個身敗名裂的下場的故事。

2.板書課題《扁鵲見察桓公》

3.解題 本課文書選自《韓非子·喻老》。

韓非是戰國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問，是戰國時重要的思想家。 “扁鵲”是什麼人？（秦越人）爲什麼人們用上古名醫扁鵲來稱呼他？（醫術高明）蔡桓公是什麼人？（蔡國國君）“見”在這裏是什麼意思？（“會見”“拜見”的意思）

（一）明確目標 用幻燈打出或小黑板出示（略）

（二）整體感知

1.教師範讀課文，請學生注意預習中劃出的生字注音是否正確。

2.出示幻燈片或小黑板，給知識目標點中的多音字注音組詞，給羣形注音的字加拼音並辨別字形。

3.學生結合註釋，默讀一遍課文。然後結合練習三概括主要內容，並用一兩句話概括課文闡明的哲理。

4.教師訂正並小結。

本文通過蔡桓公因諱疾忌醫致死的故事，告誡人們要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。

（三）重點、難點的學習與目標完成過程

1.誦讀課文，瞭解課文所刻畫的兩個人物形象。

學生試讀課文，要求出聲讀，教師指導，讀文言文一定要正確劃分句中停頓，才能確切瞭解句意。

教師示例，辨析下面各句中的停頓是否劃得正確，不正確的要改正過來。

君有疾/腠在理（√）

醫之好治/不病以爲功（x）（不病/以爲功）

扁鵲望桓侯而旋走（x）（望桓侯/而旋走）

臣/是以無請也（√）

在正確朗讀的基礎上，四人小組結合練習一展開討論。

2、教師點撥，本文簡潔、傳神的描寫，刻畫了扁鵲。

九年級《扁鵲見蔡桓公》優質教案 5

教材分析：

《扁鵲見蔡桓公》是一篇篇幅短小，內容淺顯的寓言故事。通過敘述扁鵲爲蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫”的情節，着重塑造了扁鵲這個古代神醫的形象，在輕鬆的敘述中滲透了生活哲理。根據教材特點及單元教學目標，特制定本課教學目標如下：

1． 掌握常用實詞的讀音和意義，積累文言詞語。

2． 多角度發掘寓言文本的寓意，進行個性化解讀。

3． 在理解全文的基礎上背誦課文。

學生分析：

學生學習過《〈論語〉八則》、《寓言三則》等文言文，已具備了必要的文言文基礎知識，掌握了基本的文言文分析方法，培養了翻譯文言文的能力。此外，初一學生性格活躍，表現欲強，有很強的自主意識。如果仍然沿用傳統的.文言講析方法，勢必會磨滅他們學習的興趣，無法收到教學實效。所以根據學生特點，我採取了“主體參與式”語文學習活動設計，放手讓學生自己去合作探究，去相互質疑，相互解惑。

設計理念：

1．美國教育家杜威提出的“在做中學”的觀點。

2．《語文課程標準》所積極倡導的自主、合作、探究的學習方式。

教學思路：

本課教學.計劃兩課時，教學過程擬採用“主體參與式”語文活動設計。第一課時開展4個活動——“我會說”；“我能讀”；“我會譯”；“我能析”。旨在培養學生收集信息、整理信息的能力；鍛鍊口頭表達；學會熟練誦讀文言文；積累文言實詞，理解故事大意；多角度解讀文本。第二課時進行3個活動——“我會演”；“我能背”；“我來寫”。意在讓學生通過編演課本劇進一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基礎上能當堂成誦；鍛鍊想象與聯想能力，續寫與仿寫的能力。

課前準備：

學生：查閱關於扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關資料；準備《新華字典》、《古漢語字典》等工具書。

教師：劃分學習小組並確定組長；複印相關資料。

教學流程：

一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗”

師：同學們，自信是成功的第一祕訣。下面老師在黑板上板書一句話，請大家隨着老師的板書大聲讀出來。（教師板書：“我能行﹗我一定能行﹗”板書完後，要求全班同學齊讀兩遍。）今天我們學習一篇古文《扁鵲見蔡桓公》，希望各組同學在組長的帶領下團結協作，積極探究，圓滿完成本課學習任務﹗相信大家一定行﹗

