中國神話故事《石年的三個母親》

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伏羲、女媧的後裔後來分裂爲許多支系，逐漸由西向東南發展，形成了華夏民族。炎帝氏族即神農氏，出於姜水，爲姜姓。姜即羌，本系今青海、甘肅一帶羌人的一支。先人以遊牧爲生，遊牧以養羊爲主，後來因人口繁衍多了，便沿黃河南下，在黃河下游與西陵國發生衝突後，由北轉東，最後，在渭水流域定居下來。當時正是母系氏族社會末期，所以“姜”字從女從羊，正象徵女性管理羊羣之意。“羌”字則好象人跪着一隻腿在擠羊乳爲食。從神農的牧羊轉入農業生產，所以便成了農業氏族，以後被稱爲神農氏。

神農氏炎帝的出生地在姜水，據北魏酈道元《水經·渭水注》雲：“岐水東逕姜氏城南，爲姜水。”《帝王世紀》載;“炎帝母女登遊華陽，感神而生炎帝，長於姜水，是其地。”姜氏城，今名姜城堡，在寶雞市南七裏。城南有姜水，相傳少典氏妃有蟜氏曾居於此。堡東—裏有一座很大的神農廟，廟前有一條九聖泉，傳說是炎帝神農氏洗三朝的地方。神農氏所生長的姜水與黃帝氏族所居的岐水相鄰，都是渭水的支流，匯於黃河下游而流入四川內陸海。

炎帝石年的母親有蟜氏名女登，她長得既漂亮，又善良，更勤勞，如同那山中的野百合花，自然而天成。

一天，她與侍女到姜水的華陽山(即文獻上稱之爲“常羊”山)去遊玩，因爲她聽說山上的華陽山神是很靈驗的，只要許下願，沒有不應驗的。她要許什麼願呢?她是少典氏的妃子，自然是早生龍子，實現一個女人的價值，這便是她的最大心願。

就在那天晚上，她夢見天上的太陽落在自己的懷裏，驚醒之後，原來是一夢。第二天，她把這個夢告訴給了丈夫，少典氏便命左史大夫解夢。左史大夫聽後，大笑而說：“報告首領，娘娘有喜了!”

女登懷了孕，懷胎一年多，還不生產，這樣，少典氏便讓巫師佔一卦，以斷兇吉。

這巫師曾對女登圖謀不規，遭到了女登的斥責，因此，懷恨在心，這正是他報復的好時機，擬或能賺到她的便宜。這巫師從地下拾起卦，煞有介事地對少典氏說：“啓奏首領，微臣不敢說!”陰謀家總是在猜測主子的心理，尋找着最佳契機。

“愛卿，旦說無妨!”

得到首領的允可，巫師才把他的陰謀詭計道出來。

少典氏聽後便不悅，由此便冷落了女登。女登知道巫師陷害她，她本是一個有骨氣的女子，她沒有被遺棄的悲哀，她決心把孩子生下來，來揭穿巫師的陰謀，重新找回一個妻子的權力。於是，她便挺着大肚子回到了父母的家裏，她的父親也是一個小部落――有蟜氏的首領，爲了顧全大局，因而父母卻勸她回去，回到少典氏的身邊。

女登沒有得到父親的庇護，一氣之下，她想去流浪，找一個安靜的地方把孩子生下來，於是，她來到一個叫姜城堡的村寨，暫時棲下身來。

此時，她懷胎已一年零八個月了，這一天正是她懷孕的第二年的五月二十五日，生下一個紅球。大家正感到驚奇，(因爲人們也聽到了巫師的鬼話)那紅球在地上打了一個滾，裂開兩半，中間坐着一個胖乎乎的男孩。

大地突然震動，山呼海嘯。當太陽重新把他那金色的光芒投射在已經平靜的大地上時，那天空中卻飄下縷縷馨香。大地上，女媧娘娘創造的萬物越來越美了，莽莽森林，更加蒼翠碧綠，遼闊草原，看似無邊無垠。濤濤黃河碧藍如帶，涓涓細流清澈似泉，流淌在大地母親的胸脯上。

女登見了自己的孩子，高興極了，連忙把他抱在懷裏，挪過自己身上的獸皮包好。因爲兒子生得奇異，希望他長壽，所以便取名叫石年(即文獻稱之爲“魁隗”者)。接着，馬上就抱着兒子到九聖泉邊去洗禮，感謝上天的賜福!然後，抱着孩子到野外去尋找食物。

女登來到一座大山前，遠遠看見山崖上有一樹又紅又大的果子，決定爬上去摘些下來。他把石年安置在一個長滿花草的山窩裏，讓他躺在一塊大石頭上睡覺，然後就朝懸崖爬去。這時，山窩裏的石年餓得哇哇叫。這叫聲直衝雲霄，被九天玄女聽到了，她撥開雲霧，朝下界一看就明白了，原來是太陽神在呼喊。於是，她吩咐身邊的一頭白色母鹿，速速下凡給石年餵奶，又命神鷹下凡給石年遮風雨。兩位神仙一縱雲頭就來到石年身旁。仙鹿給石年餵奶，神鷹爲他遮陰，直到女登找食物回來，它們才隱去。以後，每當女登出去找食物時，仙鹿、神鷹就過來餵養石年。這樣，石年就有了三個母親，女登是他的生母，仙鹿是他的奶孃，神鷹是他的養母。由於吃了仙鹿的奶水，得到神鷹的照看，石年三天就會說話，五天就會走路，三年就長大成人了。長得額寬膀圓，腰粗體壯，身高八尺七寸，兼有女登生母的慈愛，仙鹿奶孃的智慧，神鷹養母的矯健。

