普通話考試說話範文朗讀

　　【篇一：童年的記憶】

每當看着活潑可愛、天真無邪的小孩從我身邊蹦蹦跳跳經過時，總會勾起我對童年往事的回憶。

我的童年是快樂而又幸福。那時候的我和許多土生土長的鄉下孩子一樣，是那麼的貪玩、調皮和搗蛋。捉迷藏、做家家、上山採蘑菇，爬樹搗鳥窩，下河摸魚蝦。這些可都是我們小孩最喜歡玩的事。特別是下河捉魚，這是我們最拿手的本領。一有空，我們就呼朋引伴向村邊的那條小河奔去。大夥跑到河邊時，連小褲管也顧不上挽起來，就爭先恐後地紛紛跳進河裏去了。其實這條小河嚴格來講根本不是河，只是兩塊水田之間寬約一米的小水溝吧!水不深，只沒到膝蓋，水清澈見底，可以看到一小羣一小羣的小魚游來游去。我們下水後，就在水裏跑來跑去，兩個小腳丫拍打着水面，“撲通撲通”的，水花亂濺，我們樂得哈哈大笑，不久，原來清澈的水已被我們搞得渾濁不清，甚至連水底的淤泥也翻上來了。

這樣一來，那些原本還在逍遙自在遊玩的小魚就被迫把頭浮出水面呼吸，而我們呢?一看到那些小魚就飛快地伸出小手把它們迅速地從水中捧起來，放進事先就準備好的盛有水的小塑料桶裏。這些可憐卻又可愛的魚兒只能乖乖地在桶裏游來游去了。

每一次，我們都是採用這種方法，先把魚兒搞得暈頭轉向，再來個渾水摸魚，於是幾乎每次都能滿載而歸。但回到家總免不了挨大人責罵一頓，爲什麼呢?因爲每次捉魚回來，總搞得渾身上下溼漉漉的，衣服上、臉上、甚至頭髮上都沾上泥漿，活象一個小泥人。

小時候經常會挨大人責罵，但絲毫沒有挫傷我們去玩的積極性。因爲小孩貪玩和頑皮的天性已佔據了我們幼小的心靈。那條小河，成了我記憶中童年的樂園。

回憶總是美好的。雖然屬於我的童年已離我遠去，但童年那段無憂無慮，快樂無比的日子在我記憶中將永不褪色。童年的往事，依舊散發着迷人的芬芳。

　　【篇二：我知道的風俗】

獻哈達是藏族最普遍也是最隆重的一種禮節。當好客的主人跟客人獻哈達時，客人應該鞠躬接受。藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行爲，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福。　　三口一杯是藏民族在會客時最主要的一種禮節。客人先用右手無名指沾點酒向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先(或者敬佛法僧三寶)，然後小喝一口，主人把杯子倒滿，再喝一口，主人又會把杯子倒滿，這樣喝完三次，最後把杯子中的酒喝完。

在西藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的，有些地方的藏民，連魚肉都不吃，因爲藏族人認爲狗和馬是通人性的，是不能吃的。而驢被視爲一種很不乾淨的東西，也不會食用。所以在西藏千萬不能提起吃驢肉、狗肉等事情。

西藏主要旅遊景點是寺廟。目前西藏對遊客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟。藏民族普遍信仰是藏傳佛教。所以在轉經時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走。很多藏族老者在轉經的時候，身後會跟這一些掛着紅綢子的羊，這種羊被稱爲“放生羊”。不可對這些羊進行騷擾。同時在寺廟佛殿之內不可大聲喧譁和隨意觸摸佛像，在沒有允許的情況下，更不能在佛殿內錄象、照相等。

從戰國始，除夕吃餃子的習俗，大約已有2000多年的歷史了。除夕之夜，全家人圍坐燈前，邊包餃子邊聊天，山南海北，天山地下，無所不談，不時引來歡聲笑語，大有共享天倫、其樂無窮之趣。

《燕京歲時記》記載過年吃餃子的情形：“每屆初一，無論貧富貴賤，皆以面做餃而食之，謂之‘煮餑’，全國皆然，無不同也。富貴之家，暗以金銀小錁藏之餑餑中，以示順利，家人吃得者，則終歲大吉。”如今，人們已不信這些了。不過，還有人家在餃子裏放上糖塊、花生仁等，吃到糖塊象徵生活甜蜜，吃到花生仁祝願長壽(花生名長生果)。除夕之夜這頓餃子全家都要吃，謂之曰“歲餃子”、又叫“團圓餃子”。