（以激勵性語句作爲開場白，容易激活興奮點，增強學生自信心。在學習者情緒高漲之際，及時拋出學習任務，明確要求，可收到意想不到的效果。）

二、 活動一：“我會說”（時間：5分鐘）

1．各小組同學將課前收集的有關扁鵲，《韓非子》的資料進行整理，歸納，並註明資料來源。

2．小組長指定一名成員宣讀整理結果，其他成員可進行相關補充。

（此設計意在鍛鍊學生收集信息及整合信息的能力，同時，既鍛鍊了口頭表達，又便於學生進一步瞭解作者及相關背景知識。）

三、 活動二：“我能讀”（時間：10分鐘）

1．小組合作，初讀課文，並藉助註釋和工具書標註“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。

2．學生聽教師範讀，進一步糾正字音，體會朗讀節奏及語氣。

3．各小組自由採用多種形式反覆朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完後展開自評與互評。

（“古書不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自見”。通過多種形式的誦讀，學生與文本親密接觸，走進文本，走進人物的思想感情世界裏去，加深了對文章內容的領悟。）

四、 活動三：“我會譯”（時間：15分鐘）

1．明確目標。各組從文中挑出2—3個較難理解的句子，寫在白紙上。

2．鄰近兩組交換“目標”，利用工具書，理解句子含義。

3．各組代表宣讀討論結果，其他同學進行訂正及補充。（教師引導學生注意關鍵實詞如“間、將、居、益、索”等的含義。）

九年級《扁鵲見蔡桓公》優質教案 6

教學目標

1、學會獨立讀懂文言文

2、理解本文寓意

3、學會多角度地解讀文本

教學重點

積累字詞、瞭解文意

教學難點

1、理解本文的寓意

2、學會多角度地解讀文本

教學過程

一、導入

本課節選自《韓非子喻老》“喻老”，意思是用比喻來說明老子的觀點。作者敘述扁鵲見桓公的故事，本意說明老子“圖難於其易”“爲大於其細”這一觀點的。

二、整體感知

1、教師範讀課文，請學生注意預習中劃出生字注音是否正確。

2、學生結合註釋，翻譯課文，教師點評。

3、課文寫了扁鵲幾次見桓公。試從課文中找出有關語句，說說桓公對待扁鵲的態度是怎樣變化的，這樣變化的原因是什麼?

三、研讀分析

1、本文是如何記敘扁鵲和蔡桓公見面的情形?

居十日——居十日——居十日——居五日——扁鵲逃秦、桓侯遂死

2、扁鵲在第四次見到桓侯時，爲什麼“還走”?最後，扁鵲爲什麼要離開蔡國，逃到秦國去?

扁鵲“還走”是因爲桓侯的病由輕而重，終至不可救藥。扁鵲逃到秦國去是爲了避免慘遭迫害，這體現了他的機警果斷，也從側面反映出蔡桓公爲人的蠻橫與殘暴。

3、以頭腦風暴的形式說說扁鵲和蔡桓公各自的性格特徵。

扁鵲——醫術高超，盡職盡責，機警果斷;

蔡桓公——剛愎自用，諱疾忌醫，蠻橫殘暴。

4、蔡桓公的病開始並不嚴重，爲什麼後來會變得無法醫治?從中你得到了怎樣的啓示?

啓示如有病須早治，切勿諱疾忌醫;對待缺點錯誤，應該防微杜漸;不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告;要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防等等。

四、課堂總結

本文通過扁鵲三次見桓公，指出桓公有病，應及時治療，但桓公自認爲“醫之好治不病以爲功”，拒絕了他的勸告，最後病後的故事，說明要正視自的缺點和錯誤，不能拒絕批評和幫助。

五、朗讀比賽

1、學以自己喜歡的方式誦讀課文。

2、各組開展背誦比賽。

3、集體評議，對背得又快又好的小組予以表彰。

教學反思：

文言文是中華文化的'瑰寶，其深厚的文化積澱，獨特的審美底蘊，滋養着一代又一代的中國人，它的重要功能是現代文教學所不能代替的。

但傳統的文言文教學總是以教師串講爲主，以學生生吞活剝，死記硬背爲主，導致課堂氣氛沉悶枯燥。在這樣的課堂上，學生不是作爲知識的探索者，而是被動的接受者，時間長了，逐漸喪失了學習古文化的興趣，生動鮮活的文言文變成了呆板生澀的文字材料。

