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高考作文一逆向與發散的思維

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逆向思維

高考作文一逆向與發散的思維

獨拔衆倫,標新立異,稱之爲逆向思維。辯論法告訴我們,世上萬事萬物都是對立的,但事實上人們總是習慣地認識事物的此一面,而忽視其彼一面,若能用逆向思維破除從來如此的思維定勢,從這彼一面去探索,反其意而思之,就會有新穎獨到的另一種發現。《閱微草堂筆記》裏有一個故事;在滄州南面有一座寺廟靠近河邊,廟門倒塌,門旁兩隻石獸掉進河裏。十多年後,和尚重修廟門,便向河中打撈那兩隻石獸,沒找到,還以爲石獸順河流下去了,就駕着船順流而下,尋找了十多里路,毫無蹤跡。一個老水手認爲,石獸該在上游去找。因爲石獸沉重,水衝不動它,它的反衝力量會使石獸迎水一面的泥沙因水的沖刷而形成陷坑,石獸便往上游方向倒下來。時間長了,石獸就迎水而上。和尚果然在幾裏外的上游尋到了石獸。顯然,這位老水手的高明之處,就在於運用了逆向思維。在作文中,如果誘導學生用逆向思維,則紅杏一枝出牆來,定會刷新人的耳目。如:過去人們一直把管寧割席作爲不幕虛榮不貪金錢的`高貴品質來大加讚頌,倘從另一角度寫管寧對有缺點和錯誤的朋友應積極幫助,提高其思想認識,這纔是真正的朋友,而不應該一刀兩斷。這樣寫獨出心裁,新意惹眼。又如“黔驢技窮”這一成語,用它比喻有限的一點本領已使用完了這已成一種思維死式。匠心立論“只有盡其用,方可顯其能——英雄要有用武之地”,矛頭指向黔驢技窮的責任不在驢而在好事者,把罪責加在驢身上實在是千古錯案。如此定會令人擊案叫絕。又如“孟母三遷”寫環境與教育,寫母親對兒子的嘔心瀝血不辭辛勞,都很難激起千層浪花,譁衆眼睛。然反其意寫之,如果我們僅僅因爲鄰居不象君子而把家搬來搬去,豈不是在自尋煩惱,以這樣觀點看,把家搬進圖書館,兒子就成博覽羣書的人了。再者一個人的成長首先應看本身的因素,社會不會因爲你而變得純潔或污濁,社會就是社會,我們得去適應它。山不過來,我們就過去吧!如此立論,卓然異羣驚咋讀者。再如蚊子一題倘寫蚊子是害蟲傳染疾病應消滅,落入窠臼。逆向一思何妨把蚊子和貪官聯繫起來,蚊子消滅了,蚊子藥賣不掉,則工人就要下崗,蚊子死絕了,就不能傳染疾病,則醫院的收入就會降低,同樣道理,貪官絕跡了,檢察院查誰?公安局抓誰?法院審誰?這就叫生態平衡,自然之理。筆挾刀劍令人警醒。如此萬綠叢中獨秀一紅。

發散思維

又名多向思維,指由一個信息源引發出不同結果的一種思維類型,即對一件事進行多側面多角度多層次全方位信息搜索。它像太陽光芒四射,每個線索便是一種思維,它具有大膽獨創不受現有知識和傳統觀念侷限和束縛的特性,因此很有可能從已知導向未知,獲得創造之功。作文中引導學生進行發散思維就是要追求立意的多元性,觀點的非一致性和角度的廣泛性。譬如東施效顰一事,可以“人顰亦顰美不了”爲題,作文批評不顧自身條件,生搬硬套,不僅美不了,還要招笑。可以“東施,你何必愁”爲題,規勸東施醜亦有其美,貴在身心健康,不必急不必愁。可以“談如何表情化妝”爲題,肯定東施有愛美之心,但不懂致美之法。也可以“即使東施是美人”爲題,指出簡單的模仿並不美,因人制宜,創新才美。可以“西施的顰爲什麼美”爲題,着重探索藝術中的病殘美。可以“我看西施並不美”爲題,討論健康美,作文指導《一鳴驚人 得思維者得天下》。還可以“莫做東施鄉鄰”爲題,批評閉門指責是不對的,應關心同情,與東施爲善等等。再看“伯樂買馬”,人有賣駿馬者,比三旦立於市,人莫之知。往見伯樂,曰:臣有駿馬,欲賣之,比三旦立於市,人莫與言,願子還而視之,去而顧之,臣願獻一朝之賈。伯樂乃還而視之,去而顧之,一旦而馬價十倍。此事倘用發散思維,多角度多側面分析,會得出以下立論:①賣馬者;非常聰明,當他發覺自己的馬難以賣出去時,便去請來伯樂,結果馬價增加了十倍,這說明他有對商品進行包裝宣傳的意識。酒好也怕巷子深,經商者這種包裝宣傳意識一定要強烈。如果不是推銷員假裝失手打破一瓶酒的話,或許中國的茅臺就不會那麼快進入國際市場。——立論:酒好也怕巷子深。②伯樂:馬還是那匹馬,但伯樂去了一次之後,價格就上漲了十倍。幸好這是一匹好馬,如果是匹劣馬,伯樂的一世英明豈不要因此付諸東流。中央電視臺某著名主持人曾給某產品作過一次廣告,產品的銷售量一時上升了很多,但後來證實了該產品屬僞劣商品,該主持人的形象在觀衆心目中大打折扣。——立論:名人一定要慎於言行。③買馬者:同樣一匹馬,先是三天無人問津,只因爲伯樂來看了一下,價格就張了十倍,買馬者的心態可見一斑。同樣的馬,花少量的錢就可以買到,卻等到伯樂來了,價格上漲之後纔買,讓人費解。聯繫顯示生活中衆多的名人廣告,購買者該何去何從,一定要考慮清楚,否則就會犯和買馬者同樣的錯誤,貽笑大方,千萬不要盲目崇拜。④駿馬:馬雖是駿馬,但也只有在伯樂來了之後才顯示出自身的價值,馬雖好仍需識馬人。諸葛亮雖有經天緯地之才,如果沒有徐庶的走馬薦舉,又怎得皇叔重用。美玉雖好,如果沒有卞和的冒死相獻是不會被世人認識和了解的。千里馬常有而伯樂不常有,現實中還有衆多的千里馬在等待着伯樂的發現,馬好仍需識馬人。

世界上的事情是複雜的,是有多方面的因素構成的,其意又不都是單一的,思想大於形象。多角度多側面多層次地思考問題,就會使學生眼觀六路耳聽八方,思維開闊多變,新意層出不窮。