寫個人與集體作文（精選10篇）

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分爲小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編爲大家收集的寫個人與集體作文（精選10篇），歡迎大家分享。

寫個人與集體作文 篇1

看了這則小故事，我感觸頗深。這朵小鄒菊太過於高傲，太已自我爲中心，總認爲別人不會注意自己的美，殊不知，當其他走菊花都枯萎時，只剩下它一人，人們不會覺得心曠神怡，還會覺得很突兀，園藝師不得不將這朵美麗卻孤獨的鄒菊拔起，因此，個人，永遠脫離不了集體！

我自小就聰明伶俐，因而我的性格也是與別人不同，總認爲自己比別人略勝一籌，記得有次社團活動做手工，我被分到了最後一組，我一臉的不悅，老師走過來，輕輕地摸着我的小手說：“老師知道你很優秀，所以老師把你分到這一組，你幫助他們完成好不好？”我雖是點點頭勉強接受，可我的內心可不樂意，一直撇着嘴做手工，中間，有個比較淘氣的小朋友，拿起畫筆，對着我們幾個人辛辛苦苦做出來的工藝品一頓亂塗，這下可好了，看得傻了眼的我頓時暴跳如雷，大聲哭喊着，宣泄我的“委屈”：“老師，我不要跟他們在一個組了，我要自己獨自一個組，他們，他們實在是太笨了！”老師無奈地看着我，終於點了點頭。我興奮地拿起所有材料，去準備我的新工藝品，可是，這可難倒了我，一個人，兩隻手，根本忙不過來，必須得有一人按着，可是，我又有誰幫我呢？猶豫了很久，我終於領悟了，個人的力量就算再強再大，也不可能超過集體的力量！我還是回到了原來那個組，齊心協力，完成每一個工藝品。

是啊，這個世界不可能存在永遠的個人，小鄒菊是如此，人亦是如此，一朵小鄒菊永遠也不會成爲一個沁人心脾的花園，一個人永遠也不可能完成集體完成的事情，如果你一心只想脫離團隊，脫離集體，結果只會被園藝師給連根拔起，只會被集體所掩埋！

寫個人與集體作文 篇2

在許多集體、團隊、公司中，都有着各自的規章制度。有的集體可以取得較大的成功，有的卻一直沒有進步，因爲他們的制度不同。有的是要個人適應集體，而有的是要集體適應個人，這就導致了團隊之間的差異。

如果要個人適應集體，那一些團隊也會有弊端的，如果團隊人比較多，那麼這種制度就會讓這個團隊雜亂無章。畢竟每個人是不同的個體，要想大家都一樣幾乎是不可能的，難免會出錯。比如：一個舞蹈團隊不可能要求每個人頭髮長短、身高、高矮胖瘦都一樣，但卻可以根據大家不同的身體特徵編排舞蹈；駕駛艙是按照飛行員身體特徵的平均值設計的，可飛行員不是按平均值生長的，所以當他們必須在少於半秒鐘的時間內做出判斷和行動時，平均值系統和操作員之間的矛盾容易導致一系列事故。後來改變設計以後，事故率也就降低了。

要求每個人都適應集體，未免有點太嚴格了。說明這個團隊的領導人一定太急於求成。就拿身邊的例子說：一個公司對員工嚴格要求，要求每天必須穿同樣服裝，上班不得遲到早退等，這都給與員工很大的壓力。然而讓他們每週穿一次自己風格的衣服，或者在他們有事情或者生病的時候偶爾遲到那麼一兩次，或是適當給員工放放假，發發福利、獎金什麼的，員工的積極性一定會大大增加，他們會爲自己的公司帶來更大的利益。

集體適應個人那是有一定的好處的。根據大家不同的情況設計出相應的規章制度，給大家以輕鬆的工作環境。俗話說：“得民心者得天下。”有了民心，有了動力，還怕一個集體取不到好成績嗎？當然，不管怎樣，無論是個人適應集體還是集體適應個人，都是有利有弊的。凡是皆有好壞兩面性。當個人適應集體的時候，會導致大家不能夠完全一致，工作死板，急於求成；當集體適應個人的時候，會導致個人過於放鬆，變得懶散。不管是何種制度，都應該有一種積極向上和團結互助的心態，這樣才能爲集體爭光，取得成功。

