《六一居士傳》教案
在教學工作者實際的教學活動中，常常要根據教學需要編寫教案，通過教案准備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。那麼教案應該怎麼寫才合適呢？以下是小編爲大家整理的《六一居士傳》教案，希望對大家有所幫助。
教學目標：
知識與技能：瞭解作者歐陽修，識記文言知識點，瞭解賦的文體特點和情感表達的方式。
過程與方法： 理清文章的結構和內容。
情感態度與價值觀：理解古代文人士子的生命追求和精神寄託，樹立積極、樂觀的人生態度。
教學重點：
識記文言知識點，瞭解賦的文體特點和情感表達的方式。
教學難點：
理清文章的結構和內容。
教學方法：
誦讀法、引導法、講析法。
教學用具：
多媒體課件、常規教具。
課時安排：
2課時。
教學過程：
【導入語】
歐陽修(1007-1072)，字永叔，號醉翁，又號六一居士，吉水(今江西吉安)人。北宋政治家、文學家、史學家，唐宋八大家之一。歐陽修自號爲醉翁，是因爲滁州琅琊山山僧智仙在釀泉上修建了一所亭子，歐陽修和客人經常來亭子裏喝酒遊玩，歐陽修酒量不好，喝一點點就醉了，同時年紀又最大，因此自號爲醉翁，並把亭子取名爲“醉翁亭”，認爲“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”。這是歐陽修自號爲醉翁的原因。後來，他又自號爲六一居士。那麼，他爲什麼要改名號爲六一居士呢?六一居士是怎樣得來的呢?這節課我們就來看看歐陽修取號爲六一居士的原因。
【寫作背景】
歐陽修寫這篇《六一居士傳》時，已經六十四歲。自二十四歲應試及第，步入仕途，已整整四十年。他以其畢生精力獻給了趙宋五朝，現在，既老且病，春蠶絲盡，蠟淚將幹，應該得到休息的機會了。更何況，四十年中，官場煎熬，以至三度貶官，歷盡宦海風濤。此時求去，完全是出於至性真情。寫這篇文章後一年，他才獲准致仕;又過了一年，病逝潁州。他僅得一年的琴棋書酒之樂便溘然長逝。
【文言知識點】
1、 通假字：
是爲五一爾，聊以志吾之樂爾：“爾”通“耳”，罷了。 太山在前而不見：“太”通“泰”。
累於此者既佚矣：“佚”通“逸”，安逸。 而訖無稱焉：“訖”通“迄”，到。
乃以難強之筋骸貪過分之榮祿：“強”通“強”，強壯、支撐。
2、 古今異義詞：
此莊生所誚畏影而走乎日中者也：走，古義，跑。今義，行走。
此吾之所以志也：所以，古義，……的原因。今義，表因果關係的連詞。
乃以難強之筋骸貪過分之榮祿：過分，古義，過多的。今義，說話做事超過一定的限度。
3、 詞類活用：
世事爲吾累者衆也，累於彼者已勞矣：累，形容詞作動詞，拖累。
軒裳珪組勞吾形於外：勞：形容詞作使動，使……勞累。
使吾形不病而已悴：病：名詞作動詞，生病。
4、 特殊句式：
六一，何謂也：賓語前置，應爲“六一，謂何也”。
此莊生所誚畏影而走乎日中者也：……也，表判斷。
方其得意於五物也：狀語後置，“於五物”應在“得意”前。
雖響九奏於洞庭之野：狀語後置，“於洞庭之野”應在“響九奏”之前。
此吾之所以志也：……也，表判斷。
【整體感知】
文章分爲三段，每段各寫了什麼內容?
明確：第一段，簡要交代自己更號的情況。第二段，通過主客對話，表明更號“六一”的原因。第三段，總結了自己想退隱的三條理由(“三宜”)。
【內容分析】
1、誰爲歐陽修命名爲“六一居士”?在此之前他有別的'名號嗎?
明確：其本人。初謫滁山時，自號爲“醉翁”，後退休於穎水之上時，又自更號爲六一居士。
2、歐陽修爲何自命爲六一居士?
明確：因爲有六個“一”：藏書一萬卷、集錄三代以來金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、常置酒一壺、一老翁。(教師介紹：這讓我們想起陶淵明《五柳先生傳》“先生，不知何許人也，亦不詳其姓字;宅邊有五柳樹，因以爲號焉。閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之”。
不管是愛琴、棋、書、酒、金石，還是愛柳樹，都是從正面反映了這些文人雅士高雅的藝術情趣，也從側面反映出他們對功名利祿的淡薄)。
3、定名爲六一居士的目的是什麼?
明確：主要目的爲“聊以志吾之樂爾”--姑且用來標誌我的樂趣罷了。
4、“樂”之如何?
明確：(1)太山在前而不見，疾雷破柱而不驚(專心至極，能不受任何外物干擾)。
(2)雖響九奏於洞庭之野，閱大戰於涿鹿之原，未足喻其樂且適也。(其樂無窮)。
總之，“吾之樂可勝道哉”。(教師承接語：歐陽修想在這五種物品中得到快樂，那麼，他得到了嗎?沒有。爲什麼沒有得到呢?因爲“世事之累”，受到世事的牽累)。
5、“世事之累”體現爲什麼呢?
明確：“軒裳珪組勞吾形於外，憂患思慮勞吾心於內，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇於五物哉?”--表明世事令他煩憂，希脫身於世俗雜務，迴歸自然，寄情五物。
6、沉醉於五物的好處是什麼?
明確：“累於彼者已勞矣，又多憂;累於此者既佚矣，幸無患。”--說明官場事物不僅勞形，還常有不測之禍，令人十分擔心。至於悠遊陶醉於五物，不僅安逸舒適，還有安全感，不會帶來任何禍患。
7、本段作者提出了哪幾條隱退的理由?文中哪一句話表達了作者歸隱的決心?結合第二段，說說作者要求退休的真正原因是什麼?
明確：(1)老而休，是必然規律。
(2)訖無稱，表面上謙虛，骨子裏是牢騷，是對“受侮於羣小”的不滿。
(3)“貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常樂思想的必然結果。
“雖無五物，其去宜矣”，表達了作者歸隱的決心。要求退休的真正原因是：軒裳珪組勞吾形於外，憂患思慮勞吾心於內，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇於五物哉?雖然，吾自乞其身於朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物皆返于田廬，庶幾償其夙願焉。
8、從歐陽修的兩個號中，你能否從中概括出作者一生思想發展的脈絡?
青年 中年 晚年
初貶夷陵 又貶滁州 再貶蔡州
無饒河，益慎職 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 六一居士
充滿朝氣、奮力拼搏 安於職守、與民同樂 急流勇退、修身養性
作者從初貶夷陵時自戒“無饒河，益慎職”，到謫滁時號醉翁，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，再到知蔡州時更號六一居士，陶醉於五物之中，這反映了他的官場經歷和心路歷程。由早年在政治舞臺上的充滿朝氣、奮力拼搏到中年被貶後安於職守、與民同樂，再到晚年時的急流勇退、修身養性。這種歷程在封建士大夫中非常典型。
【小結】
這篇文章借用了漢賦常用的主客問答形式，直抒胸臆般講出了自己的人生哲學、價值取向和情感的變化。由自己晚年更名六一居士的由來說到樂趣，說到渴望退休，反映了他晚年厭倦官場生活，想歸隱的思想，有其豁達開朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、遠身以避禍的一面，明顯的表現出了孟子的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的觀點。
作業佈置：預習《陸文學自傳》。
