五年級作文：遊曲阜示例

“千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王”曲阜之所以享譽全球，是與孔子的名字緊密相連的。作爲一名山東人，大蔥大蒜卷煎餅地吃到了9歲，竟然還沒有去曲阜拜過孔聖人，實在是說不過去呀！從漢代起，孔子就被歷代皇帝尊爲“聖人”，奉爲“萬世師表”。《論語》我們都看過、學過，這次真想去看看孔子生活、講學和安葬的地方呀。

10月4日這一天，秋高氣爽，人流如織，不！是人山人海水泄不通才對。我們擠啊擠地買了門票，又擠啊擠地來到了孔廟前，到處是導遊嘈雜的講解聲，有時，三四個導遊碰到一起，同時開講，就像三四個復讀機講同一篇課文一樣，高低錯落，遊客們只好自行調整好耳朵，伸長脖子，根據聲音傳出來的內容主動對應到相應的景物上去，再像牛吃草一樣反芻一小會兒。記住，是一小會兒，不然的話，導遊就領着團隊走遠嘍！

孔老夫子，我，就這樣，來拜見你了！孔廟的建築羣以中軸線貫穿左右對稱，佈局嚴謹，共有九進院落。櫺星門裏建了兩座牌坊，南面的是“太和元氣坊”，建於明朝的嘉靖年間，北面的是“金聲玉振坊”，有趣的是那個“玉”字，是當時的山東巡撫寫的，這個“玉”我看純粹是個錯別字兒，那一點竟然點到那中間那一橫上去了，真有趣，巡撫也寫錯別字？聽了導遊講解，我才知道，這是有原因的，因爲古代男人帶玉佩都戴在腰間，所以“玉”那一點兒點到了中間，還有一個原因，因爲這表現了孔子的中庸思想。中，有中正、適中、中和的意思，我朱均怡的這個名字就充分體現了孔子的中庸思想呢，均，平均，不偏不倚，不會高到極致(槍打出頭鳥嘛)永遠也不落後。當子貢問道古代的兩位賢人誰更賢時，孔子說：“師也過，商也不及。”子貢說：“然則師愈乎？”孔子說：“過猶不及。”任何事物都有保持其質之穩定的度，超過這個度就是“過”，達不到這個度就是“不及”，過分和不及都不好。怡，舒適愉快也，這種快樂是怡然自得的，是心曠神怡的，沒有大起大落後的'大喜大悲，嘿嘿，是不是很有哲理呀？

杏壇，傳爲孔子講學處，壇旁一株古樹，是孔子親手種下的；大成殿爲孔廟的主殿，殿中供奉孔子塑像，兩旁爲4配和12哲的塑像。

孔廟、孔府、孔林並稱“三孔”，是中國現存最大的古建築羣之一。別以爲孔府是孔子住的地方，孔府其實是孔子的長子、長孫們居住的地方，整體建築像個大衙門。孔子小時候生活很苦，3歲喪父，孔母並沒有因爲生活的艱難而忽視對孔子的文化教育，到十七歲時，孔子已學得彬彬有禮，身高1.91米，堂堂偉丈夫，然而，就在這時，他的母親也去世了，從此，他失去了親人的庇護。

中午12點的孔府太陽高照，熱氣騰騰，孔府裏的遊人像大批大批迴流的大馬哈魚一樣，會客廳，閣樓，後花園被塞得滿滿的，連屋樑上的空氣也被七七八八的講解聲衝爆。我們終於在夫人小姐們“寂寞”的後花園的池塘邊擠下了一小塊兒地方掏出了根火腿腸，啃着蘋果開始了這著名的“孔府家宴”。孔府家的小姐即使做最奇異的夢，也不會夢到她的“深院鎖清秋”的後花園會像火腿腸一樣被灌滿。

下午，我們是穿行於大大小小的墳墓中的，有20多萬個墳頭呢！都是孔家的子子孫孫，佔地三千多畝，這裏有樹木十萬多株，種類繁多，據說是從四面八方移來的品種。有的樹被劈成兩段，就剩根那裏留着一點點兒，定睛一看，還活着呢！有一棵樹是乾隆皇帝走累了靠着的，結果長成了龍形，據說是有了乾隆皇帝的靈氣才長成的。

傍晚，夕陽金黃的餘暉灑在我們的臉上、身上、手上，我可以肯定的是，這餘暉就是孔子的燦爛文化！