廉潔在我心中的徵文（精選37篇）

廉潔是一盞燈,它美在於黑暗冰冷的夜晚,爲人們添上一份光明。下面是小編爲大家整理的關於廉潔在我心中的徵文，歡迎大家的閱讀。

廉潔在我心中的徵文 篇1

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”讚美的是蓮花的高潔;“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”讚美的是石灰的骨氣;“要知鬆高潔，待到雪化時”讚美的是青松的品質。這些詩句都告訴我們要做一身正氣、潔身自好的`人。

我們學校樓道的牆壁上有許多關於廉潔的小故事。其中一個故事讓我印象深刻。

這個故事講的是，晉代著名詩人陶淵明的曾祖父陶侃年輕時曾主管縣衙魚肉及精美食品供應。有一天，他派人給母親送了一罐醃製好的魚。母親湛氏收到後，又原封不動退回給他，並寫信給他說：你身爲縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。她規勸兒子要，爲政清廉。在母親的教導下，陶侃反思自己，改過自新，後來以政績顯著聞名於世。

孔子曾經說過：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”意思是做人必須自己先正，才能正人。自己正了，才能影響別人。廉政也是如此，自己廉潔了， 才能爲他人作出清廉的榜樣。所以，每當受到誘惑的時候，必須要能夠管住自己，抵制誘惑，乾乾淨淨做事，堂堂正正做人。

我們青少年是祖國的希望，民族的未來。我們要從身邊一點一滴的小事做起，從小就樹立起廉潔自律的品質。我們還要經常提醒爸爸媽媽，以廉爲榮，讓爸爸媽媽做一個廉潔自律的人，讓“廉潔”的種子在我們心中紮根，讓社會和諧進步。

廉潔在我心中的徵文 篇2

有人說,廉潔是棵松樹,它美在於萬木調零的冬天,爲人們送上一絲綠意;有人說,廉潔是一盞燈,它美在於黑暗冰冷的夜晚,爲人們添上一份光明.

廉潔古今中外隨處可見,比如三國時期的諸葛亮.諸葛亮生前,在給後主的一份奏章中對自己的財產收入進行了審報：成都有桑800株,薄田15傾,子弟衣食,自有餘饒.至於臣治生,以長尺寸.若死之日,不使內有,外有贏財,以負陛下.諸葛亮去世後,其家中情景確實如奏章所言,可謂內無餘進,外無贏財.

還有北宋名臣包拯,一生鐵面無私,清廉正直.當他六十大壽時,特派兒子包貴守在門口,一概拒收壽禮.同朝爲官的同鄉摯友張奎攜禮來祝壽,包貴把父親一概不接受禮品的囑咐告訴他.張奎說：“別人的禮可以不收,但我的禮得收.”說完,作詩一首：同窗同師同鄉人,同科同榜榜殿臣.無話不談肝膽照,怎能拒禮在府門?包拯接讀後,回詩一首：

你我老是知音人,肝膽相照心相印.壽日薄酒促談,膽似送禮染俗塵.張奎讀後,感動至極,喝酒談心,攜禮而歸.

不僅古代有廉潔的人,現在也有,比如孔繁森.孔繁森是一位一塵不染,兩袖清風的.好乾部.這位模範幹部收留了三個震災中失去父母的孤兒.由於生活拮据,他來到血庫要求鮮血.在外人眼裏,一個共產黨的中高級幹部生活如此清貧的難以讓人想像.孔繁森把工資中的相當大一部分用於幫助困難的羣衆,平時根本就沒有攢下多少錢,但他給羣衆買藥,扶貧濟困裏確出手大方,少則五十元錢,多則上千元錢.他因車禍犧牲後,人們在他的遺體上找到現金只有8元六角,在場的每一個人都流淚了.

不管男女老少,都應該擁有廉潔的品質.我們小學生是祖國的未來,更要學會廉潔,所以我們更要從小做堂堂正正的人,每個人都從小敬重有操守,重清廉,崇尚有義氣,重義節.正確對待財物的人,我們的生活會變得更加美好!

廉潔在我心中的徵文 篇3

“不勤，無以成就事業;不廉，難以凝聚人心。”縱觀中國歷史，受到人民稱讚，青史留名的都是清正廉潔、務實爲民的“清官”，他們的形象和故事深入人心，無論時代如何變遷發展，清正廉潔永遠是時代的主流，清官永遠是人民心中的父母官。

早在春秋時期，晏嬰就以廉潔著稱於世，當時有“管奢晏儉”之說，晏嬰身爲世家子弟，位居高位，卻能嚴於律己，過儉約樸實的生活，吃普通飯菜，住簡陋房子，省下來的錢財用於資助寒士。到了清朝，浙江有位朱督學，有次奉命回家監考，家鄉人認爲他會徇私，紛紛備好厚禮等其到來，而督學到了考場卻在其堂上題了一副對聯:鐵面無私，凡涉科場，親戚年家皆諒我;鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤屈。督學以對聯明志，讓送禮之人愧疚而退。民心如秤砣，稱出誰輕誰重，人心像明鏡，照出誰廉誰貪。

廉潔是一種高潔品格，它能讓人在思想和行動上自覺的抵制各種誘惑，一個擁有高尚思想品德的官員往往是清正廉潔的，這樣不僅可以贏得民心，還能遏制腐敗。靜以修身，儉以養德，只有用平常之心，淡泊之態去面對生活，多一點大公無私之心，少一點浮躁雜念，才能修身養性，提高自身品德，幹出一番事業。

廉潔是一種處世態度，禍患常積於忽微，古人云“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。我們應當常懷危機意識，居安思危，摒棄那種“吃點、喝點、花點、玩點是小事”的想法，千里之堤毀於蟻穴，勿以惡小而爲之，將防微杜漸貫穿於生活工作之中，不讓腐敗從生活的細微中找到缺口，勿貪小便宜。勤奮工作，紮實爲納稅人辦事，在生活中勤儉節約，嚴於律己，克勤克儉，時刻不忘自省，靜坐常思己過閒談莫論人非，塑造良好人格魅力。

當我們走進稅務工作崗位，我們自豪，因爲我們自信、自潔、自律，我們知道擋不住現在的誘惑，就沒有未來的幸福，物質上要知足常樂，精神上要不斷上進，腦海裏時刻敲響清廉的鐘聲，樹立正確的權力觀，羣衆觀，利益觀，做好人民的`公僕。作爲一名剛入職的公務員，代表的是國家的形象，穿上稅務制服，我們就成了一名光榮的稅務工作者，就要全心全意爲人民服務，做配得上身上制服的事情。站在稅務大廳，我們就要將自身利益放在一旁，以納稅人的利益爲重，處處爲納稅人着想，急納稅人之所急，保質保量的完成自己的工作任務，而不能借此向納稅人吃拿卡要。

廉潔勤政是中華民族的傳統美德，我們要從自身做起,廉潔奉公,秉公辦事,艱苦奮鬥,在思想和行動上築起拒絕腐敗的鋼鐵防線，時刻以法律和道德規範嚴格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，努力做一名清正廉潔的稅務幹部。

廉潔在我心中的徵文 篇4

古往今來，有多少清正廉潔、務實爲民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事蹟震撼人心，影響甚廣。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。

廉政”一詞最早見於春秋時期。廉政就是政治上的廉潔清明。《晏子春秋校注卷四》中對廉政的涵義有較詳盡的記錄。景公問晏子曰:“廉政而長久，其行如何?”晏子對曰:“其行水也。”這裏，晏子以水爲比喻，水以柔爲性，猶之人有廉政之質。廉政又引作廉正，即堅直廉正。古代政與正相通。孔子在《論語·顏淵》中說:“政者，正也。”在這個意義上說，廉政就是廉潔正直。後來，廉政中的“政”是指特定的政治上的涵義。廉政，也是從政治上去理解，即指政治上的廉潔清政，爲政清廉。那麼，我們倡導的廉政究竟是什麼呢?鄧小平講過，我們要搞廉潔政治。什麼是廉潔政治?就是政治上要廉潔，國家機關工作人員要廉潔從政。社會主義國家的廉政，從廣義來說，就是黨和國家各級機關及其工作人員在執行各項公務活動中，正確運用人民賦予的權力，遵紀守法，廉潔奉公，秉公盡職，艱苦奮鬥，不以權謀私，不貪污受賄;不貪贓枉法，不奢侈浪費，全心全意爲人民服務和爲了達到這一目標而制定的法規、制度的總和。廉政的主體是黨和國家各級機關及其工作人員。在我國，廉政的.實質，就是黨和國家機關及其工作人員在國家管理活動中，全心全意爲人民服務，做人民公僕，不以權謀私，不貪污受賄，不貪贓枉法，不奢侈浪費。廉政與如何運用人民賦予的權力是直接相關的，如果黨和國家機關及其工作人員能正確運用手中的權力，全心全意爲人民服務，不謀私利，就是廉政的表現;反之，如果以權謀私，貪污受賄，就是爲政不廉、腐敗墮落的表現。

黨風廉政教育活動猶如一支催人奮進的號角，激勵我們在平凡的崗位上，忠實踐行“三個代表”重要思想，爲黨和人民的事業奉獻自己無悔的青春!市場經濟浪潮風起雲涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化，來自各種渠道的挑戰和考驗讓人目不暇接。“廉政在我心中”，猶如這個夏秋交接裏的一場及時雨，讓我們在重溫那些清正廉潔的楷模的先進事蹟、感受心靈的震撼的同時，認真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實，更加穩健

歷史的車輪滾滾向前，當我們盡享今天的幸福生活的時候，我們無法忘記，正是在中國共產黨的正確領導下，我們翻越了一道又一道坎，戰勝了一個又一個困難。現在的我們正朝着一個更加美好的目標不斷前進--全面建設小康社會!美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開創。

廉潔在我心中的徵文 篇5

“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”這首家喻戶曉的詩已不稀奇，但這首詩讚揚的精神，卻值得我們永遠去學習。廉潔是做人的根本，是中華民族的傳統美德。廉潔不是口號，不是標語，而是一種精神，畢生的追求。人都是善良的，但在成長的過程中，隨着一些慾望、思想的`複雜化，人的心靈也開始變化，而只有那些意志堅定的人，才能始終保持廉潔。

周總理離我們而去已有30年了，但人們依然惦念着他，他究竟有什麼魅力讓人們忘不了他呢?周恩來總理爲何能博得人民的顆顆愛心呢?這是因爲，一方面，他在締造和建設新中國的偉大歷史進程中，爲黨和人民建樹了不可磨滅的豐功偉績;另一方面，他畢生嚴於律己，清正廉潔，不求索取，但求奉獻，把一切獻給了黨和人民，完全徹底地實踐了他“活着爲人民服務，死後也要爲人民服務”的宏願。正是這兩個方面的有機結合，構成了周恩來特有的純真的人格魅力，從而贏得了人民衷心的愛戴和欽佩，甚至連他的一些國內外政敵也不得不爲之折服。

周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一米，一片菜葉。國務院經常召開國務會議，會議過午還不能結束，食堂便做出工作餐。總理規定工作餐標準是“四菜一湯”，飯後每人交錢交飯菜票，誰也不準例外。總理吃完飯，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃乾淨，最後才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。有人對他如此節儉感到不解，總理說：“這比人民羣衆吃得好多了!”三年困難時期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說：“你這麼大年紀了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!”總理說：“不，一定要吃，吃着它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪!”

