誰不是賭徒請舉手散文

經常涉足賭一場的人總難免豔羨那些狡獪的玩家，他們巧妙利用遊戲規則，略施小技，即可將別人多年積攢的錢財大模大樣地劃歸自己名下，那情形簡直易於反掌，不費吹灰之力。上帝創造萬物的時候，可曾對自己的產品（只有天才堪稱他的作品）分門別類？給這類角色貼上標籤，必然是“賭徒”二字，再加蓋一枚“驗收合格” 的印鑑，便可令其橫掃一方，大小通吃。各路“賭聖”、“賭神”、“賭王”、“賭俠”天賦絕人，後天的訓練更使他們神乎其技。

自從大衆對金錢有了痛定思痛的再認識之後，整個社會賭風日熾，其燎原之勢不可遏止。先是打撲克一搓一麻將被戲稱爲“學習文件”、“砌長城”、“開神仙會”，屬於大衆每週甚至每日的必修課程；繼而是福彩、體彩、足彩和各類獎券紛紛登臺亮相，鉅獎激發、煽動和助長了民衆的僥倖心理。花銷少少的金錢，博取大大的驚喜，乍看起來，天下再沒有比這更便宜更划算的美事了。於是此處彼處此時彼時賭一把，蔚然而爲“全民健身運動”（姑妄稱之）。好一個“賭”字，竟淪萬民之肌，浹萬民之髓，觸及靈魂深處的那塊癢癢肉。

當今社會，智者運其智，勇者挾其勇，奸者售其奸，均有各自不同的算盤與運算方式，也均有各自不同的地盤和劃地標準。蛇有蛇路，鼠有鼠路，各類精彩的節目層出不窮。衆生翻覆於得失之內，顛倒於悲喜之中，真是一臺令人耳目全新的好戲。俄國著名作家陀斯妥耶夫斯基筆下的那些賭徒非常老實，而且極其愚笨，自始至終不出老千，若換到今時今日，想混碗飯吃都很難啊！

世人心一癢要賭，手癢要賭，技癢也要賭，但總歸離不開股票、期貨、麻將、骰子、骨牌、撲克、棋局和球賽之類，這樣的賭|博不管如何呼朋引伴，喝四吆三，買空賣空，都不過射一時之利，僅算末流賭徒的作爲，並無幾分可觀之處。大釣無鉤，大賭無籌，真正的“賭聖”、“賭神”、“賭王”、“賭俠”，該是那些在波詭雲譎、潛流暗涌的商海與官一場中手把紅旗旗不溼的好漢，他們不賭則已，要賭就賭一本萬利，要賭就賭一一夜暴富，這些人水性好，定性也極佳，在風口浪尖上少有閃失。

你若熟諳歷史，就會發現頗爲有趣的現象，歷代的.開國之君全是超級賭徒，他們總要與最強的敵手苦搏數十局之後，才能贏得江山社稷。劉邦無疑是最好的例子。“楚漢相爭”奉獻了許多絕妙的對局，項羽屢次佔盡先機，卻又屢次施放緩手，大熱倒竈，最終被極具耐心、精於計算的劉邦在垓下“破除實空”，在烏江邊“絞殺大龍”而取勝，不能不令人扼腕嘆惜。讀歷史無異於看棋譜，劉邦與項羽以天下爲棋枰，既賭社稷江山，也賭身家性命，局中“鴻門宴”一處是楚霸王最明顯的疑問手和敗着，後世頂不濟的平庸之輩看了這步棋，也會滿頭霧水，大搖其腦袋瓜說：真看不懂那位殺人如麻的天下第一猛士何以此時此刻竟拉不下臉，狠不下心，擱不下婦人之仁。大賭徒絕不輕行僥倖之招，曹操於漢祚未盡之時不肯貿然稱帝，司馬懿於魏祚猶存之時不肯倉促受禪，都是預伏奇招，深藏妙算，充分體現了大賭徒的超凡入聖之處。

身爲窮人，沒有大注可下，這並不意味着他們就不想賭幾把。誰會認定自己是天生的輸家和倒黴蛋呢？他們堅信自己不會一輩子窮困，一定能鴻運當頭，但現實是如此令人寒心切齒，鄉下買碼成癮的農民日益貧窮，卻欲罷不能，上演了許多悲劇。誠然，“現實”是熬在鍋裏的粥，必須爲它下一注；“夢想”是畫在紙上的餅，也必須爲它下一注。但這樣賭來賭去，其結果很可能是竹籃打水一場空。

禁賭的呼聲時高時低，收繳賭x，課以重罰之後，或許“狼煙”暫息。然而，衆人射利的僥倖心理終不可禁，這是拜金時代的社會頑疾。骰子一擲之後，我們可以看到不少得意洋洋的大小贏家，也可以看到許多垂頭喪氣的大小輸家。要說，他們顯然比我更有資格來寫一篇涉賭的妙文，將其切身感受公之於世，但他們唯獨在這件事上保持密碼鎖一樣的緘默，令人無可奈何。