一天，仙鹿和神鷹忽然口吐人言，對石年道：“孩子，我們本是九天玄女娘娘身邊的神仙，奉娘娘的旨意，下凡照顧你成長。如今你已經長大成人，將來要爲百姓多做好事。我們功德圓滿，就要取道迴天宮去了”。仙鹿把含在口中的靈芝吐出來，晃一晃，變成一根赧色的長鞭，又說：“這根鞭子留給你，日後有用處”(這根長鞭，即所謂的“赭鞭”)。她又把九天玄女娘娘託她帶來的一隻玻璃獅子狗，送給石年作伴。石年聽說奶孃和養母要走，哪裏捨得，拖住她們不放，說要跟她們到天宮去。仙鹿、神鷹卻說：現在還不行，有許多事等着你去做，功成之日，後會有期。說罷，二位神仙冉冉騰空而去。(後人爲了不忘仙鹿和神鷹幫助女登哺養炎帝的恩德，在炎帝陵殿內雕了一頭仙鹿和一隻神鷹作爲紀念。又在她們昇天的地方建立一座“二仙庵”，也叫“鷹仙庵”。炎陵附近的寺廟神像，一般都是面朝炎帝陵，唯獨鷹仙庵是背向炎帝陵，據說尤是爲了紀念當年炎帝送別二位仙母昇天而去的事。)

女登離開了宮室，少典氏以爲她回了孃家，也就不去管她了，他想：等她把妖孽生下來再把她接回來。因爲他非常想信巫師的話，那時代巫師是與神相溝通的，人不得不相信。即使在遠古時代，當權者也是把權力看得高於部落的，爲了權力，他是可以除了部落以外而犧牲一切的，“仁慈”可能是他的美德，但當其成爲部落的絆腳石時，他會一腳把它踢開的。後來他聽說女登生了一個大紅球，這不正是應證了巫師的讖言嘛!但他又聽說那紅球中坐了一個小男孩，這一回他真是一喜，然後，又有些後悔和惆悵。當時女登受孕時，便夢見一個火球掉入她的腹中，那生下的火球不正好是夢中之情嗎?此時，他才後悔莫及，猛然從凳子上站起來，把胸部一拍，說：“來人呀!”

當侍從岐伯進來後，他吩咐道：“快準備，我要去把娘娘接回來!”

少典氏快馬來到女登的家，一問岳母大人，她卻說她以爲女兒懷着孩子回宮了。少典氏聽後，急得直跺腳，因爲是他的錯，他忍住了怒火，發泄在岳母大人身上，也有失體面，便一下子就躍上了馬背，立即向侍從岐伯下令道：“你們快分頭去尋找，找不到娘娘拿腦袋來見我!”

岐伯當然最能摸清首領的心思的，也由此感到事情的重大性。他們便開始分頭去詢問、去尋找，又派一人回宮再叫一些人來參加找尋的隊伍。

女登母子由於有神鷹庇護，凡人是根本找不到的，即使來到女登母子身邊，他們也是視而不見的。

已經找尋了兩天，仍不見女登的蹤跡，少典氏不得不把巫師叫來，狠狠地痛罵了一頓。

巫師卻在心裏暗暗好笑，首領盛怒之下，他當然以沉默不言爲上策，因爲他知道：首領不會把他怎麼樣的，畢竟女登生了一個大肉球，那不是妖孽，又是什麼呢?

少典氏在巫師面前出了一口氣，但女登還得自己去找。他從侍女口中瞭解到，娘娘曾去過華陽山許過願，“莫非她躲進了華陽山中”?他來不及叫上侍從，獨自騎上馬飛奔華陽山而來。

然而，華陽山也沒有女登的足跡。但他絕不死心，他一定得找到娘娘爲止。秋去冬來，又到了第三個秋天，他處理完政務，又想到娘娘和他的兒子，他憂心忡忡，讓侍從岐伯爲他牽出馬，他說他要到河邊去溜溜馬，散散心，然而，他不由自主地又策馬上了華陽山。

當時正是二仙剛剛返回天宮，母子倆也想下山了。這時女登看見少典氏騎馬而來，轉眼即到了她母子倆面前。

“愛妃!找得我好苦啊!”

丈夫能親自來找她，她心中那窩着的氣馬上就煙消雲散了，她見少典氏那雙疑惑的眼睛不斷地打量着兒子，於是，拉了一下兒子，說：“石年!還不拜見父親!”

石年見母親要讓他拜見父親，他不得不下拜。