就是因爲周總理一生廉潔自律。他明明可以享受一下，但他沒有，因爲他心理時刻想着人民羣衆。他的故事使我感受很深。我們雖然還小，還談不上什麼清正廉潔，但我們從小就要有這種廉潔自律的意識。不鋪張，不浪費，勤儉節約從我做起。節約每一滴水，每一粒飯，每一分錢。不僅要自己做，還要帶動大家一起做。

我們的生活中，廉潔公正的名人事蹟數不勝數。試想：如果社會上沒有廉潔二字，沒有人去實施廉潔，那社會又會是怎麼樣的呢?所以說：廉潔是十分重要的。那麼廉潔是什麼呢?廉潔是一種責任、一種美德、一種力量!它是人最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花。

古今中外，那些被人們記住和尊敬的名人，都把廉潔一直放在心中，甚至看的比生命還重要。廉潔往往總是容易被那些花花世界所“侵犯”，許多人都經不起誘惑，貪圖享樂。

廉潔是純潔社會風氣，創建良好與和諧社會的良好策略。一個人，只要你心中無私，不貪圖享樂，不討小便宜，凡事都講個原則，按原則辦事，方能一身正氣，大義凜然。讓我們心中時刻裝着它——廉潔。

我們要人人爭做廉潔小衛士!

廉潔在我心中的徵文 篇6

古往今來，有許多傑出的先人把廉潔二字看得象生命一樣，甘爲廉潔奉獻終生，他們不僅留下了千秋萬世的美名，也留下了如“兩袖清風”、“高風亮節”等等始終激勵後人的高尚品德，使我們明白做人的崇高境界，從而有了做人的更高追求。

孔子言：“人之初，性本善”，也就是說，人在小的時候，心靈是純潔的，但隨着年齡的增長，慾望的膨脹，思想也隨之複雜。堅強意志的人，就能夠始終把廉潔放在心上，經受得住花花世界的種種考驗，成爲人們敬仰的榜樣。也有許許多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，雖然也知道廉潔是人生的最高境界，卻經不起花花世界的誘惑，人心不足，貪圖享樂，最終走上了危害社會，危害國家，危害人民的犯罪道路，使後人不恥，落下一個千秋罵名，遺臭萬年。可見，人在小時候的“心靈純潔”，隨着人的成長，思想的複雜，就會有所變化，“人之初”的“性本善”，也許會因爲一己的私心而失足，造成終生遺恨。

顯然，廉潔不是口號，不是標語，更不是虛榮，不是裝樣子就可以裝得出來的假樣。它是一種實實在在的精神，是一個人畢生的追求，是人生永遠操練，至死方能得到境界;這一境界不是自己說了就能算，而必須是世人或者後人的認可，方能成立。做人之難，也許就難在這裏，因爲我們不僅僅是爲自己活着，還在爲這個國家和世界活着。哪怕你就是一個普普通通的人，只要在這個世界上存在過，你死之後，都會有好的，或者壞的名聲留下來。決定於你名聲的好壞，完全取決於自己，取決於自己的人生追求，取決於人的意志和信念。

記得小時候看電視劇《包青天》、《宰相劉羅鍋》的時候，爸爸就經常給我講，包拯之所以能夠名傳千古，流芳百世，就是他始終把自己“純潔的心靈”從小保持到了老，他不是爲自己活着，他始終以國家和人民的利益爲重，克己奉公，廉潔自律，人們就永遠記住了，他也因此成爲正義的'化身。爸爸說：“無欲則剛”，並常常告誡我，一個人，只要你心中無私，不貪圖享樂，不討小便宜，凡事都講個原則，按原則辦事，方能一身正氣，大義凜然。我記住了爸爸的話。可是，面對花花綠綠的世界，真正又有多少人能夠做到不貪圖享樂呢?古代的陳世美和申做不到，現代的胡長青也做不到。他們終將成爲歷史的罪人，一個個都被送上審判臺。而我們呢?我們是祖國的未來，我們如何選擇自己的人生呢?

就是這樣，年僅十一歲的我，心裏便有了做人的責任，並懂得了一些做人的道理。我覺得，作爲一個人，哪怕你就是普通的人，也必須把廉潔作爲自己人生不可缺少的財富，永遠地珍愛着，並時刻嚴厲要求自己，方能潔身自好。我就是這樣悄悄地喜歡上了中央電視臺的“今日說法”，並通過“今日說法”，瞭解到一些社會上存在的問題。可以說，所有犯罪，無一不是因爲貪心所致。因爲心裏有了這一個貪字，有人幹起了偷雞摸狗的事情，有人幹上了攔路搶劫的事情，有人甚至於殺人放火。可見，廉潔二字不只屬於爲官者的必備品德，也是一個普通公民必須具備的品德。只有你心裏樹起了廉潔的旗幟，你把廉潔當作了自身建設的重要部分，你就會始終記得：“君子愛財，取之有道”，你就不會再眼紅別人的富有，怨天憂人。如果你把廉潔看得象生命一樣寶貴和重要，你就會感到勞動是光榮的，你也才能夠享受勞動的美好和快樂，人生也纔會更加燦爛，更加輝煌。

說到底，人活的就是品質。一個高尚的人，必然是一個無私的人，廉潔奉公的人，心裏只有國家和人民利益的人。董存瑞是這樣的人，黃繼光是這樣的人，劉胡蘭是這樣的人，雷鋒是這樣的人，陽城人民永遠懷念的好書記孫文龍更是這樣的人。

陽城流傳着許多孫文龍書記感人的故事。他已經離開人世二十多年，卻還有那麼多人想念他。爲什麼呢?因爲他當公社書記的時候，經常揹着一個糞簍，走到哪裏，拾糞到哪裏。因爲他當縣委書記的時候，身上總是裝着一把桑剪，走到哪裏，修剪桑樹到哪裏。身爲縣委書記，他穿的是打了掌的布鞋，他的妻子每天都在縣裏的大街上擔泔水，在家裏養豬。有一年過年，縣委機關裏把他評成了困難戶，給他救濟了二百塊錢，通訊員帶他領了，送到家裏，正好讓下鄉回來的他撞上，竟然將這二百塊錢送了回去，說：“真正應該救濟的是羣衆，而不是幹部。”這就是孫文龍崇高的品德。心裏只有人民的他，人民如何能夠忘記他呢。

我被孫文龍的故事深深地感動的同時，想得更多的是，我必須象他一樣，做一個崇高的人，對國家和人民有用的人。也就是從那時候開始，我在心裏悄悄地要求着自己，一定要從小做起，每時每刻都要向古往今來傑出的廉潔榜樣們看齊，一定要做一個廉潔無私，品德高尚的人。我覺得，只要我們所有的同學都能象古往今來的廉潔榜樣那樣，嚴要求，高標準地管好自己，屬於我們的未來世界該是多麼的美好，我們的國家又該是多麼的繁榮昌盛，人民的生活又該是多麼的蒸蒸日上!那樣的時代，還有人會犯罪嗎?世界上還有罪惡嗎?有的只是互敬互愛，團結祥和，美滿幸福!

我想，作爲炎黃子孫，我們不僅要繼承廉潔這一優良傳統，更應該將這一傳統發揚光大。

願我們所有的小朋友都能夠爭做中華民族的好兒女，廉潔奉公，大公無私，遵紀守法。

我決心從我做起，從現在做起，肩負起一箇中華人民共和國合格公民應有的責任!哪怕我只有十一歲，也有了十一歲中國公民的責任!

廉潔在我心中的徵文 篇7

孔子曾說過：“人之初，性本善”，也就是說，人在小的時候，心靈是純潔的，但隨着年齡的增長，慾望的膨脹，思想也隨之複雜。

廉潔是我們中華民族的傳統美德。古往今來，有許多傑出的先人把廉潔二字看得像生命一樣，情願爲廉潔奉獻終生。

孔子曾說過：“人之初，性本善”，也就是說，人在小的時候，心靈是純潔的，但隨着年齡的增長，慾望的膨脹，思想也隨之複雜。

意志堅強的人，就能夠始終把廉潔放在心上，能經受得住利益，和種種考驗，成爲人們敬仰的榜樣。也有許許多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，雖然也知道廉潔是人生的最高境界，卻經不起利益的誘惑，人心不足，貪圖享樂。

記得那一次，我和爸爸在家裏看電視。無意間，我和爸爸看到了一片法制節目。一個由高學歷的大學生，從小被家人稱爲“天才”，在學校裏也十分能幹，是同學的榜樣。但是爲了讓自己的生活過得更加的.富裕和充實，走上了犯罪的道路——偷竊罪。

看到這裏，爸爸語重心長地對我說道：“你看，一個人做到廉潔有多麼的難，只要一有不好的念頭，就會走上歪路。一個人必須從小就要養成好的習慣，不貪財，不自私自利，不貪圖享樂，纔可以當一個廉潔的人。要是小時候不學好，長大了就有可能會犯罪，嚴重的可能會殺人!”

爸爸的話十分有道理，我也講這段話銘刻在腦子裏，它時時提醒着我，要當一個清正，廉潔，不受 賄賂的好學生!