爲了打破傳統文言文的教學模式，貫徹課程標準新理念，在這篇課文的教學上我採用了“主體參與式”活動設計，確定了學生的主體地位，放手讓學生開展“自主，合作，探究”的語文活動。教師在教學過程中只作爲學生學習活動的組織者和合作者，只作爲教學情境的創設者，學生活動中的夥伴，學生纔是主動的學習參與者，是問題的發現者，思考者，解決者，是創造過程及創造樂趣的享受者，是發展的主體因素。

在教學組織形式上，我以小組教學爲主，小組成員分配上兼顧好，中，差三類學生，教育面向了全體學生，從客觀上實現了教育公平，既承認學生的個體差異，又保證了學生的整體提高。在教學方法上，以討論，表演，展示，競賽等便於學生自主參與，協同工作的活動爲主要方法，符合學生年齡及認知特點，極大調動學生學習興趣，激發創造意識。

爲了避免活動教學淪於“熱鬧”的表象，在每一個環節中精心設計了要求及論題，教師隨時注意點撥評價，引導學生積累知識點，將學生思維引向縱深處，鼓勵學生在已有的生活體驗的基礎上，個性化的解讀文本。

當然，回顧本課設計，也有一些不盡人意之處。如：活動環節是否過於繁瑣?能否加以整合?時間分配上是否合理?在整個教學過程中如何更多更好地實現師生之間的平等對話與交流?這都是值得反思和改進的。

九年級《扁鵲見蔡桓公》優質教案 7

一、導入新課

人們常用“賽華佗”“賽扁鵲”來稱讚高明的醫生。華佗是東漢末期人，曾給曹操看過病，後藉故辭去，累召不還……遂被害，扁鵲，原是黃帝時的一位名醫危，但只是傳說而已。事蹟無可考，後來就成春番秋末期名醫秦越人的代稱；秦越人後來到了秦國，秦太醫令嫉妒他的才能．派人將他刺死。

這篇課文敘述的是秦越人治病的故事。

文章選自《韓非子》，作者是戰國末期韓公子韓非，這個書名相當於今“韓非文集”。這是一部論文集，可其中卻有許多生動的寓言故事，都是用來說明事理的，我們在小學就學過一些，誰能說出它們的名字？（《矛和盾》《守株待兔》）

說明：題注中有些詞語較深（如“刑名”，即刑律法令，又作“形名”）不必作解釋。蔡桓公又作“齊桓公”可以放到總結全課時去講。

二、誦讀準備

1教師範讀。

範讀前要提示學生：這個故事的開端、發展、高潮、結局很明顯，要一邊聽一邊思考文章的層次該怎樣劃分。

在範讀過程當中，無妨插進簡要的註釋：

①“立有間”，站了一會兒，幹什麼呢？觀察蔡桓公。

②“醫之好治不病以爲功”，“醫”指扁鵲，“不病”指自己，諷刺扁鵲賣弄本領。

③“居”，過。

④“益深”，更重。

⑤“還走”，轉身跑了。

⑥“湯熨之所及也”，用熱水捂，用熱藥敷敷就好。

⑦“司命”句：生死要由神來決定，無藥可治。

2正音、劃分層次、試讀。

正音略

劃分層次：先分四小層（即開端、發展、高潮、結局），然後合爲兩大層：

第一層（開頭至第二個“桓候又不悅”）敘述扁鵲前三次見蔡桓公，發現桓公病情逐步惡化，但桓公始終不以爲然。

第二層（第三個“居十日”至結尾）敘述扁鵲第四次見恆公，發現桓公已“病在骨髓”，趕緊離開；五日後桓公的病惡性發作，終於死去。

說明：學生了解大意即可，無須記筆記。

試讀：讀前可提示學生，一要注意句中停頓，如“君有疾／在腠理”“醫之好治不病／以爲功”；二要注意語氣，如“不治將恐深”是揣度語氣，“不治將益深”是決斷語氣。可指定兩個學生按上面的層次各讀一層，一氣讀完。

