鷹和屎殼郎範例
(一)鷹和屎殼郎
鷹追兔子，兔子無處求救。可巧有隻屎殼郎在旁邊，兔子見了，便去求救。屎殼郎叫兔子不要害怕。屎殼郎看見鷹飛到跟前，便向鷹懇求，不要抓走求救於他的兔子。鷹瞧不起小小的屎殼郎，當着他的面把兔子吃掉了。屎殼郎記住這回的侮辱，從此總是盯着鷹巢，只要鷹一產卵，他就飛上去，把卯推出來打碎。鷹到處躲避，後來逃到宙斯那裏，懇求給他一個安全的地方孵化小鷹。宙斯讓鷹在他的衣兜裏產卵。屎殼郎見了，就滾了一個糞蛋，飛到宙斯跟前，把它扔到他的衣兜裏。宙斯想把糞蛋抖掉，就站了起來，無意間把鷹卵也抖掉了。據說從此以後，凡是屎殼郎出現的時節，鷹是不孵比小鷹的。
(二)家龍和野龍
有一位尊神，臉色殷紅，眼睛方正，圓圓的臉上刺了一些符號，站在大道中間，熱氣沖天卻又夾着一些臭味。許多人圍在他四周叩拜，祈求得十分誠懇恭敬，也有些人站在一旁觀望嘆息，既不以爲然又捨不得離開。
“這是什麼神呢?居然如此不可一世?你到底有哪些功績?”有人發出了疑問。
神聽到後，傲慢地擺開了：“說到我的功績嘛，可說是恩澤四海，無可限量。如果不是我，天下會有許多人窮苦困頓，難以生存。達官顯貴無不對我孜孜以求，得到以後目光灼灼。平民百姓個個對我恭順有加，希望我垂憐於他們。官吏沒有我就不會快樂，商人沒有我就活得沒意義，交遊沒有我就難以周旋，文章沒有我就難以顯達，氣質沒有我就難以高貴，親戚沒有我就難以親近，家庭沒有我就難以和睦，就連愛情和生命這些被人反覆歌詠的主題如果失去了我，也難以持久。你說，普天之下，還有誰有我的功績大呢?”
[-(@_@)-]這時，一位不服氣的年輕人站出來說話了：“可是，當初人類從洪荒中走出來時並沒有你，千百年的捕魚耕田也不見你的身影，歷史的發展也沒靠你。恰恰是你這個魔鬼出世以後，才攪得世道紛亂，人心不古，各種罪惡因你而加劇。庸人依你來判斷輕重，小人以你來決定取捨，官人因你而作奸犯科。損人利己，爾虞我詐，敲詐勒索，弄虛作假，走私販毒，巧取豪奪，行賄受賄，狂賭亂嫖，賣身求榮，草菅人命和醉生夢死等數不盡的社會弊端和人性醜惡，都離不開你的誘惑和推波助瀾。你製造爭鬥，親近邪惡，敗壞人心，這些難道都是你所謂的功績嗎?你驅使天下數不盡的人，忙忙碌碌爲你奔走，即使正直純樸之人也很容易受你的影響和制約，從而變得自私和可憎。你說，你功在哪裏?績在何方?”
氣度不凡的這尊神沉吟了一會說道：“血氣方剛和稚氣可愛的小子，你發表的這一通演說實在是正確極了，但這恰恰不僅是我的神通廣大之處，而且也是歷史發展的.必要過程，同時也是人們自身所固有的一種本性。在今後相當長的一個歷史時期內，我仍然會大受歡迎，是不可缺少的偶像和原動力。不信，你走着瞧。”說完，這尊神仰天大笑，舉目顧盼，揮手告別。數不清的人們簇擁着這位天皇巨星般的神浩蕩而去，這時，大家看到在這尊神的背後刻着一個“錢”字。
這則寓言深刻地說明了：錢的確很有神力，但弄不好也有其巨大的危害性。我們要樹立正確的價值觀和人生觀，反對腐朽的“拜金主義”，讓錢回到“實現商品交換價值”的本位上去，發揮其應有的作用。
