樂府詩集

漢橫吹曲二【前出塞九首】唐·杜甫慼慼去故里，悠悠赴交河。公家有程期，亡命嬰禍羅。君已富土境，開邊一何多。棄絕父母恩，吞聲行負戈。齋出門日已遠，不受徒旅欺。骨肉恩豈斷，男兒死無時。走馬脫轡頭，手中挑青絲。捷下萬......

平調曲二【銅雀臺】陳·張正見一曰《銅雀妓》。《鄴都故事》曰：魏武帝遺命諸子曰：‘吾死之後，葬於鄴中西崗上，與西門豹祠相近，無藏金玉珠寶。餘香可分諸夫人，不命祭吾。妾與伎人，皆著銅雀臺，臺上施六尺牀，下繐帳，朝......

雜舞四【四時白紵歌】樑·沈約《古今樂錄》曰：沈約雲：‘《白紵》五章，敕臣約造。武帝造後兩句。’知【春白紵】蘭葉參差桃半紅，飛芳舞縠戲春風。如嬌如怨狀不同，含笑流眄滿堂中。翡翠羣飛飛不息，原在雲間長......

瑟調曲二【隴西行】一曰《步出夏門行》。《樂府解題》曰：古辭雲‘天上何所有，歷歷種白榆’。始言婦有容色，能應門承賓。次言善於主饋，終言送迎有禮。此篇出諸集，不入《樂志》。若樑簡文‘隴西戰地’，但......

西曲歌下【江陵樂】《古今樂錄》曰：《江陵樂》，舊舞十六人，樑八人。《通典》曰：江陵，古荊州之域，春秋時楚之郢地，秦置南郡，晉爲荊州，東晉、宋、齊以爲重鎮。梁元帝都之有紀南城，楚渚宮在焉。古不復蹋踶人，踶地地欲穿。盆隘歡繩斷......

言者，心之聲也;歌者，聲之文也。情動於中而形於言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之。歌之爲言也，長言之也。夫欲上如抗，下如墜，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中鉤，累累乎端如貫珠，此歌之善也。《宋書·樂志》曰：黃帝、帝堯......

【古離別】唐·王適昔歲驚楊柳，高樓悲獨守。今年芳樹枝，孤棲怨別離。珠簾晝不卷，羅幔曉長垂。苦調琴先覺，愁容鏡獨知。頻來雁度無消息，罷去鴛文何用織。夜還羅帳空有情，春著裙腰自無力。青軒桃李落紛紛，紫庭蘭蕙日氛氳......

【晉鼓吹曲】傅玄《晉書·樂志》曰：武帝令傅玄製鼓吹曲二十二篇以代魏曲：一曰《靈之祥》，二曰《宣受命》，三曰《徵遼東》，四曰《宣輔政》，五曰《時運多難》，六曰《景龍飛》，七曰《平玉衡》，八曰《文皇統百揆》，九曰《因時......

【系樂府十二首】唐·元結元結序曰：天寶中，結將前世嘗可稱歎者爲詩十二篇，引其義以名之，總曰系樂府。知【思太古】東南三千里，沅、湘爲太湖。湖上山谷深，有人多似愚。嬰孩寄樹顛，就水捕?鳥鱸。所歡同鳥獸，身意復何拘。......

【新樂府中】唐·白居易【司天臺】司天臺，仰觀俯察天人際。羲和死來職事廢，官不求賢空取藝。昔聞西漢元、成間，上凌下替謫見天。北辰微暗少光色，四星煌煌如火赤。耀芒動角射三臺，上臺半滅中臺坼。是時非無太史官，眼見......

唐享太廟樂章《唐書·樂志》曰：代宗寶應已後，續造享太廟樂章：獻玄宗用《廣運之舞》，肅宗用《惟新之舞》，代宗用《保大之舞》，德宗用《文明之舞》，順宗用《大順之舞》，憲宗用《象德之舞》，穆宗用《和寧之舞》，武宗用《大定......

唐祭汾陰樂章《唐書·樂志》曰：玄宗開元十一年，祭皇地祇於汾陰：迎神用《順和》八變，皇帝行用《太和》，登歌奠玉用《肅和》，迎俎用《雍和》，酌獻飲福用《壽和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凱安》，送神用《順和......

平調曲二【銅雀臺】陳·張正見一曰《銅雀妓》。《鄴都故事》曰：魏武帝遺命諸子曰：‘吾死之後，葬於鄴中西崗上，與西門豹祠相近，無藏金玉珠寶。餘香可分諸夫人，不命祭吾。妾與伎人，皆著銅雀臺，臺上施六尺牀，下繐帳，朝......

