高一語文課文《勸學》教案
作爲一名默默奉獻的教育工作者,通常需要準備好一份教案,編寫教案有利於我們科學、合理地支配課堂時間。教案要怎麼寫呢?下面是小編爲大家整理的高一語文課文《勸學》教案,歡迎大家分享。
高一語文課文《勸學》教案1
教學目的
1.借鑑荀子有關學習的意義和學習態度的論述。
2.掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞。學習“於、者、而”3個文言常用虛詞。熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(於)”等古今字和通假字。
3.理解從三個角度論述中心論點的方法。
4.學習以喻代議、寓議於喻的設喻方法。
教學重點
1.學習以喻代議、寓議於喻的設喻方法。
2.掌握重要的文言虛詞和實詞。
教學難點
對荀子的學習觀的理解。
第一教時
教學要點
1.提示本單元教學目標和本文教學目的。
2.介紹作者、解題。
3.正字正音。
4.理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法。
5.試譯難句。
教學過程
一、提示本單元教學目標和本文教學目的。
二、預習檢查。
三、導入新課。
從初一學過的課文《爲學》導入,指出它與本文都用設喻方法,講有關學習的道理。
四、作者介紹(結合註釋①)。
荀子(約公元前313—前238)名況字卿,戰國末期趙國人,曾遊學於齊,當過楚國蘭陵令。後來失官居家著書,死後葬於蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最後的代表,樸素唯物主義思想集大成者。
五、解題。
《勸學》的“勸”起着統領全篇的作用。作者在這篇以《勸學》爲題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發展才能,培養高尚的品德。
六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。
1.對照註釋,藉助字典,正字正音
輮róu通煣,有yu通又,知zhì是“智”的古字,暴pù已是“曝”的古字,生xìng通性
2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加註,理解它們的意義和用法。
3.結合“思考和練習”二,理解文言常用虛詞“於”、“者”、“而”的用法:
4.學生試譯難句,教師點撥指正。
5.指名學生朗讀課文,其他學生聽讀,指出字音、語氣讀錯的地方。
七、佈置作業。
1.認真閱讀註釋,正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。
2.書面作業:“思考和練習”二、三、四。
3.熟讀課文,初步自析課文,思考題:
(1)課文的三段各是從什麼角度論述的?
(2)課文的每組比喻包含什麼意思?它們之間在意義上有什麼內在聯繫?
第二教時
教學要點
1.每組比喻的意義和內在聯繫。
2.論述中心的三個角度。
3.設喻的特點。
教學過程
一、檢查預習。
二、研讀課文。
高一語文課文《勸學》教案2
教學目標
(一)知識目標
1.瞭解《荀子》及相關知識。
2.掌握並積累重要的文言文實詞和虛詞。
3.掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
(二)能力目標
學習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
(三)德育目標
明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
教學重點
理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯繫。
教學時數
2課時
教學過程
第一課時
一.導入新課
“青出於藍而勝於藍”“鍥而不捨”是同學們早已熟悉的兩個成語,這兩個成語的含義是什麼呢?和學習有什麼關係呢?我們一起來學習《荀子·勸學》一文,領略一下荀子是如何“勸學”的。
1.介紹《荀子》
學生看課本注①,教師補充。
荀子(約前313~前238),名況,戰國末期趙國人。思想家、文學家、時人尊稱爲“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒,後爲楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最後代表人物,繼承了孔子學說,又能揚棄其消極成分,並批判吸收各學派的思想學說,成爲先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻。《荀子》一書共32篇,其中26篇爲荀子所著,末6篇或爲其門人弟子所記。
2.題解
《勸學》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,也體現了作爲先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
二.課文誦讀
1.教師範讀課文
學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。
2.學生自由朗讀課文
3.檢查學生字音掌握情況
給下列加點字注音,並註明通假字
4.指名2~3名學生朗讀課文(分節讀)
教師作朗讀提示:
爲了突出強調,有時需重讀,有時還需讀後稍作停頓。例,第一段:“學不可以已”,應重讀“學”“不”“已”,並且“學”後稍作停頓,即:“學/不可以已”,以下要根據文意自己確定重讀,停頓情況。第四段,應注意一組一組的對比句,要把兩種截然不同的方法和態度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。
5.分組齊讀課文(通過讀、聽,強化記憶)
三.課文分析
(1)本文的中心論點是什麼?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?
