關於腳踏實地的議論文（精選5篇）
相信大家都嘗試過寫作文吧，特別是有嚴密的邏輯性的議論文，議論文又叫說理文，是一種剖析事物，論述事理，發表意見，提出主張的文體。這種類型的作文要怎麼寫呢？下面是小編精心整理的關於腳踏實地的議論文（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
腳踏實地的議論文1
古往今來仁人志士爲尋求人生的目標可謂窮盡心思，磨穿鐵鞋，最終歸於史家“不以成敗論英雄”之總評。彪炳史冊之人被稱作“千古英雄”，可千千萬萬的有尊嚴的普通人不僅被歷史湮沒而無聞，而且由於歷史的侷限許多人在他們有生之年曆盡悲辛而一事無成，這無疑是生命的缺憾。今天每個人都能面臨更爲廣闊的人生舞臺，每個人都有機會贏得生命的尊嚴。所以我們要仰望星空樹立遠大理想並腳踏實地勤懇耕耘才能無愧於這個時代，無愧於我們的生命。
樹立理想，我們的生命將不再盲目，即使是忙忙碌碌，而絕非庸庸碌碌。“有志者，事竟成，百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，三千越甲可吞吳。”無論是楚還是越，經受的失敗、侮辱、糾結都不可勝數，但“滅秦”“吞吳”之志時時激勵他們去隱忍，去謀劃，去克服。古語有言：“志不立，則如無舵之舟，脫繮之馬。”沒有追求的生命將會在碌碌無爲中迷失自我。後唐莊宗勵精圖治消滅燕打敗樑，之後，再也沒有從前的志向，轉而馬放南山，人入梨園，寵愛伶人，最終身死國滅爲天下笑。真正提精挈神的不是靚妝錦衣，而是理想志向。
新時代已經讓許多理想不再是空想，仰望星空，羣星浩瀚無垠，恰似今天全球通，東西南北任君行，有志還可探太空。我們不再拘泥於那“萬般皆下品，惟有讀書高”的獨木橋連接着的相府王宮。我們可以確立真正屬於自己的理想，理想就是方向，就是力量。當然理想可選擇範圍的擴大並不意味着我們可以把很多精力放在對理想的空想和輕率地取捨上，我們更需要認真選擇並紮實努力，既要仰望星空又要腳踏實地。
疏於行動的理想是空想。丹麥王子哈姆萊特爲父報仇的過程讓人動容，他將“宇宙的精華，萬物的靈長”樹立爲人之爲人的標杆。其思想之卓異令人讚歎，但最終玉石俱焚的悲劇令人嘆惋，雖爲“思想的巨人”實是“行動的矮子”，他憂鬱延宕錯過了很多機會。當然時代的全部重任讓這樣一副單薄的肩膀來擔，有點勉爲其難，歷史與思想的價值全在於啓蒙。教訓是慘痛而深刻的，今天的我們應力避“行動的矮子”之嫌，選擇了理想的同時也就選擇了行動。
當然，成功沒有固定的模式可照抄，也並不是理想與行動的簡單結合，理想要在行動實踐中不斷得到調整，行動也受到了理想和現實的影響，這就需要我們既有老黃牛的實幹也要用智慧與變通來做出調整，需要不斷努力來練就“洞察幽微”的本領，才能真正用理想和行動兩條腿走路而走向成功。
仰望星空與腳踏實地，仰望星空，這是一個新時代甚至一個新世界爲所有人的夢想提供的星空，任爾飛躍摘星，何其浪漫!何其壯偉!腳踏實地這是自古以來對做人做事的要求。只有用我們的紮實努力去追夢，才無愧於這個時代，無愧於我們寶貴的生命。
腳踏實地的議論文2
腳踏實地地讓自我變得更好。經過多年的打拼，她終於以過人的資質與才幹，進入了萬衆仰慕的白宮，成爲了第一位黑人國務卿。如果當初，她只是想想，並沒有付出具體的行動，那麼，她還會成爲如此出色的國務卿嗎?當然不會，也許她還在哪個貧民窟中苟且生存着。因此，用腳踏實地，行走在通往夢想的路徑，就能達到光輝的彼岸。