廉潔在我心中的徵文 篇8

說起廉潔，我想談四個問題。姑且就戲稱爲“廉潔四問”吧。這第一個問題嘛，那就是：什麼是廉潔？

也許有人會說，廉潔嘛，誰不知道，它是中華民族的傳統美德呀。也許更有人說，廉潔還是衡量一個人品德的重要尺度呢。當然，我以爲這些說法理論上都對，但仔細一琢磨，卻又叫人迷茫。比如說，你講廉潔是中華民族的傳統美德，那麼試問外國人難道就不提倡廉潔？咱們中國自古以來難道就只有廉潔的傳統，沒有不廉潔的.傳統？那爲什麼翻開歷史的長卷，貪x腐化代不乏人？再比如，你說廉潔是衡量一個人品德的重要尺度，但是如果在一個“笑貧不笑貪”的日漸功利日漸物慾化的商業社會裏，有人也許會問：品德多少錢一斤？品德有什麼好處？它抵得過物慾的享受嗎？

廉潔在我心中的徵文 篇9

廉潔是千年冰山上的一朵潔白的雪蓮，散發着醉人的芳香;廉潔是一串流光溢彩的珍珠，凝聚着迷人的光輝;廉潔是一陣微風，沁人心脾。

中國自古以來就有禮儀之邦的稱號，這是因爲中國有許多清廉正直的人，是他們讓中國聞名於世界，其中我印象最爲深刻的.便是包拯，包拯即人們常說的包公，他一生不知爲百姓破了多少案子，但他從來不老百姓的一分一毫，不管是誰只要是觸犯了法制包拯都會秉公執法，從來不會冤枉一個好人也從來不會放過一個壞人。不僅如此包拯對任何事物都是清廉不阿的態度我聽說過這樣一個故事：以往在端州任職的知州，總要在上貢朝廷的端硯數目之外，再多加幾倍，作爲賄賂京官的本錢。包拯上任之後，一改陋習，決不多收一塊。離任時，就連他平時在公堂上用過的端硯，也造冊上交了。看到這裏我不禁被感動了，包拯是一位多麼清廉的官員啊，也正以爲他的清廉正直所以他的故事纔會千古流傳，他的品質纔會被世人所讚揚。

說道廉潔這個詞，有人會覺得這只是那些官員們所要做的，對於我們小學生來說彷彿一點關係也沒有，但我覺得不然，因爲我們生活在一個充滿美好與廉潔的社會中，我們是這社會的一員，我們都應該將廉潔牢記於心，就想我們在班裏競選的班幹部一樣，同學們給我們投票是對我們的信任，我們不應該四處拉票，這樣即使成爲了班幹部，同學們又有幾個肯信任你的呢?同時這也毀壞了這場競賽的公平性，也將原本存在於心中的廉潔消滅得乾乾淨淨。所以說廉潔在於我們每一個人，我們都應該做一個廉潔的小公民，讓廉潔之花開在世界每一個角落。

廉潔是一顆種子，把它播種在我們的心田上，讓我們一起用知識，用智慧去澆灌它。

廉潔在我心中的徵文 篇10

我以爲，教師的廉潔源於對學生無私的關愛。

一個愛學生的老師，不僅僅把教師這個職業看成謀生的手段，還要毫無私心雜念地投入其中，以教書育人爲崇高理想，並能從中享受到人生的樂趣。

一個愛學生的老師，會以自己的正直去構築學生的正直，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己高尚的道德情操去培養學生的高尚品德。

古往今來，在教師行業有許多默默無聞的老師，因爲一個“愛”字，把“廉潔從教”看得象生命一樣寶貴，甘願兩袖清風，甘願無私奉獻，他們的身上充滿着美好的人格魅力。遠的不說，就舉個我身邊的事例吧。

我的公公是一名退休老教師，直到今天，他所教過的學生，依然會從天南海北，打電話來問長問短。對過去的事情念念不忘，言語中充滿了對公公的無限敬意。公公愛他的學生，關心着每個學生的成長，幫助過許許多多家庭有困難的學生。聽婆婆說，有一次，因爲自家的幾個孩子沒作業本寫字，婆婆便把公公書桌上一疊廢舊的學生考過的試卷紙找來，用線串成幾個本子給孩子用。哪知公公知道後，大發雷霆，批評婆婆，怎麼可以隨便動用公家的東西，廢試卷雖然沒多大用處，但既然反面可以寫字，就要發給學生用。後來，公公把本子收回去，真的發給了幾個家庭很困難的學生。就這件事，婆婆常嗔怪公公“老愚”，不過，每當學生和家長稱讚公公時，婆婆顯得異常高興，還不斷地說，人呀就該地道些。

巴金說：“人不單是靠吃米活着。”說到底，人活的`是品質。一個對學生充滿愛的教師，必然是個無私的人，心裏裝的是學校的利益，學生的利益，從某種意義上說，“廉潔從教”是教師最高的境界。

廉潔不是口號，不是標語，更不是虛榮，不是裝樣子就可以裝得出來的假樣。它實實在在體現在對工作的敬業，對學生的關愛中。有人說，選擇了教師就預示着清貧，尤其作爲一名普通教師，每天既不與金錢打交道，也不與權利掛鉤，想不廉潔都難。其實事實並非如此，現實中，不是還有個別老師收家長禮物的行爲嗎？不是還有老師向學生兜售材料的行爲嗎？不是還有搭車收費的現象嗎……這一切，不僅有損教師隊伍的整體形象，也違背了做人的良知。

教師的職業具有一定的特殊性。如果可以說，有什麼樣的家長，就有什麼樣的孩子，那麼爲什麼不可以說，有什麼樣的老師，就有什麼樣的學生呢？

老師的善良、老師的正直、老師的無私，老師的關愛，潛移默化中影響着孩子們純潔的心靈。人，都是有感情的，哪怕幼小的孩子，也知道愛是溫暖的。當我們用心去感動他們，用情去溫暖他們，用無私的愛去撥響他們生命琴絃的時候，我們才無愧於爲師的選擇。

當然，我們不是爲了獲取家長的感激才選擇教書，也不是爲了日後學生的報答才兢兢業業，但至少我們現在的所爲，不要成爲他人唾棄的理由。面對花花綠綠的世界，我們要能對得起教師二字，要能對得起自己的良心。

一個對學生充滿無私關愛的老師，會常常換位思考，假如我是學生，假如我是學生的家長，我會怎麼想，怎麼做。

一個對學生充滿無私關愛的老師，他會急家長所急，想學生所想。尤其在學生遇到困難，遇到危險時，他會毫不猶豫，挺身而出，像殷雪梅，像譚千秋、像張米亞等等，在他們的心裏，孩子的生命高於一切，這樣的老師又怎麼可能計較得到了多少，失去了多少呢。

一個學生因家長沒能及時接送，老師冒雨把其送回；一個學生因父母突然有事情，沒地方吃飯，老師把他帶回家一起吃；一個學生因沒有書讀而鬱鬱寡歡，老師主動把家中的藏書借給他讀……

這一個個普通而又感人的事例，就發生在我的身邊，發生在我的同事中，相信也曾發生或正發生在千千萬萬個老師身上。

愛，是教育永恆的主題。在教師職業的道路上，因爲有了教師無私的關愛，纔有了真情，有了美好，也因此有了讓人稱頌的廉潔。

廉潔在我心中的徵文 篇11

古往今來，我們的先輩始終以國家和人民得利益爲重，克己奉公，廉潔自律，始終把廉潔放在心上，有的人爲廉潔奉獻終生，留下千秋萬世的美名，給後人留下了一個好榜樣。

記得小時候看電視劇《包青天》、《宰相劉羅鍋》的時候，爸爸就經常給我講，包拯之所以能夠名傳千古，流芳百世，就是他始終把自己“純潔的心靈”從小保持到了老，他不是爲自己活着，他始終以國家和人民的利益爲重，克己奉公，廉潔自律，人們就永遠記住了，他也因此成爲正義的化身。爸爸常常告誡我，一個人，只要你心中無私，不貪圖享樂，不討小便宜，凡事都講個原則，按原則辦事，方能一身正氣，大義凜然。

我記住了爸爸的話。可是，面對花花綠綠的世界，真正又有多少人能夠做到不貪圖享樂呢？現在，能做到廉潔自律的人越來越少，走向犯罪的人也越來越多，所有犯罪，無一不是因爲貪心所致。因爲心裏有了這一個貪字，有人幹起了偷雞摸狗的事情，有人幹上了攔路搶劫的事情，有人甚至於殺人放火。謀財害命，只是爲了自身的利益，可見，廉潔二字不只屬於爲官者的必備品德，也是一個普通公民必須具備的品德，做到廉潔，其實並不難，只要把廉潔看得象生命一樣寶貴和重要，你就會感到勞動是光榮的，你也才能夠享受勞動的`美好和快樂，人生也纔會更加燦爛，更加輝煌。

我覺得，只要我們所有的同學都能象古往今來的廉潔榜樣那樣，嚴要求，高標準地管好自己，因爲社會是大家的，只有我們從小做到廉潔自律，只有小手拉大手，讓我們身邊的人廉潔自律，屬於我們的未來世界該是多麼的美好，國家該是多麼的繁榮昌盛，人們的生活該是多麼的蒸蒸日上！

廉潔在我心中的徵文 篇12

“廉潔是什麼？”爺爺說：“廉潔是高尚的品德”；媽媽說：“廉潔像荷花那樣出污泥而不染，濯清漣而不妖”；老師說：“廉潔是貪慾的反義詞”。“廉潔”這個字眼在我這個12歲的孩子心中紮根，則源自於在我家中的一次親身經歷——“廉政文化在我家”的一次活動。

“家有金山銀山，一日不過三餐”，“飲水當思源，爲官要清廉”、“愛家人，請遠離職務犯罪”……活動剛開始，爸爸就宣讀了主持詞。外婆說：“近年來，我們鎮紮實開展廉潔文化進我家工作，把廉潔的知識內容傳播到了各家各戶，增強了大家的'自制力、辨別力，使大家的反應能力也增強了。這真是一個不錯的方法。”“是啊，是啊！這次活動不僅增強了大家的反應能力，還使大家更深刻理解了廉政自律教育。”阿姨搶過話頭說。“我們小學生比較容易受社會思潮影響，產生盲目攀比、鋪張浪費、撒謊等不良行爲，所以，我們應堅持社會主義核心價值觀，從小就培養自己清正廉潔的品質。”我這樣說道。

通過那次活動，我就深深地記住了“廉潔”這個詞語。今天，我們學校又開展了“廉潔文化進校園”的活動，希望我們每一個同學都能通過這次活動提升自己的素質，願廉潔文化在我們每個人身上閃閃發光！