引導學生討論分析,教師總結、點撥:本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止,不可以放鬆,不可以半途而廢。這一中心論點,是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點後,接着從三個角度展開論述:在第二段中,學習可以使人“知明而行無過”,說明學習具有重大的意義,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段,學習使本性與一般人沒有差別的人成爲君子,說明學習具有重大的作用,證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段,學習應持注重積累、持之以恆、專心致志的方法和態度,半途停止是不會學好的,只有“學而不已”才能成功,從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
(2)結合完成“思考和練習一”,引導學生理清全文思路結構
組內討論,全班交流,教師歸納板書
四.佈置作業
1.背誦全文。
2.整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。
第二課時
一.檢查背誦
二.整理、歸納文中重要文言知識
在學生預習的基礎上,教師列出要歸納的項目,小組內相互交流、補充,教師投影提示強調,其中難句理解、特殊句式等應讓學生動手翻譯,以訓練其翻譯技能。
A.字詞解釋
(1)通假字(結合“思考和練習二”)
輮以爲輪,其曲中規雖有槁暴,不復挺者
則知明而行無過矣君子生非異也
(2)詞類活用
①動詞的使動用法:木直中繩,輮以爲輪。
②名詞作狀語:a.君子博學而日參省乎己b.上食埃土,下飲黃泉
③名詞用作動詞:a.假舟楫者,非能水也b.假輿馬者,非利足也
④形容詞用作動詞:假輿馬者,非利足也
(3)一詞多義(結合“思考和練習”二)
B.特殊句式(學生口譯,教師重點點撥翻譯註意點)
(1)判斷句
①青,取之於藍
②冰,水爲之
③雖有槁暴不復挺者,輮使之然也
④登高而招,臂非加長也
⑤君子生非異也,善假於物也
(2)固定格式
無以至千里(“無以……”意爲“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)
(3)定語後置
蚓無爪牙之利,筋骨之強
三.組織學生討論以下問題(小組討論,小組推薦發言人,以組爲單位提問、交流)
(1)課文中心論點用“君子曰”引出有什麼好處?中心論點包括哪幾方面的意思?
點撥:用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”,使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思,一是因爲學習意義很大,所以學習不能停止。二是學習的態度和方法,就是不能停止學習。
(2)在論述學習的意義時,用“青”“冰”的比喻論證了什麼問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什麼問題?
點撥:“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平。“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在於能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達,不犯過錯。
(3)在論述學習的作用時,“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也”這個比喻是論述什麼觀點的?(引導學生用課文原句回答)
點撥:這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也”這個觀點的,強調了學習的作用。
(4)“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻爲什麼要強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
點撥:這就強調了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得並不是因爲人的.本身有什麼特異功能,而是因爲憑藉了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假於物也”絲絲相扣,有力地論證了學習的作用,學習可以彌補人的不足。
(5)課文論述學習的方法和態度,可以分爲幾個層次?是如何正反設喻論證的?
