神創論，非休不可嗎作文

人類由神而造，不只見於我們中華民族的傳說，幾乎各民族、各種族、各宗教都有自己的說法：女媧摶土做人、上帝造人、普羅米修斯造人、地神造人……不一而足。

這些如今看來幼稚的說法曾經風靡一時，是一段時期人們堅信的事實，而且在階級統治的過程中助紂爲虐。據說封建等級觀唸的依據之一，就是上等人乃女媧用手親自摶土造出來的泥人的後代，那些下等人便是女媧用藤條蘸水甩出來的泥點人的後代，所以人自然要分三六九等。更有甚者，許多人死在“神”的光芒之下。

神創論肯定在人類發展歷程中有過不光彩的歷史，也一定在人類對自身起源的科學的探索過程中起過阻撓的作用。但時至今日，是否要對神創論圍剿，認爲它“必休矣”？我認爲大可不必。

如果將神創論徹底抹去，會使宗教無法自圓其說，會將宗教連根拔起。宗教在人類歷史中的是非功過不是三言兩語所能表述得清的，但不可否認，它是人類文明的.結晶之一。從大處看，宗教有一個共同的積極意義，那就是反對做壞事。宗教信仰源自精神上的需要，人生難免不如意，它的存在使信徒有一種精神寄託與心靈的平衡。這其實也是一種權利，不該被剝奪，不能一味地給予否定。其次，科學在發展，宗教也在發展。今日宗教已與過去處於統治地位時期的宗教大不相同。如今，科學已佔據絕對優勢地位，信仰宗教的人，未必不相信科學。他們大抵即使用科學來解釋某些現象，也用宗教信仰來獲取心靈的力量。既如此，那又何必讓“神創論必休”？

如果將神創論徹底抹去，那我們的後世子孫將無法一窺我們先人創造的極富想象力的文明。神創造人，它最初的存在就是源於人類無窮的好奇心，即使是數千年前的人類，他們也愛問爲什麼，但，衆所周知，當時的科技並不發達，他們瞭解的東西並不多，當面對所擁有的知識以外的現象，他們的好奇心不允許他們無視這些事情，可又不能解釋，似乎又沒有什麼可以令他們自圓其說，他們就猜想在看不見、摸不到的遠方，那裏住着創造這一切的東西，那就是神的雛形。就這樣，神，被創造出來了，是我們的祖先創造的。也就是說，神創論“是人類在童年時期特有條件下的產物”，“是用幻想的形式對自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映了原始人對天地宇宙和人類由來的原始觀念”。有研究者就這樣認爲：“原始神話是史前史和古代文化史的重要的研究材料之一。”它們“作爲永不復返的階段而顯示出永久的魅力”。“一個成人不能再變成兒童，否則就變得稚氣了。但是，兒童的天真不使他感到愉快嗎？”既如此，那又何必讓“神創論必休”？

讓神創論帶着原始初民對人自身來源的好奇、追索，順着時光的河流，從遠古流淌而至，作爲一種非物質遺產，與人類的發展一起前行，又有何不可？