關於人才的議論文800字
在日常學習、工作生活中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是學術界進行成果交流的工具。你所見過的論文是什麼樣的呢？以下是小編精心整理的關於人才的議論文800字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關於人才的議論文800字1
在廣袤的草原上，居住着一羣銀狼，他們是這片草原上的主宰之一。在這片土地上我們可以隨時的見到他們那孤傲的身影，就是因爲他們在這片危機四伏的大草原上繁衍了一代又一代，而它們的子子孫孫都在這片草原上奔馳過。在它們的種羣裏，每一條狼都曾經跟這片草原上最兇猛的獅子打鬥過，曾經都在惡略的環境生存過。這就導致了它們的勇猛和矯劍草原上那惡略的環境造就了銀狼。
而那些在罪惡略的環境中成長起來人，才能練就一身真本事，才能成就一番偉大的事業。
“發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改;困於心，衡於慮，而後作;徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。”
正如上文所說的那樣，要想成就一番事業，成爲一個真正的人才，只有先受飢餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定。之所以只有在這樣惡略的環境下才能增加他所不具備的才能。只有在這樣的環境中才能真正成就人才。
以上的那些列子就可以充分的說明只有在惡略的環境中才能取得輝煌的成就。
同學們，在這個科學技術快速發展的世界中，我們沒有那些真正危險而惡略的環境，但“高三”這個階段就相當於上天給我們一次機會，讓我們學會吃苦，讓我們懂得堅持。只有我們把高三當做一個條件惡略的環境，，在高三這段時間裏努力的去拼搏，我們才能考上好的大學，我們纔會踏上成爲人才的這條路上，也就是成就自己夢想的一個開端。
關於人才的議論文800字2
俗話說，疾風知勁草，烈火見真金。唯有經得起逆境的考驗，在逆境中奮發向上的人，纔是生活的強者，人上之人。
巢穴裏的鷹雛，無法傲視大地;不經脫繭的蝴蝶，只能仰望蒼穹。早在兩千多年前，我國偉大的.思想家孟子就曾說過，“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。”這段話很好地說明了逆境對人才的磨礪作用。其實人生好比水中泛舟，但凡順順利利，順風順水的，都飛快地朝着下流而去;唯有那些搏擊風浪，不懼艱險，逆流而上的人，才能力爭人生的上游。
盛唐時期的李白，是天降奇才，然而其一生鬱郁不得志。雖然豪筆一揮，書就千般壯麗，張口一吐，就是半個盛唐。到心高氣傲的他，有怎能同流合污，摧眉折腰而事權貴呢?故得連遭貶遷。然而身處逆境的李白並沒有灰心喪氣，而是仰天大笑出門去。他沒有懼怕困難，卻把困難踩在腳下，放情于山水之間，書就了千般壯麗篇章。試想李白若是留在宮廷貪福享樂，人世間無非多了一個肥頭大耳之輩。所幸李白被砭在外，纔有了千年傳奇的浪漫詩仙。
相比之下，西楚霸王項羽一生則順順利利。從起兵到將軍，從將軍到霸王，他幾乎百戰百勝，無一敗績。“力拔山兮氣蓋世。”表面上看視平平靜靜，實則早已風起雲涌。不經逆境的堅強，在逆境面前迅速退化成脆弱，土崩瓦解。垓下一戰，四面楚歌，美人自刎，霸王也意氣將盡了。滾滾的烏江水裏傳來項羽千年不息的聲音，天亡我也，非戰之罪。天?天!或許確實是天，沒有讓項羽遭遇更多的逆境。
而今，歷史長河依舊奔流不息，歲月早已銘記了各種風流倜儻之人。君不見，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》，孫子臏腳，《兵法》修列……
關於人才的議論文800字3
經營企業，靠兩大法寶，一是資金，二是人才，這幾乎是所有企業的共識。權衡二者分量，人才問題當屬第一等要事。
論起人才的價值，怎麼形容都不過分。我們熟知的《三國演義》中劉備有這麼一句話，“臥龍鳳雛，得其一便得天下。”可見人才對於一國之興，意義何其重要。治理企業，雖不及治國複雜，但道理一樣，也是人才難得。
但是我們往往又不免疑惑。既然貴爲天下治國安邦人才第一、第二的臥龍鳳雛，得其一能得天下，緣何二者兼得的蜀漢竟然仍不免衰亡呢?難不成臥龍鳳雛浪得虛名?