點撥:可分爲三層。第一層論述學習要積累,是先正面後反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恆,是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一,是先正面後反面設喻論述的。
四.鑑賞本文的論證藝術
引導學生回憶初中學過的比喻的有關知識,明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術的特點——採用大量的比喻進行說理的藝術特色的鑑賞。
點撥:
(1)本文運用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得明白、具體、生動,深入淺出,使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的,有時用同類事物設喻,從相同的角度反覆說明問題,強調作者的觀點。例如:登高而招,順風而呼,假輿馬,假舟楫,積土成山,積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明的對照,讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照,朽木與金石對照。設喻方式有時先反後正,有時先正後反,內容各有側重,句式也多變化,讀來毫無板滯之感。有的比喻,單說比喻而把道理隱含其中,讓讀者思考,如“青出於藍”“冰寒於水”。有的先設比喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加長也。而見者遠”,“假舟楫者,非能水也,而絕江河”。有的先設比喻,引出道理後,再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻,引出“積善成德,而神明自得,聖心備焉”的道理,再用“不積跬步”“不積小流”作進一步論證。
(2)論證方法靈活,是本文另一特點,全文先提出中心論點,然後分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證,最後歸結論點。第四段則把論點貫穿於論證之中。論證中有時先正後反,有時先反後正。靈活而有變化,使論辯生動有力。
(3)語言特點:多用對偶,夾用排比,也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛,說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了荀文議論透闢、筆勢雄健的特點。(引導學生通過誦讀體會這一特點)
指導學生齊背課文,進一步體味本文的語言特點和論證藝術。
五.小結
本文作爲《荀子》的開篇之作,是一篇論述學習的重要意義,勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論爲基礎,旁徵博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,其中闡述的關於學習的道理,在今天也具有很強的指導作用。同時,本文也體現了作爲先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
《勸學》是一篇說理性很強的文字,卻形象清新、膾炙人口,千百年來爲人們傳誦不衰。
關鍵在於,它把深奧的道理寓於大量淺顯貼切的比喻之中,運用比喻時手法又極其靈活自然,生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理,堪稱雄辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的,這些彷彿信手拈來的通俗明瞭的比喻,都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物,進而連類比物,啓迪思考,接受作者所說的深刻道理。所有這些,也是很值得我們借鑑和學習的。
六.課後作業
以《新勸學》爲題,結合當前實際,借鑑本文的寫法,寫一篇文章,600字以上。
高一語文課文《勸學》教案3
【教學目標】
1、積累和掌握文言詞類和句式現象。
2、學習比喻論證的方法和對比論證的行文方式。
3、瞭解荀況關於學習意義和學習態度的論述。
【難點、重點分析】
1、作者以哪幾個角度論述中心論點的?每組比喻包含什麼意思?各組比喻之間在意義上有什麼內在聯繫?
2、本文的比喻論證有何特點?
【教學過程設計】
一、導入本文
由先秦文學談百家爭鳴。綜合上節課所講《秋水》一文莊子的道家思想引出儒家代表荀子。
二、荀子簡介
荀子,名況,趙國人。一生主要從事學術活動。主要思想:
1、法后王。
2、人定勝天。
3、人性惡,重視教育。
其思想主要體現有《荀子》一書,被郭沫若稱爲先秦散文四大臺柱之一。其文渾厚,邏輯嚴密。
三、解題
勸,即勸勉,鼓勵。
四、誦讀第一段
1、誦讀的準確。先劃分節奏,糾正字音。
2、學生朗讀第一段。
3、學生歸納其中的詞類現象,文言句式。老師指導。
4、指名學生口譯第一節。
5、文理分析:
⑴本節的觀點是什麼?
⑵作者採取什麼方法,如何論證觀點的?
⑶比喻論證,其中的本體,喻體各是什麼?如何理解喻意?這些比喻的角度有何不同?
⑷這一節作者從學習的哪個層而來勸學的。
五、誦讀第二節
1、主要步驟同上(第一節)。
2、文理分析:
⑴本節的論點是什麼?
⑵此節作者依然採取比喻論證,馬上一節不同的是,他採取了一組比喻。
討論:分析、歸納這些比喻論證中的本、喻體及內涵。
⑶此節的第一句有內容上如何理解?在結構上起到怎樣作用?
⑷這一節從學習的哪個角度來勸學?
六、誦讀第三節
1、主要步驟同上。
2、文理分析:
⑴劃分層次,概括層意。
⑵第一次運用比喻論證,分析其此喻意,這一層作者從哪幾個方面來展開論證的?
⑶第二層除了喻證還運用了什麼論證方法?
騏驥一躍,駑馬十駕,這一句側重哪個角度的對比?
鍥而舍之,鍥而不捨,這一句側重哪個方面的對比?
⑷最後一層內容如何理解?
⑸這一節側重從學習的哪個角度來勸學?