三、背誦練習

可分層進行。方式應靈活多樣，而以自由練習爲主。檢查方式應多樣化，教師可以巡視抽查，也可讓學生互查。這是教學中的主要環節，至少用20分鐘。

四、複述故事大意

複述應離開書本，運用口語。可以分層複述，一人說一層。

五、總結全課

1由分析寫作特點入手。問：作者是按怎樣的順序來敘述的？（時間順序）故事發展的線索是什麼？（桓公的病性）

歸納：敘事層次分明。

2思想內容分析。

引導問：這個故事在《史記·扁鵲倉公列傳》中也有記載，文字大同小異，但蔡桓公作“齊桓公”，這可能是傳聞有異或文字訛錯的緣故，無關緊要。現在請大家想想：在傳記作品中，它企圖說明什麼？（扁鵲醫術高明。）作爲一篇寓言來看，就應當着重分析人物的`思想行爲，請回答：桓侯之死的原因是什麼？（從表象看，最可治之時不治；從實質看，是諱疾忌醫。）

過渡問：爲什麼會有這樣的不同？試據寓言的特點作答c（寓言內容是有勸諭性的，它告訴人們應當怎樣做，不應當怎樣做。要從勸諭的角度來理解故事的寓意。）

主問：既然如此，這篇寓言對我們——初中一年級的同學們有怎樣的啓示呢？（要正視自己的缺點錯誤，不要拒絕別人的批評幫助。）

六、佈置作業

1背誦全文。

2寫一篇讀後感，200字以內，要求聯繫實際。

板書設計：

（開端）第一次進見——病在腠理

（發展）十日後第二次進見——病在肌膚

（發展）又十日後第三次進見——病在腸胃可治

（高潮）又十日後第四次進見——病在骨髓不可治

（結局）五日後扁鵲逃秦——體痛逐死

九年級《扁鵲見蔡桓公》優質教案 8

一、設計說明

語文版義務教育課程標準實驗教科書將《扁鵲見蔡桓公》安排在九年級上冊，把它處理爲一篇略讀課文。課文通過敘述扁鵲爲蔡桓公四次診病、蔡桓公四次諱疾忌醫的故事，揭示了一個人要正視自己的缺點錯誤，不要拒絕批評幫助的道理。這篇內容淺顯的故事有一定的諷喻和勸誡色彩，今天讀來仍有一定的教育意義。

教學中宜以學生自讀、自悟爲主，教師引導爲輔，重在對學生進行學法指導。

二、教學目標

1．掌握常用實詞的讀音和意義，積累文言詞語。

2．多角度發掘課文的寓意，進行個性化解讀。

3．在理解課文內容的基礎上分角色朗讀課文，並向課外拓展。

三、教學過程

（一）導入新課

導入一：（板書“扁鵲見蔡桓公”）剛纔老師寫“扁鵲見蔡桓公” 這個題目時，一定有同學在想：扁鵲和蔡桓公是什麼人？他們是什麼關係？扁鵲見蔡桓公後他們之間發生了什麼事情？下面就讓我們帶着這些疑問一起學習第六單元22課。

導入二：老師問大家一個問題：如果你生病了，父母會怎樣做？……大家說得不錯，有病求醫是基本的生活常識，可是就有人明知自己有病，也有條件醫治，卻因拒絕接受治療最後死去。這是一個怎樣的故事呢？我們一起學習第六單元22課。（板書“扁鵲見蔡桓公”）

