嘉慶年間天理教起義大綱

清朝乾隆慶年，京大興縣宋家莊有個賴林清，喝嫖行。

林清面幹許多活計，肆，宣武，黃吏，和人開，工程中介費，果是爲嫖宿就是終日了，都沒有幹長。城混下去後，林清又去蘇州討生活，道衙門、縣衙給長官隨從。是改，“營賄賂，即散去糞”，貪污受賄，胡作非爲。貪污受賄案後，官將繩之法，林清潛，隱名運纖，宋家莊。京後，林清和一賴少年販鵪鶉，和衙門識的將軍家人開雀鳥，後來爲金、奢用，合人了出來。至此，林清底生活棄了。

，林清就幸了流氓者。的林清此作出了一個響深遠的決：加入教坎卦教。

日後官對林清的調查，林清此舉爲斂：“我前入教，斂。”坎卦教跳大神符水，騙騙民綽綽有，騙了林清飽經、閱歷豐的流氓。會真是一大，林清作爲會大的優秀業生，坎卦教裏顯是受苦受難的一般，是幹精英和頭。林清至入教後就爲了坎卦教的教。是怎麼教的?論是：蒙帶騙。坎卦教的領郭，慶十三年(1808年)人告。估計是非法集會或者經詐騙七八糟的名，並重，重的是林清受牽，進了保官。坎卦教的領導乎一網盡，教羣龍，林清命大放了出來，就奇蹟般了教。一種說法是，郭個教性怯懦，畏縮，年紀很大了，教中來就醞着“倒郭”。林清保了官來，顯示了幹樂出頭的一面，推舉爲新教。林教苦盡甘來，終，香喝了。

一個人從會底躍升一的高度，了相的金或者力後，難心正常。的表就是脹，爲了起，什麼都辦，想的來多。比如從底來的豪總想斷某個行業，操縱，或者插手治，識貴，把手太長太遠了。林清坎卦教領導之後，似乎真爲是神廣大、的教。既然力麼，忽悠那麼多的教，那麼爲什麼去染指力?

力林清內肆意生長。教後，嫖了，花費了大精力經營坎卦教，一了京畿一帶的其教，合龐大的天會。天教“每日朝拜太，誦經，兵水火之厄。如荒，並乘大”。有了治野心的林清周遊天下，聯直豫魯的教織。早年豐又坎坷的閱歷磨了的力，如顯出了。林清將馮的離卦教、滑縣的震卦教至麾下，將勢力拓黃兩，朝着中的宏偉標邁進了一步，爲天教下了。

慶十七年(1817年)十一，林清大興黃開了天教領導大會。大會決慶十八年(1813年)九十五動起義，京畿、直隸、山和的天教揭竿起。

個起義的擇很有深意。慶十八年(1813年)來應該有閏八，古代人爲閏八有災，民謠有“八中，中八，黃花滿”的說法。“黃花滿”的故出黃巢的《後賦菊詩》，詩云：“待來九八，我花開後百花殺。沖天香陣長安，滿城盡帶黃金甲。”年黃巢舉名落孫山，對官絕，就寫了的反詩，揚言“年我爲青，報與花一開”(《題菊花》)。“滿黃花”從此了反的義。百，總閏八的十五，就是一年中的二箇中出大。官改慶十八年的閏八爲次年的閏二。們爲歷改了，“黃花”就會滿了。果，林清人擇的起義歷雖然是九十五日，卻是歷的閏八十五日。們故意擇年的二箇中來應讖。

天教京畿的少，力小，領導大會直豫魯三行起義，然後京畿會合，進紫禁城去。就會對林清說：“此兵少，滑縣兵下數萬，精兵詐作商賈，續續馳至助，蔑矣!”臨行，次叮嚀：“必俟滑兵至，乃，毋輕舉!”

