爲學有道作文（通用5篇）

作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文分爲小學作文、中學作文、大學作文（論文）。作文體裁包括：記敘文、說明文、應用文、議論文。下面是小編爲大家收集的爲學有道作文（通用5篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

爲學有道作文 篇1

進入初中，人際關係也變得尤爲重要，在這個如同一個小社會的學校，學會相處也是一項必不可少的能力。說到相處，最多的也就是同學之間發生的事兒，雖是小事，卻也給人很大的啓發。

由於是住校制，又爲了教室的整潔，每個人都準備了一個收納箱，箱子就放在座位後。中午午休後我來到教室，一眼便看到箱子倒翻在地，裏面的書本也凌亂地攤在一旁，再一回神，發現那竟是我的箱子。先是一詫，再仔細看箱子的把手已經扳爛。對於一個像我這樣追求完美的人，這完全不能忍受，加之我最近心情不好——學習方面總是有那麼些難題；從未獨立生活，而如今卻住校，十分念家。一下子怒火噌噌直漲，爲什麼會遇到這麼倒黴的事啊？嗬，就算弄倒了，至少也要扶起來吧？掉了的那塊把手……心中是不盡的抱怨，心想一定要找到那個人好好算賬，責備他的行爲……嗯，就是這樣！可是，到底又是誰這麼幹的呢？我是坐在最後一排的，好像有看到過幾個男生在後面踢足球……我問了好幾個人，他們都把矛頭指向了同一個人，而當我質問那位“兇手”時，他卻面不改色，極力否認。我當然是相信那麼多人說的話，心中對於他這種“不亂陣腳”的強大心理素質叫絕，可是他越是狡辯，我越是覺得可笑、氣憤！

下了晚自習後，我和媽媽通了電話，說明了這件事，把我心中的不平發泄出來。媽媽很平靜地告訴我，他是有做錯的地方，但我們更多的是要學會寬容別人，原諒別人快樂自己……聽了這番話，我的心緒平靜了許多，誰不會犯錯呢，他也應該不是有意的，這件事就過去了吧。

第二天，我再次找到他，平和地說：“我不需要你賠償我的箱子，只是希望你能對自己的行爲有擔當，賠予我一個真誠的道歉……”他皺了眉，眼睛盯着地板，咬着嘴脣，過了一會，他終於開口向我道歉。那一刻，我覺得心中舒坦了許多，原來懂得了寬容別人就是如此的感覺。

相處之道便是如此，學會寬容也是相處時所需注意的。“退一步海闊天空”，“宰相肚裏能撐船”這不也都是想告訴人們要學會寬容嗎？每當看到那個箱子，我心中便會感到敞亮

爲學有道作文 篇2

中國有句名言說道：“滴水之恩，當涌泉相報。”可見，報答他人的善意是中華民族的傳統美德，並被沿襲了下來。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時候，如果接受了幫助卻當作理所當然，而不懷感激之心，報答以愛的`話，誰還願意提供幫助呢？因此，爲了社會和諧發展，請莫傷好人心，讓愛雙向流動。

令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會是佔主流的。當一個白手起家的商人發財致富時，他必定不會忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的願望。我們都是凡夫俗子，相信大多數人是願意品嚐到感激的喜悅之情的。當施捨者看到自己幫助的人懂得回報，哪怕不是對自己，而是對社會、他人，他已經看到自己所爲的價值，這無疑讓他産生了延續自己善舉的動力。這是愛的付出，是愛的雙向流動，也是愛的獲得，社會因此受益。

也許你只付出了一分，但社會可能受益萬分。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎？災情在播報著，但溫情也在上演著。一夥從河北農村趕來的人們救助災民，置個人安危而不顧的行爲受到大家的讚賞。殊不知，他們都是當年唐山大地震的獲救者，是衆人的無私奉獻讓他們擁有了繼續生存的物資和信心。而現在，不忘回報的他們來幫助另一撥人獲得新生。愛與正能量的流動頂託著社會，站立、前進。我們也忘不了那最美麗的鄉村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這麼多年來從沒落下一節課，從沒少批改一次作業。是社會人士和學生以及學生家長的關懷、幫助他支撐在講臺邊。這種雙向流動的愛比金子更寶貴、更堅硬。

當然也存在著愛的“返回鏈”缺失的現象。看看陝西一位任內幫衆多企業融資，任後卻慘被企業“拋棄”的局長便可知，單向的愛是多麼痛苦，社會將會變得不那麼和諧。

莫讓“雙向的愛”缺失，讓愛傳遞下去。

爲學有道作文 篇3

培根曾說，善性是人性與神性最相近的地方。那麼慈善，自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現，不應流於形式。缺乏關懷的慈善就成了施捨，而施捨，恰恰是毒藥。

慈善，不僅僅是助人，更重要的是“省人”。當年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費的食物，而非勞動得來，那麼他大概也會像衆多饑民一樣瀕於困頓。在做慈善的同時，在提供幫助的同時，要使被幫助者振作起來，鼓起生活的勇氣。如果不能，勿寧不給，以免受者得之而依之，陷於沉淪。慈善中包含的更多的是人性的關懷，而非單純對弱者的憐憫。憐憫是不值一錢的，而關懷卻是無價的。