（二）檢查預習

1．請學生介紹韓非、《韓非子》和扁鵲，其他同學簡要評價。

2．學生交流學習文言文的方法，教師總結歸納並板書。

學習文言文的方法：

（1）熟讀課文（學習生字詞，初步感知課文內容）。

（2）疏通課文（藉助註釋和工具書疏通課文，積累相關詞語）。

（3）理解主旨（在疏通文意的基礎上誦讀課文，以理解課文的主旨）。

（4）積累背誦（在字正腔圓地誦讀課文、理解課文主旨的基礎上背誦全文，但本課不要求背誦）。

（三）學法實施

1．熟讀課文

（1）初讀課文，要求自由朗讀，藉助註釋和工具書學習字詞。

（2）自讀檢測（利用大屏幕檢測自讀效果）。

①給下列加點的字注音：

桓公（huán） 腠理（còu）

湯熨（wèi）骨髓（suǐ）

遂死（suì） 還走（xuán）焐熱（wù）

②給下列多音字注音並組詞：

間 好 應 熨 還

③給下列通假字注音並釋義：

湯：音tànɡ，現在寫爲“燙”。

齊：音jì，現在寫爲“劑”。

（3）教師範讀課文，學生評價。

（4）師生分段朗讀課文，要求讀準字音，斷句正確，語速恰當。

2．疏通課文

（1）再讀課文，疏通文意。在比較流利地朗讀的'基礎上，以小組爲單位，藉助註釋和工具書疏通課文大意，小組學習中遇到的難題放到全班討論解決。

（2）全班交流，補充、完善小組學習的不足。

3．理解主旨

（1）請學生提出學習本課應該解決的問題。（教師可提示：①提出問題的角度：“略讀課文”和“寓言故事” ；②提出問題的依據：“單元說明”和“思考與練習”。）

（2）師生一起歸納本課應重點解決的問題：扁鵲和蔡桓公是什麼樣的人？蔡桓公爲什麼會死掉？這篇課文有什麼寓意？

（3）以小組爲單位討論解決上面三個問題。要求組長負責組織討論，做好組內分工，推薦代表在全班交流，教師點撥。

（4）每組派代表在黑板上分別用一個詞語概括回答問題。

扁鵲：神醫。

蔡桓公：剛愎自用（固執己見）。

蔡桓公的死因：諱疾忌醫。

寓意：防微杜漸。

（四）分角色朗讀

可以採用師生、小組、男女生等不同形式分角色朗讀課文。

（五）積累拓展

大屏幕顯示《北人啖菱》：

北人生而不識菱者。仕於南方。席上啖菱，並殼入口。或曰：“啖菱須去殼。”其人自護所短，曰：“我非不知，並殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山後山，何地不有！”

1．自由朗讀《北人啖菱》。

2．複述《北人啖菱》的故事。

3．《北人啖菱》有什麼寓意？（可作爲作業課後完成）

（六）佈置作業

九年級《扁鵲見蔡桓公》優質教案 9

[教學目標及重點]

1．初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。

2．理解古今詞義的差別。

3．理解積累文言詞語，理解句意、文意。

[教學課型及課時]

1.教讀課

2.一課時

[教學過程]

一、導入新課

同學們，聽說過神醫扁鵲嗎？他名叫秦越人，因爲醫術高明，所以人們用我國上古時代名醫扁鵲的名字來稱呼他。有一次扁鵲行醫到虢（gu6）國，虢國的太子病死了，正準備下葬。扁鵲問明瞭太子的病情後，斷定並沒有死，還能救治。這使虢國的國君大爲驚喜。扁鵲先用針刺療法，一會兒，太子就甦醒了。接着又用藥物炒熱，敷在太子的脅下，一會兒，太子就站了起來。最後他又配湯藥給太子喝，僅服了二十天，太子就完全康復了。這簡直是起死回生啊！但是對這位名醫的醫術也有不相信的，蔡國的國君蔡桓公就是這樣。他起初只有一點小毛病，但不信扁鵲的診斷，不肯就醫，結果病情逐漸加重導致最後死亡。我們課本中收了這則故事，現在我們就來共同學習這篇文章《扁鵲見蔡桓公》。（板書題目及作者）

二、交流有關《韓非子》的知識

（學生在班上交流：展示自己蒐集整理的資料。其他同學作必要的修正、補充）

本文選自《韓非子·喻老》。韓非是戰國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問，是戰國時代重要的.思想家。他所著的書，集先秦法家學說的大成。是法家學派的代表人物，《韓非子》是韓非的重要著作。

