由佛曲想到散文

初聽《雲水禪心》，這古老的箏曲如同清泉叮咚叮咚的傾瀉而出，泠泠然如出凡塵。竹林扶疏，泉石相映，天籟一般的絕妙之音漫卷漫舒，天地間事物的變化，延伸，可在這一動一靜中展現、昇華變得寧和。

一顆世俗的心，經歷了功名利祿的追逐，人際關係的照應，經歷了千種思念，百般計較，積贊下太多的人世浮塵，靈魂疲憊不堪，無處安放。《雲水禪心》曲，這種悠然自得的心境，引領你找到了回家的路，讓世俗的靈魂找到了皈依。

《雲水禪心》是佛教名樂。我們在享受天籟之音的同時，有沒有過這樣一種想法，把禪意引入生活。讓我們的人生之境變得一派祥和。

提起“禪”字，人們必想到寺廟，想到一襲袈裟，袈裟上晃動着一個明晃晃的腦袋，他們敲着木魚，誦着佛經。人們在潛意識裏，必還想到一個帶有貶義色彩的'中性詞——“迷信”。有好多人誤爲，參禪就是讓人出家，斷絕人世百念，此後一心向佛。

其實，禪，遠不是人們想像的那樣。它是一種終極的人生智慧；是一種豁達的生命態度。

聽過這樣一個故事：一位道行很深的禪師帶了一些弟子在寺院裏修禪。一日，老禪師出去散步，發現院後有一張凳子。他知道又有弟子偷偷翻牆出去玩了。禪師移開凳子，自己蹲在那裏。不久，果有小和尚翻牆進來，恰好踩在老禪師的背上。正當小和尚驚慌失措之際，老禪師卻和顏悅色地說：“夜深天涼，快去多穿一件衣裳吧！”

“禪”原來是一顆包容的心。

還聽過這樣一個故事：有個叫露的人，帶着瓶子上街去，其中一隻掉到地上，“叭”一聲摔得粉碎。露頭也不回，照樣走他的路。旁人覺得奇怪，問他爲什麼聽到瓶子摔碎了，頭也不回一下。露說：“瓶已摔碎，顧之何益？還不如思量如何不打碎第二隻瓶子。”

“禪”原來是一顆永不後悔，積極向前的心。

有人說，如果用最通俗最直白的話來表述，就是三句話：餓了就吃飯，困了就睡覺；吃飯就吃飯，睡覺就睡覺；吃飯就吃飽，睡覺就睡好。

吃飯睡覺，看似簡單的事，好多人卻做不到。餓了不吃飯，困了不睡覺；吃飯不專心，睡覺不安心；吃飯吃不飽，睡覺睡不好。當下的人，忙於爭權奪利，絞盡心機，終日奔波，身心疲憊。吃飯是用來工作交際的，睡覺是用來思考憂心的。

生活中，常有高智商、低情商的人才。從小一路綠燈的長大，成長的歷程中鋪滿了溢美之詞。當他從“山是山，水是水”的人生第一重境界中邁出，跌入了人生的第二重境界“山不是山，水不是水”時，他迷茫了。高學歷原是用來端茶倒水的；簡單的吃飯原是用來公關應酬的。同事之間，勾心鬥角；領導之間，玩弄權術；客戶之間，爾虞我詐……。理想與現實的一落千丈，至此，他陷入了心靈的萬丈深淵，他的人生走入了絕境。

如果在他的人生課程裏，能多一些參禪修心的資本，讓他有足夠消受壓力的能力，讓他有積極向上的人生態度，來克服當下的複雜境遇，也許他的人生會陽光依舊。不會因逆境，輸掉整個人生。

喜歡看央視的《社會與法》欄目。講的都是罪犯們的故事。有個年輕的死刑犯，老實巴交的樣子，垂首坐在隔窗探視室前，雙手捂臉，淚，從指縫中成串地淌下，手腕上的鐵鐐在室內脆響迴盪。室外的白髮雙親老淚縱橫。這樣的場景總讓人揪心。事能至此，倒底爲哪般？女人與人私通，被他撞了個正着，一怒之下，狠刺女人數刀。

這樣的活例，在我們身邊屢屢發生。當事人如能多一份禪智，多一份理智，多一份寬容，奪命的匕首也許就不會飛快出鞘，血的慘案也許就可避免。

人生之路，曲折艱難，情關難過，物慾難抵。如果我們有了一定的參禪修煉，有了一定的人文修煉，有了一定的精神修煉，面對人生的曲折、坎坷、苦難，以及一些難以克服的人生逆境，我們也許會調整自己，轉換思維，強化韌勁，積極地去面對人生。

《雲水禪心》曲，依然在耳邊清澈地流淌。如廣袤的天際飄着幾朵白雲，悠然舒捲；如花朵碎密如錦，飄浮於綠枝之間。禪意深深的樂曲，讓靈魂找到了故鄉。