七、全體學生一齊朗讀本文
八、《勸學》是節選,結合本文,拓展思維。本文反映了荀子怎樣的思想
九、結合上面的討論,進一步思考:比喻論證有怎樣的作用
十、作業佈置
1、背誦全文。
2、完成教師佈置的練習題。
高一語文課文《勸學》教案4
【教學目標】
1、瞭解課文的思想內容,懂得學習的重要性及學習的方法與態度。
2、積累一定數量的實詞,瞭解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象,提高學生閱讀、理解文言文的能力。
3、注重本文以喻代議、寓議於喻及從正反兩方反覆論證的特點,注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
【教學課時】
兩課時。
【教學步驟】
第一課時
一、導語
培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那麼,獲取知識的途徑是什麼?答案只有一個,就是學習。可以說,人的一生都處於不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉化爲自覺的行爲,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已爲我們指明瞭方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精闢論述了學習的重要性,是一篇鞭辟入裏,膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子
明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就,重點介紹荀子散文的特點和文學地位,說明本文出處。
荀子是戰國時期的思想家、文學家。他強調“行”對於“知”的必要性和後天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質樸、句法簡練綿密、多排比句子,又善於用比喻。《勸學》一文的這些特點較爲明顯。而《勸學》一文最爲突出的特點,還是比喻的運用,它多達20個,且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態度。這些比喻的含義及內在聯繫是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義,課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、解題
從“勸”字入手,在比較古今詞義不同的同時,明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思,與現代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段,“學”是目的,明確本文主旨是勸勉人們學習。
四、學習課文
1、講解第一自然段:
提問:本段在全文中的地位和作用是什麼?
明確:
⑴是全文的文眼。
⑵統領全篇,開門見山,引起下文論述。
詞語:已。
2、講解第二自然段:
⑴請學生朗讀第二自然段。
⑵找出本段論述的事物及特點:
明確:
藍→青,水→冰,木→輪,(金)鈍→利。
以上四組都說明一個道理:藍、水、木在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言,這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經常反省,才能達到智慧清明、行無過錯的境界。
⑶分解比喻句的含義,分析與中心論點的關係。
教師舉例示範,用圖示法引導學生分析,目的在於教會方法。然後兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理能力爲主,提高學生認識事物、分析問題的能力。
以第二段爲例作分析。本段用了五個比喻論述學習的意義在於能提高自己、改變自己。爲此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設喻、論證。“青出於藍”,是講靛青從藍草中取出,但比藍草的顏色更青。“冰寒於水”,是說冰是由水凝凍成的,但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展,得出:客觀事物(如藍、水)經過一定的變化過程,可以有所發展(如青),有所提高(如冰)。又結合本文所論中心事情是學習,聯想一下,可得出同樣道理:人只要不斷學習,就會改變,就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示爲:(略)“輮木爲輪”的比喻,說的是直木經過加熱可以做成車輪。“木受繩則直”,木頭經過墨線量過就能取直。“金就礪則利”,金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物(如直木、木頭、金)經過人工改造(如車柔、繩、礪),可以改變原來的狀況(如爲輪、直、利)。根據同樣道理推論:人只有博學,才能增長知識,培養品德,鍛鍊才幹,即達到“知明而行無過”。可見學習的意義十分重大。這一分析過程,同樣可以用圖示表示:(略)以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程,分析的目的是尋找規律,教給學生具體方法,啓迪思維。
⑷ 總結本段中心思想:
論述學習的重要性。
⑸詞語:
輮、槁暴、受、就、中。
3、講解第三自然段:
⑴請學生朗讀第三自然段。
⑵請找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確:君子生非異也,善假於物也。
⑶作者是從哪幾個方面說明“善假於物”的?
明確:從四個方面說明,即:登高而招見者遠,順風而呼聞者彰,假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河。最後一句是對以上四種情況的歸納總結,說明學習的作用在於彌補自身不足。
⑷詞語:
致、絕、假。
四、課後作業
背誦前面學過的幾段。
第二課時
一、檢查背誦情況
二、講解第四自然段
1、請學生朗讀第四自然段。
2、本段可分幾個層次,各說明什麼道理?