三、教學新課

（一）、明確教學目標及重點（略）

（二）、整體感知

教師範讀一遍課文，然後讓學生。輕聲讀課文，整體把握課文內容。能把課文順暢的讀下來之後，放聲朗讀。

（三）師生共同研習課文

（以學生自主探究討論爲主，教師只點撥要點即可）

1.課文告訴給我們一個什麼故事？哪位同學給大家講一下？

（指名學生講故事，教師適當點撥、點評）

明確：應區分掌握的文言詞疾：小病病：大病走古義：跑今義：行走

復古義：再一次今義：重複益古義：更加今義：有好處

索古義：尋找今義：繩索

2.讓學生改編故事，並大聲背誦課文。然後，讓學生編排課本劇並進行表演。

3.你覺得扁鵲和蔡桓公各是一個什麼樣的人？

明確：

⑴扁鵲是一個醫術高超、對病人診斷細心、並能善意規勸病人的神醫。

⑵蔡桓公是一個固執己見、盲目自信、諱疾忌醫的人。

4.討論：蔡桓公最終因諱疾忌醫而死，從他身上你能吸取哪些教訓？

明確：學生可能回答：

⑴要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。

⑵有病須早治，切勿諱疾忌醫。

⑶切勿拒絕忠告，不可主觀猜忌。

⑷對待禍患要敢於正視，要防微杜漸（言之成理即可，教師應及時肯定學生的意見）

5.你在生活中有沒有諱疾忌醫的經歷，你是怎麼做的？（學生自由發言，教師適當點評及肯定）

『佈置作業』

請同學們根據課文給你的啓發寫一篇讀後感，題目自擬，下節課集中展示交流。

九年級《扁鵲見蔡桓公》優質教案 10

一、教學目標

1. 瞭解韓非子及其著作；提高閱讀淺易文言文的能力。

2. 理解課文內容及其寓意；學習本文對比的寫法。

3. 初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。

4. 認識諱疾忌醫的危害，理解防微杜漸的重要意義。

二、學情/學習者特徵分析

初中九年級的學生相比較而言，形象思維能力較強，邏輯思維能力相對較弱，不太喜歡抽象知識的學習，因此對於本節課的內容，可以藉助於一些具體活動的安排，讓教學豐滿和生動起來。例如通過演示動畫情節的畫面，使視覺和聽覺達到和諧統一，營造高效率的學習環境，培養學生探究、解決問題的興趣和能力。

學生在學習本節課之前，已經對課文的內容進行了初步的預習，瞭解了文章的基本內容，學習這一節課的學生往往是對知識延伸、啓示哲理有較強的求知慾望和濃厚的興趣，甚至有部分可能是帶着問題來學習的。但由於不同的認知能力，不同的語文綜合素養，學生的理解和分析課文的能力會有比較大的差異。教師在教學前應瞭解學生的綜合能力，關注學生羣體的學習特點與個性發展需要等方面的差異。同時可以採用協作學習的教學組織，降低個體學習的難度，對於技術水平較高的同學，可以鼓勵其在分組內或分組之間充分發揮起技術應用特長，帶動技術水平相對較低的同學，將學生的個體差異轉變爲教學資源，讓學生在參與合作中互相學習併發揮自己的優勢和特長，各有所得。

三、學習內容分析

1．本節主要內容

這篇故事選自《韓非子·喻老》，是語文版九年級上冊的內容。題目是後人加的.。內容帶有勸喻型性。文章以時間爲序，以蔡桓公（桓侯）的病情的發展爲線索，通過扁鵲“四見”的局勢，通過記敘蔡桓公因諱疾忌醫最終致死的故事，闡明一個道理：不能盲目相信自己，不能諱疾忌醫。同時給人們以啓迪：對待自己的缺點、錯誤，也像對待疾病一樣，決不能諱疾忌醫，而應當虛心接受批評，防患於未然。告誡人們要正視自己的缺點和錯誤，虛心接受別人的意見。

2．重點難點分析

教學重點：引導學生歸納和總結他們已有的知識經驗，概括出文章所蘊含的人生哲理；理解和疏通本課的文言字詞；認識諱疾忌醫的危害，理解防微杜漸的重要意義。

教學難點：劃分層次及綜合概括層意；在學生理解和分析課文後，過渡到主題思想的概括和延伸。

3．課時要求：1課時

四、教學方法與策略

在教學中，主要採用任務驅動、協作學習等方式組織教學活動。

五、教學過程

（一）、創設情境 ，導入新課

1、導語

同學們，當我們受到病毒的侵襲而害病的時候，我們首先想到的是什麼？（找醫生看病）這是個婦孺皆知的道理，可是在韓非筆下的蔡桓公卻有病不承認，不醫治，最終怎麼樣了呢？（病死了）今天我們學習《扁鵲見蔡桓公》一文，就是寫蔡桓公諱疾忌醫，貽誤了治療時機，落得個身敗名裂的下場的故事。

2、板書課題《扁鵲見蔡桓公》

3、解題

本課文書選自《韓非子·喻老》。韓非是戰國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問，是戰國時重要的思想家。

