關於做個有思想的教師散文

人做事，總有自身爲什麼這樣做的想法。人活在自身的想法和做法中。

有些教師太忙了，忙得幾乎沒有了自身的想法。當自身的想法越來越少時，教師就變成了一個“行者”。

“行者”沒什麼不好。中國曾經流行“知難行易”的說法，意思是說：只有少數人是“先知”，只有少數人知道行動的方向和行動的理由，多數人並不知道也無需要知道行動的理由，他們並不需要考慮，只需要接受指令，去“執行”就是了。

於是，這個世界就切分出兩羣人：一邊是思者(思想者)，這是少量的精英；一邊是行者(行動者)，這是緘默的大多數。

照這樣看來，“行者”其實是那些依照他人的指令去過日子的人。這些人在執行指令的時候，並不覺得自身執行有什麼不好，直到要退休的時候，他們才發現：自身爲他人活了一輩子。

這樣的人有“執行”的美德，也可能有“雷厲風行”的速度，有“四處行走”的忙碌。在非常時期和非常羣體中，這樣的人可能是那個時代那個羣體中最可愛的人。

可是，在“日常生活”中，日常的人總得過日常的生活。日常生活意味着這個有自身的腦子，有自身的理想，有自身的贊成和不贊成，有自身的滿意和不滿意，有自身的捍衛或者反抗，有自身的參與或者不參與。

總而言之，一個“日常人”假如生活在“日常生活”中，他必是一個有“思想”的人。他的行動受他自身的'腦子使喚，他的行動緣自他自身的想法。遇到難題的時候，他會“三思而行”。他活在他自身的“問題—思想—行動—新問題—新思想—新行動……”的生活鏈條中。

教師爲什麼要做有思想的人，西方國家爲什麼強調爲教師“賦權”？爲什麼一浪又一浪地呼籲“教師專業化”？爲什麼有人籲請“教師成爲課程開發者”？

這不過是說：教師是日常人，在日常教同學活中，他不只是一個“課程”的旁觀者、執行者、行動者，教師自身必需是課程的參與者、開發者、研究者。

可是，呼籲的結果多少有些令人感到尷尬和奇異：研究者、覺醒者在一邊呼喊“教師賦權”、“教師成爲課程開發者”，總有教師在另一邊躲避“賦權”、拒絕“成爲課程開發者”。

爲什麼？教師說，我們很忙。

教師確實很忙。沒有不忙的教師，人們都在忙。

假如教師忙裏偷閒，抽空坐下來，考慮自身除了這樣做教師，還可以怎樣做並做得更好，這樣的教師就成爲一個反思型教學者，成爲一個思想者，成爲一個有思想的人。

有思想的教師總是爲自身保管一份“想方設法”地解決問題的心情；有了這份心情，教師就不只行動，而且思想。這樣的教師是爲自身活着的教師。

假如每個人都爲自身活得好好的，整個民族就有了希望。

快樂的教師到了要退體的年齡，他(她)會發現：我爲自身活了一輩子。