總的來說，集體適應個人還是不錯的，一個集體如果爲它的成員考慮，根據成員不同的特徵修改制度，取得比較大的效益，那也是好的。

寫個人與集體作文 篇3

古諺有云：“衆人同心，其利爲金。”“一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園”，強調的是羣衆的力量。

今有龍應臺語：“有些關，只能一個人過，有些路，只能一個人走。”這說的，是個體完成各自獨特生命行走的必要前提。

吾以爲，二者決非對立，都具各自的必要與價值。

“只有一羣人才能走得更遠。”從社會、歷史、文化或科學的發展與進步角度而言，確是如此。牛頓曾語：“我就像個海邊玩耍的孩子，有現今的一些絢麗的貝殼，寶貝的發現是因爲我站在巨人的肩膀上。”羣體的力量不言而喻，正是無數科學工作者夜以繼日醉心科學，勤於研究與發現，才爲牛頓的學說提供了理論依據。若無這一羣體的存在，牛頓的經典力學恐不能發展到如此成熟吧！

而放眼我國文化歷史，在那些民國時期的文人們身上，羣體的力量也尤爲顯著。不論是陳獨秀“民主”與“科學”的旗幟，還是魯迅的以筆爲槍的辛辣凌厲，亦或是陳寅恪的“獨立之精神，自由之思想”，都促進了人們思想認識與社會精神、治學精神的轉變。獨腳難行，孤掌難鳴。若非這一羣體，在大江大海的南渡北歸裏宛若燈塔各自照亮一方山河，烽火連天的中國何時方能重現光明？

羣體的力量對於社會發展固然意義重大，但所謂“個體行走”的價值與必要亦不可小覷。

在我看來，“個體行走”主要分爲兩類，一類是領先於時代的智識、勇者的獨自行走；一類是我們每一個普通人都必須完成的獨特生命體驗的行走。

前者有蘇格拉底的飲鴆、惠特尼的浴火而死，還有“俄羅斯良心”索爾仁尼琴以《古拉格羣島》直指蘇聯當局，他們以對正義、真理的堅守，對時代進步的要求，完成了獨自一人的旅程。即使時代再黑暗，也以先鋒之姿，以真理之名，獨自跋涉，也引領時代前行。

而後者，則要我們以堅強獨立的姿態面對生命中的一切風雨與坎坷，因這是每個人生命歷程中必經的一切，只有經歷歲月的洗禮，時間與挫折的打磨，我們才能成長、成熟，並於這一過程中體會百味人生，實現自身存在價值，從而超越自我，抵達深刻。

羣體力量與個人行走二者非對立而自可相輔相成有機結合。在羣體力量與個人行走中找平衡點。

寫個人與集體作文 篇4

常言道：“峻極之山，非一石所成；凌雲之榭，非一木所構。”事物從來就是這樣：一個人的琴拉得再好，如果不懂得團結協作，無法融入集體，那麼這支交響樂曲聽起來定會是雜亂無章的。

因此，成就源於團隊，團隊成就自我。這是成長的理由，也是我們要持續發展的必要條件。

當我們真正融入到集體中時，自身的價值便會得到體現，會讓集體和個人獲得極高的榮譽。每當秋天，當我見到羣雁爲過冬而朝南方以“V”字隊形飛行時，我就會思考爲什麼它們的飛行隊伍顯得那麼和諧、整齊。當每一隻鳥展翅拍打時，造成其他的鳥立刻跟進，整個鳥羣擡升。藉着“V”字隊形，整個鳥羣比每隻鳥單飛時，至少增加71%的飛行能力。當一隻大雁脫隊時，它立刻會感到獨自飛行時的遲緩、拖拉與吃力，所以很快又回到隊形中，繼續利用前一隻鳥造成的浮力。當領隊的雁疲倦了，它會輪流到側翼，另一隻雁接替飛在隊形的最前端。飛行在後的大雁會利用叫聲鼓勵前面的同伴來保持整體的速度。這樣的合作配合，才實現了大雁的完美飛行。

相反，如果缺乏集體的意識，過分彰顯自我個性，不注重集體的和諧發展，那麼就算表現再好的我們也會被人遺忘。只有一種味道，就成不了耐人尋味的盛宴；只有一種物質，就成了形形色色的大千世界。曾有一個話劇院招一位演狗的演員，一位臨時演員抓住機會，在表演時，他出色的表演蓋過了男女主角的風頭。很多觀衆注意到他的存在，但由於角色人物不突出，這部戲最終以失敗告終。

