端午節隨想範文四篇「精品」大綱

導語：端午節是中國的一個傳統節日，它來源於紀念屈原，始於春秋戰國時期。下面是端午節隨想範文，歡迎各位的閱讀和借鑑。

　　端午節隨想範文【1】

快過端午節了，讓我想到小的時候。小的時候最喜歡過節了，春節、元宵節、端午節、中秋節……大大小小數不清的節日，總讓年幼的我欣喜如狂，那不僅意味着過節的日子裏有新衣服穿，還有好吃的東西來滿足我可憐的肚子。那時的我不懂得端午節有什麼意義，只知道在那一天有很多好吃的東西，有甜胚、花饃饃、糉子、涼粉、涼麪、臘肉……

用艾草做的香包包叫合包，用五彩線合成繩帶在脖子、雙手腕、雙腳腕用來驅鬼辟邪，還用黑色綢子、五彩線做蠍、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍帶在身上，用來預防五毒之侵……

這些都是母親在五月初四的下午提前做好的。端午節是早節，農曆五月初四的下午，就有濃濃的節日氣氛了，滿院子飄着香味，櫥房裏母親忙碌的身影，院子裏我們戲耍的吵鬧聲，這種記憶裏的東西彷彿就在眼前。五月五早晨五點鐘的時候母親就叫醒我們去搬楊柳，不一回兒我們就會抱着一捆柳樹條，把它插在各個房框上，你可別說，一插上柳條，整個院子氣氛就不一樣了，給人的感覺就象在什麼綠洲上一樣，世外柳園吧。插上楊柳後，母親就讓我們去用露水洗手，院子外邊有桃樹，我們把手抻進桃葉中，來回擺動幾下，清涼的露水打溼了我們的雙手、袖子、頭髮。順便摘些桃葉回家，母親就把桃葉放在溫水裏泡上一回兒，然後讓我們在泡過桃葉的水裏洗頭。聽母親說用露水洗手，是夏天不小心劃破手傷口不感染。用桃葉水洗頭不但一夏天頭不痛，還可以滋潤頭髮，也許這些都是傳說吧，但我們卻是認真的。做完這些以後，就開始祭祖，打掃完房子，然後由母親把早準備好的祭祖食品端上桌，再由父親親自擺好。做完這些以後，大根有十點鐘了吧，我們就開始敞開肚皮吃起來……

到現在我的記憶裏常常地會泛起一股傷着胃的食酸味，和家人們坐在一起往往會說起這些往事，我們也特意做了那些吃的，比過去的油放多了，比過去的肉新鮮了，比過去的面更白了，但我卻怎麼也吃不出當年的味道了，也許是日漸富裕的生活把我這個城市邊緣人已經同化得差不多了，城市裏生長的是情人節狂歡節含苞欲放的紅玫瑰，但我的心常常會莫名其妙地潮溼於泥土的氣息中。正好這次的.端午節，我和家人同樣說着過去的端午節，做着同樣想吃的東西，可是怎麼做都不是那種口味。我和孩子們說起我們的端午節，他們只是笑我癡。就這樣悵立在城市的端午節裏，我不知道該怎樣收拾自己的心事……

　　端午節隨想範文【2】

今天五月初五，端午佳節，端午節是中國的一個傳統節日，在這一天人們吃糉子，賽龍舟，緬懷先人。不過這一天對我來說卻平常的很，今天沒有吃糉子，更沒有做其他的事情。罪過，罪過。

其實端午節對我來說除了吃糉子這一件事情比較有意義，其它對我好像沒有什麼吸引力。在北方，河流很少，賽龍舟好像是南方人的專利，屈原也是在南方的汩羅江自盡的，我對他也沒有什麼感情，因此也不會真心實意爲他而緬懷。好在現在沒有人再逼迫我去做類似虛情假意的事情。

最近網上關於端午節有關的話題非常之多，非常熱鬧。一，自然有很多文人騷客盡情揮墨，表達對端午佳節國泰民安的自豪，表達對先人的追憶，表達對傳統節日的喜愛。二，中韓對端午節之爭，這算是“由來已久”了，在端午佳節之際又添新火，話說某一韓國美女留學生在中國教中國人吃糉子，頓時網上沸沸揚揚，我們的民族自尊心受到了強烈地打擊。討伐便接踵而來，不過終究不會長久。話說韓國人吃糉子還真是講究，吃前必須沐浴，換上韓服，正襟危坐的樣子，一次表達對先人的尊重。我真的不知道，是不是每一個吃糉子的韓國人都是這樣做的，我也不知道他們的內心是否對先人真有緬懷之情。我只知道這對於我來說是不可能的，看見糉子便如餓狼看到小羊一樣，先飽餐一頓，哪裏還顧得洗澡啊。可能這就是我跟人家的差別，究其原因並非僅僅因爲我的素質較低吧，更多的是溫飽對我來說非常重要，沒有溫飽哪有什麼心情去管什麼禮儀啊。我知道古代人也一定是這樣的，而古代的窮人基本不會被記錄在史書上的，流傳至今的傳統禮儀大抵都是富人的專利吧!