廉潔在我心中的徵文 篇13

廉潔這個詞在我小小的腦袋裏，代表着乾乾淨淨、不貪心和樸素的生活。

說起廉潔，我想起了一些人和事。我家原來住在學校教師宿舍的一樓，因爲裝修，很多人家把裝修的垃圾堆在我家門前的空地上，堆成了一座小山。媽媽覺得很不衛生，因爲當時學校正在建新的教學樓，有很多民工，媽媽便叫了兩個正在教學樓工地上的民工，幫忙運走門前的垃圾。媽媽問他們要多少錢，民工叔叔連忙擺手說：“學校已經叫我們順便清理教師宿舍的裝修垃圾了，不用給錢了。要不，我們就先幫你運走這堆垃圾。”媽媽連聲謝謝，回來感嘆的說：“老實人呢，不貪錢，如果他們不說，我們就付錢了，他們雖然生活艱苦，但是品格高貴。”我樂了：“他們穿的衣服那麼髒，是貴族嗎？”“他們是精神上的貴族！”“哦！”我若有所思的點了點頭。

還有一件事讓我印象很深。暑假裏，一個在英國留學的大哥哥來我家做客，他原來是媽媽的學生，談起留學生活，他說住的地方冬天特別冷，沒有暖氣。我笑他，你真笨，買個熱水袋就行啦！大哥哥認真的回答：“現在的熱水袋都是用塑料做的`，會污染環境，很不環保，我不提倡這種做法。”我連連拍手稱讚“我要向你學習。”“這沒什麼，你們也能做得到。”

熟悉的人，不熟悉的人，民工叔叔，大哥哥，他們都是我敬佩的人。廉潔的人就像一碗清水，清清白白、清澈透明，他們做的都是很平常很簡單的事，我也可以做到。真好！

廉潔在我心中的徵文 篇14

廉潔，就是清白高潔，不，誠信正直，是我們中華民族的傳統美德。

古往今來，有多少人們把“廉潔”這兩個字看得比生命還重要。他們從來不收禮，當官當得正，鐵面無私地秉公斷案，從來不懼對方是什麼人物，就算是上級的親戚，只要犯了罪都照辦。他們不但留下了美名，獲得了百姓的讚美，也留下了兩袖清風、高風亮節、廉潔從政等詞語，讓我們明白了應該怎樣做人。

《三字經》的第一段說：“人之初，性本善。性相近，習相遠。”意思是說，人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但隨着各自生存環境的不同變化和影響，每個人的習性就會產生差異。記得那一次，我和爸爸在家裏看電視，看“今日說法”，一個高學歷的大學生，從小被家人稱爲“天才”，在學校裏也很能幹，是同學們的榜樣。但是他爲了讓自己的生活過得更加富裕、充實，走上了犯罪的'道路——偷竊罪，後來的日子都是在鐵窗裏度過的。這是多麼令人心痛的事情啊。

廉潔在我心中的徵文 篇15

“廉潔”？什麼意思呢？查了字典，我才知道，它是“品行正，不貪污”的意思。可是，聽着好像和我們小學生沒有多大關係，其實，對我們小學生來說，“廉潔”有着更廣泛的意思，比如：誠實守信、遵紀守法、勤儉節約......

在我們身邊就存在着許多不廉潔的行爲，如：比吃比穿，看見班裏同學買了一件新衣服、新鞋子，回到家硬是要父母也買同樣的，而且必須是同等價錢的。還有浪費糧食，學校裏經常會出現吃剩的包子、饅頭，這是一種極其浪費也不廉潔的行爲。相信我們都學過《憫農》這首詩吧，它就是告訴我們要珍惜糧食，杜絕浪費。所以，“廉潔”就在我們身邊，我們必須做好身邊的每件小事。

其實，我的身邊就有一位“廉潔”的好榜樣，她就是我的'班主任——田老師。每次到一些節日，我們都會給老師送禮物，可每次老師都會拒絕。記得去年教師節，我和幾個同學用心幫老師挑選了一份禮物，當我們興致勃勃的去找老師送禮物時，老師卻毫不猶豫的拒絕了我們，並且語重心長的說：“你們的心意老師領了，禮物老師就不收了，只要你們好好學習，就是給老師最好的禮物。”我們的田老師就是一位廉潔奉公，爲事業鞠躬盡瘁的人民教師。

“貪婪的慾望使人墮落，廉潔的品質使人奮進”，就讓我們從身邊的每一件小事做起，自覺樹立勤儉節約、潔身自好、自律自強、反對浪費等優秀品質，把“廉潔”兩個字深深的刻在我們心中，使自己成爲中國特色社會主義可靠的接班人。

廉潔在我心中的徵文 篇16

廉潔？腐敗？

這兩個詞似乎還離我們很遙遠，其實不然。

我曾讀過兩個故事，一個發生在貧困的山區裏。那兒生活着三兄弟，他們的母親盡心盡力地撫養着他們。

有一天，母親發現閣樓上的花生米少了許多，而她想這肯定不是她的兒子們偷的，於是，她便蹲守在閣樓的一個角落裏，靜等小偷的出現。過了許久，母親不敢相信的是，老大躡手躡腳地來到了閣樓上。只見他走到了裝花生米的筐子下面，腳踩板凳，再利用一個棍子頂起筐子的一角，花生米便嘩啦啦地灑到了地上……

後來，對於此事母親並沒有說出來，反而稱讚了老大十分聰明，還送他去上了學。老大憑着自己的聰明才智，長大後做了這一帶的父母官。但好景不長，老大被曝出貪污了鉅額的發展經費而鋃鐺入獄。母親連連痛哭：“我當初就不應該縱容他偷花生米，現在可好，他把國家的'錢當成花生米來偷了。”

另一個故事說得是有位父親陪孩子在捕撈鱸魚開放日的前一個晚上去釣魚。孩子好不容易釣到了一條既漂亮又大的鱸魚，此時距離捕撈鱸魚開放時間還有兩個小時，按照規定不能將釣到的鱸魚帶回家。他們釣魚時周圍異常安靜，沒有一個人知道這件事。在這種情況下父親完全可以和孩子一起將那條大鱸魚據爲己有。但是父親並沒有這樣做，而是遵守釣魚的規則讓孩子把好不容易釣到的那條大鱸魚放回湖裏了。表面上看來，孩子和父親失去了一條大鱸魚，但是在孩子的內心從父親那裏受到的教育卻比那條大鱸魚更珍貴無數倍。

我認爲，從小養成廉潔的習慣是非常有必要的。也許你認爲日常生活中貪一些小便宜沒什麼關係，但正如百米大堤也會毀於一個蟻穴。你如果過分地縱容自己，不加以控制地話，這些壞習慣將會伴隨你一生，甚至會讓你走上犯罪的不歸路。所以，我們必須時時刻刻擁有一顆正直的心，養成廉潔的習慣，對各種小便宜堅決地說：“不！”

廉潔在我心中，也在我們心中。我相信，只要我們人人都有着一顆廉潔的心，這個世界將會變得更加美好！

廉潔在我心中的徵文 篇17

說起廉潔，很多人都不知道那是什麼，廉潔是一朵蓮花，出自淤泥而不染，廉潔就是清白高潔，不貪污，爲人正直。是我們中華民族傳統的美德。

古往今來，有許多爲人正直，爲老百姓着想的清官。春秋時期，有個叫祁黃羊的大官，他公正無私，爲國家做出了很多貢獻。有一天，他的主公問他："南縣缺一個官，你看派誰去最合適？""派解狐去最合適。"祁黃羊說。主公很疑，說："解狐不是你的`仇人嗎？"祁黃羊說："你只問我誰最合適，沒問他是不是我的仇人呀！"主公又問他："現在缺一個將軍，你看誰最合適？"祁黃羊說："派祁午去最合適。"主公說："祁午是你兒子，你就不怕別人說閒話嗎？"洗武器最合適助攻說叛逆的兒子，祁黃羊說："你只問我誰最合適，沒有問過他是不是我的兒子呀。"

小時候，媽媽經常教育我，要做一個公正廉潔的孩子，不能貪污別人的財產，更不能拿公共財產，去消費。但是世界上還有很多這樣的人。有些當官的拿着公共財產大吃大喝，給國家造成了巨大的經濟損失，那些意志不堅定的，說明他們心中根本就沒有"廉潔"二自，他們最終的命運就是走向罪惡的道路。

我們身邊也有很多這樣的故事。有一天，我和媽媽一起去超市買東西，看見一位顧客正在付錢，他在身上摸了個遍，好像沒帶錢。他走到收銀員面前，一臉討好的說："美女，我沒帶錢，能不能留個電話，下次給你？"收銀員阿姨一臉嚴肅的說："這怎麼行？做人就要講究公正，廉潔，如果我這次放過你，那就不是一個廉潔的人了。"收銀員阿姨說完，我們都用讚許的目光看着她。

我相信，只要我們大家都做到廉潔，堅定的信念，一定會成功，我們的世界也會變得更加美好。

廉潔在我心中的徵文 篇18

作爲一名人民教師，要講“廉潔”，我認爲就是要做到“清正廉潔，公道正派”，要做到“忠於職守，恪守職業道德，勤勉盡責”，要做到“遵守紀律，模範遵守社會公德”。在平時工作中，我是這樣做地：

首先，用一顆愛心公正對待班內每一個學生。班內有的學生接受知識能力強，有的學生反應能力差；有的學生遵守課堂紀律，有的學生課堂上愛做小動作；有的學生喜歡錶現，積極舉手回答問題，有的學生或許不會，或許性格內向，不叫不主動回答問題；有的學生聽從教師管教，有的學生“叛逆”心理較嚴重，好說歹說，軟硬兼施，試過多種方法，沒有效果，真是感到“黔驢技窮”“江郎才盡”，還不時涌現出教育失敗感。一個班就是一個“小社會”。在工作中堅持用一顆愛心公正對待班內每一個學生。不偏愛心目中的優秀生，不冷落學困生、不厭棄“搗蛋鬼”。而在課堂中優先提問學困生，課後作業、試卷做到全批全改，對學困生中存在的問題個別輔導及時解決；對不用心學習的“搗蛋鬼”除了尊重、關心之外，即使犯了錯，也不訓斥、挖苦、更不變相體罰，而是課後耐心說服教育。和諧的、朋友式的師生關係乃是一種理想的'、令人羨慕的、人人追求的一中師生關係境界。

