悼錢先生的散文

假使錢老還活着的話，那麼再過兩天便是他107週歲的生辰。然而生者早已死去，死者又焉能復生呢？唯有深深地悼念錢老，遂作祭文以慰其在天之靈。

記憶裏有這麼一個老者，第一次看到相片裏的他顯得溫文儒雅，一排書生學者的氣息頓時撲面襲來。

這是我第一次被一張因時間定格而泛黃的相片所深深吸引住。而吸引住我眼球的這位老者姓錢名鍾書，我則尊崇他爲錢老，而錢老之所以叫鍾書，據說是他在滿週歲那年，抓週的時候，抓了一本書，故取名爲鍾書，意爲鍾情於書。

在那張照片中，能夠窺視到錢老斯文的臉上而不失桀驁之色，癡氣的臉上又不乏睿智之識，慈和的臉上卻又流露出俏皮之氣，嚴肅的臉上也不缺幽默之趣。在他那副老式黑框眼鏡下地雙眼，似乎早已洞穿了世俗的紛紛擾擾，以旁眼看待人情世故，任他人謗之，譽之，隨而一笑了之。

然而最令我深深觸動心絃的莫過於是錢老那恰如其分地抿嘴一笑，不深也不淺，深則露齒不雅，淺則冷面相對，你能夠感受到，錢老的微笑彷彿凝練着哲者洞悉人情練達的智慧，洋溢着無法抗拒的感染力。如果說達芬奇的名畫《蒙娜麗莎》的.微笑是神祕而引人遐思的話，那麼錢老的那抿嘴一笑，便是超然而引人哲思的。

當錢老的長篇小說《圍城》剛出版，便掀起了一陣的文壇風雨，一時之間，追慕者如雨後春筍般，驟然萌櫱，到了90年代時又因電視劇版《圍城》，而圍成一所研究地——錢學研究，當《談藝錄》與《管錐篇》等著作陸續出版後，更有崇拜者尊崇爲“文化崑崙”。“文化崑崙”這一高帽，其力直有泰山壓頂之重，可非一般文化學者所能承重的。

然而在高度褒譽這位錢老之時，不免會有反面鏗鏘質疑之聲，這個世道便是如此，有黑便會有白，有直便會有彎，凡事都會有其雙面性，自然地，有譽便會有毀，所謂“木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，衆必非之”於是有人執筆書文批評這位“文化崑崙”，認爲他何德何能何爲？然錢老笑看身後的譽與謗，淡漠處事，依舊呆在自己的文化小天地中，閉門讀書，謝絕訪客，只因爲他通曉世故，有“自知之明”，明白自己是個地地道道的讀書人，一個跟書一輩子打交道的文人，一個沒有書便不能活下去的學者。莊子雲：“舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮”，我以爲，大抵言的便是像錢老這一類的人罷。

應對“國宴”之請，他笑道：“我不去，哈，我很忙，我不去，哈！”，應對“金錢”之誘，他淡談一笑：“我都姓了一輩子‘錢’了，還會迷信這東西嗎”，將趨炎附勢者一頭棒喝。無論是處於什麼時代，名利與金錢，都會迷惑世人的心眼，以至於無數人如過江之鯽，趨之若鶩。然而，錢老的雙眼卻如孫悟空的火眼金睛一般，名利這東西，亦但是是過眼雲煙，百年作古後也只是棺材蓋上的一縷塵埃。

錢老很清楚自己要的是什麼，要的但是是靜靜地讀書與寫作的時光，“竭畢生精力，做做學問罷了”，這也是他這一生唯一的樂趣，除此無他。但是像老者這樣不慕名利且對功名利祿避而遠之的學者，古往今來卻並不多見。孔子雖乃聖人，早年卻熱衷於官場職位；曹子建才高八斗，然卻不能得志而愁哉悲哉；李白號稱詩仙，卻因無能施展胸中抱負而浪漫詩詞間，雖能“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”然內心處卻也是鬱郁不得志；柳三變雖“凡井水之地，皆能詠柳詞。”，最終卻因皇帝道，“何用浮名，且去填詞罷。”而鬱鬱寡歡，留戀於秦樓楚館等煙花柳巷之地。蓋凡天下文人學者之人，真正能做到錢老這般淡泊名利者，不求功名之人，但是爾爾。

錢老的夫人楊絳先生曾翻譯過十九世紀英國詩人蘭德所寫的語錄，“我和誰都不爭，與誰爭我都不屑。”能夠看出，這一句話正能顯現出錢老與其夫人楊絳先生一生的寫照。

時間就是生命，是錢老一生的格言。也正是如此，他纔會窮盡畢生之力用於書中，留給世人的是知識的饕餮盛餐，精華碩果。然人的生命終究是抵但是歲月的消磨，生命也但是是時間的曇花一現，匆匆綻放後而又歸落於寧靜。

就如莎翁所言：生命只是個行路的影子。我想，這就應便是對錢老八十八載生命歷程中最完美的詮釋了。