關於高考作文應該及早退場

億萬人矚目的高考，以其承載的沉重的社會責任和道義，以其具有維持社會公正和發展人才潛質的功能而越來越受到全國各級政府的重視和人民大衆的關注。高考語文中的作文，又因爲其能夠被一般具有初中文化程度及以上的人傳言和評說，就倍受輿論的追捧和反覆渲染，因而成爲世人矚目的敏感話題。

今年高考的當天，各個網站竭盡全能紛紛貼出了各個高考試題的作文題目，並開始了“我寫高考同題作文”的活動，一些網站還推出了名師談高考作文、三人談、作家談、考生談等令人眼花繚亂的欄目，一些網站還進行了作文試題的評選活動，等等。這說明諮訊發達的時代，高考作文題目的設置尤其容易受到社會的廣泛關注。

但是，作爲多年來從事語文教育及語文教育研究的人，我們已經深深意識到了其中問題的嚴重性。那些遠離考生生活，遠離社會需要，遠離時代發展實際的矯情假唱的高考作文，又有多少存在的價值？高考作文的評判價值又何在？由試題製作-文章寫作-評卷判分三方構成的高考作文，其結果將會領着我們的作文教學走向何方？這些問題不能不令人深思。

今年是大規模分省命題的第三年，含全國卷在內，一共推出了18套正規的高考語文試題，自然也就有18道高考作文題目問世。三年的自主命題，似乎摸到了路子找到了感覺，今年的作文題目，多元與開放的程度遠遠超過了前兩年。

請看這些作文試題，比喻類的有《肩膀》《老鷹與烏鴉》《星空》《天使》《雨燕》《握手》《借箭》《人與路》《戈多》等，當然，這裏是爲了行文的簡單而把原題的文字給大大略去了，但是，以上佔主流地位的高考作文試題，無論是比喻還是象徵，都是要求考生由此及彼，升高來寫，如果硬要就以上文字來寫，恐怕是難以及格的。典型的例子就是《我想握住你的手》，據說已經成爲了流行語了，如果考生要寫出自己對異性同學的真情實感，寫出慾望的衝動，遭致的犯傻後果不堪設想。

這些題目，因其喻體的包容性，要寫什麼都可以像命題人一樣能夠繞上去，使人自然想到了八十年代初期某一省市的高考預選題《一束鮮花》，教師告訴學生，無論什麼或多少地方時間人物事件領域，都可以繞上一個光明的尾巴、輝煌的結局、理想的未來，都完全能夠扣準題目或題意。

今年是肩膀，明年就可以是耳朵、或鼻子；今年想握住你的手，明年就想和你一起闖禁區；今年是天使，明年就是美神；今年雨燕減肥，明年就可以愛犬瘦身；今年仰望星空，明年俯視大地……誰說明年的題目就沒有哲理沒有寓意沒有深挖的價值沒有創新的空間呢？

其他的作文題目，有科舉濃味的代聖人立言的“生有所息/生無所息”，有宏大敘事宏大闊論的“人與路”“願景”“意氣”，有“三字成語”的漢民族數字文化的啓示，當然，也有讀書率下降現象的透視與《書》等題目，雖然所佔分額太小。

高考競爭的激烈，反押題任務的艱鉅，也的確苦了命作文試題的人。但是，以上這些題目，對21世紀的.青年學生，到底有什麼樣的表達與交流的牽引與指向的實際作用呢？爲什麼一些地方的高考模擬的作文試題居然命製出了“人生猶如一杯茶”這樣的恬淡閒適看花開花落看雲捲雲舒的落魄文人情懷的標題作文呢？高考作文，爲什麼不用實話不用現實非得要用童話神話寓言，爲什麼不用生活本真問題情景非得要人爲製造由頭乃至僞造問題情景呢？小文人語氣、小女人情調、小資分子韻味的東西越來越成爲了一些人欣賞的趣味。這些題目是當今社會所需要的嗎，是這些命題人愛寫的嗎，是對學生的人生，對學生未來非常重要嗎？都不是。可以肯定的說，全國參與命制高考語文試題的一百多人中，不會有十分之一的人在用這些題目寫作的。

捉迷藏的題目，反押題的題目，是不是意味着已經沒有了命題空間呢？繞彎彎的題目，腦筋急轉彎的題目，是不是表明寫作能力的考查已經不能正面出擊了呢？其實，我以爲都不是，考生所面對的問題面對的情景是非常豐富多彩的，而命題者不去接觸不去了解不去觀察，還任由傳統的文章觀念，以及寫作教育觀念以特有的慣性發展，從繼承“代聖人立言”，發展到跳將出來要求“做聖人誇口”。高考做文章，仍然遠沒有進入用筆來進行表達與交流的階段，仍然被命題者看作是透視考生的思想高度深度寬度厚度的不得了了不得的極其神聖的大事，是近乎於過去的“一篇文章定天下”的大事，因此，寫作似乎遠比閱讀重要（現代文閱讀僅爲寫作分數的一半）。由於太重要，也就因此擔心自己命制的作文題目不難不玄，擔心人人能夠做，個個能夠寫清楚說明白。至於一些發達國家的高中寫作或高考寫作的題目：我爲什麼報考某某專業，我爲什麼要讀大學，關於莎士比亞戲劇的認識，我爲什麼沒有長成父母希望的樣子，等等，這些題目，是不應該出現在中國的高考考場上的，人人都能夠寫了，還有什麼選拔性懸乎性的呢？