慾望與善惡散文

慾望與善惡有關嗎？或者說，慾望與善惡到底是什麼樣的關係？

一直很迷惑於一種現象，那就是“虎毒不食子”現象（當然，也有極個別的手足相殘、同室操弋，屬特例，不在此討論之列）。老虎可謂人見人怕、獸見獸逃（當然，獵人除外，獅子除外），對小虎崽卻疼愛有加。這裏如何評判老虎的善惡呢？說它善吧，它吃人不眨眼、吃動物不吐骨頭；說它惡吧，它又可以羣居山林、彼此友愛。並且據說，如果不是餓極了，也不會主動傷人。這，確實是個問題。

用生物學來解釋，似乎好理解一些。老虎的疼愛家庭成員是種羣繁衍的需要，而食物鏈理論又告訴我們，每一層次的生物都在吃低層次的生物，直到最後都被細菌消化。這裏似乎沒有善惡之分。

善惡是人類社會定下的標準。即使到今天，也沒有人能夠找出有說服力的證據來證明人性本善還是本惡，甚至連什麼是善、什麼是惡都爭論不休。這裏暫且延用首屆國際大專辯論賽上的說法“慾望的無節制的擴張是爲惡，反之則爲善”。

這個度確實有點難以把握。有節制、無節制，到底分界在哪？滿足了溫飽，還有精神層面的需要；精神層面還有更高層次的不斷提升－－於是，我們無法真正找到這個節制與無節制的分水嶺。如此，社會上便有了約定俗成的規則，是爲道德。道德再不行，又上升到法律；法律再不解決問題，便有了戰爭。這些，都是解決慾望之爭的途徑。當然，最好的方式還是道德上的共同遵守吧，也就是孔子所倡導的“禮樂之風”，大家都心服口服的遵守着那些精神層面上的準則，並且彼此謙讓着，不傷和氣，不損資源。當然，要想達到這種境界，一定需要衆人的'共同修煉身心、提升素質。這也是所有文明社會所共同努力的方向。

關於慾望與善惡的關係，還有幾句話值得玩味－－做事的境界，最高的益人利己，其次是益人損己，再次是益人不損己，再次是益己損人，最下爲損己損人。也許前三者都屬善的範疇，後兩者都屬惡的領域吧。當然，這也是見仁見智的話題了。

慾望與善惡是一個值得探討的話題，也是一個千人千見、與時俱新的話題。因爲人類的思辨能力在提升，而所處的環境與發展的形勢也在日新月異的變化。也許在探討的過程收穫到的對人性與自身的思考要遠遠超過答案本身吧。