而在歷史長河中，不乏此類先例。“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。”泱泱大國，若互相合作，一致抗秦，豈有破滅之理，可惜各國自己顧自己，用土地求平安，“今日豁五城，明日豁十城，然後得一夕安寢，起視四境，而秦兵又至矣。”就連當時實力較強的齊國也難逃此劫。最後則是秦國一統天下。這真是令人可悲可嘆！

由此可見，通過融入集體既可以取長補短，又能實現自我價值，促進我們自身的發展。我們要擔任好自己在集體中的角色，與集體相協調，達到集體和自身雙贏的目的。

一個人只有當他把自己和集體事業融匯在一起的時候纔有力量。我們既要努力完善自我，同時也要時刻重視集體的發展。“融入集體”，讓你我能共同享利，和諧發展。

寫個人與集體作文 篇5

個人與集體是共生的。

——題記

我們都知道個人利益與集體利益是共同存在，但在某種程度上我們會優先把集體利益放在前面而將個人利益放在其後的這種理念來在人們的意識裏進行書寫。

我們可能都聽說過一根筷子容易被無情的折斷，但好幾根筷子卻難以被折斷這樣的鐵道理吧。可能有的人還是在質疑這個道理，那麼我覺得下面我要舉的這個例子，可能馬上就讓你相信。那就是拔河，拔河比賽講究的是集體的力量，而不是個人的力量，如果讓你自己和對面一羣人在那裏比賽，毋庸置疑你輸了，面對這個答案我想大家心裏面都有底了吧！

利益對於每個人來說都想要，這種東西雖然抽象，但通俗的來講就是好處。無論是通過交易或通過勞動等這些方法都會得到利益。但我的看來個人的利益和集體利益相比較起來時你會發現集體利益的優越性，因爲當我們獲得的回報時也要比個人利益好，但也不能就此說個人利益就是不好的存在，因爲我們所獲得的物質回報與精神回報等都是個人利益所得回報的數十倍，甚至有的精神回報是個人利益所不具備的。

如果將社會看作一個集體的話那麼或許你會發現一個人在爲這個社會做貢獻時社會的改變是微不足道的，但如果全體社會成員共同努力你會發現整個社會的進步，將會是一個奇蹟。

綜上所述，當我們自己遇見一個困難無法面對時，我們這個時候就應該團結一切可以團結的力量，去克服所面對的困難。

同時我們也應該時刻謹記一個人的力量始終是有限的，但集體的力量就會發生無限的可能正因爲如此，所以個人與集體是共同存在的。

寫個人與集體作文 篇6

無論從哪個角度來說，個人的成功都離不開集體。這是我們從小學時，老師經常對我們說的一句話，當個人利益和集體利益發生矛盾的時候，我們要學會把集體利益放在個人利益前面，只有把自己融入到集體中，我們才能更好的發揮自己的才能。

在早期，我國的二三十位科學家本要去領諾貝爾物理學獎，可他們只允許選幾個代表去，這幾十位科學家都不願意，因爲他們認爲這是他們共同研究出來的，每個人在上面都付出了艱辛的汗水，所以他們說，要去我們一起去，只選幾個代表，其他人的功勞不久被抹殺了嗎？不行，我們時中國人，我們絕不能這樣做。最後，諾貝爾獎與我們擦肩而過，直至今日，我們中國人誰也沒有拿過諾貝爾獎。

集體的利益高於一切，爲了集體利益，犧牲個人利益，這是每一位真正有所成就的中國人的必然選擇。

集體主義永遠是奧運會的主題，“奧運之父”顧拜旦在恢復奧林匹克運動之初就主張“通過奧林匹克促進人的均衡發展，培養人們的集體主義精神。”

2001年7月13日，我國終於拿到了2008年奧運會的舉辦權。中華人民帶着信心和驕傲站到了世界舞臺的最前沿。

在我們展現自己的時候，請不要忘了，把我們的集體精神也帶上。

生活中的我們就像一顆顆小石子，沒有團隊精神，我們只會是一盤散落的小石子，而團隊精神就像水泥，有了它的存在，小石子就會凝聚一團，不會散落，就可以用來建造最牢固的大廈，所以，團結就是力量，團結的力量纔有凝聚力，纔有競爭力。