腳踏實地，是追夢路上燈塔。在追夢的路上，也許會迷茫，會失去方向。這時，只需要遠望前面的燈塔航行，就能腳踏實地地，向既定的'目標前進，而不會迷失方向，終有一天會達到夢想的彼岸。30年前，鄧小平提出“改革開放”的偉大構想，從提出到實踐，一路走來。每一步，都邁得堅實。即使遇到瓶頸，受到過挫折，但始終是在前行的路上，沒有半途而廢，仍然腳踏實地，不斷地修正航向，終於取得了建國以來，最偉大最輝煌的成就。假如，在前行中遇到迷霧，分辨不了方向，假如意志不堅定，搖擺不定在小平面前，沒有這樣的假如，沒有任何阻擋了的腳步。因此，我們今天才享受着改革開放帶來的成果。
腳踏實地，給夢想插上翅膀。追夢，就應該像新東方的俞敏洪。作爲新東方創始人，從小補習班，貼小廣告一步步發展成遍及全國各地的新東方學校，他付出的是常人無法想象的。一個大山裏走出來的孩子，一個曾家境貧寒卻有夢想的人。夢想是支撐他的力量，腳踏實地，爲他夢想插上比翼的翅膀。如果我們每個人都有夢想，那麼就讓我們腳踏實地吧，讓夢想起航。春天，我們了播撒一顆種子，施肥除草;夏天，我們辛勤耕耘;秋天，我們就會收穫金燦燦的果實，將夢想，改變爲現實。
青年朋友們，追逐夢想是要靠努力和拼搏的。如果當初賴斯只是空想而沒有行動，還會有令人稱道的國務卿嗎?如果當初俞敏洪不腳踏實地地追求。
腳踏實地的議論文3
巴爾扎克的一句“沒有偉大的願望，就沒有偉大的天才”就很直接的闡明瞭理想的重要性，我們也都知道“凡事都要腳踏實地去作”的道理。理想與努力同樣重要，這是我不由得想起"仰望星空，腳踏實地”這八個大字。
世上有這麼四種人：一種人心中擁有一個偉大的理想，但他並沒有對這個理想付出努力，只是空想着理想實現後的美好生活，一直一直的空想下去，終生碌碌無爲；另一種人他並沒有一個人生的理想，他只是爲了生活而奔波忙碌，終生忙忙碌碌，平平淡淡；還有一種人他既沒有理想，也不會爲了生活而努力工作，這樣的人最後的結果自然不言而喻；最後，還有一種人，他心中有着一個理想，併爲了這個理想而努力奮鬥，最後終於收穫了成果，實現了自己的理想，成爲一個成功的人。以上的四種人，在現實生活中處處可見，但你想成爲那一種人呢？我期望着成爲最後一種人，仰望着理想的星空的同時，雙腳一步一步的踏在堅實的土地上奮鬥着。
“仰望星空”是對思考的無限崇拜，是對理想的執著追求；“腳踏實地”是對問題的積極思考，是爲實現理想而付諸的實際努力。一個只有“腳下”沒有“天空”的人生是狹隘的，一個只有“天空”沒有“腳下”的人生是虛幻的。我們不可能在沒有陸地的天空下勇往直前，也不能在沒有星光點點的黑夜裏找到未來的方向。
項羽年幼時曾在看到秦始皇浩浩蕩蕩的遊行隊伍後，說出了“彼可取而代也”的壯志豪言，這爲項羽此後成爲稱霸一方的西楚霸王有着關鍵性的作用；但這也與他幼年時的努力密切相關；如果亞伯拉罕？林肯沒有小時候爲國家做貢獻的理想，沒有在艱苦時期還一直堅持上學讀書的話，美國曆史上將會缺少一位偉大的總統。理想與努力總是這樣緊密相連。
仰望星空是我們捕捉夢想的開始，腳踏實地則是我們讓夢想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢的光芒，更需要用成熟和堅忍完成我們實現夢想的征程。
我們應當仰望着屬於我們自己的那點星光，雙腳在實地上踏好每一步，向着它一直前行。
腳踏實地的議論文4
“盡天下之卵，其石猶是也。”——題記
著名哲學家夜觀星象時不幸落入坑中。於是有人嘲諷道：“眼睛看着天空，卻不知腳踏實地。”實則不然。現代漢語詞典有文字解釋道:腳踏實地急做事認真，踏實。倘若專心致志，也終將遭受冷嘲熱諷，那麼愛迪生把表扔進煮鍋，牛頓見到骨頭誤以爲早已進食的故事，便只能成爲笑談了。