其次，盡職盡責，認真對待每一項工作，做到“零失誤”。作爲一名教師，主要工作有三項：一是主要承擔初二數學教學工作，二是承擔學校課外活動國際跳棋興趣小組培訓工作，三是承擔學校監考工作。對於數學教學工作，屬於重中之重。衆所周知，數學課天天有，而且多數學生覺得枯燥、難學，所以天天致力於備課、批改作業、教學研究。爲更好地讓不同的學生在數學方面均能得到最大程度的發展，在日常教學工作中遵守教學規律，掌握學生心理，努力提高教學質量。主要教學活動有深入鑽研教材，備好每一堂課；努力改變教學方式，提高教學質量；精心設計練習，認真批改作業；做好學科培優轉差工作，全面提高教學質量；認真做好教學反思工作，不斷提高自身的業務素養；積極參加教研活動，努力提高自己的理論水平。對於國際跳棋興趣小組培訓工作，一週一次。擔任教練工作，是因爲我師從王亨鑫（兒子）學會下國際跳棋，學校找到我，也只好硬着頭皮接下重任。王亨鑫今年11歲國際跳棋水平較高，去年11月份代表山東省參加在成都舉辦的全國第一屆智力運動會的團體、個人兩項比賽（團體成績第六、個人成績第九）；在今年四月份泰安個人賽成人組中取得了第二的好成績，而且與第一是和棋。我的國跳水平只有實踐，而沒有理論，要想擔任教練必須具備這方面的相關知識，除了拿起兒子的資料學習，還上網找這方面的知識認真拜讀，幸虧一週一次，還能應對。國跳的教學準備工作主要在家或利用學校的零碎時間進行，一學期下來，感覺“累並快樂着”！對於學校的監考工作，短時且集中，認真做好考務工作會議記錄，嚴格按要求去做，嚴肅考場紀律，有條不紊地按考試程序有序、高質量完成監考任務。總之，要努力的工作更要聰明的工作，要“用心想事、用心謀事、用心幹事”，就能保證工作做到“零失誤”。

最後，身正示範，模範遵守社會公德，潛移默化地影響孩子及身邊的人。

黨的十四屆六中全會通過的《中共中央關於加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》指出，在社會主義社會裏，社會公德具體來說主要包括以下內容：一是維護人與人之間互相尊重、合作互助的規範，包括助人爲樂、見義勇爲、舉止文明、講究禮貌等美德和風尚，二是保護人與人之間正常交往的行爲規範，包括誠實守信、言行一致、正直公正等被人們普遍認同的爲人處世的原則，三是維護公共生活秩序的規範，包括遵紀守法、愛護公共財物、保護環境衛生、保護自然環境等。一個人社會公德遵守地如何，不僅體現着一個人的修養、素質水平的高低，而且體現着一個社會、一個民族、一個國家的文明化、和諧度進程。我們每一個人都要身正示範，從自身做起，強化社會公德意識，自覺遵守公共道德，促進社會風氣好轉，讓人與人之間多一點理解、多一點寬容、多一點誠信、多一點安全。

結束語：廉潔，不是一個人、兩個人的事情，而是整個社會的一種風氣，一種行爲習慣；廉潔，不是整天掛在嘴上“我講廉潔”，而是內心精神的昇華，是一種慣性思維方式；廉潔，不是一蹴而就、一勞永逸的，而是要經歷長期的、曲折的、反覆的一種螺旋上升的歷程。

廉潔是一種給人希望的正氣，是一個民族、一個國家的主流精神，極盡綿薄之力，讓“廉潔之火，可以燎遍整個中華民族”！

廉潔在我心中的徵文 篇19

“廉潔是什麼？”我問爸爸。爸爸告訴我：“廉潔就是不貪污、不受賄，做一個正直，清清白白的人。”

他接着說：“古代宋朝時期，有位官員叫包拯，人們都稱他‘包青天’。他爲人公正嚴明，不包庇任何罪行。他的鍘刀上鍘皇親國戚，下鍘販夫走卒。只要是正義，就會在他的面前發光，只要有罪惡貪婪，一律逃不過他那公正無私的眼睛。包拯就是這樣一個公正嚴明，廉政愛民的好官。所以，包青天的美名世世代代流傳下來的。”

聽完爸爸的話，我不僅明白了什麼是“廉潔”，而且我真爲中國古代有這樣一個人而感到驕傲，但可悲的是，現在的許多官員都不能以包拯爲榜樣，反而，貪污受賄的官員卻到處都是。像包拯這樣公正嚴明、廉政愛民的官員，全國又能有幾個呢？我真爲此感到可悲。

現在的許多同學都認爲“廉潔”這個詞，似乎離我們很遙遠，但其實並不是，有的人就是因爲小時候的一己之私，長大後就走上了犯罪的道路。

有一次歷史課上，老師給我們講了一個真實的故事：有一個男孩，家裏十分窮，但父母爲了能讓他上個好學校，接受好的教育而日夜加班，終於湊夠了學費。男孩知道父母的辛苦，於是就很努力地學習，每次考試都是在全校第一。但由於家裏不富裕，經常受到同學們的嘲諷，看到同學們穿的是最好的，吃的.是最好的，用得也是最好的，心生妒忌，在幾個同學的教唆下，和他們一起搶劫，敲詐同學們的錢，漸漸地走向了犯罪的道路。當我聽了之後，很爲這個男孩感到可惜，將來他很可能成爲國家的棟樑之材，可就是因爲被私慾衝昏了頭腦。有些人就是這樣，爲了自己的一己之私，被利慾遮閉了眼睛，最後走上了犯罪的道路，毀掉了自己的一生。

爸爸說：“廉潔和反貪要從娃娃抓起，這樣，廉潔就會伴隨我們成長。”我說：“對，那麼，我們的國家將會更加繁榮富強。”

廉潔在我心中的徵文 篇20

廉潔是什麼？廉潔就是爲人正直，光明磊落，不拿不屬於自己的錢和物。

在中國歷史上，有許多清正廉潔的人。東漢時代的楊震，學問很好，皇帝派他去做官。有一天晚上，一個叫王密的人帶了十斤黃金送給楊震，楊震拒絕了。明代狄仁傑忠肝義膽、斷案如神，即使自己有生命危險，也要去精密的推理還給別人一個公道。清正廉潔的人有很多很多，數個幾天幾夜也數不完。我們不僅要宣揚他們這些清正廉潔的故事，更要把這種品質發揚下去，做一個清正廉潔的人。

那麼，作爲小學生的我們應該如何培養自己清正廉潔的品質呢？我覺得做到清正廉潔最重要的基礎就是誠實守信。一個人如果不誠實守信，就不可能光明磊落的做人，就根本談不上正直，也就不會是一個清正廉潔的人。要做好一件大事，就必須從身邊的點滴小事做起，培養一個好品質也不例外。我們要從生活中不拿別人的東西、關心他人、樂於助人、自信自立自強的方面開始。

我們要把培養清正廉潔品質的'行動堅持下去，持之以恆的堅持下去。那麼清正廉潔的品質就會在我們心中紮根，我們就有機會成爲一個清正廉潔的人。

廉潔在我心中的徵文 篇21

以前，我讀過一篇課文，題目是《公儀休拒收禮物》。文章內容是：一位宰相，一人之下，萬人之上，一條小小的魚的禮物，竟然毫不猶豫的拒絕了，因爲他深知，這個禮物表面上是條魚，但它實際上卻是個陰險的計劃，還甚至是個天大的陰謀，正是他知道這點，所以他堅決不會被賄賂。他就是公儀休。公儀休拒收禮物不但爲了自己，更爲了朝廷和百姓，也證明了他廉潔、正直和聰明的品性。

敬愛的周總理一生清廉，更是爲世人稱頌。他生活上極其簡樸，從不收受饋贈禮物。1961年春節前夕，他收到家鄉淮安縣委託人捎來的蓮子、藕粉等土特產，當即委託辦公室回信，並寄去100元錢。信中說：“周總理和鄧大姐認爲，在中央三令五申不準送禮的情況下，你們這樣做是不好的。”有一次，他過去的一位老警衛員給他捎來一筐新鮮桔子。他問清值25元錢後，讓寄去50元。他說：“多餘的錢讓他處理，不這樣做，就制止不了他，這樣以後他就不再送了。” 那麼，我們小學生應該怎樣培養自己清正廉潔的品質呢？做到清正廉潔最重要的基礎就是誠實守信，一個不誠實守信的人根本就談不上爲人正直，就不可能光明磊落地做人，也就不會是一個清正廉潔的'人。要做好一件大事，必須從生活中點點滴滴的小事做起，培養清正廉潔的品質也不例外，我們要從生活中不拿別人的東西、關心他人、樂於助人、自立自信自強等等方面做起。任何事情要想做好，還必須要持之以恆，否則先前的努力就會付諸東流，所以，我們要把培養清正廉潔品質的行動堅持下去。

相信，持之以恆地堅持下去，清正廉潔的品質就會在我們的心中紮根，我們就會成爲一個清正廉潔的人. 親愛的同學們，讓我們從現在做起，喚起心中的廉潔，喚起他人的廉潔，以德築起一道廉潔的長城吧!

廉潔在我心中的徵文 篇22

大家知道什麼是廉潔文化嗎？有人會說廉潔文化就是做一些公平的事，有的人說廉潔文化就是爲人民服務。而我認爲廉潔文化是中華民族的傳統，也是一種值得我們學習的精神，廉潔、公正、公平的對待每一件事，不貪髒，不腐敗。這就意味着中小學生從小就要學習廉潔文化，這就意味着廉潔文化即將走進校園，走進課堂，走進身邊的每一件小事。

記得老師曾經給我們講過這樣一個故事，晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐醃製好的魚。他母親湛氏收到後，又原封不動退回給他，並寫信給他說：“你身爲縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。”這件事陶侃受到很深的教育。古代的人們就如此廉潔，不貪髒，不腐敗，做爲新世紀的我們更要學習他們的廉潔精神。

在我們身邊也有那樣的人，他就是汐子鎮興隆街村村長——李寶奎，他帶領着村民脫貧致富，把國家給的利益全部投放給村民，建設韭菜基地，種葉菜，還組織村裏的老年人都上了養老保險，他一心爲村民，李寶奎村長就是不貪贓、不腐敗，做人光明磊落，一身正氣，是清正廉潔兩袖清風的好村官，深受百姓的`崇敬與愛戴……

說到這裏，我想無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，永遠是人民的期盼，廉潔是一首歌，一首正氣之歌，從我做起，讓正氣之歌傳遍校園的每個角落。

廉潔在我心中的徵文 篇23

廉潔，已是當今社會最hot的詞，雖然，人們常常把廉潔掛在嘴邊，卻從來不用行動表現出來，在上司面前發誓說：“我絕對會秉公辦事，廉潔公正，從不貪污。”結果一點小恩小惠便在暗地裏幫助小人，助別人升官發財，在boos面前幫他美言幾句。這個世界，像這種人數不勝數，但這世界上也有公正，廉潔，正直的人，正是這樣，這個世界才能循環。

小明的爸爸是一名軍人，他叫大明，是新兵蛋子們的教官，也負責招募新兵，有一次在招兵的時候，他便遇到了收買人心的人。

那一年，招募新兵的要求比從前提高了許多，檢查也變得十分嚴格，因爲軍隊裏，需要優秀的'人才來保護祖國，而不是一羣貪生怕死的廢物，那些替孩子來報名的家長望而卻步，心裏多了一份焦急，而那些有權有勢的人卻若無其事，也許是他們的孩子能通過，還也許……?

