閒話“異己”作文1100字

中國有句古話叫“物以類聚，人以羣分”。彼此的思想若能達到“類聚”、“羣分”的境地可不得了。文者要引爲知己，武者要結爲兄弟。君子結交講志同道合，小人相處求氣味相投。不管是桃園結義，還是貉聚一丘，都證明只有知己纔是最“鐵”的，而異己分子就不是所有人都有雅量容納了。

知己確實很好：說話異口同聲，辦事不約而同，交流時推心置腹，相處時同甘共苦。這太令人神往了。我國古代就有許多這方面的佳話。伯牙摔琴謝知音，孔明出山酬聖主。至於“士爲知己者死”就更屢見不鮮了。然而人們還是要睛嘆“知己難遇，知音難求”。

知己難遇，異己難容。人家講的是“千篇一律”、“萬衆一心”，要你這個不倫不類的異己幹嘛？古往今來，幾多“異己”被絞殺：秦始皇焚書坑儒，爲的是清除異己；董仲舒“罷10百家，獨尊儒術”，爲的是清除異己；“天朝上國”大興文字獄，爲的是清除異己；“黃埔校長”借中山艦之名，大鬧黃埔，擠走共產黨，爲的是清除異己……一幕幕歷史話劇無不標明“異己”是眼中釘、肉中刺，無不欲除之而後快。

可是社會上真的不該有異己嗎？答曰：“非也！”沒有異己，便沒有了對立面，矛盾也就隨之消失。失去了矛盾，社會也就無法存在和發展了。因爲，人類社會的發展過程就是不斷處理和解決矛盾的過程。沒有矛盾，便沒有一切。況且，異己在特定情況下，處理得當，也會成爲知已的。武則天重用駱賓王，大唐得以中興；諸葛亮七縱孟獲，干戈化爲玉帛。即使不能同化，一個羣體中能容下一兩個異己，也不見得是壞事。因爲有異己的羣體必然會爲戰勝異己而努力，整體也就出現了勃勃生機。他們是在不自覺地從異己身上獲得了生命力。這難道能說異己有百害而無一益嗎？其實，那些視異己如在喉骨鯉的人，實際上並不能因滅了異己就扶搖直上，他們在排斥異己的同時，也封閉了自己，甚至走向滅亡。

挪威人捕到沙丁魚後，總在其中放一條給魚。據有經驗的漁民講，有了這條異己分子的存在，沙丁魚就會加速遊動，增加了水裏的含氧最，使沙丁魚能活着上岸。由此我想到當今社會上的某些“漁夫”，他們爲了保持自己“魚羣”的“純度”，紋盡腦汁，對異己分子大加討伐。有些地區爲了保護本地商品，一見“外來文明”，不把它打垮、砸爛誓不罷休。我想，這些人捕到沙丁魚後，肯定不願意鰓魚混雜其中，因爲他們怕異己分子打破沙丁魚的寧靜生活。然而，當他們吃着發臭的沙丁魚時，是否感到自己的思想也如這沙丁魚一樣了呢？

當然，我並非鼓吹“泛愛主義”，我只認爲，異己也有享受太陽的權利，雖然你誓與異己分子不共戴天，但“天”只有一個，要想獲得一個沒有異己的天地，就如同用自己的牙咬掉自己的眉毛一樣永遠辦不到。況且，“千轅一轍”，對“馬路”的保養也是不利的呀！時間久了，這些“車”也會陷於“車轍”之中而不能自拔的。