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【精華】文明禮儀的作文三篇

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在平日的學習、工作和生活裏,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文根據體裁的不同可以分爲記敘文、說明文、應用文、議論文。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編爲大家整理的文明禮儀的作文3篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

【精華】文明禮儀的作文三篇

文明禮儀的作文 篇1

禮儀的起源與發展

中華民族素有禮儀之邦的美譽,禮儀在中華文化的歷史演進過程中,起着積極的推動作用。今天,經濟的全球一體化和信息共享的網絡化把現代人領到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間,這就是地球村。在這個有着60億居民的村莊裏,交往和溝通日益頻繁,說服和理解越發重要,其中,作爲公關“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養,不僅是人們必備的基本素質,而且是社會交往、商務活動和其他各項事業成功的一個重要條件。

中華禮儀的淵源

古人有言:“中國有禮儀之大,故稱夏,有服章之美,故稱華。”古代華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的讚譽的。早在孔子以前,已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮,因革相沿,到周公時代的周禮,已比較完善。孔子是我國曆史上第一位禮儀學專家,他把“禮”作爲治國安邦的基礎。他主張“爲國以禮”,“克己復禮”,並積極倡導人們“約之以禮”,做“文質彬彬”的君子。孟子也重視“禮”,並把仁、義、禮、智作爲基本道德規範,他還認爲“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”,他著有枟禮論枠,論證了禮的起源和社會作用。他說:“禮者,人道之極也。”把禮看作做人的根本目的和最高理想,把識禮、循禮與否作爲衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強調:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”管仲則把禮看作人生的指導思想和維持國運的支柱。他說:“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。”從這些思想家的言論中,不難看出,禮儀是適應調節人際關係的需要而產生和發展的。

我國古籍中,枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念,包含着豐富的內容,大體可歸結爲三個層面:一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度;二是古代社會生活所形成的作爲行爲規範和交往儀式的禮制及待人接物之道;三是對社會成員具有約束力的道德規範(包括自身修養)。縱觀我國禮儀內容和形式的演變與發展,可以看出“禮”和“德”不但是統治者權力的中心支柱,而且其在幾千年的歷史發展中形成了許多有廣泛社會性與強大號召力的優良道德規範和人際交往的禮節儀式及生活準則,並且已成爲中華民族共同的財富,對中華民族精神素質的修養起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

在西方,禮儀一詞,最早見於法語的Etiquette,原意爲“法庭上的通行證”。但它一進入英文後,就有了禮儀的含義,意即“人際交往的通行證”。西方的文明史,同樣在很大程度上表現着人類對禮儀追求及其演進的歷史。人類爲了維持與發展血緣親情以外的各種人際關係,避免“格鬥”或“戰爭”,逐步形成了各種與“格鬥”、“戰爭”有關的動態禮儀。如爲了表示自己手裏沒有武器,讓對方感覺到自己沒有惡意而創造了舉手禮,後來演進爲握手。爲了表示自己的友好與尊重,願在對方面前“丟盔卸甲”,於是創造了脫帽禮等。在古希臘的文獻典籍中,如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中,都有很多關於禮儀的論述。中世紀更是禮儀發展的鼎盛時代。文藝復興以後,歐美的禮儀有了新的發展,從上層社會對遵循禮節的繁瑣要求到20世紀中期對優美舉止的讚賞,一直到適應社會平等關係的比較簡單的禮儀規則。歷史發展到今天,傳統的禮儀文化不但沒有隨着市場經濟發展和科技現代化而被拋棄,反而更加多姿多彩,國家有國家的禮制,民族有民族獨特的禮儀習俗,各行各業都有自己的禮儀規範程式,國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例

等。有的國家和民族對不遵守禮儀規範者,還規定了一定的處罰規則,有的已把禮儀作爲公民就業前的“入門課”,被企業錄用的大學畢業生,也必須先經過嚴格的`禮儀訓練,才能上崗工作。

