陶淵明《歸園田居其一》教學設計

　　【陶淵明《歸園田居其一》教學設計】

　[教學目標]

1.知識與技能

掌握重點字詞，瞭解陶淵明其人其詩文。

2.能力與方法

通過小組合作討論，品田園之美，悟本性之真。

3.情感、態度與價值觀

領悟詩人返樸歸真的人生志趣

　　[教學重點]

品味陶詩的語言

[教學難點]

領會詩中“拙”字的實質內涵

[教學方法]

朗讀、品讀、小組合作探究

[課時安排] 1課時

[教學過程]

　　[導入新課]

創設情境：

同學們，在《桃花源記》裏，武陵人一睹了桃花源優美的景象。這裏土地平曠，屋舍儼然，這裏良田美池，雞犬相聞，民風淳樸......一派和平與安寧的景象。試想一下，如果你就是武陵人，你從桃花源出來你會幹什麼?

(預設)生：課文上說他又回去找，可是沒有找到;他會帶上自己的家人逃離到這個地方;他會按照那樣一個桃花源再建一個世外桃源。

師：其實陶淵明與他一樣，也想建立一個自己的桃花源。建在哪裏?

生：歸田園建。

追問：今天我們就一同來看看他自建的桃花源，但它不叫桃花源，它叫什麼?

生：田園

追問：今天我們就一同步入他的《歸園田居》，一起去看一看、玩一玩、品一品。

　[感知文本]

一、朗讀文本

(一)請同學們自由地朗讀文本，勾畫出不認識的字。

(二)教師示範朗讀，學生掃除文字讀音障礙。

(三)請學生齊讀文本。

過渡：文章和詩歌的標題就好比人的眉毛和眼睛，俗話說：“眉目傳情”，文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效信息。

二、理清文章思路：

從標題來看，給我們傳達了哪些基本信息?

明確：歸田園居

追問：從這標題來看，我們應着重抓哪個字?歸。下面就讓我們圍繞“歸”字來理清文章的思路。那麼作者歸在哪裏?

明確：歸到田園;也就是告訴了我們他的歸之所(板書)

過渡：歸之所是哪幾句，同學們一起齊讀出來。

追問：除了講歸之所還講到了什麼呢?(請同學們看詩歌內容的前6句講的是什麼?)

明確：歸之因

追問：那麼除了剛纔所歸納的：歸之所 歸之因，還寫了些什麼呢?請同學們一起來齊讀最後兩句：“戶庭無塵雜....返自然”

明確：歸之情 (趣)

追問：哪個字更好?“趣”字我覺得更好，情：只是當時的一種心情，而“趣”字把作者那種(在田園生活裏)樂在其中的感覺表達了出來，並且作者回歸到田園也是他人生的一種趣味、一種情趣。

板書：明確：(1-6)歸因;(7-16)歸所;(17-20)歸趣。

過渡：理清了文脈，下面就讓老師引領大家一起來了解詩人的歸之因。

　　[品讀文本]

一、瞭解“歸因”：

問：哪些詩句體現了歸因?

明確:前6句。

二、品讀關鍵詞

提問：詩歌前6句中哪些字詞表現了詩人辭官歸隱的原因?

三、品讀概括句：

(一)“少無適俗韻，性本愛丘山”

追問：“俗”是什麼意思?“無適俗”是什麼意思?

明確：“俗”：世俗：爲名爲利，爭名奪利;汲汲於富貴，汲汲於名利。“天下之人，熙熙壤壤;爲利而來，爲利而往。”《史記》意思是說天下人爲了利益而蜂擁而至,爲了利益各奔東西。“無適俗”：不能、不會迎合世俗，保留自己的真性情。

小結：這兩句就是告訴我們陶淵明不僅本性真，品性高，而且十分嚮往田園生活。

(二)“誤落塵網中，一去三十年”。

追問：這兩句詩我們應該抓哪兩個詞?爲什麼?

明確：“誤”“三十年”

追問：表明作者什麼樣的心情?

明確：對官場的厭惡，一個“誤”字，說明作者悔恨之情;三十年用誇張的 說法，表明時間之長，悔恨之深。

過渡：作者運用了一個比較貼切的比喻，將自己對官場的厭惡表達了出來。

(三)“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”

追問：“羈鳥”是什麼鳥?池魚又是怎麼樣的'，他們都有一個共同的特點：沒有自由，受到束縛。

追問：詩人用一個“戀”一個“思”表達了作者什麼樣的心情?

明確：正是作者嚮往田園自由、厭惡官場束縛，所以在這裏把作者急切想要回歸園田的心情表達了出來。

過渡：然而最具吸引力的還是其中的歸之所，下面我就請同學們小組合作賞析。

二、品味“歸所”：*(小組討論)

(一)本首詩歌選取了田園的哪些意象?

明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊煙、狗(吠)、雞(鳴)

(二)單看這一個一個獨立的意象美嗎?

明確：不美!

追問：對，這不過是農村的一些普普通通的事物。那爲什麼在陶淵明的眼裏，一切平凡的事物都顯得那樣美好?