報名要結束的時候，見一個家長悄悄的把大明請到了一個祕密的地方，把一疊厚厚的紙幣和一斤上好的龍井擺在了他面前說：“您好，您好，這些是我的一點小意思，如果您讓我的兒子參軍的話，這些就是您的了，這樣對你我都有好處。”

大明一愣，沒有說話，那人見此情況說：“怎麼，嫌錢不夠多嗎？這裏還有一萬！”說着，便摔了一萬元在桌上。“不，我不是這個意思，您誤會了。”大明制止了他，堅決的說：“您兒子是塊好材料，帶他的身高並沒有達標所以不能入伍，這是國家的標準，我並沒有權利，如果那些士兵都是進來的，那麼這個國家不就被攻陷了嗎？”

聽到這裏，那位家長臉紅了，走回去了。

大明是一位公正，廉潔，正直的人，我們應該向他學習，把廉潔放在心間。

廉潔在我心中的徵文 篇24

廉潔是什麼？

在教師看來，就是廉潔從教，不接受家長的禮物，善待孩子，愛孩子，爲了孩子的一切無私奉獻。

而在我們小學生的眼裏，廉潔則是“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的精神，是“出淤泥而不染”的花中君子。廉潔這個字眼在我十二歲的今年，就在我的心裏牢牢紮根了，那是源於一次深刻的教訓。

那是一個陽光明媚的上午，下了課，吳啓正走過來說：“這道題我不會做，借我抄一抄，我把這支鋼筆送你。”我本來想說絕不，但是我一看那支鋼筆，哇！是一隻精緻的`換墨囊鋼筆，我的心開始波動了，我做了一下思想鬥爭，可我哪裏抵擋得住鋼筆的誘惑？最後我還是收下鋼筆。

回家後，我一五一十的講了一遍今天發生的事，可爸爸卻把臉一沉，嚴肅的說：“不能亂拿別人的東西，我們自己買。”“如果一個人一直貪心的話，會大難臨頭的。”媽媽也語重心長地說。我點了點頭，永遠記住了，下午，我就把筆還給了吳啓正，心裏很痛快。

廉潔，不光是要養成自己不亂拿別人的東西，還要監督大人養成好習慣。以前，爸爸總是吸菸，家裏烏煙瘴氣的，說了也不聽，一氣之下，我用了殺手鐗，在門上貼上紙條，吸一支菸，罰5元，爸爸見被罰了錢，不敢吸了，直到現在，爸爸想吸菸，可是要申請的，否則不允許吸菸。家裏空氣好了，我也就高興了。

廉潔在我身邊，廉潔在我家，我要努力學習，做一個廉潔奉公、做事光明磊落的人！

廉潔在我心中的徵文 篇25

廉潔是什麼？廉潔，是不損公肥私，是不貪污受賄。廉潔，是我們中華民族的傳統美德。"人因廉而聖明".廉潔如一潭清澈的泉水，滋潤着人們的心田；廉潔如一絲溫暖的陽光，照亮世界每一個角落。

說到廉潔，自古就有詩爲證。"千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒，粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。"這是于謙早年求學時寫下的詩歌。他一生廉潔奉公，剛直不阿，事事以國事爲重。古往今來，有許多像于謙這樣傑出的先人，把廉潔二字看得象生命一樣，甘爲廉潔奉獻終生，他們不僅留下了千秋萬世的美名，也留下了如"兩袖清風"、"高風亮節"等等始終激勵後人的高尚品德。

偉大的愛國主義詩人屈原臨終前說過："舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒！"劉備在彌留之際告誡自己的兒子："勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之！"這些話在今天仍然是至理名言。人往往就是會忽略一些小事，也往往會從一些小事開始他們的轉變。我們的內心是否有廉潔自律的信念，將直接影響我們的人生觀與世界觀的形成，將間接影響到社會廉政之風。

廉潔二字不只屬於爲官者的必備品德，也是一個普通公民必須具備的品德。只有你心裏樹起了廉潔的.旗幟，你把廉潔當作了自身建設的重要部分，你就會始終記得："君子愛財，取之有道",你就不會再眼紅別人的富有，怨天憂人。而作爲教師，廉潔對我們來說更爲重要。

身爲教師，我們在做好本職工作的同時，更應該時刻注重自己的心理建設。人們心中的人民教師是神聖的，是不可侵犯的，是一種的至高無上榜樣。我們的一言一行都有孩子們去模仿，去學習，我們更應該懂得如何爲人師表。外表的高高在上永遠比不上心靈的澄澈，我們的身正，自然會潛移默化地影響我們的孩子們，讓孩子們更優秀成長的同時，擁有高尚的品格。才真正的達到了育人的目的。除此之外，教人做人的同時，更應該做好我們自己，不要因爲小小的利益，不公平地對待孩子，不要因爲不足掛齒的利益，傷害孩子的心靈，更不要以好處爲目的，讓家長對我們這些"人類靈魂的工程師"失去信心，越來越失望。再也不想聽到公交車上有人大聲說道：我花錢給孩子買了個班長，我花錢給孩子調了座位……那些如此作爲的教師，只會讓社會，讓信任我們的黨和人民看不起我們，只會抹黑我們付出的辛苦。失去了師德，失去了廉潔，對不起"人民教師"這樣神聖的稱號，難道不覺得慚愧嗎？

清正廉潔無小事。馬克思主義哲學由量變到質變的規律，正是對這句話內涵的深刻詮釋。每一個教師要做到，思想上清廉，行爲上要防微杜漸，從每個細節做起，築牢反腐堤壩，這樣纔會坦坦蕩蕩做人，清清白白做事，做一個清正廉潔的人民教師。我們奉獻了心血，奉獻了年華。更應該"取其廉潔，去其腐敗"把廉潔之花戴在胸前，我們才無愧於黨和人民付予我們的重託！

顯然，廉潔——這簡簡單單的兩個字，它並不是口號，並不是標語，更不是虛榮。它是一種實實在在的精神，是一個人畢生的追求，它需要你爲此努力一生。一名好教師，就是要用清廉的形象，堅定的信念，鋼鐵的意志，去守護孩子們。水清見魚影，心清知德行，廉潔是高尚的品德；蓮因潔而尊，人因廉而正，廉潔是像荷花那樣出污泥而不染，濯清漣而不妖。這不正是我們作爲教育工作者應當恪守的嗎？腐敗是那黑漆漆的淤泥，廉潔則是那婷婷玉立香遠益清的蓮花，只要我們把持好心性，徹底抵制拜金主義的誘惑，從腐敗這澤深潭中分清自我，定會開出廉潔之花，芳馨遠播於中國大江南北。

廉潔是每個人應有的崇高的品質，廉潔使春日裏的野花散發出特有的香味；廉潔使夏日裏的火熱的陽光帶有一絲絲的涼爽；廉潔使秋日裏的落葉重拾當年那份自信；廉潔使冬日裏的冰山融爲清純的江河！廉潔使你全身上下充滿高貴而又平凡的氣息；廉潔使你的人生更加美好！心生蓮花，清正廉潔，百折不撓，永葆清白。廉潔在我心中，廉潔在我們的心中！

廉潔在我心中的徵文 篇26

《現代漢語詞典》，關於"廉潔"這一詞條，詞典上界定得簡單而明確，那就是：不損公肥私，不貪污。

我們老師本來就是個兩袖清風，掙那點養家餬口的工資，我們更是常常用這樣的口吻來互相調侃嗎：談廉潔呀，我們的級別低了點。我們哪有腐敗的資格呀？這種認識顯然是偏頗的。事實上，只要想清楚了什麼人有可能不廉潔，那麼什麼樣的'人才需要廉潔這個問題就很容易明白了。其實，具有不廉潔的可能性的又何止是政府官員，只要是手中握有公權的人，都有可能拿手中的公權去牟取私利。身爲教師更是如此，我們經常進行師德法律學習，各種條文銘記於心，所以我們時刻謹記廉潔，守着三尺講臺，播下無私奉獻的種子，培育高風亮節的苗子。

我爲什麼要廉潔？我爲什麼非得廉潔不可？因爲我是教師，教書育人，傳播是爲了把中華民族的美德傳承下去；是爲了社會的公平正義、和諧穩定；又或者是爲了維護教師形象，謀求自身的健康發展……在工作中我一直是這樣做的：

在工作中堅持用一顆愛心公正對待班內每一個學生。不偏愛心目中的優秀生，不冷落學困生、不厭棄"搗蛋鬼".而在課堂中優先提問學困生，課後作業、試卷做到全批全改，對學困生中存在的問題個別輔導及時解決；對不用心學習的"搗蛋鬼"除了尊重、關心之外，即使犯了錯，也不訓斥、挖苦、更不變相體罰。教學活動深入鑽研教材，備好每一堂課；努力改變教學方式，提高教學質量；精心設計練習，認真批改作業；做好學科培優轉差工作，全面提高教學質量；認真做好教學反思工作，不斷提高自身的業務素養；積極參加教研活動，努力提高自己的理論水平。

廉潔是一個人一身的正氣，廉潔是一個單位的代表文化，廉潔是一個國家的主流精神。我會做好自己，不給單位丟臉，成爲一名合格的人民教師。

廉潔在我心中的徵文 篇27

說到廉潔，大家都很熟悉。學校曾開展過一系列的廉潔活動：出廉潔的黑板報，畫廉潔的小報等等，同學們都參與在其中，可是，大家都真的懂廉潔嗎？

今天，我向大家分享一則古人的廉潔故事：相傳宋國有個人得到了一塊寶玉，便把它送給了司城子罕，子罕卻不收。獻玉的人見狀，說道：“這塊玉我給懂玉的人看過了，是一塊幾世難得的好玉哇！”子罕說：“我以不貪爲寶，你以玉爲寶，如果你的玉我收下了，那你沒了玉，我不也就沒了我的寶嗎，倒不如我們各有其寶呢。”