古時，稱餃子爲“餛飩”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮餑”、“銀元寶”等等。

《廣雅》記載：那時的餃子叫“餛飩”，形狀如餅，到了北齊，形狀與以前的就不同了。顏之推談到：“今之餛鄔，形如偃月，形狀與現時無異。”　　宋代孟元老的《東京夢華錄》書中，也有記述：“凡御宴至第二盞，多有下酒肉、鹹豉、爆肉、雙下駝峯角子。”那時御宴上的餃子是“雙峯”的，形狀與現時的不同，可能是宮中的特製，與民間的形狀不一。經過2000多年的變革，形成了今天這個樣兒。

據近年考古發現，在新疆吐蕃的塔那北地區發掘出的唐代墓葬裏，發現木碗裏有餃子的遺存，其形狀與現在的一樣，這表明，在當時人們食用的餃子已經傳到了中國的邊疆地區。

北方人都愛吃餃子，把餃子當做佳餚，多有敬人之意，逢年過節，迎賓送親，總要包餃子。春節、除夕、初一、初五、全家吃餃子，喜慶團圓。辭舊迎新，預祝新的一年幸福、快樂、平安、順利。　北風東漸，上海街上開了許多餃子店，上海人對餃子也感興趣了。

農曆五月初五，是我國民間古老的傳統節日“端午節”。在我們這一帶農村中，在端午節的前幾天就要去採摘蘆葉了。

在農村裏，端午節吃糉子的風俗最爲普遍。記得我很小的時候，家境比較清寒，每年端午節只能包米少豆多的豆糉，母親叫它“豆糉”，一個糉子裏除糯米外，就是那些紅褐色的赤豆、白豆等豆子，這些都是母親在房前屋後一些閒地上種的，不過，豆子多了，吃起來很香，包豆糉這個活兒，還要有一定的技術的，不然的話，在煮的時候，糉子會散開來。

糉子的形狀最常見的就是一種寶塔糉，尖尖的頂，三角形的底座，豎起來放在桌子上，它不會倒下來，這種糉子大的約有半市尺長短，小的也有三四寸，一些心靈手巧的小媳婦還會包十分有趣的“連環糉”，兩個小糉子中間有一根紅線牽連着，還有別出心裁包的“月牙糉”、“枕頭糉”、“拳形糉”、“方

糉”等等，五花八門。

端午節這天，家家戶戶不管貧富都要包糉子，左鄰右舍串門的，按村裏的規矩，也一定要嘗一下主人家包的糉子，吃時，把青青的蘆葉從下面開始，一張張地剝開，再用兩根筷子戳進底部，從糉子的寶塔尖上開始咬起，直到吃完爲止。有些大的糉一次吃不完，只好帶回家去，不能留給主人家。這個時候，滿屋、滿村都散發着蘆葉的清香。家家戶戶不僅自己吃，還要挑上幾隻包得最好、最大的糉子，用紅線串着扔到村旁的河浜裏去，連我們偏僻小鄉的農民也知道紀念屈原，這個憂國憂民重氣節的詩人。

小時候的我，疑惑不解也好奇地問過母親：“屈原抱着怨氣是跳到家門前的小河裏淹死的嗎?”一字不識的母親當然不能回答我的問題，她只是喃喃地說：“天下的水是相通的!”

　　【篇三：我和體育】

說到體育，我想到的不是那些體育明星，而是我們體育課的1800米，以前初中高中跑800米我們就死去活來了，現在一下子就來了個1800米，我們都是很畏懼的。但是這也是沒有辦法的，只能硬着頭皮上了。不過除了跑步，現在的體育課我還是很喜歡上的，體育老師會教我們很多東西，不像初中高中那樣，老師一般都讓我們自由活動。體育課上，老師教了我們擒敵拳、五步拳，還有劍，最近又在學太極，這些豐富了我的生活，就像上次我們到敬老院去搞活動，我們幾個就打了一套五步拳給他們看，娛人娛己。有時我會鍛鍊鍛鍊，跑跑步，但是晨跑對於我來說有點難，我總是起不來，然後就出現了晚跑，我總是拉着我的室友一起去跑。本以爲大晚上的操場應該沒什麼人的，可是沒想到打籃球的打籃球，跑步的跑步，看來這大學的人愛好就是不一樣。現在在大學裏，思想變得更加成熟了，也更加深刻地意識到體育鍛煉的必要性和重要性，所以在閒暇時間，我纔會叫上幾個同學一起到操場上跑步，或者在我們宿舍樓下打羽毛球，體育鍛煉對我來說，是一件快樂的事情，我非常享受這個過程。另外，寒暑假放假回家，我早上也會堅持跑步，跑到我家附近的公園，繞一圈之後再跑回到街上吃早飯，這種生活真的很充實。