在這個火熱的夏天，我相信奧運選手在賽場上表現出來的一定是一種頑強拼搏、永不言敗、有集體主義精神的品質。

寫個人與集體作文 篇7

集體是個人的聯合體，個人共同舉起手組織成了一個體系，而這個羣體便容納了個人的所有能力。

個體與集體就好像細線與繩子。易斷的細線擰在一起就變得堅韌耐磨了。單絲不成線，獨木不成林嗎。同樣，集體的力量是強於個體的，三國時期的孫權曾說過，“能用衆力，則無敵於天下矣；能用衆智，則無畏於聖人矣。”兩根筷子放在一起想折斷，要花費的不僅僅是兩倍的力量。兩個個體聚在一起，互相學習，相互幫助就會產生1加1大於2的效果。杯水救不了車薪，那麼千萬杯呢？因此集體往往擁有強於個體許多的力量。個體不能脫離集體而孤立存在。這是萬事萬物普遍存在的規律。據說佛祖釋迦摩尼問他的弟子：“一滴水怎樣才能不幹涸？”弟子答不上來，釋迦摩你說：“把它放到大海中去”一滴水離開大海，馬上就會蒸發，個體離開集體也很難有所成就。一個人的成長，離不開一個積極快樂向上的羣體，在這個羣體中學習生活做人做事，學人之長，補己之短，來增長自己的才幹，這無一不是在鍛鍊着自己。若孤帆遠行，岸無邊際，很可能觸礁船破，葬身大海，結對而行，才能戰勝千難萬險，最終到達理想的彼岸。

托爾斯泰也說：“個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。”所以在必要時刻因該放棄自己的利益而成全集體的利益。曾經有這樣一個故事，在抗美援朝期間，一次執行潛伏任務時，戰士邱少雲不幸被敵人燃燒彈擊中，全身被火焰燃燒，雖然邊上就是一條河溝，但邱少云爲了不暴露目標，影響整體戰鬥部署，始終趴在火中，紋絲不動，直至光榮犧牲，用自己的生命換取了整場戰鬥的勝利。避免了更多人員的死亡。這無疑值得我們學習。那種認爲每個人都應該兢兢業業不考慮個人得失去維護集體的想法，不是任何情況下都是正確的，例如，爲了實現國家計劃生育的目標，讓你去自殺，這完全和人道主義背道而馳，是不可取的。

集體的形成，必須揚棄個體個人主義，也必須衆多個體朝同一個目標一起努力，只有團結一心，衆志成城才能迸發出無窮的力量！

寫個人與集體作文 篇8

有人提出這樣一種人生哲學，叫做“人人爲自己，也就是人人爲大家。”

這種主張說：

像那種損人利己，把自己的幸福建立在別人痛苦之上的人，是很卑鄙的，我也痛恨那種人。但我又想，如果大家都不剝削人，誰也不佔誰的便宜，但也不必爲別人犧牲自己的利益，各人付出足以換來自己生活需要的勞動，這樣我們都爲集體做了事，也就取得了自己應得的一份，從表面上看，是人人爲自己，實際上確實是人人爲大家，這不是也很好嗎？

這就是說：

個人主義＋個人主義＋個人主義……＝集體主義。

你瞧，這公式多妙！

檢驗一下：

假定：在日本帝國主義侵略我們國土的那些年月裏，大家抱定“人人爲自己”的各顧各的態度，請問，還有沒有我們民族的獨立與生存？

假定：我們的人民在四大家族的壓榨下，掙扎呻吟在死亡線上，人人都爲自己，請問，還有沒有人民的解放？有沒有中華人民共和國？

大事如此，小事也如此。

假定：在向秀麗的工廠裏，即將爆炸的那段危急時刻，如果“人人爲自己”，能不能避免許多生命財產的毀滅？

人人爲自己，實際就是人人爲大家嗎？

看來，必須改幾個字：“人人爲自己，就是害大家”。這才真正符合這個公式的實際。

寫個人與集體作文 篇9

個人與集體的概念就像是個體與總體一樣。一個個體有時候遠不如一個總體，大多時候個體不會像總體一樣的強有力。

在現實生活中，個人與集體是不可脫軌的。對於正在軍訓的我們，更是如此。

站軍姿的時候，在炎炎夏日裏，又累又熱那艱苦的感覺就不說了。有時候，想偷懶一下，想報告教官休息一下，但是念頭一動，我就看到我們整個班集體中沒有一個人退縮，全部的同學都那麼認真那麼嚴肅的站着。我慚愧不已，就又有了堅持下去的`決心。