【新樂府下】唐·白居易【八駿圖】穆王八駿天馬駒，後人愛之寫爲圖。背如龍兮頸如象，骨竦筋高脂肉壯。日行萬里速如飛，穆王獨乘何所之?四荒八極踏欲遍，三十二蹄無歇時。屬車軸折趁不及，黃屋草生棄若遺。瑤池西赴王母......

【周祀圓丘歌】庾信《隋書·樂志》曰：周祀圓丘樂：降神奏《昭夏》，皇帝將入門奏《皇夏》，俎入、奠玉帛並奏《昭夏》，皇帝升壇奏《皇夏》，初獻及初獻配帝並作《雲門之舞》，獻畢奏登歌，飲福酒奏《皇夏》，撤奠奏《雍樂》，帝就......

樂府雜題五【寄遠曲】唐·王建美人別來無處所，巫山月明湘江雨。千回想見不分明，井底看星夢中語。兩心相對尚難知，何況萬里不相疑。知【同前】唐·張籍美人去來春江暖，江頭無人湘水滿。浣沙石上水禽棲，江南路長......

《通典》曰：樂之在耳者曰聲，在目者曰容。聲應乎耳，可以聽知，容藏於心，難以貌觀。故聖人假干鏚羽旄以表其容，發揚蹈厲以見其意，聲容選和而後大樂備矣。《詩序》曰：‘詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之。’然樂心內發，感......

【行路難十首】宋·鮑照《樂府解題》曰：《行路難》，備言世路艱難及離別悲傷之意，多以君不見爲首。按《陳武別傳》曰：武常牧羊，諸家牧豎有知歌謠者，武遂學《行路難》。則所起亦遠矣。唐王昌齡又有《變行路難》。知奉君......

【浩歌】唐·李賀《楚辭》屈原《九歌》曰：望美人兮不來，臨風怳而浩歌。浩，大也。古南風吹山作平地，帝遣天吳移海水。王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死。青毛驄馬參差錢，嬌春楊柳含細煙。箏人勸我金屈卮，神血未凝身問誰。......

《荀子》曰久則論略，近則論詳，言世近而易知也。兩漢聲詩著於史者，唯《郊祀》《安世》之歌而已。班固以巡狩福應之事，不序郊廟，故餘皆弗論。由是漢之雜曲，所見者少，而相和、鐃歌，或至不可曉解。非無傳也，久故也。魏、晉已後，訖於......

【齊雩祭樂歌】謝朓《南齊書·樂志》曰：建武二年，雩祭明堂。謝朓造辭，一依謝莊，唯世祖四言也。齋【迎神歌八解】清明暢，禮樂新。候龍景，練貞辰。陽律亢，陰晷伏。秏下土，薦穜■。震儀警，王度乾。嗟雲漢，望昊天。張盛樂，奏《......

江南弄下【採菱歌七首】宋·鮑照騖舲馳桂浦，息棹偃椒潭。簫弄澄湘北，菱歌清漢南。齋弭榜搴蕙荑，停唱納薰若。含傷拾泉花，縈念採雲萼。主睽闊逢暄新，悽怨值妍華。秋心殊不那，春思亂如麻。知要豔雙嶼裏，望美兩洲間。嫋嫋風出浦......

雜舞一雜舞者，《公莫》《巴渝》《槃舞》《鞞舞》《鐸舞》《拂舞》《白紵》之類是也。始皆出自方俗，後浸陳於殿庭。蓋自周有縵樂散樂，秦漢因之增廣，宴會所奏，率非雅舞。漢、魏已後，並以鞞、鐸、巾、拂四舞，用之宴饗。宋武帝大......

《荀子》曰久則論略，近則論詳，言世近而易知也。兩漢聲詩著於史者，唯《郊祀》《安世》之歌而已。班固以巡狩福應之事，不序郊廟，故餘皆弗論。由是漢之雜曲，所見者少，而相和、鐃歌，或至不可曉解。非無傳也，久故也。魏、晉已後，訖於......

鼓吹曲，一曰短簫鐃歌。劉瓛定軍禮雲：鼓吹未知其始也，漢班壹雄朔野而有之矣。鳴笳以和簫聲，非八音也。騷人曰‘鳴篪吹竽’是也。蔡邕《禮樂志》曰：漢樂四品，其四曰短簫鐃歌，軍樂也。黃帝岐伯所作，以建威揚德、風敵勸......