明確:
可分爲三個層次:
⑴開頭至“無以成江海”,說明知識在於積累。
⑵ “騏驥一躍”至“金石可鏤”,說明學習貴在堅持。
⑶ “蚓無爪牙之利”至段末,從正反兩方面強調說明用心、專心的重要性。
3、詞語:
跬、鏤、一、焉。
三、總結全文
提問:本文的中心論點是什麼?分別從哪幾個方面進行論述?
明確:本文中心論點是:學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態度和方法三方面進行論述。
四、齊讀全文,體會本文善用比喻、說理透徹的特點
五、完成習題
1、課後思考練習題。
2、基訓上的習題。
六、引導學生根據註釋讀懂原文,積累相關文言常用實詞的意義和用法。在此基礎上,將背誦全文。
高一語文課文《勸學》教案5
教學目標
知識目標
1.瞭解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述。
2.背誦全文。
能力目標
1.學習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
2.掌握“絕、強、假、望、聞”五個多義詞的義項,積累四個通假字,三個文言虛詞。
德育目標
明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
教學重點
1.比喻的含義和內在聯繫。
2.背誦全文,積累文言詞語。
教學難點
掌握全文比喻代議,寓議於喻及從正反兩方面反覆論證的特點。
教學方法
1.提綱式教學法。以板書爲提綱帶動各個教學環節,利於學生背誦、理解。
2.點撥法與討論法相結合。分解比喻句含義,分析與中心論點的關係,教師示範分析第二段,用圖示法教會學生方法,然後以三人爲一組用此方法解決其他句子的問題,訓練學生的思維推理能力,提高他們認識事物、分析事物的能力。
3.探究拓展法。設計一些探究性思考題目,如:“《勸學》到底勸人們學什麼?”“有人說,《勸學》是一篇具有濃厚人文特色的,始終把‘人’放在重要位置上進行論述。對此,你是如何認識的?”等等,訓練學生探究思維的能力,提高學生的思維品質。
教具準備
錄音機、教學磁帶、投影儀、多媒體CAI。
課時安排
2課時
教學步驟
預習提綱
1.朗讀課文,結合註釋,藉助工具書,掌握重要詞語的音、形、義。
2.結合註釋,疏通文意。
第一課時
[教學要點]
作者簡介,解題。熟讀課文,把握文意。師生共同研習第1、2、3段,背誦1、2、3段。
[教學過程]
一、導語設計
培根說過,知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言。那麼,獲取知識的途徑是什麼?答案只有一個,就是學習。可以說,人的一生都處在不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉化爲自覺的行爲,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已爲我們指明瞭方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精闢論述了學習的重要性及學習應有的方法、態度,是一篇鞭辟入裏、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學習這篇。(板書文題)
二、荀子簡介
學生讀註釋①,教師補充(多媒體顯示):
荀子,名況,當時人們尊稱他爲荀卿,戰國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國遊學,韓非和李斯都是他的學生。
荀子是先秦儒家的最後代表人物,同早於他的孟子成爲儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄,強調後天學習的重要性,注意發揮人的主觀能動性,重視教育的作用,強調教育功能的重要,這些都比前人的想法合理、進步。
荀子的散文說理透徹,氣勢渾厚,語言質樸,句法簡練綿密,多作排比,又善用比喻,素有“諸子大成”的美稱。
