姜夔詞《鬲溪梅令》全文的解讀

姜夔詞，以其特有的藝術風格卓然立足於兩宋詞壇，並以其神契“逸品”的人格與詞風見許於後世，也因爲如此，後世整理其詞集者便層出不窮。爲大家準備了關於姜夔詞《鬲溪梅令》全文的解讀,,希望可以幫助大家。

《鬲溪梅令》

丙辰冬，自無錫歸，作此寓意。

好花不與殢香人。浪粼粼。又恐春風歸去綠成陰。玉鈿何處尋。

木蘭雙槳夢中雲。小橫陳。漫向孤山山下覓盈盈。翠禽啼一春。

題解：

“鬲溪梅令”是作者的自度曲，有學者認爲，大約暗寓“好花”被溪水阻隔、望而不見的意思。雙調四十八字，宋詞中此調沒有第二首。

據小序，此詞是宋寧宗慶元二年(1196)年冬天，作者從無錫回到杭州時所作。“寓意”二字費解，作者到底想借這首詞表達什麼情意，無從考證。很多學者認爲仍是作者因思念合肥戀人所作，因爲這首和前面的《江梅引》一樣，是同時期的作品，甚至連詞牌名也都帶一個“梅”字。這種看法也許是有道理的。

句解：

好花不與殢香人。浪粼粼。

起句借花寫出自己的遺憾。“殢”，黏暱、糾纏的意思。好花，也就是眼前的梅花，梅花不能被黏暱愛好花香的人擁有，實在是一大遺憾。所謂梅花，當指作者的情人;所謂愛花人，或者說惜花人，顯然就是作者自喻，也是古代文人經常自封的稱號。這句詞是作者暗指自己和情人相隔遼邈，無從歡會。這句不但是作者自己的遺憾，恐怕也寫出了人世間所有戀人們的心思。“浪粼粼”，指梅花所傍的湖水，又可以暗指就是因爲這泓湖水，將自己和花隔了開來，乃至只能對花徒然遙望，無法近身。用水來比喻離人之間的阻隔，是中國古典文學的傳統。《詩經漢廣》裏說：“漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”就是例子。

又恐春風歸去綠成陰。玉鈿何處尋。

梅花在初春開放，一旦暮春三月，蜂飛草長，羣花爭豔，綠樹成陰，冰清玉潔的.梅花早已零落成泥，化爲烏有。則多情之客的惜花之情，何以排遣?“綠成陰”三字借用了唐代詩人杜牧《嘆花》詩意，詩曰：“自是尋春去校遲。不須惆悵怨芳時。狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。”詩中還有一段本事，說是杜牧早年在湖州遇見一少女極美，於是以重禮和女家相約，十年後再來迎娶。哪知世事坎坷，十四年後，杜牧出任湖州刺史，發現該美女已經出嫁三年，並生有二子。杜牧大爲惆悵，寫了這首詞自傷。姜夔在這裏借用杜牧詩意，也是感嘆時日侵尋，花香難駐。“玉鈿”，本指女子的首飾，這裏借指玲瓏剔透的梅花。正因爲女子的首飾，讓讀者可以看出梅花在作者心目中的確爲一玲瓏曼妙的女子。以花喻人，又以首飾喻花，真可謂情思巧妙。宋代俞國寶《風入松》詞：“明日重扶殘醉，來尋陌上花鈿。”是作者描寫西湖俊遊生活的，姜夔此處同時又化用了俞國寶的詞意，暗指當年和情人的俊遊生活，如今也不可再尋。前後兩句化用都極巧妙，渾然無跡。

木蘭雙槳夢中雲。小橫陳。

這兩句是寫夢中惝恍迷離的情景。“木蘭雙槳”四字，可以看出舟船之華美。《楚辭湘君》：“桂棹兮蘭枻。”“枻”指短槳。詞中用“木蘭雙槳”代指舟船，就出自這裏。“夢中雲”一語和楚襄王夢見和神女歡會的故事有關。“小橫陳”，如花美眷，玉體橫陳，可以想見舟中的旖旎春光。《玉臺新詠》：“獨眠真自難，重衾猶覺寒。逾憶凝脂暖，彌想橫陳歡。”美女和華舟交相輝映，宛如仙境，人間之樂，安能臻此?古代詞評家一致認爲姜夔填詞，語句最雅，至於有霧裏看花之病。而此句寫美女玉體橫陳之景，銷魂奪目，似乎要效法花間。但在這裏，非如此似乎不足以表達作者夢中的極樂情景。只有渲染出此間的極樂，纔可以更好地襯托出夢醒後的悲傷。

漫向孤山山下覓盈盈。翠禽啼一春。

這兩句寫夢醒雲散，玉體橫陳的美女倏忽不見，只有江上數峯清苦。“孤山”，即杭州的孤山，是宋代詩人林逋隱居的地方。林逋是個高潔之士，自稱以梅爲妻，以鶴爲子，和詞人正是一類人物。“盈盈”，代指嬌豔的美人。《古詩十九首》：“盈盈樓上女，皎皎當窗牖。”這裏轉而又用美女形容孤山上的梅花。作者夢醒之後，乃上孤山之上，心情落寞地尋訪梅花，或者說是夢中美人，卻只見枝上翠禽鳴囀，啼破暮春。這裏也涉及一個典故，據宋代曾糙《類說》引《異人錄》，說唐人趙師雄在羅浮山上碰見一個美女，相遇酌酒對飲，不覺大醉，臥於梅樹之下，醒來之後美女無蹤，只有梅樹上翠禽嘰嘰喳喳地啼叫。姜夔用此典故抒發自己的失意心情，照樣渾然無跡，可謂詞壇聖手。