通過子罕的故事，相信很多同學也被他的清正廉明，兩袖清風給感染了，一個以廉潔爲寶的人，一塊幾世難得的好玉都無法打動他，這就是廉潔，如果每個人都能像他這樣，不賄賂他人，也拒收他人送來的禮品，那社會將是多麼的.和諧呀。

現在的社會中，許多人都會採用不正之道來讓自己升官，獲得領導的關注，也有很多的領導們禁不住誘惑，收了禮品後，幫那些員工們胡作非爲。有一次，我和媽媽一起回家，路上碰到了一個手拿大包小包的人，仔細一看，這一包包的東西都是茶葉和一些補品，只見他打響了門鈴，裏面的人一出來，他就趕緊把手裏的東西往裏送，嘴裏還一直說：“誒，組長啊，這些都是小意思，以後多在領導面前幫我說說好話啊。”只見裏面的人連連擺手，還一邊把東西往外推，“想要受領導關注，就好好幹，以後別再這樣了。”那個人拎着東西，尷尬的站在門口。這時候，我欽佩裏面的人，他這種精神不就是和子罕是一樣的嗎，不能因爲受到他人的好處，就不顧原則，對真正的人才不理不睬。

或許會有很多小學生都會說，廉潔嘛，不是我們該管的事。其實不是這樣的，在學校裏我們也要將廉潔牢記心中。當看到同學們有矛盾時，要去勸阻，調節，不要偏私；當有人有困難時，要及時伸出援助之手，不要想着別人是否有所回報。這些雖然都是小事，但一切都可以從點滴做起。

有人說：花以芳香而美好，官以清廉而高貴。是啊，廉潔就是一朵花，芳香而又美麗，我們蘆小的同學們，要常常記住廉潔，讓美麗的廉潔之花開滿校園，讓校園時刻瀰漫着廉潔之花的陣陣芳香！

廉潔在我心中的徵文 篇28

誠信與廉潔就是誠實守信，是做人的根本，是中華民族的傳統美德。誠實指忠誠老實，言行一致；守信指說話和做事講信用，說到做到。所以我把廉潔誠信當做我心中的彩虹。

古人曰：“君子一言，駟馬難追。”記得在《品德與社會》書上多次出現的“曾子殺豬”嗎？曾子的妻子要上街買東西，爲了擺開兒子的糾纏，唬他說：“娘回來殺豬給你吃。”當曾子的妻子回來看見曾子手舉大刀，正準備宰豬時，連忙走上去，說道：“我唬唬兒子，你倒來真的了，快放下刀。”曾子說：“唉！父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說話做事，孩子會跟着學的。你騙兒子，就相當於教他騙人呀！因此我們就要履行諾言，給孩子做個好榜樣。”話剛說完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話，家中的豬是保住了，但對他的兒子來說，也許以後再也不會相信他母親的話，不明白做人需要誠實守信的道理。

誠信與廉潔是一種風格，一種形式，一種人品，一種態勢；誠信與廉潔是一種修養，一種瀟灑，一種境界，一種偉大；“誠實”是誠信與廉潔之本，誠實才是實實在在的人生，才能使高貴的頭顱真真昂起，而且“社會的進步需要誠信與廉潔”。試想：如果社會上沒有誠信與廉潔二字，沒有人去實施誠信與廉潔，那社會又會是怎麼樣的呢？難道大家都願意生活在一個虛假和欺騙的空間裏嗎？所以說：誠信與廉潔是十分重要的。那麼誠信與廉潔是什麼呢？誠信與廉潔是一種責任、一種美德、一種力量！我們要學會誠實守信，做到誠實守信。它是人最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花。

我們的生活中，廉潔公正的名人事蹟數不勝數。我們所熟知的周恩來總理，幾十年如一日，始終保持着莊嚴，幽靜，美麗與樸素的開國總理風格，正如陳毅元帥所說:"廉潔奉公，以正治國者周恩來也。

作爲新世紀的青少年除了要有"君子坦蕩蕩"的人生態度;"安得廣廈千萬間"的寬廣胸襟;"天下興亡，匹夫有責"的愛國情懷;"天行健，君子以自強不息"的`奮鬥精神;"已所不欲，勿施於人"的道德原則;"富貴不能淫，威武不能屈"的崇高氣節;"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的奉獻精神;"出污泥而不染，濯清漣而不妖"的高潔心靈，更應懂得"誠信爲本，信譽爲天"的基本道理。

我們講誠信，講廉潔，從身邊的小事做起，例如在學習上要做到知之爲知之，不知爲不知，說話辦事要做到一諾千金，犯了錯誤要勇敢承認，與人交往，以誠相待，給別人一個真實的你，每天都要做到問心無愧。我們做的事雖小，但最重要的是要堅持。一滴水沒有什麼，可是認真地積攢每一滴水，就將會有一碗水，認真地收起每一碗水，那就會擁有江河湖海。誠信，能使人變得受人尊敬。誠信，能使人與人之間合作變得更加緊密。誠信，能使人們的生活變得崇高無尚。誠信，能使戰爭變爲和平。我們從小做到誠信，在我們走向社會，走上工作崗位時就自然做到廉潔公正。

廉潔奉公，誠信務實，如金子般寶貴。讓我們以實際行動去構造我們每個人心中絢麗的彩虹吧!

廉潔在我心中的徵文 篇29

我們的生活中，廉潔公正的名人事蹟數不勝數。我們所熟知的周恩來總理，幾十年如一日，始終保持着莊嚴、幽靜、美麗與樸素的開國總理風格。在敵人的高官厚祿面前毫不動搖，寧爲玉碎，不爲瓦全，把清廉同國家的命運和人民的利益融爲一體。

勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。我們講廉潔，要從身邊的小事做起，作爲學生，考試考查不作弊，好朋友也不能照顧;作爲小幹部，管理班級要公正，好兄弟也不能徇情。在辦事上要言必信，行必果，一諾千金。心底無私天地寬，坦坦蕩蕩，一身正氣，清清白白做人，清正廉潔做事。我們做的事雖小，但最重要的是要堅持。

廉潔像金子一樣發光，像彩虹一樣炫爛，像鑽石一樣珍貴。讓我們抓住這珍貴的.廉潔吧，做一個有理想，有志氣而高尚的人!

廉潔在我心中的徵文 篇30

在生活中有許多與廉潔相關的故事。我就讀到了一則這樣的文章《貪得一錢丟了官》。故事裏說的是一名書生在書市裏看書，有一位少年書生挑了一部《呂氏春秋》排隊交錢時，看到前面一位老者，不小心掉了一枚銅錢，這位書生把那枚銅錢踩在腳下，然後把它撿起放入口袋中。老者看在眼裏，卻沒有吱聲。可是就因爲他的這個舉動，而毀了他的美好前程。那個書生後來進了譽錄館，要見江蘇巡撫湯公，他萬萬沒有想到的是那位蘇州巡撫是幾年前那位老者，這個書生就這樣掉了他的'官。

唉！如果那位書生不貪那點兒小便宜就不會丟了一個官。那位老者心裏會想他貪一點兒小便宜，如果他當上官肯定會搜刮民脂民膏，我身爲老百姓的父母官不能讓這種事發生在我的眼皮底下。

我們小學生不應該像那位書生。應該像武漢三年級同學鄭陽瑞。一天放學鄭陽瑞和幾名同學一起放學回家，忽然他看見一個黃色的女式皮包，鄭陽瑞打開一看有好多錢，他抱着皮包向學校跑去，把這個包交給老師，經過覈實是賣麪包的張阿姨的兩萬元錢。

如果那位書生像鄭陽瑞一樣，那他將有一個美好前程。

這件事告訴我們一個道理：貪了一枚小銅錢，丟了一個大官員。

廉潔在我心中的徵文 篇31

如果人們都不知道什麼叫廉潔，那麼世界將會變成什麼樣呢？當然是一塌糊塗。如果人們都廉潔守法，世界又會怎麼樣呢？當然是多姿多彩嘍！

我家隔壁的小王叔叔就是一個廉潔守法的人。

他中等個頭，頭髮很短，腳上總是一雙又舊又老的運動鞋，身上總是那已經退色的深藍色的工作服，口袋裏總裝着一把輕便的.小鉗子，他的工作就如他的口袋裏的東西一樣，他就是一位修車工人，不過也是一個部門經理，但什麼事都要自己動手，真老實。

去年過年的時候，家家戶戶都喜氣洋洋，王叔叔卻一心一意在工作上。“咚咚……”王叔叔家來人了，“來了”王叔叔便去開門了，“你好！”“好！”只見那個人一進來就把一大包禮物塞到王叔叔手裏，王叔叔接受了，“王經理，我想請個假回孃家，這些禮品你收着吧！我走了！”“你來就是爲這個，如果人人都請個假，那公司就沒人了，把東西拿回去。”說完那個人便走了。

如果人人都像這樣，那麼世界會多美好呀！偏偏又有人不知廉潔。

有一次，我和媽媽一起去買東西，回家後，看見有兩個人一起談話。第一個人說：“這些錢你收着，把事情辦好後，我會再給你一些！”“什麼事呀？”另一個人說：“我兒子這次高考成績不太好，你跟校長說一下啊！”“好！”他們說完就離開了。

這個世界要是每個人都廉潔守法就好了！

廉潔在我心中的徵文 篇32

廉潔，是的品德。貪，是人們共有的觀念，但想要做一個廉潔的人，卻要從小事做起，比如說：我們偉大的毛主席曾經說過，腐敗，既是革命的'死敵，更是社會主義的死敵。接着，我們來看看毛主席清正廉潔的故事。

毛主席生前，高度重視反腐倡廉，取得了許多可歌可泣、彪炳史冊的成功經驗。

打鐵先須自身硬。只有自身清正廉潔者，才能自覺而堅決地反腐敗。大量事實說明，在清正廉潔與反腐敗鬥爭上，毛澤東有超人之勇氣，真乃古今之罕見，全黨之表率！

在舊社會，當官者，一般都是爲了個人發財，騎在人民頭上作威作福，過着驕奢淫逸之腐朽生活。即使有清官，也是鳳毛麟角、寥若晨星。毛澤東的一生，大部爲官。但他當官，從來不見爲了個人發財，而是報國爲民、甘作公僕。其清正廉潔，有口皆碑。