三、解題
《勸學》中的“勸”起統領全篇的作用。“勸”是“勸勉”的意思。繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作形旁的字,多數有“勉勵”的意思,如“勵”“努”等,這是“勸”的本義。而現代漢語中,“勸”解釋爲“勸阻”,詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》爲題的中,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發展才能,培養高尚的品德。
四、熟讀課文,把握文意
1.聽錄音或教師範讀
2.檢查學生字詞積累情況
投影:
給下列加點字注音,是通假字的請註明。
(1)故不積跬步,無以至千里
(2)吾嘗跂而望矣
(3)鍥而不捨,金石可鏤
(4)其曲中規
五、師生共同研習課文
1.研習第2段
(1)學生齊讀第2段
(2)要求學生找出本段論述的事物及特點
(3)上面提到的五個比喻都論述了學習的意義在於提高自己、改變自己。它們是平行並列的,還是依次排列的?請分析說明。
學生思考、討論。
明確:從論證思路可以看出,本段可分兩層:①人只要不斷學習,就能得到發展、提高。②人只有博學,才能增長知識,培養品德,鍛鍊才幹,即達到“知明而行無過。”這兩層非平行並列的,而是延伸拓展的。
(4)學生齊讀第2段,以詞語提綱爲線索背誦第2段。
教師提示應重點掌握的詞語:①②有③就④中。
2.研習第3段
(1)學生齊讀第3段。
(2)要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確:君子生非異也,善假於物也。
提問:作者選哪些比喻來論證這一觀點的?在段落提綱的基礎上擴展增附詞語提綱。
明確:跂而望登高博見
登高招見者遠
順風呼聞者彰
假輿馬致千里
假舟輯絕江河
(3)要求學生模仿第2段的思維推理模式,前後桌四人爲一組討論分析本段的推理過程。
學生討論。
教師引申:在學習的過程中,我們每個同學都具有一定的外在環境和條件,有順境,有逆境。關鍵在於每個人自身的努力,發揚主觀能動精神,不但會利用現有的條件,而且要學會創造條件改造環境。英國首相丘吉爾本來口吃,後來成爲演說家,就是把不利因素轉化爲有利條件的一個典型例子。
(4)學生齊讀第3段,對照詞語提綱,嘗試背誦。
教師強調應重點掌握的詞語:①跂②致③絕④假
3.學生朗讀2、3段,背誦1、2、3段。
六、佈置作業
1.背誦課文。
2.完成練習二、三題。
第二課時
[教學要點]
師生共同研習第4段,背誦第4段。歸納總結本文的寫作特點。進行探究性訓練,提高學生的思維品質。分類歸納文言知識,小結全文。
[教學過程]
一、檢查背誦
學生齊背一遍,再抽查兩名學生獨立背誦。
二、師生共同研習第4段
1.學生齊讀第4段。
2.請學生列出本段的詞語提綱,並用圖示法展示本段的推理過程。
學生討論分析。
教師明確
3.藉助詞語提綱、思路推理圖示,學生按圖索驥,嘗試背誦。
教師提示應重點掌握的詞語:①跬②鏤③一④焉⑤至
對“至”作重點分析:下面兩個句子中的“至”和“致”有何區別?
①故不積跬步,無以至千里。
②假輿馬者,非利足也,而致千里。
“至”在《說文解字》中本義是“鳥飛從高下至地也”,引申爲“及,達到”,①句強調指出自身積累“跬步”達到的結果,用“至”突出了第4段的中心。“致”在《說文解字》中解釋爲“送詣也,送而必至其處也。”含有“使……達到”的意思,②句強調“善假於物”的重要作用,用“致”恰當地表達了語意。
4.學生齊背第4段。
三、分析歸納本文的寫作特點
提問:本文作爲一篇議論文,寫作特點是什麼?
學生從課文中選擇相關句子作答。
明確:①比喻說理,形象透徹。②正反對比論證,靈活而富於變化。③氣勢充沛,說理流暢,多用對偶、排比句式。
要求學生在朗讀中反覆體會。
四、探究性閱讀訓練
1.提問:荀子主張“學不可以已”,這個“學”當然指“學習”,但是他到底“勸”人們學習什麼呢?
