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有關幸福的散文白癡的幸福

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近日讀一本哲學書《活着究竟爲什麼》,書中援引了德國大哲學家叔本華的一段話“人生好比一個鐘擺,擺的這端是痛苦,而另一端是無聊,當人的慾望沒有得到滿足時候,便產生焦慮,痛苦感。而願望一旦得到滿足,便又會覺得不過如此,百無聊賴。於是又產生新的慾望,尋求新的刺激,重新回到痛苦的慾望之中,開始新一輪的鐘擺生活。”

有關幸福的散文白癡的幸福

人爲什麼會這樣?爲什麼痛苦會成爲人類不可擺脫的命運呢?因爲,人有慾望,慾望是一切痛苦的根源。人生就是在欲求和達到欲求之間消逝的。慾望在其本質上就是痛苦的,願望的達到又很快產生空虛。目標只是形同虛設,佔有一物便失去一物。於是,願望,需求又在新的姿態下捲土重來,要不然,寂寞空虛無聊又隨之而起。所以,叔本華說“任何人生都是在痛苦和空虛無聊之間拋來擲去的”。

生命的本質就是痛苦,而且,愈是高級的生命,痛苦也愈多。植物無痛感,低等動物痛感微弱,高等動物痛感強烈,人的痛感達到頂峯。智力愈發達,痛苦愈多。所以,白癡最幸福,天才最痛苦。正如歌德所說“天才的命運註定是悲劇”。

天才在氣質上常有“瘋癲”症。柏拉圖說“沒有一定的瘋癲,就成不了詩人”。亞里士多德說“沒有一個偉大的天才不是帶有幾分瘋癲的”。而且,天才一般迂闊而疏於人事,一個天才詩人能深刻而徹底地認識人,但對於那些他周圍具體的人卻認識不夠,他是容易受騙的。在狡猾的人們手裏,他常是被人捉弄的工具。

任何人都無法完全擺脫痛苦,貌似的幸福和快樂,不過似煙花般片刻消散。立刻又被新的目標轉移視線。沒有房子的時候,想有個安身立命之地此生足矣。有房子的時候,想大房子多舒適。有大房子的時候,又看見別人有花園別墅多羨慕。沒有車的時候,想有車多自在,有車後想人家那寶馬多氣派。沒有錢的時候,想吃飽穿暖就行,飽暖無憂後,想美食華服多體面。沒有女人的時候,想哪怕是東施也能賽天仙,有了天仙后,看到別人的老婆都比自家的天仙美。

一生盡在慾望的追逐中消逝了,臨死的時候,才知道都是竹籃打水,什麼都沒剩下,什麼都沒帶走,枉一世精明,空一生心計。我等凡人,既成不了天才,又不甘做白癡,只能在慾海裏沉浮逐流了。