不管端午節是中國的還是韓國的，或是中國一個韓國一個對我都沒有什麼影響，對大家也沒有什麼影響吧。即使我們與韓國爭搶端午節之名，即使我們搶到，只要我們沒有把握端午節的實質，只要我們還是缺乏對傳統節日的感情，我們也不會將端午節之實保留下來，我們不會真正瞭解傳統文化的魅力。真是好笑，明明我自己都沒有真正瞭解端午節的文化內涵，明明我自己都沒有將端午節放在心中，明明我自己都沒有爲傳統節日的傳承貢獻自己的力量。

真是悲哀，我對自己沒有什麼期望，有什麼資格對別人期望什麼呢!哦，明天吃一個糉子，一定細嚼慢嚥，一定要溫文爾雅，一定要顯得自己有禮儀，一定要顯得自己對得起中國的傳統。但是我知道傳統文化在我的骨子裏一點也不存在，一點也不存在。我爲自己悲哀，我就不爲他人悲哀了，就這樣吧。

　　端午節隨想範文【3】

“糉子香，香廚房。

艾草香，香滿堂。

桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。

這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。“

這是奶奶在端午節時教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事裏，端午節對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個糉子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏着大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農曆五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨着亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱着石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原;漁民划着船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們爲了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發着清香的竹葉裏，投到了江裏……每當故事講到這時，大人們總會指着天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會擡起頭遙望着那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。

又到一年糉飄香，你是否對端午節有所期待呢?吃着糉子，是否能吃出糉子中的那段故事?遙望天空，隔着籠罩着的濛濛工業霧氣，是否還能望得見天上那顆閃耀的星星?

高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經很難看見“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊，時空的變換，端午節是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠呢?喧鬧的城市，承載着人們太多的慾望，父輩們的歡樂，是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢?

我們已經不能理解父輩們少時的期待了，只要我想，隨時都可以吃到各式各樣的糉子，而糉子的味道似乎也越來也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的麥當勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺;我們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時可以在網上看米老鼠和唐老鴨!對奶奶教我的歌謠，我也覺得有些老土，只要我想，我隨時可以在我的MP3播放器中錄製各類搖滾歌曲!

然而，我們沒有感到缺少了一些什麼嗎?我們似乎缺少了一些快樂，缺少了一些嚮往，缺少了一些責任。在喧鬧中，我們正在迷失方向!

　　端午節隨想範文【4】

端午節是中國古老的傳統節日，始於春秋戰國時期，至今已有2000多年曆史。端午節由來源於紀念屈原。有詩云：節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。又到五月初五，對屈原的懷念之情油然而生。

屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主抗秦，遭到貴族士大夫們的強烈反對。隨之遭饞去職，超出都城流放。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天間》、《九歌》等不朽詩篇，流芳百世。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略、佔領，心如刀絞，於五月初五寫下了絕筆作《懷沙》後，抱石投汩羅江而死。

屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汩羅江邊憑弔屈原，漁夫們划着小船隻，在江中來回去打撈他的真身。漁夫們拿出爲屈原準備的飯糰，雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟在江中，說是讓魚蝦吃飽了，就不會咬屈大夫的身體了。後來爲怕飯糰爲蛟龍所獨食，人們想出用箬葉包飯，外纏彩絲，漸漸發展成糉子。每年的五月初五就有吃糉子的習俗，以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節吃糉子，這是中國人民的一傳統習俗。糉子發展到今天，品種花樣繁多。糉子已成爲中國人民的傳統食品，平時在街頭巷尾都能買到，且進入各大超市。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗箬葉、包糉子。糉子用的糯米“白瑩如玉”，輔料有豆沙、臘肉、松子仁、棗子、綠豆紅豆等。經過加工成爲錐形、菱形。詩人蘇東坡有“時有糉裏見楊梅”的詩句。吃糉子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作爲重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插入門眉，懸於堂中。艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅，健骨消滯，殺蟲來菌的藥物。可見，古人插艾和菖蒲是有一定的防病去蟲作用。時值今日，人們仍掛菖蒲、插艾蒿，驅病蟲，保健康，祈求平安。

從今年開始，端午節成爲國家法定節日。我早早的上街買來箬葉、糯米和紅棗，在門前放上家艾和菖蒲保平安。女兒今年初三畢業，即將參加中考，爲了討個吉言，我在包糉子的時，把紅棗作爲餡包了進去，寓意“早中”，希望女兒今年中考考出好成績，進入理想的高中，爲高考打下良好的基礎。現今，端午節吃糉子，除了紀念屈原外，還增加了新的內容，繼承和發揚了中國的傳統文化，意義深遠。