“扁鵲”是什麼人？（秦越人）爲什麼人們用上古名醫扁鵲來稱呼他？（醫術高明）蔡桓公是什麼人？（蔡國國君）“見”在這裏是什麼意思？（“會見”“拜見”的意思）

（二）朗讀課文，整體感知

1．運用課件範讀課文，請學生注意預習中劃出的生字注音是否正確。

2．出示課文中的生字詞，給生字詞注音組詞，並辨別字形。學生朗讀生字。

3．學生結合註釋，朗讀一遍課文，整體感知課文的主要內容。

4．教師訂正並小結。

本文通過蔡桓公因諱疾忌醫致死的故事，告誡人們要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。

（三）結合註釋，疏通文意

1．學生誦讀課文，找出不懂的文言字詞。

2. 學生提出疑問。師生共同釋疑。

3. 對照課件的“譯文對照”頁面，出示文章中的相關句子，請學生翻譯。

①君有疾在腠理

②醫之好治不病以爲功

③扁鵲望桓侯而旋走

④臣是以無請也

在參照課文註釋的基礎上，四人小組結合練習一展開討論。

（四）、觀看視頻，加深理解。

1. 教師出示故事情節的視頻；學生欣賞。

2. 請學生用一句話概括本文的主要內容。

明確：本文寫了蔡桓公因諱疾忌醫致死的故事。

（五）、分析課文，擴展延伸。

1. 進入課件的“分析課文”頁面，請學生思考屏幕上的問題。

學生討論

第1題 扁鵲第一次見蔡桓公，說了哪些話勸他應及時治療？對扁鵲的忠告，桓公是怎樣評價的？

（學生答後歸納）扁鵲，君有疾在腠理，不治將恐深；桓公的評論，醫之好治不病以爲功。

教師小結，“立有間”，“立”動詞，站立，“有間”，時間副詞，有一會兒。“立有間”，說明扁鵲站着仔細地作了觀察（中醫稱爲“望診”）之後，才下斷言，“君有疾在腠理，不治將恐深”的診斷是準確的，而並非信口開河，也爲下文蔡桓公的自以爲是、諱疾忌醫、病情惡化、扁鵲拒醫作了鋪墊。而桓公的評論：“醫之好治不病以爲功”，則形象地刻畫了諱疾忌醫的無知和偏見，同時提醒學生注意現代漢語中“疾病”是一個詞，而在古代漢語中“疾病’是兩個詞，其含義不同，小病爲“疾”，大病爲“病”。“以爲功”是“以之爲功”的省略。

第2題 扁鵲說了哪些話指出蔡桓公病情正日益嚴重？這些話用現代漢語該怎麼說？

學生回答，教師小結。君之病在肌膚，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深。學生口譯。

訂正學生口譯，指出這是扁鵲第二、三次見蔡桓公。“居十日”——待了十天，經歷了十天。“復見”——再一次見。“益深”——更加嚴重，更加厲害。“不應”——不理睬。這兩次會見，在短短20天內，蔡桓公由小疾到大病，由“腠理”到“肌膚”到“腸胃”。

第3題 “還走”該怎樣解釋？第四次見蔡桓公，扁鵲爲什麼“還走”？（學生回答）

教師小結。“還（xuán）走”，還，同“旋”，迴轉，掉轉，走，古代漢語爲“跑”義，不同於現代漢語的“走”。“扁鵲”望桓而“還走”，“望”是從遠處看的意思，扁鵲從遠處看了桓侯一眼，並不說話就趕緊轉身跑了。第四次見蔡桓公，扁鵲爲什麼“還走”？這是情節中的一個轉折點，在情節的發展上給讀者造成了“懸念”，由此而引出桓公派人去問扁鵲，以及點出“還走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”，“在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”扁鵲對蔡桓公的病已無力無法挽救了。扁鵲的“還走”，既給上文作了補充，又給下文蔡桓公的死，扁鵲的逃，埋下伏筆。