慈善還需以適應受者的心理的方式施行。亞聖孟子有云：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳光標的高調慈善自然是不提倡的，只因更多讓人覺得像站在道德的高峯進行居高臨下的施捨。不談流於形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評“一毛不拔”的史蒂夫喬布斯，去世後被發現賬上曾有一筆對斯坦福大學的高達25億美元的鉅額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對玉米、燒餅之需要，應當更甚於也更樂於對五毛、一元之需要。

除了要在施行慈善時注入關懷，又以合適的方式施行之外，施行慈善還必須行之得處。有些人，並不真的需要我們的善意。正因爲有人行善不得處，纔會有某紅十字會人員的瘋狂炫富，纔會有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之得處，不是吝惜我們的善心，而是爲了更高效地利用我們有限的慈善資源，去幫助真正需要的人。

我們都是蒼穹下奔碌於浮世的小人物，我們的小慈善無法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心，中學生、律師、清潔工、公交車司機，沒有誰的善心更高貴。正如布魯斯韋恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露於舉手投足間。攙扶孕婦上公交車，爲福利院打掃衛生，甚至與落單的老人閒聊，都可以是善心的體現。

古人根據人創作了神，而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過慈善的舉動點燃了歷史的火炬手手中的火把，照亮了人類的文明。而這其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒絕施捨的窮人。

爲學有道作文 篇4

一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答覆。

一家拒絕，以爲是施捨——這是戒。

一家猶豫，聲明要償還——這是慮。

一家欣然，感激地接受——這是善。

面對他人的善心與善舉，我們理所應當以善迴應，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。

戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。就好比在凜冽的寒風中飢寒交迫的時候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多麼讓人心寒！比起施捨，我們更應說是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯繫的應該是共同進步，謀求大衆幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是築起冷酷高牆，密不透風，愛也無從滲入。

慮者，乃憂慮、焦慮，也非爲上策。慮者將他人輕鬆的好意化爲了自己肩上無形的千斤重擔，他們明白接受應當回報，卻並未透徹領悟這回報的內涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日後是否有能力負擔起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發散出去，盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。所謂慮，也是多慮了。

善者，受於外物，發於內心。接受善意，明白他人的好；學會感激，點亮自己的心。在危難關頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那麼日後的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充？倘若如慮者一樣的多慮，那麼日後的生活該是被精神與物質上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大範圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心裏。

惟有善者，不設無味戒備，不思多餘念想，懂得接受，也該是會樂於分享。所謂“人爲善，福雖未至，禍已遠離”，這話並不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，並感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火。

爲學有道作文 篇5

善，是美好的，是每個人都應具有的美德。我一直以爲，盡力幫助別人解決困難就是善，幾天前的一件小事卻改變了我的看法。

那天，剛下過一場大雨，我和爸爸走在坑坑窪窪、泥濘不堪的路上，很難走。我們深一腳淺一腳地在積水中穿行着，小心翼翼地，生怕滑倒，但有人就沒那麼幸運了。

我們剛走到一條街邊，便看見一個穿着考究的男子重重地摔在了泥地上，嶄新的西裝瞬間就被泥水浸透了，他的臉和頭髮上也沾上了污濁的泥漿。因爲路面太溼滑，他掙扎了幾下沒能起來。我見狀想立即衝上去扶他起來，可爸爸一把拽住了我，輕聲而堅決地說道：“不要扶！”我有點疑惑，但還是順從地遵照了爸爸的意思。那位叔叔支撐了一下終於爬了起來，一身泥漿，好不狼狽，他四下瞅了瞅，忙從內衣口袋中掏出手帕，仔細地擦了擦頭髮，又脫下已髒了的西裝拿在手上，若無其事地大步離開了。爸爸這才示意我繼續走。

路上，我百思不得其解：爸爸爲什麼不讓我扶起那位叔叔，阻止我行善呢？爸爸彷彿看穿了我的心思，莞爾一笑：“你是不是想不通剛纔我沒讓你去扶？”我點了點頭。爸爸並不說明原因，反問道：“如果剛剛你摔倒了，有人看到了你狼狽的樣子，你會有什麼感覺？”我似乎有點明白爸爸的意思了，如實回答：“那我應該很尷尬。”爸爸拍了拍我的肩膀：“這就對了，剛纔我不讓你去扶那位叔叔也是這個原因。每個人都是有自尊的，他們都不希望自己狼狽難堪的樣子被別人看到。”我興奮起來：“所以你纔不讓我去扶？！”爸爸點了點頭：“對啊，如果你衝出去咋咋呼呼地扶起他，又手忙腳亂地幫忙擦他身上的泥水，那他就會覺得很沒面子，很難堪。你的本意是行善，卻給別人增加了心理負擔，這不等於幫了倒忙啊？所以我們應當裝作啥都沒看見，好讓他體面地站起來。如果是老弱病殘，那又另當別論。”爸爸又頓了頓說：“維護別人的自尊，這纔是真正的善。”我的心中如撥雲見日般豁然開朗，昂首闊步向前走去。

爸爸的話讓我深受啓發。是啊，許多人行善都是做給別人看或悅納自己的，在別人有困難時就搶着包攬着去幫，心裏還非常欣喜，認爲自己行了善。