從上述關於禮儀的含義及其源流的敘述中,我們可以清楚地看到:第一,禮儀在中國作爲社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二,禮儀是爲維繫和發展人際關係而產生的、並隨着人際關係和其他社會關係的發展變化而發展變化的。它不僅是社會交往的產物,也是國際文化交流的產物。第三,禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠所云:“禮尚往來,往而不來非禮也;來而不往,亦非禮也。”第四,禮儀是一種程序,有一定的規則,不是毫無聯繫的某些行爲的堆積組合。第五,禮儀規範、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認可的。第六,遵行禮儀是現代人文明的重要組成

部分,是人際交往的重要手段和途徑。

文明禮儀的作文 篇2

我們身邊總在發生着一些小事情,從這些微不足道的小事上,往往能反映出一個人文明禮儀方面的素養。

小學生必須待人文明。一次,我前面的兩位同學嘲笑我:“屁歪歪、屁歪歪!”因爲我名字的大寫字母是“PYY”,一些喜歡捉弄人的.同學常常拿來取笑。過了幾天,他們又諷刺我同桌是“建(賤)哥”,因爲我同桌叫程建,所以也被人找到笑柄。總結課上,老師告訴我們:“不能用帶侮辱性的綽號稱呼別人”。下課後,那兩位同學主動向我和我同桌承認錯誤。我對他們說:“知錯要改,改了,我們還是好朋友!別忘了孔子說的‘過而不改,是謂過也。’”俗話說,良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒?,要想得到大家歡迎,贏得更多朋友,同學們,記注,我們無論何時,一定要說話文明啊!

尊老愛幼人人誇。我們見到弟弟妹妹摔倒需要幫助,一定要伸出熱情援助的手;見到盲人過馬路,需要幫他引路;如果老人不慎摔倒,應該趕快幫助扶起來,及時撥打120。尊重老師勞動,上課專心聽講,認真完成作業;尊重父母,不挑吃穿,勤奮學習,幫助父母做力所能及的家務事。同學們能做到這些,一定能得到更多的讚揚。

大家要遵守秩序,愛護環境。怎樣做呢?觀賞景物時,不隨意走動,不高聲講話。觀看結束後有序離場,不擁堵通道、出口。

如果你去動物園遊玩,那請不要給動物餵食物。一次,幾個小學生去動物園玩。一個小朋友拿香蕉喂猴子,結果,被猴子抓傷了手。私自餵動物不僅自己可能會受到傷害,也不利於動物正常飲食啊!

請大家做一個“文明禮儀之星”,講文明,守紀律,做儒雅少年!

文明禮儀的作文 篇3

羅斯金說過:“文明就是要造就有修養的人。”這話的確如此。中國是一個文明禮儀之邦,我們從小接受文明禮儀的教育,同學們隔三差五照本宣讀着文明用語。可是看見校園中隨處可見的一些不文明的現象,例如:有些不自覺的人隨處亂丟的紙屑,耳畔時常聽見一些從同學口中吐出的髒話,種種舉措怎能不教人痛心疾首呢?難道我們甘願做“語言的巨人,行動的矮子”嗎?在生活中,生活在一個地球上的人類,接受着同等的教育,卻層次不齊,有許多講文明,循規蹈矩的人。

但同時也生存着許多素質文化低的人。就說有一個盲人老爺爺過馬路,有些人把盲人當成空氣,有的人和他擦肩而過都沒有幫助他,還要裝着視而不見聽而不聞,或許路過的一個小學生卻能幫助他,看到了這一幕,我無言以對,不知路人的心理是否有所感觸?有一次,我乘公交車到朋友家玩,站臺上人很多,都在焦急的.等公交。終於,公交來了,人們爭先恐後的向公交衝進去,各自搶着座位,正當我坐穩歇口氣時,斜眼瞥見一位老奶奶搖搖晃晃的站在那兒,我毫不猶豫的站起來連忙給她讓座,其他人向我投來了讚許的目光,我心底暗暗竊喜,下了公交車,看見人們都井然有序的下車,個個謙讓、講文明,看到這一幕,我露出了欣慰的笑容。

文明如同無數雙溫暖的手,包容着我們。細觀身邊你會發現,隨着人們生活水平的不斷提高,人們的素質修養也得以改善,文明禮儀得到傳承。如果你也想做一個講文明的人,不妨加入他們的隊伍,建造一個美好、和諧的社會。把愛和溫暖傳遞到全世界!讓文明伴隨着我成長!