早在井岡山時期，身爲井岡山的毛澤東，就毅然廢除中國數千年舊軍隊官兵不平等的腐敗惡習，在紅軍中帶頭實行官兵一致。

瑞金時期，身爲中華蘇維埃共和國主席的毛澤東，個兒又高飯量又大，但他的糧食定量只及普通戰士的3/4。

長征道上過草地時，辣椒是個寶。警衛員設法爲酷愛吃辣子的毛澤東多領了20個紅辣椒，被毛澤東嚴令其如數退回。警衛員不以爲然，毛澤東嚴肅指出："我們是紅軍，作爲領袖怎麼能搞特殊？"警衛員沒法，只好照辦。

新中國誕生後，功高蓋世的毛澤東，雖已進入人生暮年，但他依然廉潔如故，艱苦奮鬥依舊，不僅吃穿還是那麼省儉，而且在工作上，不分什麼晝夜。

抗美援朝爆發，毛澤東帶頭送子參軍。不幸老年喪子。女兒上學，不準用公車接送。禮品一律交公。對親友從不循私。警衛人員在外面多吃多佔，毛澤東用私款退賠，並就此對警衛人員開展整風，一整就是半月。正因爲毛澤東本人十分注意清正廉潔，爲全黨樹立了表率，所以，在他當政時期，無論是在戰爭年代還是在和平年代，黨風軍風政風，都十分純正和清廉，受到中國人民的稱讚。

清正廉潔使我們美好的品質，我們不能爲了一時之利而毀了自己的終身！所以說，廉潔，還是的品德！

廉潔在我心中的徵文 篇33

怎麼樣纔算得上是個清正廉潔的人呢？讓我告訴你吧！不過得聽我的故事哦。

著名的詩人白居易去當縣令，有兩位爲一塊地跑到縣衙爭吵。趙鄉紳買了條大鯉魚在魚肚中塞滿銀子，而李財主從田裏挑了大西瓜，也在西瓜中塞滿銀子。白居易當着大衆把他們倆各打了40大板，並將銀子用來救濟百姓們。聽了白居易的故事讓我感受到了白居易的清正廉潔和公正呀！所以人就要當公正的人，不要被他人的一點誘惑就上當。人們都知道周總理的故事吧！他寧願傾家蕩產也不願意接他人的賄賂。這些都是清正廉潔的人呢！

我在生活中也碰到過一些別人的誘惑，比如：在便民商店中，阿姨或叔叔多找了錢，你會怎樣對待這事呢？還有班級裏選班長，正好你的好朋友在裏面，你會怎麼面對呢？在面臨這一次次情況時，你會怎麼做選擇呢？

這麼多的道理中都告訴我們要做個公正的.人，不能接受他人的賄賂，我們應該要像白居易和周總理等等人學習。

怎麼樣，我已經告訴你了怎麼樣做個清正廉潔的人了，那麼你更要做個好人。

廉潔在我心中的徵文 篇34

古時候，有一個叫曾子的人，一天，他的妻子要去趕集，曾子的'兒子也哭着喊着要去，妻子被他纏的沒有辦法了，只好跟兒子說等她回來殺豬給兒子吃，兒子這纔不哭了，妻子趕完集回來了，她看見曾子正準備殺豬呢，她趕緊上前阻止說︰“我只是跟孩子鬧着玩的你可別當真呀”。曾子說︰“不行，你應該要殺豬給他，因爲你已經承諾孩子了，俗話說的好————勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。”

後來曾子還是把豬殺了。

這個故事告訴我們，做人就應該遵守信用。

而且，課文釣魚的啓示也告訴我們，把釣到的大鱸魚放回湖中，一個人要是從小受到這樣嚴格的教育的話，就會獲得道德實踐的綜合力量。最近，我們學校正在開展敬廉崇潔的活動，宣揚敬廉崇潔。

古今中外，有多少位名人教導我們要敬廉崇潔呀！

所以，我們要向他們學習，讓敬廉之風吹進校園，讓校園到處充滿這種氣息！

廉潔在我心中的徵文 篇35

“清心爲治本，直道是身。秀幹終成棟，精鋼不作鋼。”廉潔是種好習慣，它值得我們去發揚和傳誦。

所謂廉潔就是不貪取不應得的財物，誠實守信，做人要活得清清白白，光明磊落。

明代有名的清官于謙就是一個廉潔奉公的`人。他六十歲壽辰時，皇上、好友和百姓都送給他禮物，可他只收了百姓的禮物，因爲他知道皇上給的是獎勵，好友給的可能是賄賂，而百姓給的是信任。

廉潔並不是讓我們當大官坐大位。其實我們可以從每件小事做起:考試不作弊，不偷取不屬於自己的財物，吃飯時做到光盤行動，不鋪張浪費……所以，我們要做到廉潔，做到誠信，做到清白，我們要把這個響亮的詞語傳遍到祖國的大江南北，讓我們中華民族昂然屹立在世界的東方！如果人人都做到廉潔，世界將會一片和諧，再也不會發生戰爭，我們的生活也會過得更加美好。

我們作爲學生，一定要以這種精神爲目標。廉潔是一種美德，它能使人變得更加強大，變得美好。

廉潔在我心中的徵文 篇36

大家一定聽說過“出淤泥而不染”這個詞語吧。荷花，多麼平凡的一種花，可是它與梅花的品質一樣——“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤”，而且，它紮根於湖底的淤泥中，可是，它時時刻刻都保持自己高雅芬芳、出淤泥而不染的品格。它的品格實在是值得我們去學習，去發揚。

廉潔，是一個人高尚品質與情操的表現。我相信，廉潔可以改變世風，消除社會上的惡習。廉潔也是一個人的內在修養的體現。如果說，世界上的每一個人從現在起，都做廉潔的公民，世界一定會變得更加美好。我們要從小做起，管住自己的手，不索要別人的一針一線;我們要從小做起，管住自己的口，不貪吃別人的食品;我們要從今天做起，進化自己的思想，做一個廉潔的人。是呀！

在成長的過程中，在生活、學習中，一個人難免做錯、犯點錯，因而也就難免要接受批評和進行自我批評。不挨批評的人幾乎是沒有的，關鍵是如何對待批評。有那麼一種人，一聽到批評就長生牴觸情緒，無論批評是否正確，反正只要是批評，內心就不悅，就本能式地加以排斥，更不要說進行自我批評了。不爭功，不諉過，虛心接受批評和進行自我批評，纔是我們應該做的。

讓我們行動起來吧：不要貪贓枉法，讓廉潔走進校園，走向世界。大家同心協力爲社會多做一些好事吧，多添一把色彩，世界將會變成美好的人間。我們今天是學生，明天就是整個社會的`主人，我們將擔負起建設祖國未來的重任。我們應該從小敲響警鐘，把“廉寶”放在心中，把“公生明，廉生威”“清廉光榮”作爲自己的座右銘。我們不要因爲一個小小的班幹部職務的中選，就用糖果賄賂同學，這樣失去的遠遠高於得到的。我們要從小事做起，從自身做起，從勤儉節約做起，心中時刻要有“崇廉敬潔”的理念，讓“清正廉潔”成爲自己行爲的準則，讓“以廉爲寶”的堅定信念從小紮根在我們的心中。擁有廉潔就如擁有一塊寶玉。祝願我們小學生人人都懷擁“廉寶”，長大後像愛因斯坦說的那樣“超脫時代和社會，走自己正確的道路”！

廉潔像一盞明燈，照亮了人們的良心;廉潔像一架天平，衡量着人們的言行;廉潔像一座警鐘，時刻向你發出提醒;廉潔像一把利劍;懸掛在那些貪婪者的頭頂。我們是21世紀的小主人，未來需要我們，我們理應同貪婪現象做鬥爭，爭做人民的忠實小公僕，做廉潔的小公民。

廉潔在我心中的徵文 篇37

東漢著名學者王逸曾說：“不受日廉，不受日潔”，但這對人來說可能？

人一生爲什麼要活，因爲他們要實現自己的慾望，人不可能失去慾望，即使是那些到處說自己已經看破慾望一樣，他們也有讓別人欣賞他們這一慾望，如果人真的什麼慾望都沒有，也就是說他連生的慾望都沒有，那他的一生又有什麼意義？

但爲什麼世上還有廉潔的人呢？因爲人不是什麼控制不住慾望的動物，他們有對社會，對人類的高度責任感，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，以自己的正義感，責任感去壓制慾望，正如晉代的吳隱先生，“不懼飲壞泉”，飲後還是一生廉潔自律，當然壞泉只是沒有科學依據的傳說，但這也說明有壞念不可以廉潔一生。如果說壞污和腐敗是黑，這是世間必然的，是的，我們無法讓所有的人都廉潔起來，我們不是聖人，但每個人的廉潔就如夜路上的一盞燈，而夜路上的路燈，當然每一盞都有着讓一個地方，或大或小的`地方明亮起來。是的，這讓我想起我在書中看到的一句對話：“朋友，你在這個滿是壞人的世界做什麼好人？你一個人是無法改變世界的本質的”。“誰說的？至少世界上多了一個好人，當然也更美麗了一些呢！”沒錯，我們雖不能向神一樣讓陽光灑遍大地，但我們到少可以讓世界更美麗一些。

近年來，我看到許多的壞官被捕的報道，這讓我憂喜參半。這麼多壞官他們完全被自己的慾望吃了，這不得不讓人覺得他們可憐又可恨，但讓人高興的是，越來越多的人讓世界多了很多的好人。是的，廉潔的火焰已經開始傳遞給更多的人，雖然黑暗無法消逝，但它無力狂妄，世界的光早已散發到人間：從東漢的羊續到宋代的包拯、張俊再到現在的衆人。沒錯，一個人的廉潔與否和他是否做官，身份如何沒有一絲關係。天下興亡，匹夫有責。每個人都廉潔時，每個人都有強大內心時候，不只是爲自己而想，而爲別人，國家多想，這何嘗不是廉潔呢？這何嘗不是深黑的夜中一盞明亮的燈呢？何嘗沒有爲世上多一份光明呢？

晚上各種各樣的燈讓深夜一片光明，何時人們的心中的深夜也可以像這樣呢？我想應該不遠了………