2．劃分層次及綜合概括層意，複述課文訓練。

根據以上討論以及以下提示，默讀一遍課文，將文章劃分爲三個層次，並概括層意。

提示

①桓公不聽扁鵲的忠告。

②扁鵲指出桓公的病已不可救藥。

③桓公病死。

學生回答

第一層，開頭……桓侯又不悅

第二層，居十日，扁鵲望桓候而還走……臣是以無請也

第三層，居五日……結尾

本文是按什麼順序記敘了事情的發生、發展和結局？（時間順序）

學生根據“扁鵲見蔡桓公——居十日，扁鵲復見。——居十日，扁鵲復見。——居十日，扁鵲望桓侯而還走。——居五日，桓侯遂死。”複述課文。注意，湯（同燙）、齊（同劑），複述提倡創造性，而不僅僅將古漢語翻譯爲現代漢語。可以加上扁鵲、蔡桓公兩人的動作、神態、心理活動等。

3．複述後評論文章結尾，也是複述的昇華。

教師提問，自“居五日”到結尾是文章的第三層次。前面四次見蔡桓公，扁鵲都是“居十日”，爲什麼這裏卻用“居五日”，日期驟然縮短意味着什麼？其中“索”——“逃”，各表明了蔡桓公與扁鵲什麼樣的心清？

鼓勵學生七嘴八舌評論、教師小結。日期驟然縮短，表明蔡桓公病情急劇惡化，扁鵲“望診”判斷準確，說明上文扁鵲而“還走”，實在是事出有因。而一“索”一“逃”，極簡練準確地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鵲無奈恐懼的心情，最後的“桓侯遂死”，是故事發展的必然結果，是桓公諱疾忌醫的必然惡果。

4．學生試背課文，不要求全部能背誦，在於調動學生認真讀課文的興趣，並將以上分析融入練習背誦中，指導背誦課文。

（六）主題分析，總結哲理。

1、在學生以濃厚的興趣背誦課文後，過渡到主題思想的分析。

教師提問，蔡桓公的病開始並不重，爲什麼短短30余天就出現無法醫治，以至“遂死”的結果？用一個成語概括應是哪個成語？

學生回答成語“諱疾忌醫”。

2、結合教學目標，教師引導學生分析寫作方法，本文按什麼順序，以什麼線索，層層深入地記敘？這樣寫有什麼好處？本文在語言運用上有什麼特點？

教師訂正學生回答並總結。按時間的順序，以蔡桓公病情的發展爲線索來組織安排材料。寫扁鵲四次拜見桓公，沒有一個具體日期，作者動用了三個“居十日”，又用了一個“居五日”，簡明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到死亡的發展過程，層層相連，逐層深入，條理十分清楚，同時使故事情節發展的內在邏輯更加密切，增強了說服力。敘事簡練、生動、準確，是本文語言運用方面的特點。本文主要寫了扁鵲和桓公兩個人物，寫扁鵲用了“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”“君有病在腸胃”“在腠理，湯熨之所及也”“在肌膚，針石之所及也”“在腸胃，火齊之所及也”等一些結構基本相同的句式，來說明他對桓公病情的精確判斷和高明醫術。同時，也寫了扁鵲的動作，如“立有間”，說明他觀察快而準，“望桓侯而還走”、“說明他已看到桓公的病“今在骨髓”，已無法挽救。寫桓公的態度，用語也非常簡練準確，開始用“寡人無疾”“醫之好治不病以爲功”，來說明他盲目自信和對醫生的偏見；接着又以“不應”“不悅”的神情，進一步表現他的頑固不化。而扁鵲答桓公使者問，幾句話言簡意賅，哲理雋永，深刻地總結了醫治疾病必須“圖難於其易，爲大於其細”的道理。

六、表演一下，自我展示。

1、進入課件的“表演一下”的頁面。熟悉表演的要求。

要求：學生根據對《扁鵲見蔡桓公》的理解，用自己的語言將整個故事情節表現出來，有對話，有肢體語言，得體大方，與文章內容相符合。

2、演員的安排。

請三位學生上臺表演。

①號演員表演的角色----蔡桓公

②號演員表演的角色----扁鵲

③號演員表演的角色-----蔡桓公的大臣。

3、學生表演，老師點評！

七、鞏固練習，自我提升。

請學生完成課件“能力培養”頁面中的10個練習題目。課件系統會自動辨別學生所做答案的正確性。（如果時間不夠，課後完成練習）

八、佈置作業

1、背誦並默寫《扁鵲見蔡桓公》。

2、完成課後的“思考與練習”。