學生可能會回答:學習文化知識。
教師否定,點撥並引申:課文中,荀子說:“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。”從上句的“故”字看,這是荀子通過一組比喻得出的結論。從這一點看,荀子勸學是“勸”人們首先要學習做人。另外,“積善成德,而神明自德,聖心備焉”這一句同樣着眼於品德的養成。在荀子看來,學習可以改造人惡的本性,可以提高人的品德修養。所以,學習的對象是明確的,也就是品德的學習。
《勸學》中未選入本文的語句有“學惡乎始?惡乎終?曰……始乎爲士,終乎爲聖人”“君子之學也,以美其身”,這些語句也可以證明荀子勸勉人們學習就是讓人們完善自己,最終成爲一個真正的人。歷史和現實無數的事實證明,只有立德才能立人,只有尚德才能治國。時至今日,先賢的宏聲巨音仍迴響在現代都市和鄉村的上空,引領着人們求美、求善。以德治國,公民道德規範的實施不正印證了這一點嗎?劉海洋傷熊事件確實值得我們深思,讓我們深刻地領悟到現代教育的些許缺憾。
當然,荀子講學習要積累、堅持、專一的方法和態度,對我們學習科學文化知識也具有啓發意義和指導作用。
2.提問:有人說,《勸學》是一篇具有濃厚人文特色的,從開篇到結尾始終把“人”放在重要的位置上進行論述,“人”實質上是本文反覆詠唱的主旋律,透過文字,我們可以發現文中寫了哪些人呢?
學生明確:“君子”“吾”。君子“博學而日參省乎己”“知明而行無過”“善假於物”。吾“嘗終日而思”“跂而望”,知道“不如須臾之所學”“登高之博見”,知道“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”的效果,是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一個境界。
教師適當引申:荀子認爲,人的本性是惡的,主張用教育來陶冶,用禮法來約束,才能抑“惡”揚“善”,避“惡”就“善”,所以文中向我們展示了兩種不同境界的人,突出學習的重要性。
3.請把“蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,與之俱黑”“是故無冥冥之志者,無昭昭之明。無惛惛之事者,無赫赫之功”兩句插到本文各自最適合的段落中去,並簡要說明理由。
學生思考。
教師略作解釋:冥冥:精誠專一,埋頭苦幹。昭昭:明顯的樣子。惛惛:同“冥冥”。赫赫:顯著盛大的樣子。
應從詞語的照應關係來着手解答問題。“蓬生麻中”點出外部環境,與“善假於物”的“物”是合拍的,而且《勸學》第3段論述“善假於物”的作用,故應放在第3段末尾。第4段中的“積”“鍥而不捨”“用心一也”同“惛惛”相呼應,故第2句應放在第4段段尾。
(這樣分析,把課文內容的理解上升到哲理美的層次,讓學生接受美的薰陶)
五、分類歸納文言知識
1.多媒體逐題顯示:
(1)選出古今義相同的一項()
A.非蛇鱔之穴無可寄託者
B.蚓無爪牙之利
C.用心一也
D.先帝不以臣卑鄙
(2)從下列四句中,找出與其他三句句式不同的一項()
A.蚓無爪牙之利,筋骨之強
B.青,取之於藍,而青於藍
C.求人可使報秦者
D.人馬燒溺死者甚衆
選三名學生回答。
明確:(1)B(A.寄託:託身、寄居,今義多指把理想感情託付於具體的人或物。C.用心:指思想意識的活動,今義指讀書用功,遇事肯動腦筋。D.卑鄙:指地位卑賤,見識短淺,今義多指品質、道德敗壞)
(2)B(4句都是變式句,A、C、D都是定語後置句,B爲狀語後置句)
2.選五個學生完成課後練習二,積累常見的文言實詞。
六、課堂小結
本文是先秦時代的思想家、文學家荀子的一篇名作,連用20個比喻,反覆論證學習的意義、作用。妙語連篇,具有激盪人心的力量,不愧是語言大師。春秋戰國五霸七雄迭起,諸子百家活躍於政壇、文壇,不但留下了他們光耀千古的思想理論,也同時留下了他們語言藝術的名篇精萃。同學們要發揚好學不倦的精神,把視野投向古今中外,從大千世界中吸收豐富的營養滋潤自己。
在學生的背誦聲中結束全文。
七、佈置作業
1.結合荀子的《勸學》,寫一篇讀後感,題目是:學貴有恆——讀《荀子勸學》有感。
2.完成課後思考練習三。