復活節作文3篇

導語：兔子作爲給孩子們送復活節雞蛋的使者，深受孩子的寵愛。‘在復活節這一天孩子定會收到兔形禮物。以下是小編爲大家分享的復活節作文3篇，歡迎借鑑！

篇一：復活節作文

在漫長的假期中，有許多快樂的時光值得我們回憶，其中，我最記憶猶新的就是那快樂的“復活節”。

還記得那天，天氣晴朗，陽光明媚，“ICR”英語學習中心的老師組織學生在黃龍洞開展一堂室外情景英語課，主題和內容爲復活節。

上午9：20，我們順利到達目的地。一下車，只見道路兩旁整齊地排列着二十多根燈竿，上面各掛了兩隻紅燈籠，燈籠上還寫了一個“綠”字。再往前走一點，是一面石砌的大門，門很高，擡頭望去，門楣上鐫刻着四個綠色大字——黃龍吐翠，顯得格外醒目。這裏不斷有旅遊團帶着大批遊客來來往往，真可謂是川流不息，絡繹不絕。

我們找了個綠茵茵的草坪，鋪上了準備好的鋪上了準備好的乾淨的布墊，就坐下來開展第一項活動——畫彩蛋。老師給每人都發了一隻雞蛋，同學們就迫不及待地拿起彩筆畫了起來。有的同學畫“笑臉”，有的同學畫“小雞吃米圖”，還有的同學畫了一隻“恐龍”。接着，外教給我們講了“復活節”的來歷，原來，“復活節”就是“雞蛋的節日”呀！之後，大家還進行了許多有趣的遊戲。如：“尋找彩蛋”、“安全護送雞蛋”等。

尋找彩蛋的遊戲開始了！同學們在規定的範圍內，爭先恐後的開始尋找。我們班的同學齊心協力，用我們的“火眼金睛”陸續找到了許多躲藏在草叢中、泥土裏的彩蛋。遊戲結束後，根據各班所找到的彩蛋個數的多少排名次，我們班還得了第一名呢！

在那次活動中，我不但玩得開心，而且從中學到了許多知識，所以我至今記憶猶新。

篇二：復活節作文

西方的復活節比較正宗，典型的復活節禮物跟春天和再生有關係：雞蛋、小雞、小兔子、鮮花，特別是百合花是這一季節的象徵。復活節前夕，孩子們爲朋友和家人給雞蛋着色打扮一番。這些蛋有的煮得很老，有的只是空空的蛋殼。復活節那天早上，孩子們會發現牀前的復活節籃子裏裝滿了巧克力彩蛋、復活節小兔子、有絨毛的小雞及娃娃玩具等。據說復活節兔子會將彩蛋藏在室內或是草地裏讓孩子們去尋找。一年一度的美國白宮滾彩蛋活動經常被電視臺實況轉播。

在多數西方國家裏，復活節一般要舉行盛大的宗教遊行。遊行者身穿長袍，手持十字架，赤足前進。他們打扮成基督教歷史人物，唱着頌歌歡慶耶穌復活。如今節日遊行已失去往日濃厚的宗教色彩。節日遊行洋溢着喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。在美國，遊行隊伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑，也有活潑可愛的卡通人物米老鼠。在英國，遊行多以介紹當地的歷史和風土人情爲主，遊行者化裝成爲蘇格蘭風笛樂隊以及皇宮衛士，吸引了衆多的遊客。復活節的到來還使人們紛紛換上新衣。過去基督教教徒會在節前去教堂行洗禮，然後穿上自己的新袍，慶祝基督的新生。穿戴一新的習俗保留至今，因爲人們認爲節日裏不穿新衣是要倒運的。復活節期間，人們還喜歡徹底打掃自己的住處，表示新生活從此開始。

德國政府規定復活節休息兩天。在節日裏，家人團聚，品嚐各種傳統食品，親戚朋友見面要互相祝賀。 象徵生命的蛋、火、水、兔等成了復活節的吉祥物。雞蛋和兔子在西方是新的生命和興旺發達的'象徵。雞蛋的本色象徵太陽，把雞蛋染成紅色則象徵生活幸福。在復活節中，父母要特地爲孩子們準備製成雞蛋、兔子形狀的巧克力糖。親友間要互贈彩蛋。在萊茵河中游和黑森東部的一些城鎮，至今保留着“彩蛋樹”這一古老習俗。人們把成百的蛋殼塗上彩畫，串成蛋鏈，在復活節這天掛在松樹上，製成彩蛋樹，大人孩子圍着彩蛋樹唱歌、跳舞、慶祝復活節。而阿爾卑斯山的姑娘們則通過贈送紅雞蛋來表達自己的愛情。在復活節這天，姑娘如果向某一小夥子贈送三個紅雞蛋，表示姑娘向小夥子求愛。 關於兔子成爲復活節的吉祥物，是有一段傳說的。

在古代耶穌復活之日，正值斯堪的納維亞地區居民慶祝大地回春的“春太陽節”，作爲草原、森林動物中多產動物之一的兔子，它象徵了春天的復甦和新生命的誕生，同時它又是愛神阿弗洛狄特的寵物，也是日爾曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此，現在兔子作爲給孩子們送復活節雞蛋的使者，深受孩子的寵愛。‘在復活節這一天孩子定會收到兔形禮物。 火不僅給人類帶來了光明，也使大地獲得了新生。作爲耶穌再生的象徵，復活節的許多活動都與火相關。

篇三：復活節作文

復活主日，如以上所述，原無專用彌撤、因爲前夕守夜禮通常延伸到主日清晨。現在禮參加此主日日間的彌撤。這可視爲對耶穌復活的延續慶祝。 爲考慮來參與彌撒的教友中，有不少未曾參加復活前夕的禮儀，因此，講道時要提及前夕守夜禮的重要性，尤其對置於祭臺旁的復活蠟燭加以解釋，使教友瞭解逾越奧跡的各個幅度，以及其統一性。 彌撒經文所表達的是教會對耶穌之復活所洋溢出的驚歎與喜悅之情。進堂詠首先宣報耶穌復活的喜訊：「主真的復活了，阿肋路亞」 今天主祭誦唸的集禱經、獻禮經、領聖體後經、頌謝詞等均強調逾越奧跡與我們生活的關係。

我們過節不僅是紀念耶穌的復活，而是與耶穌一同經過死亡的過程而後進入復活的光榮。 復活節彌撒的經文中把十一世紀初Conrad 王宮廷司鐸魏玻神父(Wipo)於所作歌曲納入，在復活八日慶期中歌詠或朗誦。中世紀所發展的宗教戲劇是由此首聖詩得到初步的啓發。 魏玻的詩句很自然地提示給復活劇這極生動的一景： —瑪利亞，請告訴我們，你在路上看見了什麼? —我看見永生基督的墳墓， 和他復活後無比的光榮， —還看見天使作證，又有汗巾和殮布。 —基督「我的期望—已經復活， 他要先你們而去加里肋亞。 —我們知道，基督確實從死者中復活了。

在中世紀，所有的基督徒在復活節日出之時慶祝，因爲依據古老的傳說，太陽在復活節清晨歡喜跳躍三次，以光榮耶穌的復活，穿雲而出的光芒有如天使般歡舞。歐洲的民衆在復活節清晨聚集在曠野或山頂觀看日出的光輝，在破曉之時鳴炮與鐘聲，樂隊與聖詠團以阿肋路亞及讚美歌聲來慶祝像徵耶穌升起的上升太陽。至今在奧地利阿爾卑斯山區仍保有這種清晨致敬習慣。