用微光照亮自我作文

在日常生活或是工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編整理的用微光照亮自我作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

用微光照亮自我作文1

泰戈爾有一首著名的小詩：河的此岸暗自嘆息，一切歡樂定在對岸：河的彼岸一聲長嘆;歡樂盡在對岸。

人們總是覺得“這山望着那山高”，或者“直把杭州作汴州”，同樣，人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它捨棄，只因爲這是自己的東西，而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己捨棄的微光。

時光流變，讓昔日的微光成了渺然的虛恍無痕;歲月的塵埃，讓思想的結晶鎖在了知音寥落的舞臺。這不僅是人類的悲哀，更是思想文化的悲哀。

表面上這樣的悲哀源於外界因素的挑釁和誘惑。薩特犀利地揭示了一個人們不願承認的現實：科技對人文的漠視和侵害。現今各類萬能的搜索工具早把人心靈中閃爍的微光掐死在了搖籃裏面。然而在本質上，悲哀源於人類的 “三心”：菲薄之心：認定自己的思想只是“下里巴人”而非“陽春白雪”;依賴之心：對於一個事件或一個命題，習慣性地請求網絡，缺乏獨立思考;慵懶之心：即便靈感一閃而過也懶得速記下來，過腦即忘隨風而逝。

科技的發展與人類的 “三心”結爲聯盟，微光成了奢侈，似乎靈感只屬於天才，微光是一門 “絕學”，這樣的後果是科技在掌上眉飛色舞，糜爛生活的姿態大行其道，可堪思想之花的枯萎頹敗，靈感乍現的涸澤枯竭，社會文化氛圍的淺顯薄弱。

然而，當繁華落盡看到天才作品裏被我們捨棄過的微光時，我們會是怎樣的感受呢?值得注意的是，社會的發展從來是靠大衆文化的前進，與每一個個體的微光息息相關。星星之火，可以燎原，點燃微光，亦能照亮整片天空!

首先，這需要基礎教育的普及和平等，從“博”而後“專”，改變公衆對有關學術、靈感的想法的一貫仰望，以一平和的眼光看待，大師出於大衆，教育的發展可以營養培養大師的泥土。其次，可以學習西方開發出靈感的新載體。國外有專家開發了一款遊戲，玩家可以任意組合，尋找蛋白質結構，每個個體都有可能成爲發現蛋白質的大家。再者，我們應逐漸告別“三心”，別讓自己的菲薄，依賴、慵懶主宰了思想，限制了微光。

當我們重拾自身的好奇心去關照生活，我們的微光能聚成一片，集體的微光終成一片光明，照亮的不僅是思想文化界，亦爲社會的發展照亮了前進的方向。

微光屬於天才，更屬於大家。我說：河的兩岸歡聲笑語，一片祥和。

用微光照亮自我作文2

有人說天才不同於常人的一點即在於他能珍惜，看重自己心靈中的微光。的確，正因常人捨棄了自身的微光，他們得以融入世俗成爲沉默的大多數;而那份微光寫入作品中，卻成了超脫世俗的驚衆一筆，照亮珍惜他的人，以“天才”的獨立人格遺留於世。

微光，即如康德評啓蒙運動一樣，“助人擺脫加諸自身的愚昧狀態”。這愚昧並不指智力上的缺憾，而是隨着社會世俗大流，完全爲時代、社會所限的個人無力感。因而，心中的一點微光，若是珍惜了，就必能助人在冥冥衆生中辨出自身的人格與價值，從而超脫社會的“常人”限制，以獨立的“天才”而存於世。

我們深知自我的微光來之不易，卻又將它捨棄，那是源於自身的恐懼。我們害怕在社會中，若還持着那份微光，違背了大衆取向，就會成異類，被孤立——我們害怕因不捨棄微光而帶來的孤獨。於是，微光在不停的求衆中因捨棄自我而遭譭棄，終至我們成爲被社會歸類的一員，喪失了自我獨立人格。

天才們在保留微光時也享用着自身的孤獨。 “當你讓寂寞在人羣中蔓延時”，波德萊爾這樣說道，“你就真正地擁有了自我。 ”正因爲微光源自自我內心，所以保持一份微光就意味着與社會、世俗的不同;因而你要時刻從人羣中抽身開來，在孤獨與寂寞中與自己對話，看看你心靈的微光，小心地呵護着它，爲它添油撥芯。 “黑暗中屋內那隱隱的'燈”，巴金筆下的《燈》不僅是行夜路時的引領者，也是在孤寂中慰藉心靈的微光。因爲不肯捨棄心靈的微光，他們變得孤獨;而又因爲珍惜呵護着這份微光，他們在孤獨的完滿中得到慰藉。

將微光訴諸作品，傳於世人，需要更大勇氣。那等於是與世宣告對“常人”的決裂，號召大家重視“微光”。於是便有了王爾德筆下快樂王子與夜鶯的善良單純的高貴、陀思妥耶夫斯基流露出的對底層的悲憫和超人類力量的探索、貝多芬奏鳴曲中英雄精神和對嗚咽命運的反抗、高更筆下塔希提島自然淳樸的人類生活狀態。微光可以有多種不同的含義，多種不同的表現形式，而最終當它們匯聚在一起時，便是衆人本有的同一張“臉”。赫爾曼·黑塞其實早已指出，衆人的心性、微光，源自一個整體，無怪乎我們會對天才作品中的微光如此熟悉，也無怪乎他們會激起人心原有的微光。

據說巴老晚年常在屋內背誦《神曲》——那是他在與但丁的心靈微光交流吧!其實，我們也應保持，重拾那一份微光——不問社會怎樣吞沒衆生，願有一份微光，照亮我成爲擁有獨立人格的一個自我。

告別仰望，點燃微光