追問：正所謂：境由心生，詩人本人是性本愛丘山，一直嚮往、神往田園生活，所以，以我觀物則物皆着我之色彩。

(三)這些意象都有什麼樣的特徵?品讀景物所蘊含的美。

下面我就將咱們班分爲四大組，一起來品味意象的特徵，去發現景物所蘊含的美。

1.方宅、草屋：住處空闊寬鬆。房屋雖簡陋，好在數量較多，不但夠自家人居住，就算有客人來，也寬鬆有餘。

2.榆柳、桃李：環境清幽美麗(春日繁花似錦，繽紛絢麗：夏日綠陰匝地，郁郁青青)

3.遠村、炊煙：氣氛安詳柔和(渺渺村莊，裊裊炊煙，朦朧迷茫，似幻似真)

4.狗吠、雞鳴：生活寧靜和平(能聽到深巷中的狗吠聲，可見鄉村的寧靜;雞在桑樹顛得意地鳴叫，可知生活的安定和平。“狗吠雞鳴”還給田園生活增添了生機和活力)

小結：孤立地看這些景物雖然平常，但當它們組合在一起後便活靈活現地爲我們展現了一幅寧靜平和、淳樸自然、美不勝收的田園畫卷。

過渡：然而詩人歸後的心情怎麼樣呢?我們一起齊讀最後四句詩。

三、感悟“歸趣”：

詩人歸後的心情怎麼樣呢?(“戶庭無塵…反自然”)

明確：擺脫官場生活那種自由自在、輕鬆愉悅的心情。感受到了田園生活的閒適恬淡 、寧靜幽美、自由自在。

　[拓展延伸]

一、探究“拙”字的文字意蘊

過渡：同學們我們在桃花源裏走了一圈，我們暢遊了桃源的一切美景，可是老師就有一個疑惑，詩人如此嚮往的地方，他卻說守拙歸園田。“拙”是什麼意思?

明確：拙有兩個義項，一個是“笨”;一個是自謙之詞。

追問：陶淵明真的笨嗎?不是，是自謙之說法，正所謂：大智若愚。

追問：我們怎麼來理解文中的這個“拙”字?

明確：作者這個“拙”表現在哪些方面?①從作者自身這個角度來說，他覺得自己“拙”在什麼地方?(提示：拙事，拙景(所追求的田園生活是一種笨拙的人生追求))，②從世俗的觀念這個角度來談“拙”

明確：①A：“拙事”： 詩人曾因謀生餬口之需和“大濟蒼生”之志而誤入官場，如今感到悔恨交集。B：“拙景”：詩人追求的事物都是鄉村常見的普普通通的景物，如草屋、方宅…然而在作者眼裏越是簡單的事物，他反而越是滿足，從而越是感到快樂與幸福。②在封建時代，世俗之人大都以做官爲榮，以做官爲利，而陶淵明卻“少無適俗韻，性本愛丘山”，他有着不同於流俗的氣質情操，認爲自己的本性無法與官場調和，所以作者毅然地選擇了一條與世俗追名逐利、士優而仕的觀念相違背的道路。選擇迴歸閒適恬淡 、寧靜幽美、自由自在田園生活的，堅守本性的真我。③處在一個權力之爭劇烈的社會裏，正人君子是難以自處，如何不同流合污，就會被制度湮滅;在世人皆醉的時代，陶淵明無力迴天，面對污濁的現實，也不願自己的心爲行役，詩人最終選擇走一條潔身守志的道路。

小結：陶淵明所堅守的“拙”，正所謂：“世人以之爲拙，我卻以之爲真”是他堅守本性的真我，守住自己人格的獨立和自由，更是堅守自己精神、心靈的棲息地，尋求自我的精神家園。從而徹底遠離官場，通過淡泊寧靜的田園生活讓自己的心靈、精神有了依靠，以至於不讓自己的心迷茫而喪失自我。“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，當士大夫不能實現兼濟天下抱負的時候，也許“窮則獨善其身”便是他最好的歸宿。

二、構建自己的精神家園(仿寫句子)

追問：那麼什麼是精神家園呢?

明確：“精神家園”我想應該就是理想的生活，力量的源泉，心靈的棲息地。

追問：那麼同學們你們想要構建一個什麼樣的精神家園呢?

提示：①同學們可以學習陶淵明用意象構建你的精神家園;或選擇補充完整下面的句子

②我的精神家園是(——)，這裏有(——);當我(——)，精神家園是(——)。

　[課堂收束]

同學們，在那樣一個時代裏，陶淵明始終如一地堅持着本性的真我，堅守着自己的精神家園，我在一則廣告詞中看到：“世界有兩個桃花源，一個在酉陽，一個在你的心中”，是的，我們每個人的心裏都有一個桃花源，那便是我們心靈的棲息地，我們的精神家園。在老師的心中也有一個溫暖的精神家園，今天作爲新老師的我，之所以能站在這裏和大家交流學習，是因爲在我的身後有一支團結而又強大的精神制藍團，是他們給予我信心與勇氣，所以他們便是老師的精神家園。然而，正處在懵懂走向成熟的你們更需要構建好、經營好你們的精神家園，並應保持認真的人生態度，爲了自己心中的理想，堅定地走下去。我相信：自由、快樂、幸福就在前方……