拉歌的時候，我們整個班集體齊心協力，團結一致，士氣高漲。整齊的歌聲震撼和我們拉歌的六班。宏大的音量和氣勢直衝雲霄，也震撼了我們自己。嗓子雖然有所不適，但是個人利益低於集體利益，強烈的集體榮譽感讓我們每一個人都更有力量。

跑步的時候，雖然天公作美，但是天氣依然很悶熱，我認爲有整齊的步伐和排面都很困難，同學們一定會叫苦連跌的。不料，竟然有齊齊的腳步聲在響，同學們好像約好了似的沒有一個人喊累。集體的力量是個奇蹟。

因爲集體，所以堅持；因爲集體，所以團結；因爲集體，所以我們步調一致。

如果我是一個人，我覺得會對自己驕縱一些。放鬆一些，沒什麼。偷懶一下，沒什麼。可是因爲集體我放棄了這些，選擇了堅持。我從集體中學到了一個人學不到的品質、毅力和精神。

個人與集體，不可分割。

寫個人與集體作文 篇10

一棵樹不能改變氣候，只有森林才能改變氣候。這是生態學的一個常識。在社會生活中也有類似之處，人們常常埋怨社會風產‘的不好，但談到每個人的時候，許多人都會說：“我算得上什麼人物！”在這裏社會風氣好比是氣候，排一個人好比是樹木，那麼，許許多多的人組成的集體則是一片森林。森林能調節氣候而睡一棵樹木則不行，這是因爲一視樹木的調節能力有限，而一片森林則具有較強的調節能力。似是，森林是由一棵一棵的樹組成的，其調竹能力也是一謀一棵樹木的調節能力共同作用而產生的。在社會生活中也是—樣，個人的力量是微不足道的，但集體的力量是巨大的。

社會風氣的好或壞其實也是許多人共同決定的，一兩個害羣之馬或一兩個偉人是不會決定一個社會的風貌的。似若整個社會的絕大多數人都不僅僅嚴以律己，且嚴以律人，勇於同各種不良現象做鬥爭，那麼就不怕歪風邪氣的擡頭。然而現在我們還沒有完全做到這一點。爲什麼呢？我們知道，把許多樹種在一起，並不一定會形成森林，森林也決不是許多樹木的簡單組合。在社會生活中，人們聚集在一起生活，並不就是一個集體。集體是許多人爲着一個共同的目標而組成的。因而，正象森林的形成需要一定條件一樣，一個集體的組成也需要一定條件。首先，在我們這樣一個勞動人民當家作主的社會中，每個勞動人民的目標都是一樣的，都是爲了我們這個國家繁榮昌盛。因而集體的形成具備了一定的凝聚力。其次，每一個人都應該勇於從我做起。

我們大多數人工作都是爲了社會繁榮，因而只要我們每個人都爲改善社會風氣做一點工作，彙集成的力量是巨大的，這正象樹木森林氣候的關係。改變社會風氣的任務是艱鉅的，決不是一兩個人所能完成的。首先起來與不良現象鬥爭的人一定一會遭到打、f，但是沒有這第一個一也就沒有第二個第三個，也就沒有許許多多個組成的集體。我們應勇於作這第一個，因爲我們堅信我們都是爲着同一個目標而奮鬥的。我們整個集體的力量是巨大的，儘管個人的力量渺小，常會被惡勢力所吞沒。如果有了這信念，就會有勇氣。陳愛武同志就是有了這個信念，抵住一了搞不正之風的領一導的壓力，勇敢地同不良風氣做一r鬥爭。現在又涌現出許多勇於同不良現象作鬥爭的人，他們是勇士，是發揮自己全部作用的參天大樹，如果我們每個人都能成爲這樣的樹，那麼我們整個社會就是一個團結戰鬥的集體，象一片茂盛的大森林一定能扭轉社會風氣，使它變得積極向上，有利於我們兩個文明建設以及改革事業。