腳踏實地亦虛亦實，又豈能侷限於區區一塊硬泥磚板。好比於狂風中當空臨立;好比於驚濤上恬靜自若;好比於羣鷗中飛翔;好比於荊棘中徐徐行進;好比於人生之路上留下一步步足跡。
謂實，則有1000多年前，華夏土地上步履蹣跚行過的一位青衣智者——墨子。穿梭於諸國之間，極力遊說，不謂浮雲爲實幹，蒼茫的土地上他的足跡清晰可見。腳踏實地，用博大胸懷使他的思想薰陶後世。
《勸學》中有一言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”腳踏實地，更須心無旁騖。
三國中有呂奉先敗徐州的故事。世人皆嘆惋，可若不是他一味想着於曹操與劉備之間“撿漏”，又豈會致使水淹徐州。養精蓄銳，厚積薄發，兵家之道，焉能不知?可他終是被時局所迷惑，一邊想着黃雀在後，一邊想着如何搶劉備的地盤。
在高速發展的信息時代，人們對行事效率也越發渴求，於是有家長喊話:“應儘早讓孩子們學會一心二用!”話語一出，便是對祖國之花的嚴重糟蹋。幼年之時就應該學會專心做事，腳踏實地。人類非高機器化產物，一心二用者寥寥無幾。倘使泰勒斯幼年就被教以一心二用，那麼值得肯定的是，他就永遠不會掉進坑裏，悲哀的是他也不會觀測到氣象了。
腳踏實地，更需實幹。不少空想主義者，紙上談兵者，口舌之功勝諸葛賽羣儒。實戰面前卻顯得蒼白無力。曹操是個實幹家，從驃騎將軍一路混到百萬雄軍。孫臏也是個實幹家，從路線到風向都一一預測好。龐涓也是個實幹家，可在孫臏面前倒有些相形見絀了。
驚濤駭浪下，空想者倒下了，嘲諷者倒下了，急功近利者倒下了。然而腳踏實地者，海底裏走出大道;險崖前走出坦途;棘叢中走出勇敢;沙漠裏走出清泉。
腳踏實地的議論文5
一個腳印，步步腳踏實地，那也終是無法到達的遠方。
腳踏實地即做事認真不浮躁。浮躁是種壞習慣，它會讓能完美解決的問題變得一塌糊塗，簡單問題變得複雜；認真則與之相反，做事認真，困難問題也會迎刃而解。
因爲腳下有地。史泰龍經歷過1274次的失敗沒有放下，苦練演技，付出的是比別人多幾倍甚至是幾十倍的努力。最後，他的付出感動了上帝，那個街頭流浪、四處碰壁的小子最終拒絕平庸，忍受着孤獨與嘲弄，憑藉着讓人沸騰的演繹，怒放在70年代好萊塢電影神話裏。達爾文，歷時五年環球陸行，幾乎走遍世界，收集動物標本，仔細觀察，認真記錄。《物種起源》的出世爲人類解讀自我指明瞭方向。
因爲腳踏實地。小時天天畫蛋的達芬奇，憑着那紮實的基本功和自成一格的繪畫技巧，畫出了栩栩如生的《蒙娜麗莎》和極具人文主義的《最後的晚餐》，這兩幅化成爲歐洲畫廊的拱頂之石，這也是人們對他的努力的肯定。無臂鋼琴師劉偉，在人生路上走得更加堅辛，腳步卻更加清晰。失去雙臂令他有股短暫的頹廢，恢復之後他以手代腳繼續譜寫他的鋼琴夢。身雖殘，志仍堅，腳踏實地，一步一步走向成功的彼岸，生命的昂揚衝破軀體的拘泥，殘奧衝冠、吉尼斯刷新紀錄、登上金色大廳的舞臺……這些都是他腳踏實地的成果。
因爲腳踏實地，李時珍遊歷大江南北，遍嘗百草，歷經艱辛著成《本草綱目》；因爲腳踏實地，越王勾踐留意謹慎，臥薪嚐膽二十年“苦心人”最終"三千越甲可吞吳"；因爲腳踏實地，沈從文與故紙堆和銅錢爲伴二十八年，歷時十五年的研究，終憑自我一人之力，彌補了中國古代服飾史上的一項空白；因爲腳踏實地，拜倫從“把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上”的文筆一步步磨礪成浪漫主義文學的代名詞。
做人要做最真實的自我，做事要腳踏實地。