接下去的個，林清、謠“末日”來了，唯一避難之道就是花買天教的小旗，否劫難一必疑。許多貧民爲了避災難入教，林清大肆斂，擴大隊伍。林清稱是太金星轉，編出了“面賤，除非林清了”的口，聲勢。後，林清了，乾脆出售“力”，花買起義後的、官，一百一，食數許給官，雙方籤合爲。

九十五日，林清沒山方向的一兵一卒。

來，天教起義，保密工作沒，漏了消息，官動，九二日就將頭入監牢。馮搶起兵，救出，領了滑縣。稱“大順天真”，借將近兩百年前闖的名大業。黃流域的天教四起義，除了山曹縣、陶有斬獲，大多方官撲。天教乏一的軍指揮構，重宣教會斂重，真正出來反就行了，了攻入紫禁城讓林清天下的宏偉業。

計劃，沒有兵，林清輕舉妄動。早大喜，度脹，入雲端了，沒有兵樂觀必勝前。爲攻紫禁城如探囊物。林清的有兩大有條：一是內宮太監中了個教，接應;二是慶避暑山莊，正是紫禁城守鬆懈的。林清指揮，是有出其意攻陷紫禁城的會的。把一起義大弄了。九十五日，林清合了一百四十多人。其中半數是孺弱，林清從中了用的七十二人。就是七十二人，林清大手一揮，兵兩進攻紫禁城。道林清是完全沒有常識，是瞭如此難的步?其次，天教對紫禁城一。人攻入宮門後，然找宮人詢“金鑾哪裏”?句表，謂的進攻紫禁城完全是一羣烏合之的兒戲，局想。

一起義者宮門就禁軍消，一起義者混入了宮門，“隆門”匾留下了箭頭，中禁軍閉大門堵了宮中。名教逾殺出。日後的道光正宮中讀，中生智拿起鳥槍射殺了兩名教。殺十六日清晨，紫禁城內的天教殺乾淨。

親臨戰陣的林清十七日清晨宋家莊的家中，將來龍去脈一清二。林教從雲端落了殘酷的中，切會了力足者染指力的害，惜爲晚。

慶十八年(1813年)林清殺入紫禁城案就此束。稱爲“癸酉之變”的農民起義，是中國歷史唯一一次殺入紫禁城的農民起義。它導了天教遭清廷的殘酷鎮，教家屬都誅殺。慶變後感嘆此乃“唐宋未有之”，下詔。

天教起義的會背景是慶年直魯豫三經貧困，農民“力穡，乃有季啼兒，生”。慶十七、十八年，三天災，農業歉，官吏百食着，加催派。此帶有顯教性的天教和林清人才蠱人心，動起義。有“紅花開，須待來”的民謠。爲是應的讖，稱77 “十八”，“轉”，輿論。“”，“十八”應了末的讖。年宋策奔的，一條讖：“十八，神器。”“十八”就是“”字。響很大，條讖流傳很廣。就想借用的民心資源，果起義了年年底和二年年。清廷將直魯豫交縣殺了一片血海。

林清殺入紫禁城的點，除了一個流氓者的野心之，有民謠讖口起義中的使用。黃仁宇生說，中國的民變，常開始，帶有離奇和神的色彩。民謠和讖就是其中的表。民諺用說了，讖是的人指後應驗的。從黃巾起義的“蒼天，黃天，天下大吉，甲”，末的“人一眼，動黃天下反”，林清人的一的謠與讖，農民起義對它們的運用有着悠的歷史，爲它們織民、會民心方面很有用。

乏大教育、底會流動足的古代會，口相傳的民謠和讖的作用人。些多少帶有真的息或者貼近百的生活，讓人寧其有其。多的謠與讖經了別有用心的加工和傳，了民對局勢的預，容獲。即便獲了的心，起碼們的心中下了一個陰，了預果。，貴族，下至販卒，都很重視謠與讖。底百從中安慰，繼續難的生活;人物用它們勢，貼金或者給遮。傳說出底的太祖朱璋讖，讓劉伯溫朝的歷數，劉伯溫算出來的果是“順止”。什麼意?“順”代表什麼?朱璋將“順”字開，爲是“三百零八”的意，引申爲朝有三百多年的國運。朱想想，朱家那麼多年的龍，夠了。果朝300年就亡了，朱璋算並對。讖卻是正的。爲朝末了的“大順”朝和的“順治”，雙“順”臨頭，朝的江山亡嗎?

絕林清攻入紫禁城的頭條新度生，治之法是消流氓者生的壤。顯然難度大。慶與其下詔，如加對會輿論的蒐集，注民謠和讖。朝專門的輿情和謠讖門，對民變治治標。