歷史早有公論，諸葛亮雖有治國安邦的才能，有智慧化身的美名，有“未出茅廬已知天下三分”的高度判斷力，有劉皇叔白帝城託孤的高度信任。傾國文武，盡歸調度，但是後來仍然免不了“出師未捷身先死”，鞠躬盡瘁的後果是“蜀中無大將，廖化當先鋒”。直至後來，後主阿斗被西晉兵馬所獲，樂不思蜀，一個姜維，鼓掌難鳴，興復漢室，終成美夢，“長使英雄淚滿襟”，讓後輩們扼腕嘆息。
歷史給諸葛亮開的這個天大玩笑，證明了諸葛亮的個人悲劇註定了蜀漢的悲劇。這絕不是對諸葛亮個人的不恭，相反，正是因爲太多的人把諸葛亮奉爲神明，才讓一國之安危系與一人之身，蜀國的悲劇悲就悲在諸葛亮是“一個人在作戰”。
我們能嘲笑曹魏吃敗仗的地方很多，但是有一點我們萬萬不能忘掉，那就是魏晉的人才機制造就了勝利的基礎，即便是黃口小兒也知道曹營裏面“謀士成羣，戰將如雲”，反觀蜀漢，數得過來的文臣就是諸葛一人，武將稍多，也就是五虎上將，東擋西征，每戰必殺。一旦關張殞命，黃馬老朽，國家必然是亡國一途，而已。
諸葛亮是個曠世奇才，這是公認的常識，但是他的失誤就是到死都沒有放下權來，事必躬親，對任何人都不放心，當然也就不可能培養出跟自己等同價值的人才來，而且他的毛病就是一旦對手下產生不信任，即便沒有任何證據，也到死都不放過懲治對方。魏延的反叛，從根本上說，就是諸葛亮一手炮製的傑作。
跟曹操相比，諸葛亮雖然是個難道的人才，但是絕對不是個好的領導。曹操雖然口碑不佳，但是他知道如何授權、如何激勵屬下，且其本人也具有文韜武略，不輸孔明太多，而這些，諸葛亮除了自身才能外，能夠跟曹操匹敵的地方實在了了。從這個角度上認識，諸葛亮的失敗也就不難理解了。
關於人才的議論文800字4
長期以來，人們習慣於將智商作爲衡量人才的標準，而現代研究表明，人才成功的決定因素不僅僅是智商，還有情商。
美國一家很有名的研究機構調查了188個公司，測試了每個公司高級主管的智商和情商，並將每位主管的測試結果和該主管在工作上的表現聯繫在一起進行分析。結果發現，對來說，情商的影響力是智商的9倍。智商略遜的人如果擁有更高的情商指數，也一樣能成功。
李開復說，情商意味着：有足夠的勇氣面對可以克服的挑戰、有足夠的度量接受不可克服的挑戰、有足夠的智慧來分辨兩者的不同。他十分認同“要建立由品德、知識、能力等要素構成的各類人才評價指標體系”。
情商不是靠背書、考試能學到的。在中國傳統背考模式的影響下，情商的培養受到了長期的忽視甚至忽略。應試心態造成了不少中國學生每天拼命地讀書，把追求好成績當做惟一人生目標，沒時間交朋友，忽略了人際關係的培養。而中國學校的“名次”造成了一種“零和”心態(每班只有一個第一名，學生都彼此當作競爭對手)。這樣的教育模式可能逐漸把學生培養成爲情商很低的人。
總而言之，良好的教育中藏着巨大的情商因素培養空間。如果教師在整個家庭教育過程中始終以塑造孩子的心靈爲本，從情感上關心孩子，從人格上尊重孩子，從日常行爲規範上教育孩子，讓孩子從高層次的教育中領悟其中的道理。那麼，這些接受情感教育的孩子不會只成爲學習的機器。
智商是用以表示智力水平的工具，智商的高低反映着智力水平的高低。情商是表示認識、控制和調節自身情感的能力，情商的高低反映着情感品質的差異。情商對於人的成功起着比智商更加重要的作用。智商和情商，都是人的重要的心理品質，都是事業成功的重要基礎。所以要想成爲一名成功的人士，不但應該學習相關領域的新知識、新技能，也應不斷的有意識地提高自己的情商水平，它可以影響其他能力的充分發揮。
關於人才的議論文800字5
人才：德才兼備的人，有某種特長的人。
這是人才一詞在《現代漢語詞典》中的正解。當然，我們做不了“德才兼備”的人，這是聖人的標準，如孔子一類“子”，凡人遠不可比擬。不過，有某種“特長”這一點應該很容易達到，但又要做到最好也才得稱之爲人才。大多數人在此就望而卻步了，雖然有才能，但不希望或害怕展現，使機會與其失之交臂，這其中，無非就是缺少了一點自信。
所以，每一個人才都需要具備一個條件“自信”當你能大聲向全世界宣佈：“吾乃人才”時，你就離成功不遠了。
吾乃人才，說的容易，但又需要問心無愧，心胸坦蕩的人才能從真正意義上說出這四個字，這就決定了有部分人雖天天吹噓“吾乃人才”但一事無成的事實，到頭來，又是竹籃打水——一場空。
自古以來，哀嘆懷才不遇，自擬人才的人大有所在。典型例子就是韓愈了，他的一篇〈馬說〉流芳千古，多少文人騷客以此共勉，先不管他寫後是否遇見了傳說中的“伯樂”單是這一篇文章，就足以證明韓愈是個人才，這個人才還是個大大的人才。文中韓愈委婉的將自己比喻爲千里馬，用識馬者來描繪世人之愚昧無知，生動的描繪出自己心中的哀悖之情，這情，爲天下人才之感嘆，爲天下人之哀呼。當真是蕩氣迴腸，字字珠璣。
這種人，不任用豈不可惜了?於是，一篇高呼“吾乃人才”的大作永久定格在中國文學史中。
假如，你是一位真正的勇士，必將亮出自信的旗，倚天抽劍，仰天長嘯，逐鹿中原……
假如，你是一個真正的水手，必將亮出自信的旗，扯足風帆，劈波斬浪，一往無前……
假如，你是一名真正的人才。必將亮出自信的旗，高呼一聲：“吾乃人才!”
吾乃人才!吾乃人才!
這是一句真正的表達，這是一句無謂的話語，是對自己才能的肯定，這是通往成功之路的精神支柱。
朋友們，欲爲人才必自信，請你們相信自己，努力奮鬥，用自己青春的力量開闢一片新天地!
相信：吾乃人才!
